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徐志摩再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)（精選10篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編為大家整理的徐志摩再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
徐志摩再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì) 1
徐志摩再別康橋，描繪的是一個(gè)令人神馳心往的清幽家園。
一、教學(xué)內(nèi)容分析
人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修(一)第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習(xí)中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。
《再別康橋》是徐志摩寫(xiě)給母校——?jiǎng)虼髮W(xué)的一曲戀歌，表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖;再通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美”，分析結(jié)構(gòu)，感受詩(shī)歌的“建筑美”，細(xì)細(xì)品味，感受詩(shī)歌的“繪畫(huà)美”。
此外，《再別康橋》表達(dá)離別情感的方式比較獨(dú)特，可通過(guò)與其他著名的離別詩(shī)的比較，感悟《再別康橋》獨(dú)特韻味。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
學(xué)生對(duì)徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品(如電視劇《人間四月天》)中得到的，因此，學(xué)生在接觸《再別康橋》的時(shí)候，極容易簡(jiǎn)單地理解其中的離別情感，而無(wú)法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復(fù)雜情懷。
學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì)放在首尾兩節(jié)，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，并由此切入，引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。
詩(shī)歌的語(yǔ)言是含蓄的，所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的，學(xué)生很難充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵，再加上對(duì)作者的了解不夠深入，從而產(chǎn)生閱讀障礙。
這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)難度并不大，學(xué)生會(huì)很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘，體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味。
學(xué)生剛升入高中，對(duì)詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩(shī)歌，多元化去鑒賞詩(shī)歌。
三、設(shè)計(jì)思想
依據(jù)新課程教育教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中，力求突出學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新，在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，更加全面而深刻地解讀文本。
詩(shī)歌的欣賞應(yīng)該是多元化的，因此，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去思考，不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗(yàn)化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。
“以讀帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的了解，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵，“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)的真意。
不為教一首詩(shī)而教一首詩(shī)，應(yīng)力爭(zhēng)通過(guò)對(duì)一首詩(shī)的解讀，讓學(xué)生走近詩(shī)人，從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。
四、教學(xué)目標(biāo)
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩(shī)歌的重要作用;了解新月詩(shī)派的“三美”主張，欣賞詩(shī)歌的“音樂(lè)美”“建筑美”“繪畫(huà)美”。
2.情感教育目標(biāo)：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩(shī)歌的意境;通過(guò)解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨;欣賞詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.《再別康橋》是如何體現(xiàn)新月詩(shī)派的“三美”主張的?《再別康橋》美在何處?
2.《再別康橋》的意象選擇非常獨(dú)特，如何理解意象的獨(dú)特之處?這些獨(dú)特的意象營(yíng)造了怎樣的意境?
3.徐志摩為何對(duì)康橋情有獨(dú)鐘，僅僅是學(xué)生對(duì)母校的情懷嗎?有沒(méi)有其他原因?
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
本人學(xué)過(guò)多年的語(yǔ)文了，記得最深的還是那些膾炙人口的詩(shī)歌作品，比如“一只鵝，兩只鵝，撲通撲通跳下河”。(學(xué)生笑)
(抓住學(xué)生笑的時(shí)機(jī)，請(qǐng)他們談一談笑的原因，借此可以活躍課堂氣氛，然后請(qǐng)學(xué)生誦讀自己喜歡的詩(shī)歌作品)
既然同學(xué)們都喜歡讀詩(shī)，那對(duì)詩(shī)歌一定有自己的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)問(wèn)“一片兩片三四片，五片六片七八片，千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片”是一首詩(shī)嗎?(在屏幕上打出文字，學(xué)生討論)
經(jīng)過(guò)討論后，學(xué)生發(fā)言表達(dá)自己的看法，一致認(rèn)為不能算作一首詩(shī)，因?yàn)閷?shí)在讀不出什么韻味。(又在屏幕上打出“飛入蘆花皆不見(jiàn)”)經(jīng)過(guò)討論，同學(xué)們明確了，加上最后一句增添了詩(shī)歌的韻味，給讀者無(wú)盡的想象空間，富有詩(shī)味。
由此可見(jiàn)，詩(shī)歌總是帶給人們豐富的想象，我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，就是要通過(guò)豐富的想象，感悟詩(shī)歌的意境。今天我們就用這樣的方法來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的代表作《再別康橋》。
二、背景介紹
康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月至1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集序文》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的生命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“康橋的靈性全在一條河上;康河，我敢說(shuō)是世界上最秀麗的一條水。我的眼睛是康橋教我睜的'，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”
(在屏幕上展示這段文字，請(qǐng)學(xué)生找出印象最深刻的句子，學(xué)生很容易找出來(lái)，可繼續(xù)讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這句話(huà)的看法。由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到康橋?qū)π熘灸Φ闹匾?
康橋?qū)τ谛熘灸κ侨绱说闹匾虼怂麑?xiě)了多篇與康橋有關(guān)的作品：《康橋再會(huì)吧》《我所知道的康橋》《再別康橋》，有人甚至說(shuō)，在徐志摩身上縈繞著“康橋情結(jié)”。
三、朗讀詩(shī)歌，體會(huì)作者離別的情感
1.先推選一位同學(xué)朗讀，請(qǐng)其他同學(xué)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià);
2.再欣賞黃磊的朗誦錄音;
3.通過(guò)朗讀，感悟作者在即將離開(kāi)康橋時(shí)的情感。
討論后明確：作者主要表達(dá)了對(duì)康橋的“殷殷的摯愛(ài)，深深的依戀”之情。
四、鑒賞詩(shī)歌，感受詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境
1.詩(shī)歌的哪些章節(jié)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者的離別情感?(學(xué)生討論)
(1)第一節(jié) “輕輕的我走了，\正如我輕輕的來(lái);\我輕輕的招手, \作別西天的云彩。”
(這一節(jié)的鑒賞，可以圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：①離別時(shí)為何要“輕輕的”②“輕輕的”為何要提前③為何不向人作別而向云彩作別)
這一節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧?kù)o的作別姿態(tài)。詩(shī)人曾說(shuō)：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑啊!”詩(shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”輕輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來(lái)打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。
(2)第二～四節(jié) \\軟泥上的青荇,\ 油油的在水底招搖;\在康河的柔波里, \我甘心作一條水草。\\那榆蔭下的一潭, \不是清泉是天上的虹;\揉碎在浮藻間, \沉淀彩虹似的夢(mèng)。”
(這幾節(jié)的鑒賞，可以圍繞以下幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：①“金柳”“新娘”等意象的獨(dú)特效果②作者此時(shí)在干什么③“甘心做一條水草”說(shuō)明了什么④為何要強(qiáng)調(diào)“油油地在水底招搖”)
這幾節(jié)寫(xiě)康河的美景，表達(dá)作者對(duì)康河的依戀和柔情。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。
兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人。“新娘”這個(gè)意象尤為恰當(dāng)，“新娘”是女子一生中最美麗的形象，不但寫(xiě)出康橋的明麗動(dòng)人，更寫(xiě)出詩(shī)人在即將離別時(shí)的記憶猶新的感覺(jué)，這是“少女”等其他意象所表現(xiàn)不出的，詩(shī)人的難舍離愁可見(jiàn)一斑。
第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征。
“招搖”：常含貶義，常與“過(guò)市”連用;另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫(xiě)水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，又更顯生動(dòng)、形象。
“油油的”“招搖”：“油油”是光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴(lài)詩(shī)人的“招搖”。“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草”：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說(shuō)的這句詩(shī)深刻的含義和詩(shī)人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。
《文心雕龍情采》說(shuō)：“情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的意境，全是為情驅(qū)使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，他發(fā)現(xiàn)“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。這在徐志摩《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明——“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟像是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。”
康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”。在這首詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。
“金柳”：柳樹(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中離別的象征。如：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)斯，雨雪霏霏。”《詩(shī)經(jīng)小雅》
(3)第五～六節(jié) “尋夢(mèng), 撐支長(zhǎng)篙,\ 向青草更青處漫溯;\滿(mǎn)載一船星輝,\ 在星輝斑爛里放歌。\\但我不能放歌,\ 悄悄是別離的笙簫;\夏蟲(chóng)也為我沉默,\沉默是今晚的康橋!”
