（合集）溫庭筠《商山早行》原文與賞析

　　商山早行

　　溫庭筠

　　晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

　　雞聲茅店月，人跡板橋霜。

　　槲葉落山路，枳花明驛墻。

　　因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

　　【注釋】

　　商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陜西商洛市東南山陽縣與丹鳳縣轄區(qū)交匯處。作者曾于大中(唐宣宗年號，847～860)末年離開長安，經(jīng)過這里。

　　征鐸：車行時懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。

　　槲(hú)：陜西山陽縣盛長的一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹枝發(fā)芽時才落。

　　枳(zhǐ)：也叫“臭橘”，一種落葉灌木或小喬木。春天開白花，果實似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。

　　杜陵：地名，在長安城南(今陜西西安東南)，古為杜伯國，秦置杜縣，漢宣帝筑陵于東原上，因名杜陵，這里指長安。作者此時從長安赴襄陽投友，途經(jīng)商山。

　　鳧(fú)：野鴨。回塘：岸邊曲折的池塘。

　　【賞析】

　　整首詩正文雖然沒有出現(xiàn)一個“早”字，但是通過“雞聲”、“茅店”、“月”、人跡、板橋、月這六個意象的巧妙組合，極為凝練地勾畫出了一幅山野早行圖，道出了一個人生苦旅者的心音。

　　首聯(lián)點題，直寫悲情。頷聯(lián)繪景，冷寂凄清：三四句扣住“早”字，五六句點明早春時令。尾聯(lián)借夢發(fā)感，思鄉(xiāng)心切，通過景物托寓對長安的思念。

　　全詩語言明凈，結構縝密，情景交融，含蓄有致，字里行間都流露出游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之情，是唐詩中的名篇，也是文學史上寫羈旅之情的名篇，歷來為詩詞選家所重視，尤其是詩的頷聯(lián)：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是膾炙人口，備受推崇。

　　【匯評】

　　[宋]歐陽修《六一詩話》：“溫庭筠‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，賈島‘怪禽啼曠野，落日恐行人’，則道路辛苦，羈愁旅思，豈不見于言外乎!”

　　[宋]周弼等《磧砂唐詩》：“非行路之人，不知此景之真也。論章法，承接自在;論句法，如同吮出，描畫不得者，偏能寫得。句句是早行，故妙。”

　　[明]李東陽《麓堂詩話》：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。”

　　[明]胡應麟《詩藪》：“盛唐句如‘海日生殘夜，江春入舊年’，中唐句如‘風兼殘雪起，河帶斷冰流’，晚唐句如‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，皆形容景物，妙絕千古。而盛、中、晚界限斬然，故知文章關氣韻，非人力。”

　　[清]周詠棠《唐賢小三昧集續(xù)集》：“三、四膾炙人口，雖氣韻近甜，然濃香可愛，不失為名句也。”

　　[清]黃周星《唐詩快》：“三、四遂成千古畫稿。”

　　拓展閱讀：溫庭筠的兩句詩為何備受推崇

　　唐詩之中名篇佳句美不勝收，而溫庭筠的兩句詩“雞聲茅店月，人跡板橋霜”卻給人留下特別深刻的印象，也備受歷來詩詞選家重視和評論者的推崇，它究竟好在哪里?我認為其一是寫出了一種苦寒的人生況味，引起人們共同感嘆;其二是在表現(xiàn)手法上有所創(chuàng)新，他發(fā)明了用“特寫鏡頭”敘事的詩語方式，藝術效果特別好。

　　要說這兩句詩也不關乎什么宏大敘事、思想浩嘆和情感波折，它出自溫庭筠《商山早行》一詩中的頷聯(lián)，只不過記錄了一次很平常的羈旅早行的情景。行路旅人夜宿在偏遠的茅店里，雞聲報曉、殘月在天之時又起身趕路，而一路風霜和板橋上的腳印顯見早行的人跡。由于作者把現(xiàn)場的情景和感受寫得特別逼真，讓人讀來如同身臨其境，感同身受，不但覺得古人當時的生活情形歷歷在目，而且會聯(lián)想到自己平生的類似的生活經(jīng)歷。

　　歐陽修《六一詩話》記載，梅堯臣曾經(jīng)對歐陽修說：最好的詩，應該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎?”而雞聲、茅店、月、人跡、板橋、霜這些籠罩在冷月和霜天里的景物所含的言外不盡之意是什么呢，它不僅是道路辛苦、羈旅愁思，更普遍地其實是一種人生苦寒的味道。人生在世、人在途中，都難免會有各種勞苦奔波的生活辛苦，這種苦寒往往是都曾有過的共同感受，因而能引起讀者的生命記憶和思想情感上的強烈共鳴

　　其次，這兩句詩在藝術上首創(chuàng)了一種很有特色的表現(xiàn)手法。明代李東陽分析說：“二句中不用一二閑字，止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。”也就是說，它是直接用特寫鏡頭把月、霜、茅店、雞聲、人跡、板橋、這六個最令人觸目動情的現(xiàn)場景物客觀地陳列出來，達到了“狀難寫之景如在目前”的藝術效果。

　　據(jù)網(wǎng)絡資料介紹，聞一多先生曾在《英譯太白詩》一書中，借助繪畫藝術的技巧，對溫庭筠的這兩句詩評述說：“溫飛卿只把這一個一個的字排在那里，并不依著文法的規(guī)程替它們聯(lián)結起來，好像新印象派的畫家，把顏色一點一點擺在布上，他的工作完了，畫家讓顏色和顏色自己去互相融洽、互相輝映。詩人也讓字和字自己去互相融合、互相輝映。這樣得來的效力準是特別的豐富。”而學者霍松林先生在《唐宋詩人鑒賞舉偶》則這樣分析：“這兩句如果分解為最小的構成單位，那就是代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。當然，根據(jù)這十種景物的有機聯(lián)系組成的詩句里，‘雞聲’、‘茅店’、‘人跡’、‘板橋’都結合為‘定語中心詞’的偏正詞組，但由于作定語的都是名詞，仍然保留了名詞的具體感……這兩句詩，寫‘早行’情景宛然在目，稱得上‘意象具足’。”這些分析可謂道出了這兩句詩的藝術奧妙。我想強調(diào)的是，詩中的“月”和“霜”不僅是具體景物，也是籠罩整個意境的色調(diào)和氛圍。

　　據(jù)說歐陽修對這兩句詩佩服得不得了，曾仿作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但總覺得不及溫詩感人。為什么呢?就是因為后一句的“野色”和“春”還是不得要領，這不是具象實景的特寫鏡頭。曹雪芹在《紅樓夢》里引用了這兩句詩，可他把“雞聲茅店月”寫成了“雞鳴茅店月”，這個“鳴”字是動詞，也是有違原詩的藝術特色的。

　　但是溫庭筠首創(chuàng)的這種藝術表現(xiàn)手法對后代作家還是產(chǎn)生了很大影響。最為典型的是元代馬致遠的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”寫盡了天涯孤旅的人生況味，可以清晰地看出是受了溫庭筠的影響。柳永《雨霖鈴》中的名句：“楊柳岸，曉風殘月”也深得其奧妙，不過傳達的又是另外一種人生況味了。

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