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西江月夜行黃沙道中課文講稿與教學反思
《西江月夜行黃沙道中》一不用典，二不發議論，而是采用白描的手法，把自己的所見所聞所感如實地描寫出來。下面是課文講稿與教學反思，希望能對你有所幫助。
西江月夜行黃沙道中課文講稿
說教材：
教材分析：
古詩文是民族文化的瑰寶。它浩如煙海，博大精深，不但是漢語言文字的典范和精華，更蘊含著中華民族的精神和品格。為了進一步提高學生的語文素養，豐富學生的文化積淀，2005年我校承擔了《古詩文教學方法的研究》這一市級課題，并策劃編寫了這套校本教材—《魅力經典叢書》(課件：校本教材封面)，開設了古詩詞課，從此，我們的學生就和古詩詞結下了不解之緣。幾年間，這套教材幾易其稿，而大家熟知的這首宋詞卻一直得以保留，其主要原因在于 從這首詞中我們可以欣賞到祖國語言文字的魅力，短短幾十個字，卻為我們營造出一個清新可人的夏夜無眠的意境。這首詞是宋代詞人辛棄疾的田園詩作之一。它語言自然樸素，一改辛詞豪放不羈，金戈鐵馬的氣勢，以清新、帶著泥土的芳香，讓我們看到了一幅鮮明逼真的田野風光圖。詞中描寫農村夏夜的清新景色，抒發詞人的閑適心情，筆觸輕快活潑，使人有身臨其境的真實感。
學情分析：
培根說：“讀詩使人靈秀。”古詩詞是中華民族祖先留下的高貴文化遺產中的重要組成部分。詩詞名篇，以精煉的語言深刻地反映了當時的生活，既具有高度的概括力，又有豐富的想象力。而這對于對本詞來說，面對生活在城市里的享受著工業文明的成果長大的孩子們，在理解上會有一定的難度。我想，引導孩子充分想想詩詞的意境，為孩子們插上想象的翅膀。讓他們在誦讀中“看見”另一片天空，進而理解詩句的仿佛內涵，體味其中深刻的思想感情，這不失為一種較好的方法。
重難點：
感受詞中所表現的自然美，想象詞句所描繪的畫面，體會詞中蘊含的詩人的情懷。
教學目標：
本課的教學目標概括起來為三個字，即：讀、品、悟
從教學目標的三維目標形式來說，即為：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、通過語言文字，融入自己豐富的想象，感悟這首詞所描繪的意境。
3、通過朗讀，感受詞中所表現的自然美，感悟作者熱愛大自然，企盼豐年的思想感情。
說教法學法：
記得一位教育名家曾指出，成功的教學需要的不是強制，而是激發學生的學習興趣。教師不是為了教而教，而是應采用恰當的教學方法。我以學生為主體，采用情境教學法，閱讀法，指導品讀法的教學，選擇想象閱讀法、朗讀體的學法組織教學。
說教學設計理念：
舉象顯情、借象悟情，實現古詩詞感悟模式的突破。
感悟古詩詞，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊。如何引領學生讀出詩句背后的意蘊，應該緊緊抓住“詩象”這一中介，成功實現古詩詞感悟模式的突破。“情”要靠“象”去顯，當平面的詩句通過學生地想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學生才能投身其中，感詩人所感、想詩人所想。
說教學過程：
簡介教學流程：
引讀——與學生對話
復習《清平樂》，了解作者
破題，理解題目。
初讀——與文本對話
讀正確，讀流利
讀出節奏
解題初讀，這是學習詩詞的基礎階段。學生從一年級就已開始接觸宋詞，讓學生結合已有的知識，了解題目的組成部分以及題目的意思，交流作者的經歷。例如，這是一首詞，“西江月”是詞牌，“夜行黃沙道中”是題目。時間：夜。地點：黃沙道。事情：行(辛棄疾是這樣向我們介紹黃沙嶺的)，這對學生來說很是容易。然后在這個基礎上出示這首詞，讓學生讀準讀通這首詞。在學生朗讀的過程中糾正“見”的讀音，指導學生正確把握這首詞的節奏，感受詞的節奏美，韻律美。
品讀——與作者對話
站在作者的身邊，你同辛棄疾都從詞作中看到了什么?又聽到了什么?聞到什么?感受到了什么?
