李白與徐志摩愛情詩內(nèi)容的對比

　　自古以來，愛情都是文人墨客們永恒的主題。古今中外有很多著名的詩人，他們寫過許多動(dòng)人的愛情詩篇。李白生活于盛唐時(shí)期，寫下了許多不朽的詩篇，愛情詩大致有40多首;徐志摩生活于20世紀(jì)初期，其創(chuàng)作受英美詩歌影響，一生感情經(jīng)歷坎坷，共有詩集《志摩的詩》等。他們都是浪漫主義詩人，一個(gè)是追求個(gè)性解放，珍視生命本體，關(guān)注婦女的命運(yùn)的歌詠愛情能手，另一個(gè)“愛祖國、反封建、講人道”，敢于對愛情大膽追求，他們對愛情有著不同的理解。以下是小編收集整理的李白與徐志摩愛情詩內(nèi)容的對比，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　一、李白與徐志摩愛情詩內(nèi)容的相同點(diǎn)

　　中外文學(xué)愛情詩眾多。兩位詩人雖相差一千多年，但他們在愛情詩中存在不少相同之處，現(xiàn)就對他們的相同點(diǎn)做簡要分析：

　　(一)都表達(dá)對愛的贊美和憧憬

　　愛情詩表達(dá)情感豐富。二人詩中多表現(xiàn)他們對愛情的贊美和向往。

　　1、對初戀少女愛情的禮贊

　　對美麗戀情的動(dòng)人描繪，對堅(jiān)貞愛情的熱情禮贊，性情浪漫，質(zhì)樸而純真，是他們詩的一個(gè)重要內(nèi)容。李白的《越女詞》(其三)寫道：“笑入荷花去，佯羞不出來�！边@句詩描寫了春心萌動(dòng)的少女見到意中人時(shí)的心理，表達(dá)對純真愛情的贊美;《長相思》中的“日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠”[傾吐著自己對情郎的相思不能寐，表達(dá)對純真愛情的禮贊;徐志摩的《雪花的快樂》寫道：“假如我是一朵雪花/翩翩的在半空里瀟灑/我一定認(rèn)清我的方向――”[4]以“雪花”自比，運(yùn)用了借代的手法，以那瀟灑飛揚(yáng)的雪花為意象，表達(dá)了對純潔初戀的向往，表現(xiàn)了對美好愛情的憧憬和追求。

　　2、對昔日真摯、熾熱愛情的贊美

　　對昔日愛情的美好禮贊，他們愿生死追隨，執(zhí)子之手與子偕老，他們作品里都有體現(xiàn)。李白《長干行》以回憶為主描繪青梅竹馬的童年時(shí)期到“為君婦”的感情萌生、發(fā)展的過程，細(xì)膩地描寫對夫君真摯動(dòng)人的情感;《春思》中“春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃?”[2]思婦責(zé)怪不解人意的春風(fēng)，以明志自警，表達(dá)她對丈夫的忠貞不二。

　　徐志摩《阿我來揚(yáng)子江邊買一把蓮蓬》詩的第二節(jié)寫詩人在品嘗蓮瓤，蓮瓤的清甜像曾經(jīng)有過的溫存，詩人的思緒又回到了昔日美好快樂的時(shí)光，那是十分令人心醉的歡戀，心心相印、情投意合，是一種將身體和靈魂都交予對方的愛情，詩人似乎又聽到了情人那甜蜜而又堅(jiān)貞的盟言：“永遠(yuǎn)是你的/我的身體/我的靈魂”[4]表達(dá)自己要保持摯愛她的感情，對堅(jiān)貞愛情的熱情禮贊�？傊�他們都表達(dá)了對愛情的贊美和憧憬。

　　(二)都關(guān)注女性的現(xiàn)狀和命運(yùn)

