望岳教學(xué)反思(11篇)
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家整理的望岳教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
望岳教學(xué)反思1
通過(guò)一段時(shí)間的醞釀、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受:
一、科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源
初中語(yǔ)文教材中，每一冊(cè)都附課內(nèi)、課外古詩(shī)閱讀。根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè)欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě)，開(kāi)始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境，還對(duì)詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋，真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內(nèi)幾十首詩(shī)歌，學(xué)會(huì)自吟自唱，自學(xué)自寫(xiě)，從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦。
二、注重實(shí)踐，注重體驗(yàn)
本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于:讓語(yǔ)文課充滿“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩(shī)歌的熱情。詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫(xiě)創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的.學(xué)習(xí)觀注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。早在半個(gè)世紀(jì)之前，陶行知先生就對(duì)此作了一針見(jiàn)血的批評(píng):“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō)，僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“讀書(shū)”是學(xué)習(xí)，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的必要條件。國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門(mén)設(shè)計(jì)了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫(xiě)古詩(shī)詞，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。
望岳教學(xué)反思2
古詩(shī)詞很好的體現(xiàn)了漢語(yǔ)的音樂(lè)美，有雙重疊韻，有平仄相對(duì)，通過(guò)演唱，學(xué)生可以深切地感受漢語(yǔ)的那種節(jié)奏感、韻律感，培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩(shī)歌詩(shī)歌，詩(shī)與歌是密不可分的。詩(shī)歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在，一直與音樂(lè)有不解之緣。
如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言。教學(xué)這首古詩(shī)，我主要從以下方面考慮：
一、抓字眼，挖掘詩(shī)內(nèi)涵。
教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情。本首詩(shī)歌每句都有重點(diǎn)字，如開(kāi)頭以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，用“如何”發(fā)問(wèn)，提挈全篇，在此我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處，感受詩(shī)人對(duì)深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩(shī)中景，悟詩(shī)中情，水到渠成。
二、抓朗讀，思景物。
朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩(shī)歌教學(xué)之中,就可以把無(wú)聲的文字變成有聲有色的.語(yǔ)言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞?dòng)诙⒂浻谛?感悟詩(shī)歌生動(dòng)的形象、深邃的意境。教學(xué)本首詩(shī)歌時(shí)，我采用多種形式讀，抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)所描繪的神奇世界。
三、引導(dǎo)想像，體會(huì)詩(shī)意境。
古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受，去體味詩(shī)人的思想感情。我根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩(shī)文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景，以講煽情，以寫(xiě)悟理。
教學(xué)本課，也存在一些不足之處，例如詩(shī)歌內(nèi)涵的理解，古詩(shī)的誦讀指導(dǎo)可能不到位;在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀，為學(xué)生打開(kāi)課外閱讀的新視窗。我將會(huì)在以后的古詩(shī)教學(xué)中改進(jìn)。
