《望岳》讀后感范文（通用13篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的《望岳》讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《望岳》讀后感 1

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，泰山是多么的高峻，是雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出了杜甫的心胸氣魄。“一定要登上泰山頂峰俯瞰顯得渺小的群山”他的心里充滿(mǎn)了青年時(shí)的激情與雄心壯志。“岱宗夫如何”在乍一見(jiàn)泰山時(shí)，興奮的不知該怎樣表達(dá)對(duì)他的仰慕之情，但是在他的心中，心存壯志，一定要登上泰山的頂峰，敢于攀登絕頂，俯視一切的氣概，為了自己心中的志向矢志不移。

　　我們每個(gè)人又何嘗不是這樣呢？“路漫漫而其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索”，為自己的志向奔波許久，刻苦奮斗，小心翼翼的向前走。但有時(shí)也會(huì)有半途而廢，求而不得，甚至落幕和自己默默退場(chǎng)。

　　挫折在所難免，但只要你的志向在心中不是暗淡無(wú)光的，就能沖破迷惘。貝多芬在追尋志向的過(guò)程中，天不從人愿，偏偏讓他變成了聾人，但他并不因?yàn)槔щy而退縮，他朝著他的志向堅(jiān)定不移的努力，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)。果然，他的堅(jiān)持不懈沒(méi)有讓自己后悔。曾經(jīng)有位名人說(shuō)：“心中沒(méi)有理想，生活便索然無(wú)味”。仔細(xì)想想的確如此，就像“一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目的港，任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都不是順風(fēng)”。有目標(biāo)，生活才會(huì)有意義！

　　范仲淹就有志于天下，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”慷慨激昂的表達(dá)了自己以天下為己任的偉大志向。

　　對(duì)于現(xiàn)在的我們，更是要對(duì)自己所定的.志向與目標(biāo)堅(jiān)定不移，就像愛(ài)迪生對(duì)發(fā)明的堅(jiān)持不懈，才使得人類(lèi)社會(huì)發(fā)生巨變。我們現(xiàn)在的志向應(yīng)該是向著學(xué)習(xí)前進(jìn)，手中的書(shū)不僅僅有書(shū)香，更是彌漫著心懷志向的氣息，為自己的理想而奮斗。“學(xué)海無(wú)涯”想要學(xué)有所成，心中必然有志向去努力實(shí)現(xiàn)，為了自己的目標(biāo)不斷追尋。

　　必竟“有志者，事競(jìng)成！”

　　《望岳》讀后感 2

　　去年十月，我去市東方音樂(lè)舞蹈學(xué)校報(bào)名參加了薩克斯培訓(xùn)班，直到今天為止，我都覺(jué)得這玩意兒不怎么難，挺容易上手，可最近，老師教了我一個(gè)極有難度的曲子——《野蜂飛舞》，據(jù)老師說(shuō)，這本是大學(xué)生吹的，看我學(xué)得挺快，提前把這外曲子教給了我，讓在家里好好練習(xí)，準(zhǔn)備參加“六·一”學(xué)校的聯(lián)歡會(huì)。

　　我就想，既然老師對(duì)我抱有這么大的希望，我就不能令他失望，一定要好好地練習(xí)，在“六·一”聯(lián)歡會(huì)上為爭(zhēng)光，為自己爭(zhēng)光。我本以為這曲子挺簡(jiǎn)單，打開(kāi)曲譜一看，我差點(diǎn)沒(méi)暈過(guò)去，我的媽呀，這曲子整整兩頁(yè)密密麻麻的音符，其中很多半音，而且節(jié)奏非常快，要求每分鐘吹168拍，與我以前吹的`幾首曲子比可真是天壤之別，前面吹的曲子不僅曲子短，而且節(jié)奏慢，光是這個(gè)，就已給了我很大的壓力。但我還在暗暗地為自己打氣，加油，有壓力才有動(dòng)力嘛。話(huà)雖這么說(shuō)，可已被這首曲子當(dāng)差一棒打得有些氣餒了。