　　無論在古代的李白還是現(xiàn)代的徐志摩，都以同情、憐憫的態(tài)度體察著、感受著她們的痛苦，為她們傾訴著種種不幸。

　　1、表達(dá)失戀的憂傷和痛苦

　　從古至今，情場失意之人頗多，有的是對生活和愛情的失望，有的是表達(dá)對愛情失利的傷痛之情。李白的《長門怨》寫有的過著幽居失寵的生活，表達(dá)了對生活和愛情的失望;《代贈(zèng)遠(yuǎn)》描寫丈夫喜新厭舊，表現(xiàn)平民婦女愛情的不幸;徐志摩的《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》，表現(xiàn)了愛情發(fā)生變化后的傷痛感情;《丁當(dāng)一清新》寫道：“檐前的秋雨又在說什么/還有你心理那個(gè)留著做什么/ 驀地里又聽見一聲清新/這回摔破的是我自己的心”[4]，作者將秋雨擬人化地來寫，飽含詩人的內(nèi)心孤獨(dú)與凄苦，更是表現(xiàn)了愛情破裂后的痛苦心態(tài)。

　　2、反映婦女對現(xiàn)實(shí)處境的不滿

　　無論古代還是現(xiàn)代社會(huì)，都充斥著男女不平等的現(xiàn)象，女性對此頗多抱怨，這在他們作品里都有體現(xiàn)。李白在《北風(fēng)行》寫“她”由思而悲，由悲而憤，是寡婦對生離死別的悲憤和傾訴，可見作者關(guān)注社會(huì)與婦女;徐志摩的《一塊晦色的墓碑》寫路邊埋著一個(gè)美麗靈魂的女性，表達(dá)了對蒙冤的純潔靈魂的同情和為之不平的思緒，體現(xiàn)了詩人那種博大的人道主義精神。

　　(三)斥責(zé)薄情無義的負(fù)心人

　　負(fù)心之人各朝各代都數(shù)不勝數(shù)，他們始亂終棄，口是心非，虛情假意，古今兩位詩人對他們都有一定的譴責(zé)。李白在《寄遠(yuǎn)十二首》中，借用一個(gè)女子的口吻警告男子，對待愛情要矢志不變;徐志摩的《枉然》表現(xiàn)了對負(fù)心女子不能再給予愛的憤激之情。《運(yùn)命者的邏輯》則表現(xiàn)了對出賣靈魂的女人的無情詛咒。可見詩人們都關(guān)心她們的命運(yùn)。

　　二、李白與徐志摩愛情詩內(nèi)容的不同點(diǎn)

　　上面提及了他們愛情詩的相同點(diǎn)，使讀者了解了這些詩歌的具體內(nèi)容。但兩位詩人又有所不同，現(xiàn)做如下分析：

　　(一)思想觀念不同

　　李白和徐志摩的社會(huì)背景與時(shí)代不同，他們的思想觀念也有所區(qū)別。

　　1、李詩：憐憫同情女性，揭示自卑心理

　　李白身處于封建社會(huì)，受到當(dāng)時(shí)思想的束縛，他只能深表同情但不能反抗社會(huì)�！督�夏行》寫的是一個(gè)女子不幸嫁與了重利輕別離的商人，從此獨(dú)守空房，青春虛度。《長干行》也表現(xiàn)對年華易逝、歲月催人老的惆悵和對征夫的期盼之情，作者深表同情，卻無力反抗的悲哀。

　　2、徐詩：具有反抗意識(shí)與現(xiàn)代色彩

　　徐志摩接受了資產(chǎn)階級民主自由思想，在個(gè)性解放新思潮的影響下，具有很強(qiáng)的反封建意識(shí)，不顧一切，舍命追求他理想的人生�！哆@是一個(gè)懦怯的世界》表現(xiàn)了對“容不得戀愛”的舊世界的憤怒之情，呼喚戀人勇敢抗?fàn)帲�逃出“牢籠”，爭取愛情自由。《決斷》是對虛偽了幾千年封建道德的一種強(qiáng)烈的挑釁。

　　(二)情感范圍不同 　　 兩位詩人的情感經(jīng)歷和閱歷不同，他們的情感范圍也有所不同。李詩是對廣大女性階層的情感，徐詩是對個(gè)人情感的宣泄。

　　1、李詩：代表女性階層的普遍情感

　　他是盛唐詩壇的代表作家，因道家思想影響甚深追求個(gè)性解放因而珍視生命本體，關(guān)注廣大婦女的命運(yùn)和青年男女的愛情生活，詩人從青年時(shí)代起就仗劍出國辭親遠(yuǎn)游大半個(gè)中國，他真真切切地領(lǐng)略到了各地的風(fēng)土人情，觀察到了各階層人物的心理狀態(tài)，因此他的大多數(shù)情詩不像其他詩人專寫自己的兒女私情，他寫的多是普遍存在的女性，是一種普通、廣泛的情，如《江夏行》、《北風(fēng)行》等都描寫了廣大人民的悲慘生活。