望岳教學(xué)反思3
通過(guò)《望岳》這堂古詩(shī)歌教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)以下弊端:
1、形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一才是完美
這堂課，我開(kāi)發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對(duì)課件的制作不夠熟練，詩(shī)歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用，僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會(huì)教語(yǔ)文，還需提高藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)方面的指導(dǎo)，因?yàn)槲乃嚥环旨摇Ｖ挥凶寣W(xué)生真正認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的.魅力，他才會(huì)自覺(jué)地把詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合起來(lái)，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂(lè)互相融合的精妙。
2、探究問(wèn)題，不回避困難
反思起來(lái)，我在詩(shī)詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí)，而沒(méi)有通過(guò)探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí)，我考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題和詩(shī)詞格律難度大的問(wèn)題，決定在課堂上對(duì)此不作過(guò)多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫(xiě)作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn)，但在仿寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩(shī)詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文知識(shí)還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。
望岳教學(xué)反思4
通過(guò)《望岳》這堂古詩(shī)歌教學(xué)，發(fā)現(xiàn)以下弊端：
1、形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一才是完美這堂課，我開(kāi)發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對(duì)課件的制作不夠熟練，詩(shī)歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用，僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會(huì)教語(yǔ)文，還需提高藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)方面的'指導(dǎo)，因?yàn)槲乃嚥环旨摇Ｖ挥凶寣W(xué)生真正認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的魅力，他才會(huì)自覺(jué)地把詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合起來(lái)，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂(lè)互相融合的精妙。
2、探究問(wèn)題，不回避困難
望岳教學(xué)反思5
《望岳》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我首先布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書(shū)自學(xué)感悟詩(shī)意。充分的以學(xué)生為本，真正的把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。然后我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，如何培養(yǎng)不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何克服困難。其次，我讓學(xué)生走上講臺(tái)展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書(shū)。這樣不僅充分的相信學(xué)生，而且給學(xué)生創(chuàng)造了展示自我的機(jī)會(huì)，真正體現(xiàn)了生本課堂。
通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了三個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力;二是開(kāi)拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的.情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。三是充分相信學(xué)生，使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
通過(guò)這次的課堂教學(xué)，我深深體會(huì)到，教學(xué)是技術(shù)，在課堂上要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的機(jī)會(huì)，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。
望岳教學(xué)反思6