(這兩節(jié)的鑒賞，可以圍繞以下問(wèn)題展開(kāi)：①徐志摩心中的夢(mèng)是什么②作者要去青草更青處歌唱什么呢③為何又不能放歌④為何選擇沉默地離去)
第5、6節(jié)，詩(shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫(xiě)夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。\\尋夢(mèng)，撐一只長(zhǎng)篙”，“在星輝斑斕里放歌。\\但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默，\沉默是今晚的康橋!”三個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因?yàn)榭岛犹利惲耍股⑿枪狻⑺荨⒔鹆⑸钐独锏那迦⒉屎缛喑傻膲?mèng)……寧?kù)o而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言，正是一曲深情的別離歌，是對(duì)康橋最美的告別。“悄悄是別離的笙簫;\夏蟲(chóng)也為我沉默，\沉默是今晚的康橋!”詩(shī)人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無(wú)華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩(shī)贊頌的“寧?kù)o美”，并由景的寧?kù)o轉(zhuǎn)為情的寧?kù)o，使詩(shī)人至深至愛(ài)的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩(shī)中獨(dú)特的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。
而徐志摩的夢(mèng)是什么呢?概括而言，是“愛(ài)”“美”“自由”，他“追求自然的愛(ài)”，“找尋自然的美”，“向往自然的生活”，可以說(shuō)，徐志摩是一個(gè)“自然崇拜者”。而康橋，正符合徐志摩心中的夢(mèng)想，他覺(jué)得，在康橋才可以享受自然的生活，由此讀者才更能體會(huì)他將離去時(shí)的憂(yōu)傷。
(4)第七節(jié) “悄悄的我走了,\ 正如我悄悄的來(lái);\我揮一揮衣袖,\ 不帶走一片云彩。”
(這一節(jié)，應(yīng)該結(jié)合第一節(jié)來(lái)鑒賞，難道僅僅是為了呼應(yīng)第一節(jié)嗎?)
詩(shī)歌的結(jié)尾，為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩，詩(shī)人又回到了開(kāi)頭的告別。與第一節(jié)詩(shī)相比，其他的詩(shī)句都沒(méi)有任何的改動(dòng)，只是更換了最后的一句，它傳達(dá)出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對(duì)康橋的愛(ài)和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)，給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。
“不帶走一片云彩”不是因?yàn)樽髡叩幕磉_(dá)，而是源于對(duì)康橋的摯愛(ài)，源于對(duì)康橋的依戀。“不帶走”是因?yàn)闊o(wú)須帶走，康橋已經(jīng)深深烙進(jìn)作者的心底，何須帶走一草一木哪怕是一片云彩?
2.對(duì)比古人寫(xiě)的離別詩(shī)句，鑒賞《再別康橋》的獨(dú)特意境。
(1)學(xué)生討論：你會(huì)為離別創(chuàng)設(shè)怎樣的情境?
(鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，讓他們各抒己見(jiàn))
(2)列舉古人寫(xiě)的離別詩(shī)句，分析他們的共同特點(diǎn)。
①相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
②勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
③留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
相同之處是：離別情緒感傷沉重。
(3)對(duì)比分析，《再別康橋》創(chuàng)設(shè)的離別情境的特點(diǎn)
①離別的對(duì)象特別
②離別的氣氛輕松
③選擇的意象新穎
《再別康橋》創(chuàng)設(shè)的情境清新飄逸，體現(xiàn)了“新月詩(shī)派”的創(chuàng)作特色。
五、結(jié)語(yǔ)
徐志摩先生沒(méi)有來(lái)得及為我們留下更多更好的作品，1931年11月19日，他從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，徐志摩不幸遇難，墜落于泰山腳下，年僅35歲。正如他寫(xiě)的另一首詩(shī)所言：“我是天空的一片云，偶爾投影在你的波心——你不必訝異，更無(wú)須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向;你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!”
人生必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”，而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而常伴人生。徐志摩先生已經(jīng)離開(kāi)了我們，但是他的詩(shī)歌將永存于人們的心中。
板書(shū)設(shè)計(jì)
離別的對(duì)象——特別(云彩)
離別的氣氛——輕松(輕輕、悄悄、沉默) 清新飄逸
選擇的意象——新穎(金柳、新娘、青荇)
徐志摩再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解詩(shī)歌內(nèi)涵
2.情感目標(biāo)：了解詩(shī)人表達(dá)情感的方式和個(gè)人體驗(yàn)
3.能力目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法
教學(xué)重點(diǎn)：
新詩(shī)的鑒賞
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)的欣賞方法
教學(xué)方法：
誦讀欣賞
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教具使用：
相關(guān)錄像
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一、作者及背景介紹
徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿(mǎn)足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱(chēng)詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過(guò)分，他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話(huà)，亦留有諸多遺憾。這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)!”徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說(shuō)：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒(méi)來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語(yǔ)言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩(shī)文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說(shuō)得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美，的確是一語(yǔ)中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩(shī)歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。
《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上。“康橋”即"Cambridge"(今譯“劍橋”)，詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿(mǎn)了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生"真愉快"時(shí)光的所在。
二、范讀及朗讀
(一)教師范讀或放配樂(lè)錄音帶。
(二)指名學(xué)生朗讀。
三、整體構(gòu)思與思路
(一)提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
明確：王勃的`《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰山在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。(板書(shū)：離別的對(duì)象特別)
繼續(xù)啟發(fā)：離別總是免不了一種沉重愁緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢?大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感?以“輕輕的”“悄悄的”“沉默的”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。(板書(shū)：營(yíng)造的氣氛輕松)
再啟發(fā)：照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，會(huì)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)?就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。(板書(shū)：意象的選擇新穎)
(二)全書(shū)共7節(jié)
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。
夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在沉淀自己的夢(mèng)!本來(lái)就充滿(mǎn)夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩(shī)表。
詩(shī)人以?xún)?yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫(xiě)了對(duì)康橋深深的眷戀之情。
四、欣賞點(diǎn)提示
(一)全詩(shī)節(jié)奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎?
(二)詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎?
(三)從詩(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎?
鑒賞：正是因?yàn)樽髡邉e出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過(guò)這篇詩(shī)歌多次了，下面就請(qǐng)大家自由來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌的看法，你覺(jué)得這首詩(shī)打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)?詩(shī)歌中哪個(gè)地方你覺(jué)得寫(xiě)得最精彩?(學(xué)生自由談?wù)?