引導學生交流體會，并指導學生通過朗讀的方式表達自己的感受。
情感是詩歌的'生命，解讀該詞之難，難在一個“情”字。感悟詩人之情，需要讀懂詩詞的景。這一問題統領課堂，讓學生充分感知、體會和領悟。通過問題的創設，詞人看到的、聽到的、想到的，自然地從詞句中涌現，思路層層深入，詞的意境似乎就在學生眼前。點撥學生透過詞句體會詞人的情感，鮮明地感受到詞人的喜悅之情。此情此景，讓學生感同身受、切己體察。激情誦讀，讓學生感同身受，對詩詞的感悟也就水到渠成。
擴讀——與宋詞對話
拓展辛棄疾的其他詞作
介紹相關網站
從以辛棄疾的《清平樂》導入開始，到學習他的《西江月》，體會他在詞中的思想感情，詞人辛棄疾是貫穿這節課設計的主線。因此在教學的最后拓展環節，仍以欣賞他的詞作為契機，介紹相關網站，帶領學生感受宋詞的魅力。
詳談教學過程及特點：
現在結合我的教學過程，我說說這節課的幾個特點：
一、注重個性培養，處處彰顯學生主體地位。
1.尊重每個學生的朗讀體驗
《語文課程標準》曾指出：閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”語文課程標準的這一規定以發展學生的個性為出發點與歸宿，強調“閱讀要注重學生的情感體驗”，“珍視學生獨特的體驗”。
不同的人對于同一內容的體會即使一樣，表達出來也有所差異。因此，在這節課的朗讀指導中，我充分尊重學生，允許學生通過各自獨特的角度去體會。請大家一起來看一段視頻：
(播放視頻)
“你從詞中感受到了什么?用你聲情并茂的朗讀來表達。”這個問題貫穿于品讀詞作的環節始終。學生只有口誦文字，心入其境，并賦予形象的體態語言，這時，他們才是一個真正的閱讀主體，才能體會到閱讀的快樂，才可能擁有真正屬于自己的思想。
2.作業安排賦予學生選擇權
校本教材內容的講授刻意淡化了語言文字的工具性學習，更多的是激發并保護學生學習古詩詞的興趣。教學最后，我讓學生為自己設計一份作業，可以自己嘗試再創作一首《西江月》，也可以再去學辛棄疾的其他詩詞或其他宋詞作品，還可用為這首詞配上畫，再現黃沙嶺美麗的夜景………
這些作業都是學生感興趣的作業，他在完成的過程中會實現又一次提升。我們學習古詩詞就是要激發學生的學習熱情，教給學生學習的方法，讓學生在不斷的學習中成長，讓學生的人文素養也在古詩詞的浸潤中得以提升。
二、以誦讀代解析，感受全詞意境美。
詩詞的意境是指“詩詞創作所達到的情景交融的思想和藝術境界，是通過對富于特征的事物的描繪，與詩人內在的情意有機地結合而創造出來的情境交融，含義深遠的生活畫面。”“境”是詩詞中所描繪的景物或生活畫面，“意”則是這些物景或生活畫面中所蘊藏著的詩人強烈的思想感情。王國維在《人間詞話》中，曾將其分為“有我之境”和“無我之境”——“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩;無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”意境美是一首詩詞在藝術上成熟的標志。如何才能去領略唐詩宋詞的意境美呢?我認為，在小學階段，我們可以在熟讀的基礎上，指導學生去品詩詞，畫詩詞，進而進入個性化的意境世界里，領略到“韻外之致，味外之旨”，只可意會，而不可言傳的美。
于是我充分借助各種教學手段補充資料注重形象感悟，讓學生充分地閱讀感悟，深入研讀思考，在學生理解的基礎上，指導學生引聯想畫面入情入境朗讀。從而把學生對文本的粗略感受轉變為細膩的體會，并通過創設情境，把文章中負載的情感真切地傳達給學生，使學生身臨其境，受到感染。
讀詩的最高境界是進入詩歌意境。而音樂卻能以特有的旋律、節奏，塑造出音樂形象，把聽者帶到特有的意境中，進而升華情感。
三、多媒體，使古詩詞教學盡顯詩情畫意