　　2、徐詩：詩歌為個(gè)人情感的宣泄

　　徐志摩的愛情詩是他真實(shí)生活中愛情的寫照，是人之天性自然真率的流露。眾所周知，藝術(shù)來源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。愛情詩歌的特點(diǎn)是對真摯情感的自然抒發(fā)�！靶熘灸εc張幼儀、林徽茵、陸小曼的愛情糾葛，在同一文化背景卜呈現(xiàn)出不同的愛情范式，即徐與張的“媒約戀”、徐與林的“知己戀”、徐與陸的“素性戀”。三種愛情范式的變異形態(tài)雖不盡相同，但情感內(nèi)質(zhì)的純潔，轉(zhuǎn)換方式的健康，認(rèn)知態(tài)度的嚴(yán)肅卻是相同的，其間傾滿著諸多社會(huì)、家庭以及文化的無奈阻隔和沖破阻隔的抗?fàn)幣c斗爭，有著波瀾不疲愛情靈性的詩化律動(dòng)。這使他的詩作既引領(lǐng)時(shí)代，又確立自身詩界席位，更留卜何為純詩珍品思考空間的重要一翼。”[1]徐志摩的愛情生活跌蕩起伏、蕩氣回腸。張幼儀、林徽因、陸小曼都為這些名篇做出了貢獻(xiàn)：自由愛的向往《這是一個(gè)懦弱的世界》、失戀的痛苦《落葉小唱》、愛的傾慕《我有一個(gè)戀愛》、愛的執(zhí)著《雪花的快樂》、相愛之人的分離《翡冷翠的一夜》、愛的迷惑《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》。由此可見，詩人用詩歌的形式真實(shí)記錄了自己的愛情生活，并進(jìn)行了思考。

　　三、兩人愛情詩內(nèi)容對比分析的意義

　　從上述內(nèi)容來看，他們的數(shù)十首愛情詩是不可多得的抒情佳作，具有重大意義，現(xiàn)分析如下：

　　(一)珍愛生命，珍惜愛情

　　愛情詩表達(dá)了詩人對自由、平等、民主的愛情的感覺與思考，追求更加美好的愛情生活，提高了我們對情感生活的理解與尊重。愛情不僅是神圣和偉大的，也是普通和平凡的，每一種純潔和執(zhí)著的愛情都是值得歌頌。啟示我們要樹立堅(jiān)貞不渝的愛情觀;對朝三暮四者的鄙棄，培養(yǎng)人勇于走出愛情墳?zāi)沟挠職?培養(yǎng)真、善、美的情操。

　　(二)愛情交流中精神層面的追求

　　愛情詩是一種精神的情感追求，是心靈上的溝通，有的靜靜地付出與守候，委婉而含蓄;有的大膽追求，直抒胸臆。愛情詩可以為記憶留下最為美好的片段!當(dāng)今社會(huì)的愛情交流充斥著快捷化、物質(zhì)化，愛情詩在以它的存在警示我們：生活中，愛情更多的是一份責(zé)任，是精神層面的交流，只有這樣我們的愛情才不會(huì)失去它本身的意義。

　　(三)體會(huì)詩人寫作的美感與技巧

　　他們的寫作具有獨(dú)特的美感和技巧。感動(dòng)了一代又一代的讀者，在寫詩時(shí)要融合他們的技巧，并有所突破，這樣才能有自己獨(dú)特的風(fēng)格。