教師總結(jié)：
1、形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”。最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄是我”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂(lè)美
明確：如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美
明確：畫(huà)面表現(xiàn)之一是，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭一一映入眼底。將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮!他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。
五、學(xué)生誦讀，并試著背誦。
六、作業(yè)：
(一)朗誦、背誦該詩(shī)。
(二)談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。
附板書(shū)：離別的對(duì)象特別營(yíng)造的氣氛輕松意象的選擇新穎
形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)—建筑美
語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性—音樂(lè)美
意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)—繪畫(huà)美
徐志摩再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“三美”；
2、感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
以誦讀加深理解，通過(guò)理解提高誦讀能力。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
把握徐志摩詩(shī)的純藝術(shù)美。
四、教學(xué)方式：
1、聲畫(huà)同步，視聽(tīng)一體、營(yíng)造詩(shī)意氛圍，師生共同進(jìn)入意境。
2、教師從旁點(diǎn)撥指導(dǎo)、學(xué)生反復(fù)朗誦鑒賞詩(shī)之美。
3、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
五、課前準(zhǔn)備：
1、教師：準(zhǔn)備一張作者的掛像，電視劇《人間四月天》片段，樂(lè)曲《神秘園》；印發(fā)補(bǔ)充資料《我所知道的康橋》中間部分；提前板書(shū)聞一多詩(shī)歌“三美”主張（建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè)美）以及“現(xiàn)代詩(shī)”字樣。
2、學(xué)生：閱讀課本中現(xiàn)代詩(shī)的相關(guān)文章，查詢(xún)徐志摩生平資料，有條件可以先看央視詩(shī)歌散文大賽展播片段，準(zhǔn)備回答教師提問(wèn)。
六、教學(xué)流程：
（一）情景導(dǎo)入：播放電視劇片段和央視詩(shī)歌散文大賽《再別康橋》章，掛出作者頭像，讓學(xué)生初步了解作者，感知其代表作的風(fēng)格。
（二）由學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述“我所知道的徐志摩”（根據(jù)自己查詢(xún)搜集）
徐志摩1921年開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，曾與胡適、梁實(shí)秋、聞一多等創(chuàng)辦《新月》月刊。他熱烈追求“愛(ài)”“自由”“美”，追求“人”和“自然”的“和諧”。他“活潑好動(dòng)，瀟灑空靈的個(gè)性與不受羈絆的才華和諧統(tǒng)一”形成了徐志摩特有的“飛動(dòng)飄逸”的藝術(shù)風(fēng)格。
徐志摩的詩(shī)歌在我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上具有一定的地位（盡管對(duì)其人毀譽(yù)不一），但是由于“極左路線”影響使他這位把“美奉獻(xiàn)給人類(lèi)”的詩(shī)人和他的詩(shī)，被長(zhǎng)期封存。改革開(kāi)放以來(lái)，才有他的數(shù)種詩(shī)集和散文集出版。
詩(shī)人就讀于劍橋時(shí)，這“世界上最秀麗的地方”曾給了他美感，給了他靈性，在這里他度過(guò)了“一生中最幸福的時(shí)光”。康橋成了他“永久的戀情”。這首詩(shī)作于1928年的11月，寫(xiě)的是他再次游歷歐洲重返康橋時(shí)的感受，故名曰“再別康橋”。作者另有散文《我所知道的康橋》。
（三）初讀原文（自由讀）整體感知
1、讀完后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀完全詩(shī)的“整體感知”。
“空靈”“飄逸”“瀟灑”，無(wú)以名狀的“舒適”和“輕松”“淺淺的惆悵”等。
2、本詩(shī)以一種不可抗拒的魅力實(shí)踐了聞一多的“三美”主張，的確值得細(xì)品：有哪些表現(xiàn)？（結(jié)合本詩(shī)，學(xué)生回答：建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè)美、正適合朗讀）
3、把握全詩(shī)感情基調(diào)：對(duì)康橋依依惜別的深情（板書(shū)）
（四）配樂(lè)朗誦，加深理解（學(xué)生鑒賞為主，教師指導(dǎo)為輔）
1、放《神秘園》樂(lè)曲，教師飽含感情地朗誦，充分營(yíng)造讀詩(shī)氛圍，從而幫助學(xué)生入境；
2、展示多媒體：康橋風(fēng)光片，請(qǐng)學(xué)生帶著聽(tīng)樂(lè)感受再次小聲讀詩(shī)，注意重點(diǎn)字詞讀者與全詩(shī)意境；
3、學(xué)生放聲朗讀，自行品味，教師適時(shí)點(diǎn)撥；理解與吟誦雙向并進(jìn)。
（1）全班齊讀第一節(jié)，提問(wèn)：大家覺(jué)得哪個(gè)詞語(yǔ)要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)？這又襯出詩(shī)人怎樣的心情？
【提示】有三個(gè)字須重讀（輕輕的），節(jié)奏整體上呈輕松微跳躍之感——理解詩(shī)眼。
（2）請(qǐng)一女生朗讀第二節(jié)，要求給人鮮明的視覺(jué)形象，自己提問(wèn)。
【提示】“金”“新娘”“艷”“心頭”要重讀，“蕩漾”用琵音——理解意象。
（3）找到情感發(fā)展高潮段，請(qǐng)一名男生先讀再揣摩。作者在水波星光交輝下想泛舟尋夢(mèng)，放聲高歌，這表明了什么心情？你有這體樣的體會(huì)嗎？
【提示】讀時(shí)應(yīng)投入，表現(xiàn)詩(shī)人豪情；突出個(gè)別動(dòng)詞，節(jié)奏加快——理解抒情法。
（4）可是詩(shī)人接下來(lái)的抒情格調(diào)陡轉(zhuǎn)，請(qǐng)全體女生讀這一節(jié)，說(shuō)出自己的感受。
【提示】此節(jié)讀前要有較長(zhǎng)停頓，語(yǔ)言突轉(zhuǎn)后再一氣呵成——理解讀音跌巖。
（5）結(jié)尾部分全體男生齊讀，學(xué)生三言?xún)烧Z(yǔ)談其特點(diǎn)。
【提示】要將“濃得化不開(kāi)”的離情充分表現(xiàn)出來(lái)，重讀“悄悄的”，“云彩”二字可采用拖音或一字一頓，以顯示結(jié)句的意味深化。——理解詩(shī)的回環(huán)美。
（6）分小組讀以上四節(jié)，把握詩(shī)歌意象及其抒情意味，深入體味徐志摩詩(shī)的藝術(shù)之美。
（7）中間兩節(jié)與第二節(jié)結(jié)構(gòu)及表意均相似，故而留白給學(xué)生多角度朗讀鑒賞；
【點(diǎn)撥】詩(shī)中哪些字詞激起你的.共鳴？換一種讀法會(huì)怎么樣？如何理解詩(shī)歌三美，怎樣通過(guò)朗讀體現(xiàn)？
（8）師生合作，在整體鑒賞過(guò)程中，完成全詩(shī)結(jié)構(gòu)提綱的板書(shū)。
（五）學(xué)生討論的鑒賞小結(jié)，教師點(diǎn)撥。
【小結(jié)】這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫(huà)的美景，景中又蘊(yùn)涵詩(shī)人濃濃的深情，情與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流，難道不是一種美的享受嗎？
（六）再次播放音畫(huà)。
找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè)朗誦，全班深入體會(huì)。
（七）分層布置作業(yè)：
1、利用補(bǔ)發(fā)資料進(jìn)行比較閱讀，說(shuō)說(shuō)散文與古詩(shī)歌在寫(xiě)法和讀法上的不同（層次較高的同學(xué)做）。
2、課外延伸：找徐志摩另外一首詩(shī)《偶然》進(jìn)行自我朗讀鑒賞（全體）。
3、仿寫(xiě)精彩詩(shī)句，多讀好詩(shī)，有條件可試著配樂(lè)（其他學(xué)生完成）。
【教學(xué)設(shè)計(jì)思想】
本節(jié)課的總體設(shè)想是：為突出學(xué)生主體地位，喚起他們讀詩(shī)的興趣，教師充分運(yùn)用各種手段調(diào)動(dòng)其入境；然后穿插讀詩(shī)技巧以加深理解，在理解的基礎(chǔ)上提高朗讀水平，以此培養(yǎng)其審美情趣，整個(gè)過(guò)程中，教師只起導(dǎo)演和引路人的作用。
徐志摩再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目的：
一、感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
二、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
1、通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。
2、通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；
二、《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
教學(xué)設(shè)想：
一、教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
二、媒體設(shè)計(jì)：
1、播放校園歌曲《再別康橋》。
2、播放動(dòng)畫(huà)《再別康橋》。
三、教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一，導(dǎo)語(yǔ)：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
（解說(shuō)：音樂(lè)能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。）
三，志摩其人及寫(xiě)作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的.離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放動(dòng)畫(huà)《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》，分小組討論。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）
（一）提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二）從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：
1、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2、學(xué)生討論：選擇這些意象有什么作用？
明確：
詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三）從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
1、繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話(huà)對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
2、音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
A、押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