在古詩教學中，充分發揮電教媒體傳遞、變動、再現作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學生的感覺器官，能有效地化抽象為具體，變枯燥為有趣，轉靜態為動態，為學生思維的發展創造良好的氛圍，使學生的潛能得以更好地開發，個性得到充分發展，使 學生的好奇心、求知欲得到滿足，充分激發學生的主動意識和進取精神， 從而對產生學習的內驅力起到極好的促進作用。
在本節課的設計中具體表現在兩個環節：
1. 合理使用多媒體課件突破節奏中的難點
讀好宋詞的節奏是感悟宋詞魅力的前提。在本課的“讀出這首詞的節奏”環節中，有這樣一處難點(播課件)
七八個星天外，兩三點雨山前。
這一句的節奏劃分與前幾句是不同的，而學生很容易混為一體。這時，多媒體課件的出現便成功地解決了這個節奏問題。
2.運用多媒體創設詩詞情境
音樂是開啟人感情閘門的鑰匙。古詩詞中有不少本身就是廣為留傳的千古絕唱，詩與音樂有著密不可分的必然聯系。在教學中把復雜多變的情感與悅耳動聽的音樂溝通起來，盡可能的將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的旋律，有利于學生披文入境，感受語言文字的精妙。如
a教學伊始，我選用了充滿古韻的《琵琶曲》，那舒緩、悠揚的旋律帶領學生走進古詩詞的天地。
b學生朗讀時的配樂我選取了古曲《西江月》，來自古琴的樂音撥動了學生的心弦，喚起了學生豐富的想象，使他們如聞其聲，如見其物，如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學生帶入一千多年前的作者身畔。
c品讀詩詞之后，一個《西江月》flash播放使用，使得學生切實感受到宋詞真的是可以唱的，不禁跟著歌聲哼唱起來，而且唱得還極有韻味。
從這幾方面來看，多媒體的運用無疑給本節課的古詩詞教學注入了新鮮的血液，從而使古詩詞的教學盡顯詩情畫意，充滿靈動與精彩。
四、以點帶面，激發學生學習熱情。
有人說，沒有見識過的世界，學生總是充滿了好奇。我倒是覺得，窺見一斑的美好更想觀其全貌。順應這樣的心理，擴充辛棄疾的其他作品，帶學生走進遙遠的宋朝，在似真似幻中，在反復讀題中再次感受詞中所蘊含的意境，更激起學生學詩詞的熱情。
哀怨與惆悵的《丑奴兒》
雄壯豪邁的《破陣子 醉里挑燈看劍》
清新婉約的《西江月 夜行黃沙道中》
說教學評價及效果：
《新課程標準》說：語文課程評價的目的不僅是為了考察學生實現課程目標的程度，更重要的是為了檢驗和改進學生的語文學習和教師的教學，改善課程設計，完善教學過程，從而有效地促進學生的發展。應突出語文課程評價的整體性和綜合性，
因此，在本節課的課堂教學中，我重視形成性評價，分別采用了生生互評、師生互評、學生自評、教師點評等方式，對學生在課堂上的誦讀表現給予及時、多元的評價。“你認為自己讀得怎么樣?”“他讀得好嗎?好在哪里?”這樣的語言有效地提高了學生的參與度及誦讀能力，加深了對這首詞的領悟。
教學效果：
縱觀整節課，我通過創設情境把抽象的語言文字轉化為形象可感的畫面，引導學生一起穿越時空，和詩詞作者同悲喜共情感，讓詩詞意境中的“畫卷美”“音韻美”的到較為淋漓盡致的表現。
但仍有這樣的困惑：如何準確地明確古詩詞教學在課堂教學及校本教研過程中的區別，把握古詩詞的重點，仍值得我們在今后的工作中繼續探討。
說板書：
根據板書的科學性、直觀性、藝術性的要求，我設計了以下板書。此設計內容精煉，條理分明，既顯示了課文的結構，展示了課文主要內容，又主題突出，給學生留下深刻的印象。
西江月夜行黃沙道中教學反思
每次完成一項任務，我就會覺得好像放下了很大的擔子，很輕松。我以為這次緊張的十分鐘講課也會是一樣的。因為在講課之前的一周，我確實是處于極度緊張的狀態，我以為我會在講課結束后釋然很多，輕松很多�？墒鞘聦嵏嬖V我，這次是個例外。在走下講臺的那一刻，我一如平時的心靜，踏出教室的那一瞬，也是一如平時，沒有詫異的思緒。直到靜下心來，回顧整個講課的過程，從選擇要講的篇目一直到結束展示內容寫反思，我突然明白了：課堂十分鐘的結束并不是一項任務的完結，而是開始。這項任務就是教學，這是我在踏進實習講臺的一次演練，依舊在緊張的準備過程中，當然不會有完成任務之后的欣喜與輕松。教學，這項沒有結點的任務，終究會變成習慣，我希望它會變成好習慣，在不斷反思之后成長起來的好習慣。
