汪曾祺小說的藝術(shù)特色分析

　　汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為“抒情的人道主義者，以下是小編為大家整理的汪曾祺小說的藝術(shù)特色分析相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！

　　《大淖記事》和《受戒》都是汪曾祺先生優(yōu)秀的短篇小說。汪老先生的文章，語言如行云流水般瀟灑自如，信馬由韁，充滿了平淡之美。他的文體清新別樣，文字中充滿了傳統(tǒng)的文化底蘊，帶有鮮明的風俗畫特征。汪曾祺小說處處浸潤著中國傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的人文主義及和諧氛圍，他在小說中挖掘并贊揚人性美，突顯健康人性，和諧人性。個人覺得汪曾祺的文風很優(yōu)美、淡雅，他的文章大多清新自然，采取民間化的敘事方式，為我們娓娓道來了類似江南鄉(xiāng)下人的日常生活�！洞竽子浭隆泛汀妒芙洹愤@兩篇小說正是其代表作品，充分體現(xiàn)了汪曾祺小說的藝術(shù)特色。

　　汪曾祺的小說，往往在濃郁的鄉(xiāng)土風俗畫的描寫之中滲透著作者傳統(tǒng)的哲學意識和審美態(tài)度。他筆下的人物總是暗合傳統(tǒng)的真善美，并在與假惡丑的對立中獲得美的升華。這是汪曾祺文化小說創(chuàng)作的基本審美態(tài)度和道德尺度。汪曾祺不重人物性格，而重氛圍渲染，以玄遠清麗的真淳飄逸之氣，表現(xiàn)健全的人性和健康的美。溫軟的水，朦朧的月，搖曳的云影，迷人的沙洲，感應(yīng)著明海小和尚、小英子、巧云、十一子們細微神秘的心靈震顫；那混沌的愛，迷離的情，則展示了生命的騰踴，美的精魂的躍動。汪曾祺纖筆一枝，將人的自然情欲寫得如此美絕人寰，一塵不染。作者既重視小說創(chuàng)作的潛移默化的認識作用，同時又欣賞和玩味順乎自然、超脫功利的人生境界，這使他的小說蒙上了一層朦朧的霧靄，釋放出一種多義的主題內(nèi)涵。他的小說就像是一幅清新淡泊、意蘊高遠、韻味無窮的水鄉(xiāng)澤國風俗畫，在《受戒》結(jié)尾處那充滿著生活情越的水蕩景色描繪那樣楚楚動人，猶如一幅美麗的畫畫恒久地定格在讀者的視覺之中。

　　汪曾祺的小說語言優(yōu)美，有散文化的趨勢。他自己說；“我不善于講故事，也不喜歡太象小說的小說，即故事性很強的小說。故事性太強了，我覺得就不太真實了�！币虼耍�說他的小說更多地接近于生活的原貌，有著自己獨特的藝術(shù)風格。在塑造人物方面，其作品人物著色淺淡，絕少鉛華，不作故意的褒貶和抑揚，好人并不強其所好，壞人也不故添其壞，能人并不樣樣俱能，庸人也不一無所長。全都實實在在，不摻半點虛假。以外部描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)心，然后通過人物的內(nèi)心來表現(xiàn)人情美。曾祺一方面熱情贊頌了真正的情愛、自由的個性，同時極力唱贊樸素的人情、和諧的關(guān)系，另一方面他又盡量把小說中的矛盾淡化，把沖突變得和緩，造成感情的隱含性、內(nèi)斂性，達到一種“虛美”的藝術(shù)境界。

　　他描寫的“人情美”體現(xiàn)在各個方面，不單在古樸的鄉(xiāng)村，有時甚至是放在壓抑人性的背景體現(xiàn)人性美、本色美。作者塑造眾多鮮明生動、形神活現(xiàn)的人物形象，都是以濃烈的氛圍、凝煉的語言來表現(xiàn)的。這些語言不僅賦于人物色彩，還賦于人物動感，使人感覺得到人物形象的質(zhì)樸美麗，是非常逼真而又非常優(yōu)美的。比如《大淖記事》中有這么一個細節(jié)，十一子被打得昏死過去，巧云喂他尿堿湯時“不知道為什么，她自己也嘗了一口�！边@個細節(jié)很感人，生動有力地表現(xiàn)出巧云對十一子赤誠真摯、相濡以沫的情愛，雖無什么細致的文字，卻已寫出了巧云內(nèi)心豐富的情感。

　　人物形象的美也還體現(xiàn)在人物之間的語言上，汪曾祺小說中對話不多，語言總是力求自然、平常，于平常中求韻味。看《受戒》中明海與小英子一起劃船回家在蘆花蕩里的對話，《大淖記事》里十一子養(yǎng)傷時和巧云一起對話，都是簡短得不能再簡短，平常得不能再平常，但卻真正聞其聲如見其人，十分符合人物的身份、地位，自然、平淡、感人。小英子言語有任性、天真，明海則是憨厚、溫順。十一子和巧云盡顯一往情深。語言的美不在一個一個的句子，而在句子與句子之間的關(guān)系。汪曾祺先生的作品就很好把握住了這一點。

　　在汪曾祺的文章中，沒有那種耳提面命的道學家面孔，沒有裝腔作勢的大喊大叫，也沒有自命不凡的名士習俗，他有的是從容和平和。他有的是娓娓道來和細細評說，也許正是因為這個特點，所以他的文章讓人讀起來輕松愉快如坐春風，是一種真正的藝術(shù)享受。

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