B、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3、建筑美，是節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（點(diǎn)撥：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美，學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美，最后教師總結(jié)。）
六、小結(jié)本文。
本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
七、作業(yè)
1、背誦課文。
2、試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。
徐志摩再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法，欣賞詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色；
2、分析本詩(shī)意境之美和所體現(xiàn)的新律詩(shī)的“三美”主張；
3、理解徐志摩在詩(shī)中表現(xiàn)的特別的思想感情和心緒感受。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析品味本詩(shī)所體現(xiàn)的“三美”藝術(shù)主張和意境之美。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法。
教時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
談到離別，江淹說(shuō)：黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已。所以就有了“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的凄婉纏綿，有了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，更有“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”的灑脫。那么現(xiàn)代人是如何闡釋離別的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首徐志摩的，被譽(yù)為“二十世紀(jì)最出色離別詩(shī)”的《再別康橋》。
二、作者及背景介紹
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1921年赴英國(guó)留學(xué)兩年，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新月詩(shī)派代表人物。詩(shī)人在35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。他是大自然的崇拜者，主張人類(lèi)接近自然、回歸自然，融合自然。主要作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》。
提問(wèn)：由詩(shī)題《再別康橋》，我們能讀到哪些信息？（離別詩(shī)、告別的對(duì)象、第二次離別）
康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。徐志摩1921-1922在英國(guó)留學(xué)兩年，大部分時(shí)間在此度過(guò)。這是他一生最美好的時(shí)光。詩(shī)人曾說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”康橋?qū)τ谛熘灸κ侨绱说闹匾虼怂麑?xiě)了多篇與康橋有關(guān)的作品：《康橋再會(huì)吧》《我所知道的康橋》《再別康橋》，有人甚至說(shuō)，在徐志摩身上縈繞著“康橋情結(jié)”。
1928年秋，徐志摩重到英國(guó)，在回國(guó)的海上寫(xiě)下本詩(shī)，記下了詩(shī)人再別康橋的情感體驗(yàn)。
三、指導(dǎo)誦讀
學(xué)生讀——師生評(píng)議（款款深情、傷而不哀）——聽(tīng)范讀——學(xué)生再讀
四、指導(dǎo)鑒賞
1、聽(tīng)了剛才的朗誦，我想大家的感受應(yīng)該是一致的，用一個(gè)字說(shuō)就是——美，太美了。是不是？（學(xué)生一般都會(huì)說(shuō)是）那么，是什么讓我們感受到美呢？（大致有兩個(gè)情況：1、意象；2、“三美”）
金柳、艷影
青荇、柔波
潭水、浮藻
青草、星輝
教師賞析第二小節(jié)做示范，三、四小節(jié)給學(xué)生自行賞析，五、六教師賞析
（“新月派”提出了一個(gè)重要的.美學(xué)主張，就是“三美”——音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。
繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)，富于畫(huà)面感。
介紹之后，在上面板書(shū)“繪畫(huà)美”，那么本詩(shī)的音樂(lè)美和建筑美是怎么體現(xiàn)出的？）
2、音樂(lè)美，是對(duì)音節(jié)而言的，韻律和諧，節(jié)奏鮮明，音節(jié)優(yōu)美。
（開(kāi)頭、結(jié)尾兩節(jié)要在此補(bǔ)充講解）
A、押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
B、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C、回環(huán)往復(fù)。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
首尾兩節(jié)在節(jié)奏上完全相同，形成回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式，這樣寫(xiě)有怎樣的表達(dá)效果？
①遞進(jìn)（語(yǔ)意上都表達(dá)了一種與母校告別的依依不舍、纏綿悱惻之情，但“輕輕”改為了“悄悄”，“作別西天的云彩”變成了“不帶走一片云彩”，惜別之情比之首節(jié)更進(jìn)了一層）②強(qiáng)化（回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆強(qiáng)化了不舍之情，“不帶走一片云彩”不是因?yàn)樽髡叩幕磉_(dá)，而是源于對(duì)康橋的摯愛(ài)，源于對(duì)康橋的依戀。“不帶走”是因?yàn)闊o(wú)須帶走，康橋已經(jīng)深深烙進(jìn)作者的心底，何須帶走一草一木哪怕是一片云彩？）
3、建筑美，指的是詩(shī)節(jié)的勻稱(chēng)和句式的整齊。
全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)兩行，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。
五、總結(jié)、拓展
徐志摩沒(méi)有來(lái)得及為我們留下更多更好的作品，1931年11月19日，他從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，徐志摩不幸遇難，墜落于泰山腳下，年僅35歲。正如他寫(xiě)的另一首詩(shī)《偶然》所言，人與人相遇的美好僅僅是偶然的美麗，這種美麗是短暫的，我們可以記得，也可以忘掉，那交互時(shí)互訪的光亮與美好。下面請(qǐng)大家按我們學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，自行賞析這首《偶然》（音樂(lè)、投影）
“我是天空的一片云，偶爾投影在你的波心——你不必訝異，更無(wú)須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影//你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！”
徐志摩再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教材分析：
《再別康橋》選自人教版高中語(yǔ)文教材第一單元第二課。本單元主要學(xué)習(xí)新詩(shī)。新詩(shī)的“新”，是相對(duì)古典詩(shī)歌而言的。在學(xué)習(xí)新詩(shī)時(shí)，應(yīng)將之與古典詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)照。本單元的鑒賞重點(diǎn)是情感與意象，在教學(xué)時(shí)，既要注意體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感，又要分析詩(shī)中所運(yùn)用的意象。
學(xué)情分析：
《再別康橋》所表達(dá)的不是簡(jiǎn)單的對(duì)母校的依依惜別之情，學(xué)生由于人生閱歷不足，難以體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜的情感，因此，在教學(xué)時(shí)應(yīng)適當(dāng)介紹詩(shī)歌的創(chuàng)作背景與詩(shī)人的生平經(jīng)歷。另外，學(xué)生對(duì)一些隱喻性較強(qiáng)的句子理解不到位，尤其是第四、第五和第六節(jié)，教師應(yīng)對(duì)此做重點(diǎn)闡釋?zhuān)瑨咔鍖W(xué)生的理解障礙。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解《再別康橋》的創(chuàng)作背景和徐志摩的生平經(jīng)歷。
2.劃分《再別康橋》的節(jié)奏，標(biāo)出韻腳，反復(fù)朗讀。
3.概括畫(huà)面，結(jié)合意象與關(guān)鍵詞體會(huì)詩(shī)人的情感變化。(難點(diǎn))
4.理解新月派提出的詩(shī)歌“三美”理論。(重點(diǎn))
教學(xué)過(guò)程：
(一)解題導(dǎo)入
1.再，又。這是徐志摩第三次來(lái)到康橋。1921年至1922年在劍橋大學(xué)求學(xué)。1925年徐志摩重游劍橋大學(xué)，寫(xiě)下了著名的散文《我所知道的康橋》。1928年，徐志摩再游英國(guó)，7月的一個(gè)傍晚，他一個(gè)人悄悄來(lái)到了久別的母校。同年11月，在乘船歸國(guó)途中，詩(shī)人揮筆寫(xiě)下這首詩(shī)。寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間與漫步校園的時(shí)間相隔四個(gè)月左右。因此，這首詩(shī)用的是因情寫(xiě)景的再現(xiàn)手法，而非觸景生情的客觀描摹。
2.別，作別，與……告別。可引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的離別詩(shī)，比如李白的《贈(zèng)汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送友人》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》和王維的《送元二使安西》。
3.康橋，現(xiàn)在譯做“劍橋”，是英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。
《再別康橋》是一首離別詩(shī)，但是它與一般的離別詩(shī)不一樣。以前我們學(xué)過(guò)的離別詩(shī)，告別對(duì)象是人，而《再別康橋》告別的對(duì)象是什么?請(qǐng)學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題，朗讀課文。
(二)朗讀感知
1.學(xué)生朗讀課文。
2.師生評(píng)價(jià)剛才的朗讀。
3.聽(tīng)示范朗讀，劃分節(jié)奏，標(biāo)出韻腳。
韻腳：來(lái)、彩;娘、漾;搖、草;虹、夢(mèng);溯、歌;簫、橋;來(lái)、彩。
押韻在韻母相同或相近的字之間進(jìn)行，“虹”和“夢(mèng)”都是后鼻音韻母，雖然不同，但是相近，可以互相押韻。而按照今天的普通話(huà)讀音，“溯”與“歌”的韻母是不一樣的。但是在徐志摩的浙江海寧方言系統(tǒng)里，“溯”(拼音：su聲調(diào)：去3)與“歌”(拼音：ku聲調(diào)：平1)的韻母是完全一樣的。(參考資料：孫桂平《<再別康橋>講解要點(diǎn)提示》)
4.再次朗讀課文。
(三)賞景悟情
1.每一節(jié)都是一個(gè)畫(huà)得出來(lái)的畫(huà)面，請(qǐng)同學(xué)們給每一節(jié)加一個(gè)小標(biāo)題。示例：第一節(jié)的小標(biāo)題為“招手作別圖”。
明確：招手作別圖——金柳蕩漾圖——青荇招搖圖——夢(mèng)滿(mǎn)清潭圖——尋夢(mèng)放歌圖——康橋沉默圖——揮手作別圖
2.這些畫(huà)面的描繪表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?詩(shī)人的情感有哪些變化?