反思起來(lái)，我在詩(shī)詞格律等方面還憑習(xí)慣直接 給了知識(shí)，而沒(méi)有通過(guò)探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí)，我考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題和詩(shī)詞格律難度大的問(wèn)題，決定在課堂上對(duì)此不作過(guò)多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫(xiě)作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn)，但在仿寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩(shī)詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文知識(shí)還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。
雖然這堂課結(jié)束了，但時(shí)常聽(tīng)到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩(shī)詞，在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫(xiě)一兩句古詩(shī)，我感到很欣慰，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，采取吟唱、仿寫(xiě)的方法來(lái)教古詩(shī)是可行的，是深受學(xué)生歡迎的。同時(shí)我認(rèn)為新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個(gè)更為廣闊的天空，給了教師展示教學(xué)個(gè)性的平臺(tái)，給學(xué)生提供了一個(gè)更為自由的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的'快樂(lè)，體會(huì)到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語(yǔ)文教育前輩曾說(shuō)過(guò)，在學(xué)生的幸福中，我們感覺(jué)到自己生命的延續(xù)；在學(xué)生的快樂(lè)中，我們深深體會(huì)到自己語(yǔ)文教育的成功。我以此來(lái)勉勵(lì)自己 。
望岳教學(xué)反思7
在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題；
1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。
總之，通過(guò)這堂公開(kāi)課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時(shí)也得到了專家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)園地更加豐富多彩。
范例四通過(guò)一段時(shí)間的醞釀、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受：一、科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源初中語(yǔ)文教材中，每一冊(cè)都附課內(nèi)、課外古詩(shī)閱讀。根據(jù)《 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十 首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè)欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě)，開(kāi)始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境，還對(duì)詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，定會(huì)使教學(xué)的'天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋，真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內(nèi)幾十首詩(shī)歌，學(xué)會(huì)自吟自唱，自學(xué)自寫(xiě)，從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦。二、注重實(shí)踐，注重體驗(yàn)本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于：讓語(yǔ)文課充滿“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩(shī)歌的熱情。詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫(xiě)創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。早在半個(gè)世紀(jì)之前，陶行知先生就對(duì)此作了一針見(jiàn)血的批評(píng)：“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō)，僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， “讀書(shū)”是學(xué)習(xí)，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的必要條件。國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門(mén)設(shè)計(jì)了“ 綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫(xiě)古詩(shī)詞，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。
望岳教學(xué)反思8
杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始了“裘馬清狂”的漫游生活。本詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙（今河南、河北和山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存的杜詩(shī)中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學(xué)設(shè)計(jì)以讀為主線，通過(guò)多種形式的讀，使學(xué)生會(huì)讀，會(huì)思考，并會(huì)想像，讀出詩(shī)的韻味、詩(shī)的'節(jié)奏變化，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想感情。
為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中，我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，力求以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩(shī)意的課堂里暢游，而且用“我仿佛看到？·····這樣的句式，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。
望岳教學(xué)反思9
這首古詩(shī)是人教版七年級(jí)下冊(cè)第20課(第五單元的第四課)，根據(jù)單元提示和預(yù)習(xí)提示，我設(shè)計(jì)如下:
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解詩(shī)人生平及詩(shī)歌創(chuàng)作背景。
2.能飽滿情感的朗讀古詩(shī)。
3.運(yùn)用對(duì)比，找出本詩(shī)與《春望》的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，學(xué)習(xí)借景抒情表現(xiàn)手法，了解詩(shī)人青年中年時(shí)期風(fēng)格變化，體會(huì)詩(shī)人情感與情懷。
學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)
環(huán)節(jié)一：朗讀古詩(shī)
環(huán)節(jié)二：體悟情感
環(huán)節(jié)三：小結(jié)(談收獲)。
學(xué)法
朗讀法，批注法，討論法，體悟法。
二
教學(xué)過(guò)程反思
導(dǎo)入
化用孔子語(yǔ)“登東山而小魯，登泰山而小天下”，想以此導(dǎo)入，讓學(xué)生對(duì)《望岳》有一個(gè)初步的印象，但效果不夠好，在用語(yǔ)上需再積極一些。
學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)
1.朗讀古詩(shī)
朗讀古詩(shī)這一環(huán)節(jié)萌發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，關(guān)注了學(xué)生全體，但學(xué)習(xí)熱情不夠，教師自身的引導(dǎo)與點(diǎn)撥不到位。教師放棄了示范朗讀指導(dǎo)。有個(gè)讀，有齊讀，缺范讀。提出了要讀出節(jié)奏、感情，但缺具體方法指導(dǎo)。
2.體悟情感
通過(guò)本詩(shī)與《春望》的對(duì)比，學(xué)習(xí)借景抒情手法，體悟作者詩(shī)風(fēng)變化與情感變化。在這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)插入詩(shī)歌寫(xiě)作背景介紹，起初本設(shè)計(jì)為課件，后改成紙質(zhì)資料，直接讓學(xué)生看。
這一環(huán)節(jié)學(xué)生思考較為充足，學(xué)生學(xué)習(xí)效果不錯(cuò)，但教師對(duì)詩(shī)人詩(shī)風(fēng)和情感變化的強(qiáng)調(diào)與突出還不夠，對(duì)詩(shī)人這種變化的原因引導(dǎo)也不夠。
3.小結(jié)(談收獲)
在小結(jié)環(huán)節(jié)意在有一個(gè)總結(jié)，讓學(xué)生談收獲，加深印象，加強(qiáng)鞏固，做到課標(biāo)“一課一得”。由于時(shí)間把控不好，這一環(huán)節(jié)匆促結(jié)束，沒(méi)有完成收獲預(yù)設(shè)。
課件運(yùn)用
另外，在這兩個(gè)環(huán)節(jié)之前，教師為了PPT的精簡(jiǎn)，舍去了學(xué)習(xí)目標(biāo)PPT的展示，以至于學(xué)生課前不清楚學(xué)習(xí)目標(biāo)，不知方向，不明目的。
板書(shū)設(shè)計(jì)
只有標(biāo)題板書(shū)，忘了內(nèi)容設(shè)計(jì)板書(shū)。
三
存在問(wèn)題反思
導(dǎo)入用語(yǔ)需再改進(jìn)
第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“朗讀古詩(shī)”
1.教師應(yīng)示范怎樣讀，給出具體朗讀的方式方法。
2.應(yīng)用PPT展示出詩(shī)歌節(jié)奏，示范給學(xué)生。
這要做到三讀步驟清晰、分明:
一讀讀準(zhǔn)字音
二讀讀出節(jié)奏
三讀讀出情感
3.應(yīng)在“朗讀古詩(shī)”開(kāi)始時(shí)，就展示出另一詩(shī)歌《春望》，讓學(xué)生與《望岳》同步朗讀讀，然后再插入背景，讓學(xué)生更透讀，更能讀出語(yǔ)氣、情感。
4.對(duì)學(xué)生關(guān)注與尊重不夠。
如：一學(xué)生說(shuō)喉嚨痛不能讀，教師就因馬上sorry，請(qǐng)他坐下。可是教師“以小人之心度君子之腹”，以為喉嚨痛學(xué)生是因?yàn)楹π撸恢鯓幼x，教師便自作多情，鼓勵(lì)學(xué)生大膽讀出來(lái)，并自作聰明叫另一學(xué)生幫他范讀。師真羞也。
5.這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)氛圍不濃，沒(méi)有能讓學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味，教師因給予充分的調(diào)動(dòng)。
6.課堂較為隨意，時(shí)間把握嚴(yán)重欠缺。