　　我在家里試著吹，卻是吹得一塌糊涂，可以說(shuō)是沒(méi)有那一句不是噪音的。我不是指法跟不上來(lái)，就是在“超吹”（即把音吹走了調(diào)），連我自己都覺(jué)得難聽(tīng)。我現(xiàn)在的狀態(tài)就好比是一把剛鍛造出來(lái)的寶劍，氣焰萬(wàn)丈，勢(shì)不可擋，卻突然被另一柄大鐵錘，“咣”地那么一下子砸成了兩截，變得黯淡無(wú)光了。我想，盡管只剩下半柄斷劍，一樣能斬?cái)硽�將呀。我不斷叮囑自己，不要太心急，要記住欲速則不達(dá)！我開(kāi)始一小節(jié)一小節(jié)地慢慢吹，一句句地攻克，掌握了之后，再開(kāi)始逐漸加快節(jié)奏。功夫不負(fù)有心人。果然，我這樣練了幾天后，指法熟練了，節(jié)奏也上去了，一曲吹湊下來(lái)，如釋重負(fù)，有一種說(shuō)不出來(lái)的輕松感。

　　幸喜之余，我想起杜甫《望岳》詩(shī)中的一句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”頓時(shí)，心里油然升起了一股豪氣，一種站在頂峰，眺望四周此起彼伏的小山巒，那種不可一視的傲氣！是啊，學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣的呢？我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，會(huì)遇到許多困難，不能被這些困難攔住，我們要不怕困難向最高處攀登，要像杜甫一樣，有面對(duì)困難的勇氣，和藐視一切的雄心和氣概，把學(xué)習(xí)中的困難打敗！們要有勇氣面對(duì)困難，去挑戰(zhàn)困難，去征服困難，把困難踩在腳下，向自己的理想去勇敢地拼搏。

　　《望岳》讀后感 3

　　這首詩(shī)大約寫(xiě)公元736—740年間，杜甫漫游齊趙之時(shí)。雖然此前考進(jìn)士落榜，詩(shī)里卻依然豪情萬(wàn)丈，表現(xiàn)了希望登上事業(yè)頂峰的雄心壯志以及對(duì)前程萬(wàn)里的樂(lè)觀和自信。

　　泰山是傳說(shuō)自堯舜以來(lái)就受到歷代帝王祭祀的名山。杜甫之前詠泰山的名作寥寥無(wú)幾。晉宋詩(shī)人謝靈運(yùn)的《泰山吟》本是樂(lè)府題，但全詩(shī)用大量雙聲疊韻詞著力形容泰山的高峻奇險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)封禪的肅穆神圣，風(fēng)格典重生奧，完全失去了樂(lè)府的原味。或許正是因?yàn)樘┥降淖趶R色彩過(guò)于濃厚，詩(shī)人題詠便不得不考慮它的神圣意義。所以連善寫(xiě)山水詩(shī)的大謝一旦涉筆。也只能寫(xiě)成板滯的頌體。李白的《游泰山》六首，以游仙詩(shī)的形式抒寫(xiě)了他在泰山頂上與仙人同游、精神飛揚(yáng)于天地之間的自由與快樂(lè)。倒也符合泰山在漢代被視為“神仙道”的形象。杜甫這首詩(shī)則選擇了一個(gè)“望”的角度，將泰山壯美的自然景象和象征崇高的人文意義融為了一個(gè)整體印象。開(kāi)頭以散文句式自問(wèn)自答。發(fā)端直稱(chēng)“岱宗”，本身已包含了帝王封禪之地的意蘊(yùn)，接著說(shuō)從齊到魯都望不盡它的青青山色，又以景色，描寫(xiě)烘托出它的高大。同樣，下面兩句說(shuō)大自然把神奇和靈秀都集中與泰山，山南山北的沒(méi)明暗由高高的山峰分割，既是贊美泰山景色的壯麗和雄奇，也隱含著“岱宗”一詞的本義：萬(wàn)物代謝、昏曉變化正是陰陽(yáng)造化之功，既然集中與泰山，那么此山當(dāng)然不愧為五岳之首了。這就超越視野的局限，化為泰山傳統(tǒng)的.人文含義概括了泰山的主要特征：一個(gè)象征造化偉力和代謝變化的自然奇觀。