第一節(jié)：依依惜別
請(qǐng)同學(xué)們做“招手”的動(dòng)作。招手，是上下擺動(dòng)還是左右擺動(dòng)呢?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“招手”一詞的解釋是：“舉起手示意，表示與對(duì)方打招呼的意思”。告別的時(shí)候一般都說(shuō)“揮手作別”，比如李白《送友人》中的“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”“招手即停”最早被用來(lái)指城市公交車(chē)中招手即停、可隨時(shí)隨地上下車(chē)的一種小車(chē)型公交模式。這里的“招手”，不是告別的意思，而是召喚的意思。招手，一般是指上下晃動(dòng)手掌(仿佛召喚寵物)或上下擺動(dòng)手臂(仿佛叫停車(chē)輛)。“輕輕的招手”，是讓康橋知道“我”即將離去。接著又說(shuō)，“作別西天的云彩”(這里的“云彩”代表康河的一切)。所以，詩(shī)人一開(kāi)始是不愿意真正悄悄離去的，這里體現(xiàn)的是詩(shī)人內(nèi)心的糾結(jié)：既想悄悄離去，不驚動(dòng)寧?kù)o和諧的母校，但又想讓被告別者知道自己來(lái)過(guò)又要走了。從“招手”一詞，可以看出詩(shī)人對(duì)母校的依依惜別之情。
(參考資料：咸立強(qiáng)《精致的抒情：<再別康橋>的審美意蘊(yùn)建構(gòu)》)
第二節(jié)：甜蜜歡喜
“柳”與“留”諧音，在古詩(shī)中，柳樹(shù)這個(gè)意象往往用來(lái)表達(dá)沉重的離情別緒。而這首詩(shī)中的“柳”是“金柳”，即夕陽(yáng)中的柳樹(shù)，并且將之比喻為新娘。新娘是女子一生當(dāng)中最美麗、最動(dòng)人的時(shí)刻，集合了世間所有的驚艷、嬌美、愛(ài)戀與幸福。詩(shī)人曾經(jīng)追隨過(guò)心中的女神——林徽因，但出于種種原因，林徽因后來(lái)與梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲勺叩搅艘黄穑⑦h(yuǎn)赴美國(guó)學(xué)習(xí)建筑學(xué)，這場(chǎng)沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情最后成為詩(shī)人美好溫暖的回憶。這一節(jié)暗含了甜蜜的情感，與古詩(shī)中“柳”所暗含的濃重離愁是有區(qū)別的。柳樹(shù)在夕陽(yáng)中倒映康河的景象，留住了詩(shī)人的心，他樂(lè)而忘返了。
(參考資料：孫桂平《<再別康橋>講解要點(diǎn)提示》)
第三節(jié)：深深眷戀
“招搖”的本義是故意張大聲勢(shì)，引人注意，這里用來(lái)形容水草的多情可愛(ài)，寫(xiě)出了康橋?qū)υ?shī)人的歡迎態(tài)度。詩(shī)人沉醉在詩(shī)情畫(huà)意中，他“甘心”做康河里的“一條水草”，甘愿成為康橋的一部分，甘愿與康橋融為一體，永久地在一起，寫(xiě)出了他對(duì)康橋深深的.眷戀。
第四節(jié)：仰慕追懷
在教材中，“天上虹”之后是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的。因此，這句詩(shī)是把“榆陰下的一潭”比作“天上虹揉碎在浮藻間”，而非比作“天上虹”。這里有兩個(gè)重要的意象，一個(gè)是潭水，一個(gè)是彩虹。“榆陰下的一潭”指的是拜倫潭。拜倫是康橋校園里重要的詩(shī)人，后來(lái)在參加西班牙的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中去世了。康橋的詩(shī)人為了紀(jì)念他，遂把這個(gè)水潭命名為“拜倫潭”。彩虹的特點(diǎn)是：很美、很容易消逝。美好的夢(mèng)也是容易破碎的，所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)。在詩(shī)人心中，那兩年在康橋的學(xué)習(xí)生活是他記憶中一個(gè)美麗的夢(mèng)。在這樣的夢(mèng)里詩(shī)人不愿醒來(lái)，他想一直留在那種美好中。
第五節(jié)：興奮快樂(lè)
在第五節(jié)，詩(shī)人的情感達(dá)到了高潮。在這一刻，詩(shī)人完全沉浸在夢(mèng)境中，忘記自己要離開(kāi)對(duì)他影響重大的康橋，他當(dāng)時(shí)是興奮歡快的。康橋是徐志摩“夢(mèng)”開(kāi)始的地方，也是作者曾經(jīng)的尋夢(mèng)之地，這里有作者的愛(ài)情，有作者的理想。徐志摩原本是有政治理想的，當(dāng)他來(lái)到英國(guó)劍橋大學(xué)之后，他走上了文學(xué)創(chuàng)作道路，開(kāi)始成為一名詩(shī)人，康橋讓徐志摩獲得了精神的重生。徐志摩在《猛虎集·序文》中說(shuō)在他24歲以前，最喜歡的是相對(duì)論或民約論而不是詩(shī)歌。正是因?yàn)閬?lái)到了康橋，開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌。他滿(mǎn)懷深情地說(shuō)道：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”
第六節(jié)：低落沉思
“但”表示轉(zhuǎn)折，詩(shī)人思路急轉(zhuǎn)，把讀者從夢(mèng)境拉回了現(xiàn)實(shí)。他的理想是英國(guó)式的民主、英國(guó)式的政治，而在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這些理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。不管是政治理想，還是甜蜜的愛(ài)情，都未能得到一個(gè)令人滿(mǎn)意的結(jié)局。別情縷縷，離緒重重，現(xiàn)在哪有心思歌唱呢?“放歌”是不可能的，美好的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去，“我”現(xiàn)在只能悄悄地只身離去。“悄悄是別離的笙簫”一句匠心獨(dú)運(yùn)，將“悄悄”比作“別離的笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲。“沉默是今晚的康橋”一句也有類(lèi)似的效果。
第七節(jié)：灑脫輕松
請(qǐng)同學(xué)們做“揮手”的動(dòng)作。詩(shī)人將對(duì)康橋的愛(ài)和眷戀化為一個(gè)灑脫的意象，這個(gè)極富動(dòng)感的姿態(tài)，給全詩(shī)平添了幾分飄逸。真正的愛(ài)，是以欣賞，而不是以占有為目的的。真正美好的依戀，是留在心底的。
3.詩(shī)人告別的對(duì)象是什么?告別的僅僅是康橋嗎?