7.銜接過(guò)渡粗糙，沒(méi)有自然巧妙地過(guò)渡到第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。
第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“體悟情感”
通過(guò)“說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)之間的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)”，進(jìn)一步領(lǐng)悟詩(shī)歌情感，學(xué)習(xí)借景抒情寫(xiě)作手法。
1.找異同點(diǎn)的方向提示過(guò)多。
教師給出八點(diǎn)，過(guò)多，本想讓學(xué)生多有選擇，實(shí)則干擾了學(xué)生選擇，應(yīng)進(jìn)行合理壓縮。
2.找異同點(diǎn)這一環(huán)節(jié)，教師沒(méi)有給出具體范例，如果有展示學(xué)習(xí)范例更好。
3.應(yīng)撇開(kāi)一切“旁逸斜出”，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)。
4.對(duì)詩(shī)人生平背景的穿插，不巧妙。
5.對(duì)《春望》的朗讀沒(méi)有考慮周全。
6.過(guò)于擔(dān)心學(xué)生思考時(shí)間不夠。
7.課前對(duì)學(xué)情關(guān)注與了解沒(méi)到位。
8.學(xué)生找異同點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有巧妙引導(dǎo)做批注。
9.忘記對(duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”與“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的'縱向拓展，而且也沒(méi)有能巧妙的拓展。
10.沒(méi)有自然巧妙的展示出內(nèi)容的板書(shū)。
四改進(jìn)措施
1.加強(qiáng)自身的專業(yè)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平，磨練教學(xué)技巧。多看有關(guān)教育教學(xué)理論方面的書(shū)，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，多反思，多總結(jié)。
2.課前深入研讀文本，充分掌握學(xué)情。課中把握課堂，尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)情，做一個(gè)有“溫度”的教師。
3.敢于解剖，虛心接受意見(jiàn)。不給落后找借口，只找原因和方法。
4.踏實(shí)學(xué)習(xí)，努力做到教學(xué)環(huán)節(jié)的科學(xué)、簡(jiǎn)潔、靈活、巧妙。
5.熟悉各種文體教學(xué)架構(gòu)，精細(xì)朗讀環(huán)節(jié)。
6.盡量善于學(xué)習(xí)，自覺(jué)成長(zhǎng)。
7.在本次教學(xué)設(shè)計(jì)上，認(rèn)為可改進(jìn)為:
第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師給方法，給示范，插入背景，充分朗讀兩首古詩(shī)。第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)抓住兩點(diǎn)“表現(xiàn)手法與主旨”展開(kāi)，自然引入杜甫詩(shī)風(fēng)變化與情感變化及其原因，達(dá)到學(xué)習(xí)借景抒情手法運(yùn)用與體會(huì)詩(shī)人個(gè)人壯志與家國(guó)情懷的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，這個(gè)設(shè)計(jì)是否合理，還待定。
總之，這堂課不成功。雖然比較注重引導(dǎo)與追問(wèn)，比較關(guān)注學(xué)生全體與自主、合作、探究學(xué)習(xí)。兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)也基本完成，給予了學(xué)生較為充足的思考，特別是其中兩個(gè)孩子有精彩回答，教師語(yǔ)言表達(dá)較為干凈。但整個(gè)課堂學(xué)習(xí)氛圍還不濃，學(xué)習(xí)熱情還不高，學(xué)習(xí)效果還不好，時(shí)間把控更差。
非常感謝各位老師的包容、建議與坦誠(chéng)，以后我定虛心改進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，爭(zhēng)取上一堂較為滿意的課。
望岳教學(xué)反思10
“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民；他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)----《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩(shī)，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。
傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀，再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導(dǎo)下，我們八年級(jí)語(yǔ)文集體備課組老師在集體備課時(shí)設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和熱情？能否運(yùn)用自主、合作、探究的方式，來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞？
基于以上認(rèn)識(shí)，我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來(lái)的憂國(guó)傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題；
