- 王之渙《登鸛雀樓》唐詩(shī)譯文及鑒賞 推薦度：
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《登鸛雀樓》王之渙唐詩(shī)鑒賞
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，
黃河入海流;
欲窮千里目，
更上一層樓。
王之渙詩(shī)鑒賞
鸛雀樓，故址在當(dāng)時(shí)的河中府(今山西永濟(jì)縣)，建在高阜上，共有三層，站在這座樓臺(tái)上，前望可看到莽莽的中條山，下瞰可觀滾滾東流的黃河水，是唐代的游覽勝地。
詩(shī)人首先運(yùn)用粗線條大筆勾勒畫(huà)面，這里，其著眼點(diǎn)不在樓之一隅，而是從遠(yuǎn)眺及鳥(niǎo)瞰的角度去把握山水樓閣的總體，騰挪跌巖，摹山繪水，讓讀者從山水的生機(jī)勃勃的生命力中看到詩(shī)人筆力扛鼎、大氣磅礴的風(fēng)發(fā)意氣。“白日依山盡，黃河入海流”兩句，給讀者展現(xiàn)的是夕陽(yáng)西下、黃河?xùn)|流的壯闊遠(yuǎn)景——一幅情景交融、形神兼?zhèn)涞牧Ⅲw圖畫(huà)。在這幅圖畫(huà)中，落日飛霞、遠(yuǎn)山如黛、黃河耀金、大海涌波，都表現(xiàn)了登高遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)。“依”、“流”二字具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，經(jīng)過(guò)它們的點(diǎn)染，自然景物頓時(shí)具備了活潑潑的生命。“依”字一洗“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”
那種感傷凄涼的語(yǔ)調(diào)，展現(xiàn)了落日告別遠(yuǎn)山時(shí)含情脈脈的神態(tài)，顯示了其充滿生命和力量的內(nèi)質(zhì);“ 流”字仿佛是注入這幅圖畫(huà)的一條動(dòng)脈，讓我們領(lǐng)略到“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”那昂揚(yáng)、壯闊的氣勢(shì)，俯視到噴珠濺玉的驚濤駭浪，甚至可以諦聽(tīng)到奔騰咆哮的黃河的濤聲。加上“白日”、“黃河”等不同色調(diào)的對(duì)比運(yùn)用，更使畫(huà)面具有了立體的層次感。
詩(shī)的前兩句著力渲染登樓所見(jiàn)的山水壯觀，繪下了極其壯闊的境界。但是詩(shī)人興猶未盡，他接著用如椽大筆，飽含激情，寫(xiě)下了千古佳句：“欲窮千里目，更上一層樓。”若要窮極千里之遙，讓全部的山河之美盡入胸懷，就需要不斷前進(jìn)。這雖然寫(xiě)的是當(dāng)前實(shí)感，卻已隱約地表現(xiàn)了詩(shī)人的胸襟抱負(fù)。由于前兩句作了很好的鋪墊，后兩句既是詩(shī)人深邃思想經(jīng)過(guò)感情濃縮后的結(jié)晶，又與前面的景物銜接自然，渾然一體，從而就使全詩(shī)的境界大大拓寬，構(gòu)成一幅表兮獨(dú)立、逸乎凡響的登樓遠(yuǎn)眺圖。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有拘泥于山水樓閣本身的具體形態(tài)，而是善于迅捷地抓住山水與鸛雀樓之間最突出的視覺(jué)特征，給讀者創(chuàng)造一種豪放的眼界開(kāi)闊感。
紀(jì)游詩(shī)難為，而那種奔意氣，聳高格的覽勝紀(jì)游詩(shī)為之則更難。王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)之所以能成為千古之絕唱，一個(gè)重要的原因就在于其意境雄闊，意氣風(fēng)發(fā)，咫尺之間而能給人以千里萬(wàn)里之感，讀后令人眼界開(kāi)擴(kuò)，襟臆浩蕩，使人受到鼓舞，從中汲取到向上的精神力量。
《登鸛雀樓》的意境雄闊與詩(shī)人氣吞寰宇的襟抱是有著密切關(guān)系的。王之渙生活在盛唐時(shí)代，國(guó)力強(qiáng)盛、人心振奮，使他具有積極向上、不懈追求的時(shí)代精神和恢宏的政治氣度。沒(méi)有吞吐千山萬(wàn)壑于胸間、指揮重巒疊嶂于掌下的大氣度，難成大手筆;有了這包舉宇內(nèi)的大氣度，詩(shī)人才會(huì)揮遣自如，神思泉涌。
詩(shī)人并不是俗手丹青，僅以描摩為能事。我們的詩(shī)人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，語(yǔ)極平直，然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn)，余韻無(wú)窮。登高望遠(yuǎn)，這是一般常識(shí)。而登高者惟愿其愈高，望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn)，這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義。這其中隱含著人的無(wú)限的進(jìn)取與探索精神。俗話說(shuō)“人往高處走”，又說(shuō)“百尺竿頭更進(jìn)一步”，都是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足，都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說(shuō)教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜，而詩(shī)人似的哲人則善于以朋友的身份說(shuō)話，足以使人感奮與追求。
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