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王之渙的涼州詞解釋
導語：在詩歌《涼州詞》中，詩人王之渙以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，抒發了邊疆將士思念故鄉的情感。下面是小編分享的王之渙的《涼州詞》解釋，歡迎閱讀!
王之渙的涼州詞解釋
涼州詞
作者：王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
王之渙的涼州詞解釋一：
澎湃的黃河遠遠望去好像奔流在白云之間，一座孤城矗立在高峻的山嶺之間。羌笛何必要吹出折楊柳這哀怨的曲調?春風不愿度過玉門關。
王之渙的涼州詞解釋二：
遠望黃河像絲帶一般好像飄到了天空中，
在高山腳下，一座孤單的城池坐落在那里。
何必用羌笛吹奏《折楊柳》這首哀怨的思念家鄉的曲子，
就算是春風也吹不到玉門關外的。
王之渙的涼州詞解釋三：
遠遠奔流而來的黃河，好象與白云連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊!
王之渙的涼州詞注釋：
1、涼州詞：又名《涼州歌》。為當時流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。
2、原題二首，此其一，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威市)。
3、遠上;遠遠向西望去�！斑h”一作“直”。
4、黃河遠上：遠望黃河的源頭。
5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
6、仞：古代的長度單位，一仞相當于七尺或八尺(等于213cm或264cm,約等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。屬于一種樂器.
8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事�！对姟ば⊙拧げ赊薄罚骸拔粑彝�，楊柳依依�！北背瘶犯豆慕菣M吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”
9、度：越過。
10、玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。
11、何須：何必。
12、浪淘風簸：狂風卷著泥沙的樣子。
詩人介紹
王之渙：688-742，字季陵，晉陽(今山西太原)人，后遷居絳州(今山西絳縣)。他是盛唐時期的著名詩人，以善于描寫邊塞風光著稱，其詩用詞十分樸實，但是造境極為深遠，令人裹身詩中，回味無窮。其詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時。王之渙的個性豪放不羈，常擊劍悲歌，還常與高適、王昌齡等相唱和。
賞析
詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句葡萄美酒夜光杯，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。第二句開頭的欲飲二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家欲飲未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，像是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的`感染力。這里的催字，有人說是催出發，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態。馬上二字，往往又使人聯想到出發，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。琵琶馬上催，是著意渲染一種歡快宴飲的場面。
詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句作曠達語，倍覺悲痛。還有人說：故作豪飲之詞，然悲感已極。話雖不同，但都離不開一個悲字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。古來征戰幾人回，是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩：作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。（《峴傭說詩》）這話對讀者頗有啟發。作悲傷語讀便淺，是因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。再回過頭去看看那歡宴的場面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，‘古來征戰幾人回’，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分諧謔，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特征的理由。醉臥沙場，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。
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