　　李白愛情詩有的直率純真，痛快淋漓;有的深沉含蓄，耐人咀嚼;有的大膽追求，想象豐富。他多寫人世間的情，但帶有作者自己的情感、給人一種若即若離的感覺，從而更具有普遍意義。這是值得我們學(xué)習(xí)的。徐志摩的愛情詩具有意境美、柔情美、含蓄美和憂郁美，如他的《雪花的快樂》意象單純美麗，具有意境美;《她是睡著了》以獨(dú)特的想象，描寫了情人的睡態(tài)美，和那香甜、酣暢的夢;《沙揚(yáng)娜拉》運(yùn)用含蓄的藝術(shù)描寫，生動(dòng)地刻畫了一位溫柔的日本女郎跟情人告別時(shí)嬌羞脈脈的神情;《月夜聽琴》表現(xiàn)了一對心心相印的戀人未能實(shí)現(xiàn)戀愛自由的抑郁。我們要學(xué)習(xí)他多采取比喻、象征等多種表現(xiàn)手法，使詩意朦朧，帶有神秘色彩。除此以外，我們還要善于調(diào)動(dòng)一切景物來抒發(fā)情感，也善于用感情的目光觀察事物。語言上，我們要學(xué)習(xí)詩人采用一種平白口氣來寫，給人以親切真實(shí)感。

　　總之，以上所言，便是我們對于李白和徐志摩愛情詩內(nèi)容對比的看法。應(yīng)該承認(rèn)，“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特�！泵總�(gè)人對事物的看法都有些不同。當(dāng)今社會(huì)人們對待愛情都追求表面化、物質(zhì)化、快捷化，品味愛情詩讓我們懂得要珍惜愛情，注重思想上、靈魂上的溝通，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，就像葉芝的《當(dāng)你老了》中“惟獨(dú)一人曾愛你那朝圣者的心，愛你哀戚的臉上歲月的留痕”詩人的愛無疑更加深沉和忠貞。時(shí)間給愛情帶來了重重的考驗(yàn)，然而它也驗(yàn)證了愛情。只有經(jīng)過歲月的千錘百煉，愛情才能堅(jiān)如磐石。愿我們都能珍惜愛情，保持那顆純情的心。

　　李白與徐志摩愛情詩內(nèi)容的對比

　　李白和徐志摩，兩位分別來自不同時(shí)代、不同文化背景的詩人，在愛情詩的創(chuàng)作上展現(xiàn)出了獨(dú)特而鮮明的風(fēng)格。李白的愛情詩往往融入了他豪放灑脫的個(gè)性和對理想愛情的追求。他的詩作中，愛情常常與自然景觀、歷史典故相結(jié)合，營造出一種宏大而富有想象力的意境。例如《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”以樸素而真摯的筆觸描繪了年少時(shí)純真無邪的愛情，充滿了生活氣息。然而，李白更多的是將愛情置于廣闊的社會(huì)和歷史背景之下，愛情并非他詩歌的核心主題，更多的是作為一種情感的表達(dá)和人生經(jīng)歷的一部分。

　　相比之下，徐志摩的愛情詩則充滿了現(xiàn)代的浪漫主義色彩，注重個(gè)人情感的細(xì)膩刻畫和內(nèi)心世界的直接抒發(fā)。他的詩作常常以優(yōu)美的語言、靈動(dòng)的節(jié)奏和獨(dú)特的意象來描繪愛情的美好與痛苦。在《再別康橋》中，“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”通過對康橋美景的描繪，委婉地表達(dá)了對愛情的留戀和憧憬。徐志摩的愛情詩更側(cè)重于個(gè)體情感的體驗(yàn)，將愛情視為生命中最重要的部分，甚至不惜為其付出一切。

　　從表現(xiàn)手法上看，李白善用夸張、比喻等手法，如“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰�！蓖ㄟ^對女子神態(tài)的描寫，展現(xiàn)出愛情中的幽怨。而徐志摩則更傾向于象征、暗示等手法，如《偶然》中“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心”，以云與波心的關(guān)系象征著愛情的偶然與短暫。在情感基調(diào)方面，李白的愛情詩既有甜蜜溫馨，也有相思之苦，但總體上較為含蓄內(nèi)斂。而徐志摩的愛情詩情感更加熱烈奔放，充滿了對愛情的熱烈追求和激情表白。

　　總的來說，李白的愛情詩在宏大的背景中蘊(yùn)含著深沉的情感，而徐志摩的愛情詩則在細(xì)膩的內(nèi)心世界里綻放出絢爛的情感之花。他們以各自獨(dú)特的方式，為我們展現(xiàn)了愛情的多元魅力。

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