溫庭筠《菩薩蠻》教案

時(shí)間：2024-09-19 21:25:48 溫庭筠我要投稿

溫庭筠《菩薩蠻》教案

　　菩薩蠻：唐教坊曲名，后用為詞牌。亦作菩薩鬘，又名《子夜歌》、《花間意》、《重疊金》等。雙調(diào)四十四字，前后闕均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。下面是小編為你帶來(lái)的溫庭筠《菩薩蠻》教案，歡迎閱讀。

溫庭筠《菩薩蠻》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.鑒賞全詞通過(guò)傳神的神態(tài)、容貌、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)曲折細(xì)膩地刻畫(huà)人物內(nèi)心活動(dòng)的手法。

　　2.把握全詞反襯手法的運(yùn)用。

　　3.了解溫詞的語(yǔ)言風(fēng)格，正確評(píng)價(jià)其思想價(jià)值。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.鑒賞刻畫(huà)描寫(xiě)人物的方法。

　　2.鑒賞詞中關(guān)鍵字詞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.學(xué)習(xí)把握反襯手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　為什么要學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌?

　　明確：繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，途徑鑒賞。

　　二、簡(jiǎn)介花間詞和南唐詞

　　唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。

　　(一)花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽(yáng)炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱(chēng)作西蜀詞派。

　　溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。

　　(二)南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以二主一相(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳)為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開(kāi)闊的詞境，確立了他們結(jié)束花間開(kāi)啟北宋的承上啟下的詞史地位。

　　(三)花間詞派，向來(lái)是溫韋并稱(chēng)。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結(jié)綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀;溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多密而隱，富于美感的聯(lián)想;韋詞多顯而疏，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。

　　同學(xué)們可以通過(guò)對(duì)溫庭筠《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)和韋莊《菩薩蠻》(人人盡說(shuō)江南好)的學(xué)習(xí)，用心體會(huì)溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。

　　三、作者簡(jiǎn)介

　　溫庭筠，與李商隱并稱(chēng)溫李，與韋莊并稱(chēng)溫韋，花間詞的開(kāi)山鼻祖，奠定了文人詞綺麗香艷、婉約柔媚的風(fēng)格。

　　四、鑒賞詩(shī)歌

　　1、結(jié)合小注，自讀。

　　提醒注意：一個(gè)詞語(yǔ)有幾種不同的注解，詩(shī)無(wú)達(dá)詁。以小注②小山為例，分析證明此處理解為眉更好。

　　2、齊讀，整體感知內(nèi)容，在這首詞中，塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?結(jié)合詞意給女性添加定語(yǔ)并作具體分析(指導(dǎo)學(xué)生完成)。

　　貴族、美麗、寂寞

　　整合答案：這首詞刻畫(huà)了美麗而寂寞的貴族女子形象。

　　3、在這首詞中，作者是如何來(lái)表現(xiàn)人物形象的?(具體分析)先解析題目，明確這是考察對(duì)藝術(shù)手法的把握，這也是鑒賞的第二步)，討論完成。

　　描寫(xiě)：肖像、動(dòng)作(細(xì)節(jié))、著裝

　　4、結(jié)合這首詞，談?wù)勀銓?duì)綺麗香艷、婉約柔媚這一風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。

　　明確：所謂綺麗香艷、婉約柔媚的風(fēng)格，便是指詩(shī)歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。

　　5、整合前邊的分析過(guò)程及結(jié)果，形成一段完整的賞析文字，由學(xué)生完成。

　　明確：作品中女主人公的感情深藏不露，但可以從懶、遲的動(dòng)作中窺探出，又可從她雙雙金鷓鴣的衣飾圖案中發(fā)現(xiàn)原來(lái)她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子。此詞正是通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，表現(xiàn)了她慵散無(wú)聊的心緒，自矜自憐的情懷。

　　6、新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。一句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

　　明確：反襯。

　　看似平常之筆，實(shí)是絕妙的反襯手法。女主人公獨(dú)處深閨，滿(mǎn)懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對(duì)的金鷓鴣，這不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也點(diǎn)出了她追求的是成雙成對(duì)、愿做鴛鴦不羨仙的理想。

　　規(guī)律總結(jié)：

　　襯托的概念

　　為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種烘云托月的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。

　　襯托又分為兩種形式：

　　1.正襯; 2.反襯。

　　方法指導(dǎo)：

　　如何解答襯托類(lèi)題目?