回顧講課十分鐘的展示，不論教學課文的選擇，還是教學設計的編排，教學展示內容的選擇，抑或是教學實踐展示，課后自我評價反思，都給我很大的啟發。幾位老師的點評指導，更使我受益頗多。我從教學設計、課程實踐、課后回顧等方面反思，總結以下幾點問題。
第一，強權意味濃。
意識之外忽略學生的自主性。這一點不僅在教學設計的過程中出現了，在實際教學中也有所表現。我把教學設計看成整個教學過程的先行者，是進行實際教學的前奏，一節好課與好的教學設計相聯系。我花了很大工夫設計教案，在正式講課之前也是改之又改，直到臨近上課前兩天才最終確定下來�？墒峭ㄟ^實際的教學，我發現，我的教案設計依舊是漏洞百出。首先是教案設計不由自主的落入“強權指導”之中。我一直堅持以學生為主導的原則，我自以為是地認為我在進行教案設計時，充分考慮到學生的需求，遵循了“以學生為主導，老師引導”的原則，實際情況是我依舊落入了教師強權主導的漩渦。我在
梳理學生總結出來的《西江月·夜行黃沙道中》的視聽觸嗅等感官感受時，不自覺地放入了圖片。本來只是想在學生作畫或寫作文段之前給他們一點總結提示，而事實是圖片的放置不僅沒有起到這個作用，反而弄巧成拙了。這些圖片在他們寫作之前就已經先入為主進入他們的腦子中了，無形中就限制了學生的想象力和創造力。而且，重要的是詩詞中的這些景物景象是根本無法用統一的語言或圖畫描述的。正所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，有著不同的人生經歷和體驗的人對同一詩詞、同一意象的理解是不同的，特別是對詩詞中的這些意象及場景的解讀應該是學生發揮想象力創作出來的個性化亮點，如果讓這些預先設計的他人的理解阻止了學生的創造力，就真的是有悖于個性化創新型人才培養的目標。在這個問題上，我應該充分考慮到學生個性化創作的需求，讓學生自己來說，自己體驗，自己寫作。為此，我將此環節改成小組討論交流，“說說我心目中的夏夜黃沙道之行”，讓學生相互交流，發揮學生的主動性，充分表達自己的想法，在與他人的交流中，取長補短，加深對詩詞的理解。
這種強權的思想也體現在教學實踐中。我讓學生說說自己讀完詞后的感受、心情，預設學生會答“喜悅”或者“焦慮著急”等感受。當學生說出自己“愜意”的感受時，我不自覺地將其拉到自己的預設“喜”字上。“愜意”，“稱心、滿意，舒服、舒心”，轉換為“喜”之“愉快、高興”雖談不上扭曲，但確實有些突兀。這一點問題唐同學和林老師都給了我提示，非常感謝他們。我的突兀的做法是我太依賴預設，沒有考慮到靈活處理課堂變動的結果。其實，以后的教學活動就是靈活的展現，以學生為主導，就要充分尊重他們的想法，讓學生自由的思考發言。學生的思想變化多端，這就要考驗老師的應變能力。我覺得這是我今后需要加強的能力——靈活處理課堂突發事件的能力。
第二，亮點太多，不能舍，舍不得。
學生通過反復朗讀，說說自己從詞中獲得的感受。說到聽覺感受，學生很容易找到“蟬鳴”“風聲”“說豐年”“蛙聲”，但是卻容易忽略“鵲啼”，這就要老師說明“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的對偶互文句式，指導學生理解這里的“驚”和“鳴”不是分別指“鵲”和“蟬”，而是說“鵲蟬驚鳴”;在提到“說豐年”時，學生容易將“說豐年”的主體理解為農人或者作者，而往往會忽略蛙聲作為主體的存在，這就需要提出“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的倒裝句式，“稻花香里，蛙聲一片，如說豐年”。這樣的設計看起來很充實，仔細想來確實有點問題，知識簡單一提，學生只是知道互文和倒裝的概念，至于說掌握多少，真的很難說。好的愿望反而達不到預期的效果，這就叫做過猶不及。就像鄭老師說的：一個文本的價值可以有很多，我們應該考慮到實際教學的限制，自覺選擇有所取舍，選擇一個點突破，其他的點可以利用其它文本展現。是的，語文教學重在培養學生的能力，選擇一個點能突破，遠勝過平鋪多個點而無所得。語文老師要做到這一點，有選擇性地選擇文本中的價值進行教學，如何才能找出有價值的點來教學?這對語文老師又提出了一個很大的挑戰。