1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的'內(nèi)容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。
總之，通過(guò)這堂公開(kāi)課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時(shí)也得到了專家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)園地更加豐富多彩。
望岳教學(xué)反思11
中間隔了很多天，才靜下心來(lái)寫(xiě)下這首詩(shī)歌的教學(xué)反思。
很誠(chéng)懇地說(shuō)，我是不敢這樣回憶這一堂課的，這大概是自己講過(guò)所有課中最失敗的一節(jié)課，同樣也是收獲和思考最多的一節(jié)課。在選公開(kāi)課的篇目之前，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。我向來(lái)是不敢講古詩(shī)詞的，因?yàn)槲铱傆X(jué)得自己詩(shī)詞功底不深厚，不像現(xiàn)代文那般容易把握，也不像文言文那般容易形成套路。詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的感情。都說(shuō)知人論世，對(duì)于詩(shī)人，也是一樣。雖然大學(xué)里對(duì)古代文學(xué)家有所學(xué)習(xí)，但終究覺(jué)得自己只是浮在了水面上，水底的世界，我并不知曉。最終選擇了這首看起來(lái)很簡(jiǎn)單也很好把握的一首詩(shī)歌。用一句話來(lái)說(shuō)，這堂課過(guò)程很痛苦，結(jié)局很凄慘。
這堂課，是失敗的，沒(méi)有達(dá)到我預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。
課件做如下設(shè)計(jì)：1.作者簡(jiǎn)介（PPT）2.杜甫的創(chuàng)作歷程分為四個(gè)時(shí)期（教師口述）3.杜甫四個(gè)時(shí)期的作品展示（PPT）4.《望岳》的寫(xiě)作背景5（教師口述）6.望岳詩(shī) 7.品讀詩(shī)歌（A 局部賞析，你最喜歡哪一句。B 杜甫望泰山，角度有無(wú)發(fā)生變化PPT）8.品味詩(shī)語(yǔ) （A詩(shī)中泰山景象的特點(diǎn)是什么？B 這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情ppt）9.品悟詩(shī)理（A從詩(shī)里可以看到一個(gè)怎樣形象地杜甫？B 請(qǐng)談?wù)勥@首詩(shī)給你的感受或啟發(fā)ppt）10.詩(shī)海拾貝（哪一些名句抒發(fā)的情懷和本詩(shī)類似ppt ）11.（望岳中，杜甫賦予了泰山精神的光芒，泰山也給予了杜甫人生的激勵(lì)。所以，品詩(shī)不僅要品景，品情，還要品人。永遠(yuǎn)的詩(shī)歌，永遠(yuǎn)也讀不盡……學(xué)習(xí)詩(shī)歌，需要我們用眼睛去看，用心靈去讀，用人生去悟）12.練習(xí)部分 （根據(jù)對(duì)詩(shī)歌的理解填寫(xiě)句子、你能把這首詩(shī)背誦下來(lái)么）
隔了這么多天，再回過(guò)頭來(lái)看當(dāng)初設(shè)計(jì)的課件，才發(fā)現(xiàn)，自己所要向?qū)W生們呈現(xiàn)的內(nèi)容太多太多了，我試圖用一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生們既做到情感的體驗(yàn)，又做到知識(shí)點(diǎn)的把握，最后發(fā)現(xiàn)，課堂完全不是我想象中的樣子。或許跟孩子們的默契還不夠，這僅僅是與他們學(xué)習(xí)的第四堂課，可是，這完全不該是這堂課失敗的原因。回歸到底，這堂課最初的設(shè)計(jì)，就是失敗的。課堂上主要解決了品讀詩(shī)歌環(huán)節(jié)，品味詩(shī)語(yǔ)與品悟詩(shī)理穿插在品讀詩(shī)歌中。課后，有語(yǔ)文老師指出，課堂環(huán)節(jié)意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性沒(méi)有體現(xiàn)，課堂容量太大。陳校長(zhǎng)聽(tīng)了后20分鐘，他在評(píng)課中指出，這堂課沒(méi)有回歸到考試的知識(shí)點(diǎn)當(dāng)中來(lái)。其實(shí)，我對(duì)這些話，是想辯解的，因?yàn)檎谜n的學(xué)生參與以及引導(dǎo)分析都是在前半段，后半段的教學(xué)依舊以啟發(fā)引導(dǎo)為主，只不過(guò)的確缺少了總結(jié)性的知識(shí)。在我的潛意識(shí)當(dāng)中，語(yǔ)文是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，既要求把語(yǔ)文課上得漂亮，也得把語(yǔ)文課上得實(shí)用，這樣的課堂，我努力去做，卻始終做不到。
自我反思問(wèn)題所在：
1、教學(xué)設(shè)計(jì)部分 ，想通過(guò)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的品讀或者解讀，來(lái)把握詩(shī)人的情感，但是，這一點(diǎn)在課堂實(shí)施中，出現(xiàn)了阻力。學(xué)生并沒(méi)有養(yǎng)成品讀詩(shī)歌或者說(shuō)鑒賞詩(shī)歌的技巧。于是這一堂課，我?guī)缀跏窃诮毯⒆觽內(nèi)绾稳ヨb賞詩(shī)歌或者說(shuō)，如何去解讀詩(shī)歌，造成了這堂課大部分時(shí)間是我在領(lǐng)著孩子一起品讀詩(shī)歌。雖然針對(duì)品讀詩(shī)歌部分進(jìn)行了小組討論，但是小組交流匯報(bào)成果的時(shí)候出現(xiàn)了問(wèn)題。起初我的預(yù)設(shè)是由第一句賞析開(kāi)始，為此還特意在小組討論交流的時(shí)候在小組中間詢問(wèn)了一番。結(jié)果，叫起來(lái)那個(gè)小孩子之后，她竟然推翻了自己之前的小組交流，直接點(diǎn)到了尾聯(lián)。我一時(shí)間還沒(méi)想好如何說(shuō)，只能對(duì)她的解析進(jìn)行了評(píng)價(jià)，并說(shuō)“既然是表達(dá)了作者的愿望，那么我們就看看，作者為何會(huì)表達(dá)這種想要登頂?shù)脑竿兀空?qǐng)同學(xué)們從首聯(lián)開(kāi)始尋找答案。”（其實(shí)我承認(rèn)，這是多么牽強(qiáng)的一段話）然后針對(duì)“青未了”、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”“眥”進(jìn)行了重點(diǎn)引導(dǎo)研讀。這期間，孩子們主動(dòng)站起來(lái)的較少，而我那個(gè)時(shí)候記住的姓名沒(méi)有超過(guò)五個(gè)，對(duì)孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況沒(méi)有多少了解，孩子們也羞于表達(dá)自己的想法，總而言之，這堂課的互動(dòng)較少，默契明顯不足。
