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王之渙《登鸛雀樓》全詩(shī)解析
《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙（一作朱斌）的詩(shī)作。此詩(shī)篇幅雖短，卻以千鈞巨椽，繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象，氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn)，千百年來(lái)一直激勵(lì)著中華民族昂揚(yáng)向上。以下是小編精心整理的王之渙《登鸛雀樓》全詩(shī)解析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
王之渙是盛唐著名邊塞詩(shī)人之一，為人豪放，常擊劍悲歌，以參加科舉考試為恥，與著名詩(shī)人王昌齡、高適、崔國(guó)輔等均有唱和，交往頗深。《全唐詩(shī)》僅存錄他的六首絕句，其中七絕《涼州詞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)和五絕《登鸛雀樓》是古今傳誦的名作。
鸛雀樓，也叫顴鵲樓，是唐代蒲州(今山西省永濟(jì)縣)的名勝，與滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱江南四大名樓。原樓高三層，東南是中條山，西面可以俯瞰黃河，因當(dāng)時(shí)常有似鶴的飛禽鸛雀棲息在上面因此得名。登樓可以“前瞻中條，下瞰大河”，晉南風(fēng)光，盡收眼底。唐代許多詩(shī)人都到這里登臨眺望，留下了不少詩(shī)章。其中王之渙這首《登鸛雀樓》僅四句二十個(gè)字，卻是其中的壓卷之作。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十五載：“河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多，唯李益、王之渙、暢諸三篇能狀其景。”李益、暢諸二人的詩(shī)已寂寞無(wú)聞，唯有王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)名垂千古，獨(dú)占鰲頭。
《登鸛雀樓》這首詩(shī)的前二句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)：“白日依山盡”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山;“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水，描繪了登臨鸛雀樓所看到的壯闊雄渾景色，豪放雄勁，氣勢(shì)磅礴。詩(shī)人運(yùn)用樸素、淺顯的詞語(yǔ)，形象生動(dòng)地展示了登樓所見(jiàn)的廣袤河山的情景：詩(shī)人站在鸛雀樓上向西眺望，只見(jiàn)云海蒼茫，山色空濛，云遮霧繞，可陽(yáng)光依然熾烈。遠(yuǎn)處，一輪夕陽(yáng)逐漸落進(jìn)了連綿起伏的群山中，依然耀眼的太陽(yáng)從山旁緩緩西沉。這是遠(yuǎn)景、空景。近處，樓下黃河滾滾而來(lái)，一瀉千里，從西北天際向東方大海奔流而去。這是從地面寫(xiě)到天際，視線是由近及遠(yuǎn)。這就把上下、遠(yuǎn)近的景象，全都容進(jìn)了詩(shī)中，形成了一幅粗獷、明快的山水畫(huà)，而且畫(huà)面顯得寬廣、遼闊，意境深遠(yuǎn)。這兩句大筆揮灑，線條粗獷，畫(huà)面壯麗，氣勢(shì)宏大，讀后令人振奮。這十個(gè)字的容量之大，可謂包羅萬(wàn)象，“納須彌于芥子”。
后兩句寫(xiě)詩(shī)人所想，由前面的描寫(xiě)景色轉(zhuǎn)向抒發(fā)情感，闡發(fā)了樸素易懂而意義深刻的哲理。“欲窮千里目，更上一層樓。”既寫(xiě)了登臨者的心理，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于生活和人生的深刻感悟。這里既包含著詩(shī)人向上進(jìn)取的精神和高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了站得高才能看得遠(yuǎn)的道理。“欲窮千里目”，表現(xiàn)了詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，要想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。再上一層樓會(huì)有什么景象?詩(shī)人不說(shuō)了，留給讀者去想象。看似平淡，實(shí)有言外之意，含蓄有味。“欲窮”“更上”兩個(gè)詞語(yǔ)告訴讀者只有“更上一層樓”，才能看到更加廣遠(yuǎn)、更加雄壯的景象，將意境提到一個(gè)更加高遠(yuǎn)的層次，滲透著詩(shī)人昂揚(yáng)向上的奮進(jìn)精神與活力，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)更加美好的事物的向往。這兩句富有深刻的哲理，是千古傳誦的名句，它形象地揭示了一個(gè)真理：登高，才能望遠(yuǎn);望遠(yuǎn)，必須登高。它告訴人們，在人類(lèi)的生活中，要開(kāi)辟新境界，要看到新天地，就需要不斷努力，勇于攀登，不斷創(chuàng)造、勇于進(jìn)取，因?yàn)楦赂赖氖挛锸窃诩颖杜χ蟪霈F(xiàn)的。這兩句能夠世代相傳，其永恒的價(jià)值，就在于表達(dá)了人們對(duì)生活的不斷追求與進(jìn)取心理。同時(shí)，也啟示人們，人類(lèi)的知識(shí)與前途，一如這浩渺世界廣闊無(wú)邊，應(yīng)當(dāng)永不停息地奮斗。
