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分析席慕蓉詩(shī)歌的繪畫(huà)美
作為畫(huà)家的詩(shī)人席慕蓉，在她的詩(shī)歌創(chuàng)作中，自然而然地將繪畫(huà)的手法運(yùn)用于其中。
現(xiàn)代詩(shī)人聞一多曾說(shuō)：“詩(shī)歌要有音樂(lè)的美，繪畫(huà)的美，并且還要有建筑的美。其中繪畫(huà)的美所指的就是詩(shī)人要像畫(huà)家那樣，注意色彩的搭配、景物的層次，注重詞藻的運(yùn)用，通過(guò)對(duì)詞藻的雕琢，達(dá)到外在畫(huà)意與內(nèi)在詩(shī)情的一致和諧。”作為畫(huà)家的詩(shī)人席慕蓉將繪畫(huà)的方法和技巧用于詩(shī)歌的創(chuàng)作上，從而她的詩(shī)歌就有了繪畫(huà)美的特性。
色彩
俄國(guó)著名作家列賓說(shuō)：“色彩即思想。”繪畫(huà)是這樣，詩(shī)歌創(chuàng)作也如此。詩(shī)人利用色彩來(lái)呈現(xiàn)內(nèi)心的豐富情感，來(lái)表達(dá)自己的精神世界。通過(guò)詩(shī)人對(duì)色彩的不同選擇，我們是可以看到他們不同的感情旨趣的。席慕蓉作為詩(shī)人兼畫(huà)家，毋庸置疑，自然是會(huì)把色彩作為一個(gè)創(chuàng)作的重要手段的。
1.色彩的冷熱感
色彩本身未被注入情感內(nèi)容，但能引起人的心理活動(dòng)。人們的聯(lián)想、習(xí)慣、審美意識(shí)等諸多因素給色彩披上了情感的面紗。色彩有寒暖、遠(yuǎn)近、輕重、虛實(shí)之分。席慕蓉的作品，很好地把握了色彩的冷熱感，增強(qiáng)了詩(shī)歌審美情感的滲透力和感染力。如她的《命運(yùn)》“我窒息于湛藍(lán)的鄉(xiāng)愁里/雛菊有一種夢(mèng)中的白/而塞外/正芳草離離……我原該在山坡上牧羊/我愛(ài)的男兒騎著馬來(lái)時(shí)/會(huì)看見(jiàn)我的紅裙飄揚(yáng)”中詩(shī)人用“湛藍(lán)”來(lái)描繪鄉(xiāng)愁。色彩心理學(xué)中的藍(lán)色是冷色調(diào)，代表憂(yōu)郁，詩(shī)人就是用這種可視的藍(lán)色來(lái)表現(xiàn)游子飄零在外的經(jīng)歷，讓人不自覺(jué)的有一種“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的辛酸與苦痛。紅色是暖色調(diào)，代表熱情和積極。后半闋詩(shī)人在憧憬，若無(wú)后來(lái)的變故，她應(yīng)“穿著紅裙在山坡上等著我愛(ài)的男兒騎著馬來(lái)”，一個(gè)“紅”字，就將蒙古人的熱情與豪放表現(xiàn)得淋漓盡致。可生活沒(méi)有如果，不容假設(shè)，這一切都是作者美好的想想而已，這就是命運(yùn)。
2.色彩的對(duì)比
人對(duì)色彩的感覺(jué)通過(guò)對(duì)比會(huì)更強(qiáng)烈。詩(shī)人通過(guò)把色環(huán)上遙遙相對(duì)的顏色并置、明顯對(duì)比，表現(xiàn)出來(lái)富有審美品格的張力。如《殘缺的部分》中“曾經(jīng)那樣豐潤(rùn)的青藍(lán)與翠綠/都已轉(zhuǎn)變成枯黃與赭紅”，曾經(jīng)的青藍(lán)與現(xiàn)在的枯黃以及曾經(jīng)的翠綠與現(xiàn)在的赭紅形成了對(duì)比，這種視覺(jué)上冷暖、明暗的強(qiáng)烈對(duì)比，把抽象的情感具體化，可視化，說(shuō)明了“我”雖然重感情，卻不沉溺，而以灑脫的態(tài)度對(duì)待分離，以一種哲思來(lái)對(duì)待生命中殘缺的部分。
3.具有“色彩感”的詞
在席慕蓉的詩(shī)中，不只有對(duì)色彩的直接選用，同時(shí)還出現(xiàn)了大量富有“色彩感”的詞。如《淚・月華》“是你眼中的淚/映影著云間的月華……地蘿爬上遠(yuǎn)山的荒冢……只記得哭的時(shí)候是朝著斜陽(yáng)/隨便吧/選一座青草最多的/放下一束風(fēng)信子……讓野薔薇在我們身上開(kāi)花/讓紅胸鳥(niǎo)在我們發(fā)間做巢/讓落葉在我們衣褶里安息……”其中，“月華”“地蘿”“斜陽(yáng)”“青草”“風(fēng)信子”“野薔薇”“紅胸鳥(niǎo)”等都是富有“顏色感”的詞。這些詞很容易刺激讀者的視覺(jué)器官，“繪制”的畫(huà)面更形象可視，從而使詩(shī)充滿(mǎn)了更深長(zhǎng)的意味。