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上，存在著內(nèi)容的交叉。這一直都是我設(shè)計(jì)課堂的一個(gè)漏洞。看上去環(huán)節(jié)沒(méi)有問(wèn)題，但是在具體的問(wèn)題設(shè)置上，沒(méi)有體現(xiàn)問(wèn)題的層次性。感覺(jué)特別對(duì)不住周老師，講課之前他特意提醒問(wèn)題設(shè)置要有層級(jí)性，而我不僅沒(méi)有層級(jí)性，更沒(méi)有體現(xiàn)內(nèi)容的層次性。這一點(diǎn)，我今后會(huì)格外注意。在問(wèn)題的設(shè)置上，還是存在著很多問(wèn)題的，比如，問(wèn)題二選一，是不是會(huì)導(dǎo)致孩子沒(méi)有思考的方向感，比如，同樣的一句話，不同的孩子從不同的方面解讀，會(huì)得到不同的結(jié)果，那么如何處理這些不同之間的關(guān)系呢。所以，這些，都是我很困惑的，也是我不敢挑戰(zhàn)不敢嘗試的。
將問(wèn)題精簡(jiǎn)化，拋出大問(wèn)題，讓孩子在小組合作中得出結(jié)論，教師加以引導(dǎo)，而這個(gè)引導(dǎo)需要一個(gè)度，如何把握這個(gè)度，這又是一個(gè)問(wèn)題。所以，我從這堂失敗的課中，思考了很多很多教學(xué)實(shí)際中的一些問(wèn)題。有些問(wèn)題可以解決，而有些問(wèn)題，卻有著無(wú)法解決的無(wú)奈。
備課不夠充分。都說(shuō)年輕教師應(yīng)該備詳案，詳細(xì)到將每一句話要寫(xiě)下來(lái)。我可能在這方面做得不夠好，環(huán)節(jié)的過(guò)度也是在課堂中臨時(shí)發(fā)揮的，雖說(shuō)不那么生硬，但總是缺少特色。今后在學(xué)習(xí)別人課堂的過(guò)程中，要格外注意著這個(gè)方面。對(duì)于教材的把握，事先是沒(méi)有查閱很多資料的，看過(guò)幾個(gè)教學(xué)視頻，吸取了自己喜歡的風(fēng)格與部分。恰恰是這一點(diǎn)，讓我的這個(gè)課堂，失去了自己的味道，失去了本真。我一直覺(jué)得一堂課是否能感染學(xué)生，是否能打動(dòng)聽(tīng)課評(píng)委，最重要的一點(diǎn)是執(zhí)教教師是否將感情融入這個(gè)課堂。坦白說(shuō)，這一堂課，我自始至終沒(méi)有將感情融入進(jìn)來(lái)。學(xué)習(xí)是講求氛圍的，也是講求感情的。只有自己將感情與學(xué)生學(xué)習(xí)融為一體，學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望才能被激發(fā)出來(lái)。而這一點(diǎn)，這一堂課，我很欠缺。
2、課堂內(nèi)容的取舍不當(dāng)。最初的教學(xué)思路是這樣的：詩(shī)歌題目既然是望岳，那么這首詩(shī)是從哪幾個(gè)角度來(lái)望的呢？然后再順勢(shì)分析遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、愿望，將句子賞讀融入其中。但是，后來(lái)這種思路被自己推翻了。其實(shí)現(xiàn)在想一想，周老師的那句話挺對(duì)的，平常菜也可以成為真實(shí)的好菜。越是簡(jiǎn)答大方的.設(shè)計(jì)，越容易在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，孩子們?nèi)胧秩菀讌⑴c度也會(huì)高許多。之前沒(méi)有班級(jí)試講，直接講課，今后要適當(dāng)?shù)馗囊桓模瑺?zhēng)取找一個(gè)班級(jí)來(lái)試講，做到心中有數(shù)。
總想著將該講的內(nèi)容講完，將內(nèi)容面面俱到，沒(méi)有做到取舍，導(dǎo)致了課堂內(nèi)容量太大，缺少學(xué)生的自主探究。雖然有形式上的自主探究，但真正意義上的探究，并沒(méi)有做到。或許這一堂課的題目因該改為“如何鑒賞詩(shī)歌”或許會(huì)收到不一樣的效果？
從大的方面來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)方面是這堂課失敗的主要原因。當(dāng)然，最根本的原因是，我修煉不夠。我需要一個(gè)老師，手把手地教我，如實(shí)地告訴我，這樣的詩(shī)歌課，什么樣的模式，才是最恰到，最合適的。我看過(guò)了很多視頻，看了很多的教學(xué)設(shè)計(jì)，看了很多的教學(xué)實(shí)錄，我意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，老師的思路或者老師的啟發(fā)很重要，學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)生的素養(yǎng)更重要。當(dāng)一個(gè)初二的孩子，連擬人和比喻這樣的修辭都說(shuō)不出來(lái)分不清楚，我真心為此而感到慚愧。
思緒有些亂，以此來(lái)記錄自己飽受摧殘的內(nèi)心。語(yǔ)文到底是什么。真正的語(yǔ)文課堂到底應(yīng)該不應(yīng)該有文學(xué)意義上的指導(dǎo)。什么是一堂高效優(yōu)質(zhì)的課。這些，都是我一直想弄明白的，卻怎么也不明白，人們口中的高效、簡(jiǎn)約、陽(yáng)光的課堂到底是什么。
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