告別的是康橋迷人的景色，是在康橋自由的生活，是昔日的政治理想與甜蜜愛(ài)情，是流逝的時(shí)光與過(guò)去的自己，是一切已然逝去的美好往事。普魯斯特在《追憶逝水年華》中說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人不能擁有的時(shí)候，他唯一能做的就是不要忘記。”詩(shī)人沒(méi)有帶走了一片云彩，而是帶走了一段屬于自己的回憶，帶走了夢(mèng)幻之后的甜蜜與慰藉。追憶逝去的美好往事是人類(lèi)共同的情感，因此各個(gè)時(shí)期的讀者都對(duì)這首詩(shī)有強(qiáng)烈的共鳴，
(四)品味“三美”
《再別康橋》帶給讀者以美的藝術(shù)享受，你覺(jué)得美在哪里?
明確：新詩(shī)“三美”原則
1.音樂(lè)美：(1)押韻;(2)疊詞的使用;(2)回環(huán)復(fù)沓。
2.建筑美：四行一節(jié)、每節(jié)兩句、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)。
3.繪畫(huà)美：(1)多使用有色彩的詞語(yǔ)：“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”“青荇”“彩虹”“星輝”。(2)巧用動(dòng)詞，使畫(huà)面具有動(dòng)態(tài)感：“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”“漫溯”“揮一揮”。
學(xué)生再次朗讀課文。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1.朗誦《再別康橋》，并將自己的朗誦音頻拷貝到教室電腦的語(yǔ)文學(xué)習(xí)文件夾中。
2.讀徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》，寫(xiě)一段不少于200字的鑒賞語(yǔ)，鑒賞重點(diǎn)是意象與情感
徐志摩再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì) 7
【教學(xué)目標(biāo)】
１、通過(guò)朗讀、分析，品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫(huà)面──詩(shī)意美。
２、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
欣賞音樂(lè)《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂(lè)的旋律中聽(tīng)到的內(nèi)容。
音樂(lè)，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè)，它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂(yōu)愁與歡樂(lè)。
二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考
１、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析：
明確：
岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿(mǎn)了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著滿(mǎn)載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱(chēng)柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。
２、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)？
明確：
第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛(ài)的輕撫，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂(lè)著，達(dá)到極致。
三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美
四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美
在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。” （《吸煙與文化》）
彌蓋我愛(ài)的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
──（摘自《康橋，再會(huì)吧！》 ）
徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周?chē)乃枷胛幕瘹夥盏难眨邮芰擞?guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱(chēng)康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿(mǎn)離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的'織錦上坐地，有時(shí)讀書(shū)，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買(mǎi)一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書(shū)或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀唬覀儜?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤(pán)錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。
──（摘自《我所知道的康橋》 ）
詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。
詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想。康橋，于軀殼，徐志摩是過(guò)客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。
五、小結(jié)
“悄悄地我走了／正如我悄悄地來(lái)／我揮一揮衣袖／不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
徐志摩再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì) 8
一、教學(xué)內(nèi)容分析
本課是人教版高一語(yǔ)文必修一第一單元第二課講讀篇目。這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈、章法、音韻柔美和諧，在詩(shī)意美方面達(dá)到很高的水平，利用多媒體播放有關(guān)康橋大學(xué)美麗的風(fēng)光影片，以輕柔的具有歐洲田園風(fēng)情的樂(lè)曲相伴，以使學(xué)生能夠在詩(shī)意的氛圍中充分感受意境。
對(duì)這首詩(shī)的理解有兩種說(shuō)法：一是作者為了躲避與陸小曼的感情糾纏，再次到英國(guó)尋找以前與林徽音的舊夢(mèng)，聊作排遣，另一種是說(shuō)此詩(shī)就是表達(dá)對(duì)康橋的留戀與熱愛(ài)。教學(xué)中，可以根據(jù)文本寫(xiě)景抒情的特點(diǎn)，采用第二種說(shuō)法。
通過(guò)不同要求的朗讀，逐步深入地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的氛圍，理解詩(shī)人所傳遞出來(lái)的情感。初讀，只要求讀準(zhǔn)字音，要求很低，一步就可以到位，再讀，也只要求讀出節(jié)奏，對(duì)于高一的學(xué)生，這也不是難事；三讀，要求讀出情感，就提高了一大步，這時(shí)，再把詩(shī)人和康橋的關(guān)系介紹出來(lái)，為學(xué)生降低難度。那么，這一步也并非高不可攀。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，賞析詩(shī)歌的“三美”，也就水到渠成。詩(shī)歌的意象分析，是對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行深入理解的鑰匙，沒(méi)有意象，也就無(wú)所謂詩(shī)歌。
通過(guò)咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“三美”；充分發(fā)揮學(xué)生的想像，來(lái)感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌融情入景的寫(xiě)法。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌意象的選擇和運(yùn)用對(duì)于表達(dá)情感的作用。
過(guò)程與方法
通過(guò)反復(fù)朗讀，讓學(xué)生熟悉詩(shī)歌，逐步深入理解詩(shī)歌的內(nèi)涵和詩(shī)人的深情
情感態(tài)度價(jià)值觀
理解詩(shī)人的情感，生發(fā)熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活的情感。
教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：朗讀，體味詩(shī)歌的感情
難點(diǎn)：意象的運(yùn)用和選擇
三、學(xué)習(xí)者特征分析
高一學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌接觸不多，著重通過(guò)朗誦手段，展開(kāi)想像的翅膀來(lái)把握詩(shī)歌情感，培養(yǎng)其對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力和審美情趣。
采用的教學(xué)方法:
誦讀吟詠法，欣賞法
預(yù)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì):
1、走近詩(shī)人。
學(xué)生自行上網(wǎng)查詢(xún)徐志摩生平資料，有條件可以先看央視詩(shī)歌散文大賽展播片段。查找些寫(xiě)離別的詩(shī)作。
2、創(chuàng)設(shè)情景。
播放電視劇片段和央視詩(shī)歌散文大賽《再別康橋》章，展示作者頭像，讓學(xué)生陳述作者生平及寫(xiě)作背景，感知其代表作的風(fēng)格。