關(guān)于詩(shī)中“白日”所依之山是哪座山，歷來(lái)說(shuō)法并不一致。有人說(shuō)既然此樓“前瞻中條”，而且當(dāng)?shù)刈畲蟮纳矫}就是中條山，那么白日所依之山自然就是樓東面的中條山了;因而“白日”也就只能解釋為“白天之日”“初升之日”了;“依山盡”也就只能解釋為被山擋住了。這樣解詩(shī)恐怕有失通脫，因而也有損詩(shī)人之意。其實(shí)鸛雀樓的西面也有山，太陽(yáng)依山而落是極其自然的現(xiàn)象。北京大學(xué)吳小如教授在《說(shuō)王之渙〈登鸛雀樓〉》一文中指出：“‘白日’一詞，本極平常，但古人每用以寫(xiě)黃昏時(shí)的落日。”
漢代以后，詩(shī)賦中逐漸形成了借登樓抒寫(xiě)離人思鄉(xiāng)情感的傳統(tǒng)。王之渙《登鸛雀樓》一改舊俗，樹(shù)立新風(fēng)，前無(wú)古人，后有來(lái)者。這首詩(shī)境界開(kāi)闊，氣魄雄大，表達(dá)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的遠(yuǎn)大的胸襟抱負(fù)，給人以人定勝天和高瞻遠(yuǎn)矚的啟示，反映了盛唐時(shí)期人們與時(shí)俱進(jìn)、昂揚(yáng)向上的積極進(jìn)取精神。“白日依山盡，黃河入海流”兩句，一寫(xiě)時(shí)間的運(yùn)行，一寫(xiě)空間的延展。日出日落，百川歸海，此皆宇宙萬(wàn)物在時(shí)間和空間中自然亦必然的律動(dòng)。白日依山而盡的過(guò)程也正是詩(shī)人登樓凝望、欣賞、沉思的過(guò)程;黃河入海則既是寫(xiě)眼前所見(jiàn)，又是寫(xiě)心中所想。詩(shī)人的神思由自然的時(shí)空而躍入想象的時(shí)空，詩(shī)意由此而大增，“欲窮千里目，更上一層樓”的理趣也就水到渠成、自然逸出了。俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》中評(píng)論此詩(shī)說(shuō)：“前二句寫(xiě)山河勝概，雄偉闊遠(yuǎn)，兼而有之，已如題之量。后二句復(fù)余勁穿札。二十字中，有尺幅千里之勢(shì)。”
在寫(xiě)作藝術(shù)上，這首詩(shī)由兩聯(lián)十分工整的對(duì)仗句組成，平仄和諧，工整自然，達(dá)到了形式上和意義上的完美境界：“白日”對(duì)“黃河”，“依”對(duì)“入”，“山”對(duì)“海”，“盡”對(duì)“流”，“欲”對(duì)“更”，“窮”對(duì)“上”，“千里目”對(duì)“一層樓”，不刻意求工而自工，毫無(wú)斧鑿痕跡，自然流暢，瑯瑯上口，真乃千古佳句，佳句千古!
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙僅存的六首絕句之一。一說(shuō)，作者王之渙早年及第，曾任過(guò)冀州衡水（今屬河北）縣主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過(guò)上了訪友漫游的生活。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。但是，根據(jù)王之渙及其夫人的墓志銘，則王之渙系垂拱四年（688）生人，后“以門(mén)子調(diào)補(bǔ)冀州衡水主薄”，在開(kāi)元十年（722）與夫人李氏成婚時(shí)仍在衡水主簿任上，且任職時(shí)間一直持續(xù)到開(kāi)元十四年（726）前后，此后才罷官悠游，而此時(shí)王之渙已經(jīng)年近四十，經(jīng)過(guò)十五年的悠游后約在天寶元年（742）復(fù)補(bǔ)文安郡文安縣尉，不久即去世，享年五十五歲。學(xué)者李希泌推測(cè)，鸛雀樓在平陽(yáng)府蒲州（今山西蒲縣），與王之渙的老家絳州，同屬晉南，故這首詩(shī)可能是王之渙在棄官回鄉(xiāng)時(shí)所作，創(chuàng)作年代約在開(kāi)元十五年（727）至二十九年（741）。
作者簡(jiǎn)介
王之渙（688—742），唐代詩(shī)人。字季凌，祖籍晉陽(yáng)（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩(shī)。
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