綜上，在詩(shī)歌創(chuàng)作中，席慕蓉大量并創(chuàng)新性地運(yùn)用了色彩。詩(shī)人將豐富可感的色彩融入詩(shī)中，既突出了“畫(huà)意”，又表達(dá)了“詩(shī)情”，從而增加了詩(shī)歌的美感。
畫(huà)面感
蘇聯(lián)電影藝術(shù)理論家愛(ài)森斯坦曾說(shuō)：“畫(huà)面將我們引向感情，又以感情引向思想。”①畫(huà)面的視覺(jué)形象不僅能對(duì)觀眾產(chǎn)生視覺(jué)沖擊力，同時(shí)也滲透了感情，詩(shī)人采用“畫(huà)面感”這一手段表現(xiàn)感情，直觀明了，易于體悟。
1.構(gòu)圖
席慕蓉擅長(zhǎng)于在詩(shī)中取景構(gòu)圖，能很好地把握構(gòu)圖的變化節(jié)奏。無(wú)論是山巔、草原、大漠，還是極普通的風(fēng)土人情，甚至是一朵花，一棵樹(shù)，都能剪裁入詩(shī)，構(gòu)成畫(huà)境。
(1)點(diǎn)線(xiàn)構(gòu)織畫(huà)面
席慕蓉常常在詩(shī)中用繪畫(huà)中的線(xiàn)條來(lái)構(gòu)成畫(huà)面，從而增強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)力。如《高速公路的下午》“路是河流/速度是喧嘩/我的車(chē)是一支孤獨(dú)的箭/射向獵獵的風(fēng)沙”其中，“路”是線(xiàn)條，“我的車(chē)”也是線(xiàn)條，想象一下，“路”或直或曲，“我的車(chē)”在路上疾馳，也是倏爾直線(xiàn)，倏爾曲線(xiàn)，那或直或曲行進(jìn)的獵獵風(fēng)沙則是來(lái)自我那思念著的故鄉(xiāng)，雖是一首鄉(xiāng)愁詩(shī)，但卻體現(xiàn)了北方人的豪放與深沉。
席慕蓉詩(shī)中所描述的這些或直或曲或靜或動(dòng)的線(xiàn)條，在把高速公路下午的畫(huà)面呈現(xiàn)給讀者的同時(shí)，使詩(shī)歌的形象生動(dòng)鮮明而且別具韻味。
(2)富有透視感和空間感
傳統(tǒng)的西洋畫(huà)采用焦點(diǎn)透視法，符合人的視覺(jué)真實(shí)，掌握了表現(xiàn)空間的規(guī)律。席慕蓉詩(shī)作沿用的這種焦點(diǎn)透視法，使詩(shī)歌畫(huà)面真實(shí)客觀、富層次感。如《流浪者之歌》“我是一滴悔恨的溶雪/投入山澗再投入溪河/流過(guò)平原再流過(guò)大湖……在流浪的盡頭化作千尋瀑布”，作為“一滴溶雪”，“ 投入山澗再投入溪河”，“流過(guò)平原再流過(guò)大湖”，最終到達(dá)“瀑布”，正是遵循視覺(jué)接觸的次序來(lái)表現(xiàn)事物，因而浮現(xiàn)在人們腦海中的就是一幅幅真實(shí)而又富有層次感的畫(huà)面。
席慕蓉常常以極簡(jiǎn)的筆墨、白描的手法來(lái)表達(dá)自己的審美性格和精神世界。她把繪畫(huà)藝術(shù)的構(gòu)圖美、線(xiàn)條美融入詩(shī)歌之中，把讀者的視線(xiàn)集中于主體，讓讀者浮想聯(lián)翩，詩(shī)歌也就具有了很強(qiáng)的層次感和畫(huà)面感。
2.動(dòng)態(tài)美