　　襯托分正襯和反襯。正襯通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主體的陪襯，突出主體。烘托本是中國(guó)畫(huà)中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物像明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借行者少年等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌;也可以是以物烘托物，如蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽、僧敲月下門(mén)月出驚山鳥(niǎo)等以鬧襯靜。更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼孤獨(dú)而悲傷的心情。古詩(shī)中常見(jiàn)的一些藝術(shù)辯證的手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結(jié)合，互相形成對(duì)比映襯，收到了較好的藝術(shù)效果。)杜牧《齊安郡后池絕句》最后兩句：盡日無(wú)人看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣。以成雙成對(duì)的鴛鴦襯托出人孤寂的心情。反襯也叫反映，主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。

　　石頭城(唐·劉禹錫)

　　山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

　　【析】本詩(shī)題為石頭城，明顯是寫(xiě)石頭城，但詩(shī)歌不從石頭城入手，卻從石頭城周?chē)拔锷健⒊彼⒃氯胧郑瑢?xiě)出了石頭城這一故國(guó)的沒(méi)落與荒涼。

　　烏衣巷(唐·劉禹錫)

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　　【析】本詩(shī)與《石頭城》有異曲同工之妙。本詩(shī)通過(guò)烏衣巷周?chē)拔镫s草叢生，野花點(diǎn)點(diǎn)，夕陽(yáng)斜照，舊時(shí)燕飛入普通百姓家寫(xiě)出了烏衣巷已不是昔日的烏衣巷了，今日的烏衣巷一片荒涼，昔時(shí)豪門(mén)世族已不復(fù)存在。景物描寫(xiě)可以從正面入手，直接描寫(xiě)景物的特點(diǎn)，使人一目了然;也可以用側(cè)面描寫(xiě)的手法，通過(guò)對(duì)其他事物的描寫(xiě)，來(lái)揭示該事物的特點(diǎn)，而且還能提供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結(jié)合運(yùn)用，可以使被描寫(xiě)的景物的特點(diǎn)，更加鮮明更加突出。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，作者對(duì)雪景的描寫(xiě)可謂一絕，用的就是正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的藝術(shù)手法：正是寒冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)，仍舊迎著朔風(fēng)回來(lái)。看那雪，到晚卻下得緊了，這是從正面入手，直接突出雪大風(fēng)猛;仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)，那間草亭已被雪壓倒了，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了，這是從側(cè)面入手，通過(guò)寫(xiě)草屋的搖振、倒塌，火種的浸滅來(lái)間接突出風(fēng)雪之猛烈。兩種描寫(xiě)手法的結(jié)合，使風(fēng)雪的特點(diǎn)更為突出了。

　　知識(shí)遷移：

　　對(duì)比和反襯的區(qū)別：

　　這兩種手法雖然都同時(shí)出現(xiàn)正反兩個(gè)方面，但區(qū)別還是比較明顯的。反襯只突出一個(gè)方面(正)，另一個(gè)方面(反)只是作為陪襯。如王籍的《入若耶溪》：蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。詩(shī)中盡管同時(shí)出現(xiàn)噪鳴和靜幽，但作者主要表現(xiàn)的是林靜和山幽，寫(xiě)蟬噪和鳥(niǎo)鳴的目的只是為了陪襯，因?yàn)橄s和鳥(niǎo)的聲音聽(tīng)得越清楚，山林就越幽靜。對(duì)比則不同，正反兩個(gè)方面都是作者所要表達(dá)的。如梅堯臣的《陶者》：陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。全詩(shī)句句對(duì)比，作者既要表達(dá)陶者的勞而不獲，又要表達(dá)剝削者的不勞而獲;既有對(duì)勞動(dòng)人民的同情，又有對(duì)剝削者的憎惡。兩相對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈。

　　課堂訓(xùn)練

　　1、詞，又稱(chēng) 、等，濫觴于，興盛于，主要有和兩個(gè)大的流派。

　　2、溫庭筠，字，派之開(kāi)山鼻祖，與并稱(chēng)溫韋。

　　3、拓展閱讀

　　謁金門(mén) 馮延巳

　　風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼(ruó)紅杏蕊。

　　斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

　　(1) 試分析皺字的好處。

　　(2)試比較本詞與溫詞《菩薩蠻》的異同。

　　五、小結(jié)。

　　六、布置課后作業(yè)。

　　教學(xué)反思：