涼州詞·黃河遠上白云間

　　王之渙的涼州詞主要寫了什么內容呢?全詩反映了什么思想?

　　涼州詞·黃河遠上白云間

　　黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

　　注釋

　　1.涼州詞：為當時流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。

　　2.黃河遠上：遠望黃河的源頭。

　　3.孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

　　4.仞：古代的長度單位，一仞相當于七八尺。

　　5.羌笛：羌族的一種樂器。

　　6.楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。

　　7.度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊!

　　賞析一

　　“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調名。開元年間，隴右節度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的地名為曲調名。后來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

　　王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的廣闊胸懷。 　　首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。

　　在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯系。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。

　　三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也。”(《升庵詩話》)中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。

　　賞析二

　　這是一首雄渾蒼涼的邊塞詩。“涼州詞”，涼州歌的唱詞。《樂府詩集》卷七十九《近代曲辭》載有《涼州歌》，并說明是玄宗開元年間西涼府都督所進。涼州，治所在今甘肅武威縣。這首詩豪邁奔放的歌聲，把我們帶到祖國大西北的壯麗山川面前。詩中描寫的西北邊疆之美，絕不同于江南水鄉柔媚明麗之美，而是一種高遠的美，粗獷的美，足以令人精神世界升華的美，使人感到自己力量存在的美。這種美使人立即感到歷史和未來，立即感到永恒和無窮。最能表達這種美感的是詩的前二句。“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。”黃河，是中華民族的搖籃，它源遠流長，一瀉千里。遠遠望去，只見它蜿蜒曲折，奔流于萬山叢中。它仿佛由天上流來，又仿佛流向天外。“黃河遠上白云間”，是詩人真實的感受。李白不是也有過“黃河之水天上來”的詩句嗎?這絕非偶然的巧合。在那片廣袤無垠的土地上，詩人眼前所見到的似乎只有兩件事物：地上奔涌的黃河與天空浮動的白云。詩人全神貫注，空曠而絕無寂寞之感。黃河、白云，色彩對照明麗。水在流，云在飛，使人感到宇宙的脈搏與呼吸。

　　稍稍將目光轉移， 詩人看到了天地間別的景物。“一片孤城萬仞山”。對此仍是那樣地強烈。城是“孤”的，是“一片”，山則眾多，高達萬仞。山之高，更顯出城之小，山之眾，愈見其城之孤。通過這一對比描寫，祖國西北邊塞的雄奇廣袤之美顯現出來了。

　　詩人在上兩句用這么大的魄力寫景是為了什么呢?原來是為了寫景中之人，寄寓自己對這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。這就是詩的'后兩句的內容。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂器。當羌笛的聲音隨風傳來《楊柳枝》那熟悉的旋律時，詩人的情緒激越了。笛聲充滿了哀怨之情，在寂寥的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們曾經在這催人心碎的樂聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。現在，只要吹起這支曲子，他們的眼前仿佛會立即浮現妻兒的淚眼，慈母的愁容。但是詩人勸慰他們：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”你們何必借《楊柳枝》來抒發滿腔的幽怨呢?要知道，春風是吹不過玉門關的。這兩句，寫邊地的荒寒和征人的怨情，情調轉為憂傷。但這種憂傷不是一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。楊慎《升庵詩話》卷二說：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也”。可見詩人的真意并不在于夸張塞外的荒寒，說那里沒有春風，而是借自然現象來暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不關心征人的生活，對于遠出玉門關戍守邊境的士兵不給予一點溫暖。

　　這首詩是一幅西北邊疆壯美風光的畫卷，又是一首對出征將士滿懷同情的怨歌，二者統一于短短的四句詩中，引人遐想，耐人尋味，使人對盛唐邊塞有較全面深入的了解。全詩句句精采，情景交融，妙絕千古。