萊辛二百多年前說(shuō)的：“動(dòng)作是詩(shī)所特有的題材。”②席慕蓉是用畫(huà)理來(lái)創(chuàng)作詩(shī)歌的，她明白詩(shī)歌所表現(xiàn)的畫(huà)面要像繪畫(huà)一樣，要形象生動(dòng)，和諧勻稱(chēng)，同時(shí)，賦予意象情景以生命表現(xiàn)出其活動(dòng)情態(tài)，使詩(shī)歌具有一種動(dòng)態(tài)美。詩(shī)作中，詩(shī)人正是將視線(xiàn)落在運(yùn)動(dòng)中的而不是靜止的對(duì)象上，使之定格于進(jìn)行態(tài)中，造成畫(huà)面潛在的動(dòng)態(tài)。如《長(zhǎng)城謠》“敕勒川 陰山下/今宵月色應(yīng)如水/而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)/流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中”，簡(jiǎn)單的“今宵月色應(yīng)如水”“流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中”，頓時(shí)使席慕蓉所營(yíng)造的整個(gè)畫(huà)面隨之流動(dòng)起來(lái)。如水的月光，訴說(shuō)著對(duì)生命對(duì)生活的美好祈愿。
文字是靜態(tài)的，而畫(huà)面卻是動(dòng)態(tài)的。席慕蓉正是這樣，在自己的詩(shī)歌里營(yíng)造了一定的畫(huà)面，用文字牽引讀者的雙眼，撥動(dòng)讀者的心弦。
3.意象和意境
席慕蓉的詩(shī)，無(wú)論是意象的選擇，還是意境的營(yíng)造，都流露出清麗的美感。
(1)意象的選擇
意象的創(chuàng)造，不是冷漠地復(fù)制生活，而是將人的思想感情與萬(wàn)事萬(wàn)物做的一種交融。這就要求詩(shī)人所選擇的意象必須鮮明具體，能喚起人們視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的共鳴。同時(shí)，又要在鮮明具體的表象中灌注詩(shī)人對(duì)生活的哲理發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)詩(shī)人的主觀情感。席慕蓉對(duì)意象的選擇正是這樣，單純新鮮而又意蘊(yùn)深長(zhǎng)。如《鄉(xiāng)愁》中“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛/總在有月亮的晚上響起”，故鄉(xiāng)是席慕蓉永遠(yuǎn)的精神寄托，哪怕是回到故鄉(xiāng)，這種愁緒也揮之不去。故鄉(xiāng)就是一只清遠(yuǎn)的笛，笛子的歌聲也就是故鄉(xiāng)的歌聲，這個(gè)獨(dú)特的意象道出了席慕蓉對(duì)故鄉(xiāng)的深情。鄉(xiāng)愁，永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡，道不完。
(2)意境的營(yíng)造
意境是指詩(shī)歌作品中情景交融的藝術(shù)畫(huà)面。有意境的詩(shī)歌能夠帶給讀者詩(shī)情與畫(huà)景相融合的審美感受。席慕蓉的詩(shī)歌大都以第一人稱(chēng)的視角用內(nèi)心獨(dú)白式的直抒胸臆為主，但這并不影響席慕蓉在相當(dāng)多的詩(shī)歌創(chuàng)作上仍然表現(xiàn)出對(duì)意境美的追求。在意境的營(yíng)造上，席慕蓉注意渲染一種美的氛圍。如《異域》中“從回家的夢(mèng)里醒來(lái)/布魯塞爾的燈火輝煌/我孤獨(dú)地投身在人群中/人群投我以孤獨(dú)/細(xì)雨霏霏 不是我的淚/窗外蕭蕭落木”，詩(shī)人選擇用以景襯情的方式來(lái)營(yíng)造意境。詩(shī)中“布魯塞爾的燈火輝煌”“ 細(xì)雨霏霏”“ 蕭蕭落木”的景物描寫(xiě)就是為了襯托詩(shī)人“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的思鄉(xiāng)之情。雖說(shuō)詩(shī)中帶有思鄉(xiāng)的淡淡哀傷，但一個(gè)人走在燈火輝煌的布魯塞爾，也是一種唯美的意象。
席慕蓉詩(shī)歌獨(dú)特的以畫(huà)入詩(shī)、詩(shī)畫(huà)一體的藝術(shù)特色，體現(xiàn)了她詩(shī)歌的內(nèi)在藝術(shù)魅力和美學(xué)品質(zhì)，為我們構(gòu)建了一個(gè)純凈溫暖的心靈世界。相信這也是30多年來(lái)，她的詩(shī)歌仍為讀者津津樂(lè)道的原因吧。
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