四、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)板塊一：導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境。
教學(xué)板塊二：誦讀入境(初讀原文，整體感知)。
教學(xué)板塊三：想景悟情，分析意象（播放音樂(lè)，充分發(fā)揮學(xué)生聯(lián)想與想象，理解與吟誦雙向并進(jìn)）。
教學(xué)板塊四：賞文品美，感受“三美”（進(jìn)一步通過(guò)誦讀感受“新月派”詩(shī)歌的“三美”主張）。
五、教學(xué)策略選擇與信息技術(shù)融合的設(shè)計(jì)
教師活動(dòng)
一、教學(xué)板塊一：導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境。
離別時(shí)是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之時(shí)，才驚覺(jué)昨天的生活已是今天的美夢(mèng)，所愛(ài)的終究像手中的沙一般飄揚(yáng)而去，午夜夢(mèng)回之際，這“愛(ài)別離”的滋味，怎一個(gè)“苦”字了得？
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首描寫(xiě)離別的詩(shī)歌。看他對(duì)別離是一種怎樣的描寫(xiě)，和一般的離別詩(shī)有什么區(qū)別。這就是徐志摩的《再別康橋》。那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的`《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！（板書(shū)）
再別康橋
預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)
學(xué)生主要任務(wù)是認(rèn)真傾聽(tīng)老師的導(dǎo)入內(nèi)容，并通過(guò)自己提前了解的作者資料和老師的講解內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系，在腦中形成初步印象。
設(shè)計(jì)意圖
初步創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生慢慢走進(jìn)課文。尤其是校園圖片的直觀展示和徐志摩的話(huà)更有助于學(xué)生理解作者對(duì)康橋的那一份癡情、眷戀和不舍。
二、教學(xué)板塊二：誦讀入境(初讀原文，整體感知)。
教師活動(dòng)
1、教師范讀。播放背景音樂(lè)，教師飽含感情地朗誦，充分營(yíng)造欣賞氛圍，從而幫助學(xué)生入境。
2、學(xué)生自由朗誦。初步指導(dǎo)學(xué)生讀出停頓、節(jié)奏、重音。
3、把握全詩(shī)感情基調(diào)：對(duì)康橋依依惜別的深情。
預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)
1、學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)老師朗誦，初步感受文本，并在課本上標(biāo)注字音。
2、在聽(tīng)完老師朗讀后，自己嘗試?yán)首x，注意節(jié)奏和重音，把握作者情感。
設(shè)計(jì)意圖
聽(tīng)讀和自己朗讀是截然不同的兩件事，先聽(tīng)后讀，并且要不斷嘗試，這樣才能更好的把握住作者對(duì)康橋的那份深情。
三、想景悟情，分析意象（播放音樂(lè)，充分發(fā)揮學(xué)生聯(lián)想與想象，理解與吟誦雙向并進(jìn)）。
教師活動(dòng)
1、國(guó)維說(shuō)過(guò)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，也就是說(shuō)在表情達(dá)意時(shí)，往往要選擇典型的景物用以表達(dá)特定的情感，你能從文中找到相關(guān)依據(jù)嗎？
2、連用三個(gè)“輕輕的”，有什么好處？
明確：透露了對(duì)康橋依依不舍的淡淡憂(yōu)愁，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下哀而不傷抒情的基調(diào)。
3、“軟泥上的/青荇,油油的/在水底/招搖”句中“油油的”“招搖”兩個(gè)詞有什么好處？
預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)
學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、明確：云彩、金柳、青荇、清泉、星輝等自然景物。
指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行煉字訓(xùn)練。可以對(duì)比練習(xí)，讓學(xué)生換成其他詞語(yǔ)進(jìn)行比較。
設(shè)計(jì)意圖
關(guān)于意象，學(xué)生在初中已經(jīng)初步涉及過(guò)，所以這個(gè)問(wèn)題難度不大，學(xué)生可以獨(dú)立完成。
意在引導(dǎo)學(xué)生和高考考點(diǎn)進(jìn)行對(duì)接，錘煉、推敲詞語(yǔ)，鑒賞詩(shī)歌。
四、賞文品美，感受“三美”（進(jìn)一步通過(guò)誦讀感受“新月派”詩(shī)歌的“三美”主張）。
教師活動(dòng)
1、找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè)朗誦，全班深入體會(huì)。
2、通過(guò)以上的朗讀、想景悟情，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到了作者獨(dú)具的藝術(shù)匠心。請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩(shī)歌之美。生討論，師點(diǎn)評(píng)。
其一美在形式，即建筑美：四行一節(jié)、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)。
其二美在語(yǔ)言，即音樂(lè)美：節(jié)奏感、旋律美、彈跳性。
其三美在意境，即繪畫(huà)美：云彩、金柳、青荇、清泉、星輝等。
預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)
1、學(xué)生展開(kāi)誦讀小賽，
在誦讀中更進(jìn)一步的理解和把握作者的感情。
2、通過(guò)徐志摩進(jìn)而了解新月詩(shī)派和改派的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣和積極性，喜歡詩(shī)歌，從而嘗試鑒賞詩(shī)歌。
2、意在讓學(xué)生從內(nèi)容到形式兩者融合在一起，了解新月詩(shī)派。
六、教學(xué)反思
本課是一篇講讀課文，是現(xiàn)代詩(shī)歌中的經(jīng)典篇目，所以誦讀是本課的教學(xué)方法和訓(xùn)練重點(diǎn)，通過(guò)誦讀和把握意象來(lái)進(jìn)一步把握作者的情感。
在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，也是以誦讀和意象作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，以學(xué)生為核心，老師作為輔導(dǎo)，讓學(xué)生走近康橋，走進(jìn)作者徐志摩的內(nèi)心世界，深深的感受作者對(duì)康橋的那一份癡情和眷戀、不舍。
徐志摩再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì) 9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、感受作者對(duì)康橋的深深依戀之情；
2、通過(guò)誦讀法與涵泳法，品析詩(shī)歌所蘊(yùn)含的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美；
3、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法，在理解感悟中提高新詩(shī)的鑒賞能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法，在理解感悟中提高新詩(shī)的鑒賞能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)誦讀法與涵泳法，品析詩(shī)歌所蘊(yùn)含的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
在講課之前，老師想先問(wèn)大家?guī)讉�(gè)問(wèn)題。還記得幾個(gè)月前從初中畢業(yè)時(shí)的情景嗎？大家在告別自己的母校時(shí)心情是怎樣的？
（請(qǐng)若干同學(xué)簡(jiǎn)單分享自己的心情）
除了離別母校，我們的人生中還充斥著其他各種各樣的離別。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客也用文字記錄下了自己的離別感受，大家有沒(méi)有想到一些與離別有關(guān)的詩(shī)詞呢？
（學(xué)生說(shuō)出想到的詩(shī)句）
這些都是古典詩(shī)歌中十分經(jīng)典的離別詩(shī)詞句。而今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)的是一首不太一樣的現(xiàn)代離別詩(shī)——徐志摩的《再別康橋》。
二、標(biāo)題分析
關(guān)注詩(shī)歌題目是鑒賞詩(shī)歌的第一步，大家從這個(gè)標(biāo)題中能獲取哪些信息呢？
（離別；再次離別；別的是康橋）
PPT展示徐志摩三次告別康橋的背景資料。
（1922年，徐志摩從劍橋進(jìn)修回國(guó)，寫(xiě)下長(zhǎng)詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》；1926年，旅游后寫(xiě)下散文《我所知道的康橋》；1928年，第三次旅游英國(guó)，獨(dú)自回到母校，朋友們都不在，回國(guó)途中于中國(guó)海上寫(xiě)下《再別康橋》。）
三、一輪誦讀
1、請(qǐng)大家自由朗讀課文，注意生字詞的讀音（青荇、榆陰、長(zhǎng)篙、漫溯、笙簫）。
2、大家覺(jué)得這首詩(shī)的韻律讀起來(lái)美不美？為什么美呢？
明確：
①“輕輕”、“悄悄”等疊詞的反復(fù)使用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏；