第三，單個亮點，整體布局。
我覺得《西江月·夜行黃沙道中》中“說豐年”的解讀很有亮點，于是就在學生體驗聲音“說豐年”時設置一個小組討論——“究竟是誰在‘說豐年’”。這個小組討論單看好像是能激發學生的.興趣，發揮學生的主動性進行合作探究，培養學生的個性解讀能力，但是與教學目標“培養學生有意識地記錄自己的感受的能力”結合起來看，就顯得格格不入，也就說這個小組討論落在此處不合時宜。這是我沒有把握全局的結果。后來，在聽了林老師的意見之后，我又進行了思考，重新調整一下各個環節，將這個“說豐年”的亮點弱化，集中力量達成目標“培養學生有意識地記錄自己的感受的能力”，把原本的小組討論換成“說說你心目中的夏夜黃沙道”，與前面學生反復朗讀體驗、在老師引導下的情景體驗相承繼，一步步將學生的激情激發出來，從朗誦接觸到思考再到表達，直到不能自已，想把這種感受寫出來，這也就達到了有意識記錄感受的目標。由此思路，我也將“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”對偶互文句式和“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的倒裝句式轉換為“稻花香里，蛙聲一片，如說豐年” 的解讀提到了理解句式的環節，為學生理解情景交融時掃清障礙。
剛才提到語文老師可以自主的選擇有價值的文本價值進行教學，這看似賦予語文老師很大的權利，有很大的靈活性，但是這種選擇并不是無限制地亂選，而是有意識的選擇，是建立在語文老師對整體布局的把握基礎之上的選擇。只有有把握全局的姿態，才能游刃有余地充分利用文本將各種價值充分挖掘出來。這就是對語文老師的一個全局觀念的考驗。
這個全局觀念也體現在詩歌教學中。正像鄭老師說的，詩歌教學有一個層次：話語——形象——意蘊。講的太細太碎會使詩歌喪失美感、意蘊。我一直欽羨程翔老師的吟誦教學，想通過吟誦來達到教學的目標。在設計課程時，我有意識地將這種整體吟誦中體驗感受的觀念融入教學中，一節課至少利用一半時間誦讀，通過指導誦讀，體會作者的感情。但是實際設計中仍有出入，更加之它有太大的靈活性，必須要放到實際的教學中去嘗試，去磨合才能看出效果，它對教師基本的朗誦水平要求很高等各方面的限制，如果要進行嘗試，仍需一個很艱難的歷程。
第四，體驗中的堅持與收獲。
從選課到準備教案，選要將的段落、講課到反思，這個過程的體驗本身就是一種收獲。不管結果如何，它就是我對自己的交代。想到王廣杰師兄談到他的經歷時曾說過一段話，對我啟發很大：教學要有自己的個性教法，即使不被認可也要堅持，即使將來發現一直堅持的東西是錯的，也會收獲很多，因為在這個過程中你認真思考了，你始終保持著自我，這就是你的收獲。教學本來就是一個個性化的過程，如果一味兒地模仿，依附于別人，模仿的沒了自我，真的是一件可怕的事情。但是更不要太自我，能從別人的批評中思考自我，找到自己的不足，查漏補缺才是重要的。
在這次教學實踐中我有一個意外的收獲：我的聲音終于不再飄了。雖然教學實踐中有很多的缺點，但是當我聽到同學對我說“我在教室外面就聽到你的聲音了，壓過了對面教室的男老師的聲音”時，我確實很高興。我去北國練聲，堅持一段時間果有成效。高興的原因不僅于此，更在于這讓我明白了，平時好好鍛煉自己，真正用到時方不急，當進取變成一種習慣時，就不會有太多的借口。就像這教學反思，當它變成一種習慣時，便不會那各種各樣的藉口反駁，一點一滴的成長總會在其中。反思不生動，有一點可以肯定，我正走在把它變成一種習慣的路上。
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