②每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，具有音節(jié)的波動(dòng)和韻律感；
③回環(huán)復(fù)沓，詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)。
這種由詩(shī)歌韻律和諧、節(jié)奏鮮明所帶來(lái)的美感，我們稱(chēng)之為“音樂(lè)美”。
3、詩(shī)歌與其他文學(xué)體裁相比，有個(gè)十分突出的特征——語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美感。如果把詩(shī)里的每個(gè)字看成一塊磚，把整首詩(shī)看成一棟建筑物，大家認(rèn)為它美嗎？（PPT展示本詩(shī)的不同排版方式讓學(xué)生比較。）
明確：從段落上看，每節(jié)四句，各句錯(cuò)開(kāi)，整齊劃一。
從句子上看，每句6-8字，大致相等，具有句的整飭和節(jié)的勻稱(chēng)。
這種節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊所帶來(lái)的美，我們可以稱(chēng)之為“建筑美”。
四、二輪誦讀
1、我們已經(jīng)一起分析了這首詩(shī)的音樂(lè)美和建筑美。現(xiàn)在請(qǐng)大家一起齊聲把詩(shī)歌朗讀一遍。這次注意體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容美在什么地方。
2、在課堂一開(kāi)始，大家回憶了不少古人寫(xiě)離別的詩(shī)詞。徐志摩的這首詩(shī)和這些詩(shī)歌相比，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)作別的卻不是人，是景物。用西天的云彩借代指康橋美好的一切，具有詩(shī)意，給人清新飄逸之感。
3、請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別有哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
請(qǐng)大家以四人小組為單位，每組選擇一至兩個(gè)比較喜歡的意象，討論這個(gè)意象好在哪里，有什么特點(diǎn)，反映了作者怎樣的感情。
小結(jié)：詩(shī)人選擇了巧妙的意象，并用華美的辭藻表現(xiàn)出來(lái)，使整首詩(shī)具有色彩感與動(dòng)態(tài)的美感。這種畫(huà)面感的美我們稱(chēng)之為“繪畫(huà)美”。
4、正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，剛剛我們已經(jīng)從細(xì)節(jié)上考量了作者的情感，那么整首詩(shī)中詩(shī)人的情感又是如何變化的呢？
明確：作者情感變化圖
5、請(qǐng)一位同學(xué)根據(jù)情感變化圖，朗讀詩(shī)歌。讀完后大家點(diǎn)評(píng)其對(duì)感情的處理是否合理。
五、三輪誦讀
1、通過(guò)剛才反復(fù)的朗讀，我們整理出了這首歌具有“三美”——音樂(lè)美、建筑美和繪畫(huà)美。
PPT展示：
事實(shí)上，“三美”是由聞一多提出的創(chuàng)作主張，也是新月派的理論基礎(chǔ)。新月派，又被稱(chēng)為“新格律詩(shī)派”，在新詩(shī)史上第一次提出了完整的新詩(shī)理論，并在創(chuàng)作上進(jìn)行了卓有成效的實(shí)驗(yàn)。本詩(shī)的作者徐志摩，便是新月派的代表詩(shī)人。
2、接下來(lái)老師還要給大家提個(gè)問(wèn)題——這首詩(shī)的主旨是什么？作者告別的僅僅是康橋嗎？
預(yù)設(shè)：學(xué)生回答大致會(huì)出現(xiàn)三類(lèi)。第一，詩(shī)人向母校劍橋大學(xué)告別；第二，詩(shī)人向過(guò)去的自己告別；第三，詩(shī)人向自己的意中人告別。
3、剛剛我們對(duì)詩(shī)歌的解讀都是基于詩(shī)歌本身，但是，文本解讀也同樣強(qiáng)調(diào)“知人論世”，即在解讀文本時(shí)需要了解作者，了解他所處的時(shí)代背景，從而幫助我們更深入地理解作品。
PPT展示徐志摩在康橋大學(xué)期間的'資料。
總結(jié)：三段材料分別反映了徐志摩在康橋大學(xué)期間自由的大學(xué)生活、美好的情感回憶和資本主義理想。這些既是詩(shī)中所提到的“彩虹似的夢(mèng)”，也正是作者所依依不舍、難以割舍的。
六、總結(jié)
正所謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，如果說(shuō)王國(guó)維的詩(shī)歌體現(xiàn)的是中國(guó)古典山水畫(huà)，那徐志摩則用他的畫(huà)筆為我們描繪了一幅色彩艷麗的西方油畫(huà)。我們能夠在詩(shī)中讀出詩(shī)人真摯的情感蓄積，正是因?yàn)樵?shī)人精心雕琢的形式、純熟技巧的運(yùn)用、珠圓玉潤(rùn)的華藻。這樣的詩(shī)怎么能不美呢？最后請(qǐng)大家?guī)线@節(jié)課對(duì)詩(shī)歌的理解，配上老師為大家準(zhǔn)備的背景音樂(lè)，再集體朗讀一遍《再別康橋》。
提示：播放背景音樂(lè)。
七、作業(yè)布置
閱讀《康橋，再會(huì)罷》與《我所知道的康橋》，對(duì)比三篇有關(guān)康橋的詩(shī)文中作者情感的不同。
徐志摩再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì) 10
【教學(xué)目的】
1、理解作者的思想感情。
2、了解“意象”在詩(shī)中的作用。
3、了解詩(shī)歌的一些表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、意象的含義、作用。
2、作者的思想感情。
【教學(xué)方法】
講解與背誦相結(jié)合，輔以電教手段。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、通過(guò)自我介紹的方式導(dǎo)入新課
二、作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景
徐志摩(1896～1931)，浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。
1918年赴美國(guó)留學(xué);1920年赴英國(guó)留學(xué)，讀博士;1928年秋重到英國(guó)，寫(xiě)下此詩(shī);1931年因飛機(jī)失事去世。
徐志摩的詩(shī)具有音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。
三、充分熟悉教學(xué)材料，獲得感性認(rèn)識(shí)
1、學(xué)生閱讀課文，解決生字生詞。
2、指定學(xué)生朗讀課文，檢查自讀情況：
正音正字，投影：
河畔(pàn) 青荇(xìng) 長(zhǎng)蒿(gāo) 漫溯(sù) 笙簫(xiāo) 載：zǎi(一年半載 ) zài(載歌載舞 裝載 登載) 斑斕(瀾、闌)
3、教師范讀。
4、學(xué)生齊讀。
四、解釋“意象”
詩(shī)歌離不開(kāi)“意象”，那么什么叫“意象”呢?(以粉筆、板擦等為例)。
意象=物+情(寫(xiě)入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)
1、作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”(清·王國(guó)維)
2、我們鑒賞詩(shī)歌，就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖，即“旨”。物→情→旨。
五、分析作品的思想感情及寫(xiě)作方法
1、輕輕的(走)(來(lái))(招手)：不想驚動(dòng)別人，更不想驚動(dòng)這里的'美景。憂(yōu)愁。
2、“西天的云彩”換成“東方的朝陽(yáng)”如何?
傍晚適合表達(dá)依依惜別之情，正如“秋”“雨”中寫(xiě)離別能瀉染出這特定的意境一樣，同時(shí)作者是別西(方)而東去，因此別“西天的云彩”準(zhǔn)確。
3、(金)柳→新娘→蕩漾：喜愛(ài)這美景。(比喻)“柳”不是一般的意象，古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來(lái)表達(dá)惜別之情。可見(jiàn)，“柳”為意象，具有深厚的文化意味。
舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)
4、青荇→招搖，做水草：感情深化，不想走了。留戀。(擬人)
5、清泉→虹→夢(mèng)：再深化，回答了為什么“留戀”這個(gè)問(wèn)題，景美，更重要的是這里曾有自己的夢(mèng)想。
6、因此：尋夢(mèng)，引起美好的回憶。撇開(kāi)美景，沉浸在美好的回憶之中。(陶醉)
7、沉默──回到現(xiàn)實(shí)(別離)，獲得了短暫的陶醉之后，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。傷感。
8、照應(yīng)開(kāi)頭，“不帶走一片云彩”，飄逸、灑脫。
小結(jié)：
1、這首詩(shī)每小節(jié)的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結(jié)構(gòu)：
美景(意象)
輕輕的(憂(yōu)愁)
回憶(想象)
悄悄的(灑脫)
現(xiàn)實(shí)(傷感)
2、徐志摩的藝術(shù)風(fēng)格：
投影：
字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，整飭華美，具有鮮明的個(gè)性。
六、學(xué)生反復(fù)朗讀、仔細(xì)體會(huì)
七、知識(shí)遷移
投影：
沙揚(yáng)娜拉──贈(zèng)日本女郎
徐志摩
最是那一低頭的溫柔，(仔細(xì)的觀察，抓住最有代表的一瞬。)
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，(新奇而準(zhǔn)確的比喻。)
道一聲珍重，道一聲珍重，(直抒胸臆。)
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁──(復(fù)雜的情感。)
沙揚(yáng)娜拉!(照應(yīng)題目，無(wú)奈分別，珍重，珍重。)
注：括號(hào)內(nèi)容為評(píng)說(shuō)。
八、作業(yè)
有表情地朗讀，以至背誦這首詩(shī)。
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