　　后半首寫(xiě)詩(shī)人遙望山中云層起伏，心胸豁然開(kāi)朗;目送飛鳥(niǎo)歸山，眼眶幾乎為之睜裂。以“蕩胸”二字置于“生層云”之泰山時(shí)精神的激蕩，以及將大自然的浩氣都納入胸懷的豪情。有此力度，下句說(shuō)目送歸鳥(niǎo)以至要“決眥”的夸張，才更顯出詩(shī)人相信自己終有一天會(huì)登上的極頂。于是結(jié)句用孔子“登泰山而小天下”的典故，就極其現(xiàn)成，極其巧妙。既自述懷抱，又回到了泰山豐富的人文內(nèi)涵中。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪�本身，�?dāng)然也具備了雙重的含義。全詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì)，絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，更以后出之作難以企及。

　　《望岳》讀后感 4

　　我品讀了杜甫膾炙人丁的作品《望岳》以后，我的感受很深。特別是那一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”更加讓全詩(shī)惹人入勝。

　　《望岳》是杜甫在青年期間寫(xiě)的。雖然全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻由了望到近望，由凝睇到俯望來(lái)寫(xiě)的。詩(shī)人還抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的鴻鵠之志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。讓人擊節(jié)稱(chēng)賞。

　　這也不禁讓我想到那些“登高”的詩(shī)句。王之渙的`“欲窮千里目，更上一層樓”。王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”告訴我們只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。而蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”講述了要從不同角度去看待問(wèn)題。可是它們卻都沒(méi)《望岳》更顯得巧妙，朗朗上口。它告訴我們的是要站在一定的高度上，從各個(gè)角度全面地看待問(wèn)題和思考問(wèn)題。如許才能正確的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。而不是古板地“一條胡同走到黑”那是不可行的。

　　古詩(shī)詞真是我們民族的瑰寶里面蘊(yùn)含著無(wú)限無(wú)盡的知識(shí)和事理，是我們?nèi)≈�不盡，用之不竭的財(cái)富。

　　《望岳》讀后感 5

　　杜甫，這位名垂千古的詩(shī)人，鑄就了一首首千古絕唱。《望岳》乃他的佳作之一。年少輕狂的他，心中的激情壯志如潮涌般澎湃，他將自己的雄心派頭與詩(shī)血脈相連，極盡描摹地體現(xiàn)出了杜詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”的特點(diǎn)。

　　“岱宗夫若何？齊魯青未了。”此舉運(yùn)用設(shè)問(wèn)，意思是：東岳泰山怎么樣啊？它的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能看見(jiàn)。“青未了”表現(xiàn)了山色不盡，實(shí)指盛唐期間山色秀麗、國(guó)泰民安的繁榮景象形象，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人的激情與壯闊。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”意思為：大自然將神奇和秀麗集中于泰山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然有異。凸起泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)六合。活躍形象地在一次強(qiáng)調(diào)了泰山的高大，國(guó)力之鼎盛。“割”字形象貼切，神奇地勾勒出兩片六合的晨昏之別，給參天矗立的山姿賦予了生命力，用字之精妙，巧妙地寫(xiě)出了盛唐的繁榮輝煌湮滅了其他國(guó)都的亮點(diǎn)，唐朝成了國(guó)中之珍。表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比的自豪。

　　“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”此句運(yùn)用了夸張與對(duì)偶的修辭手法。意思是如許的：看見(jiàn)山上層云疊起，宛如有云氣滌蕩我的氣度，使我的氣度激蕩，精神振奮，極目而望又把飛鳥(niǎo)歸林的情景盡收眼底。“決眥”寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)國(guó)度的`無(wú)比熱愛(ài)，這秀麗的景色使他欣喜。表現(xiàn)了詩(shī)人登上泰山后心情澎湃無(wú)比。

　　最后一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”此句就是流傳千古的絕句，意曰：“（我）一定要登上泰山的頂峰，看一看眾山（相形之下）是何等地細(xì)微”最后一次強(qiáng)調(diào)了唐國(guó)與其它小國(guó)相比起來(lái)，真是強(qiáng)大了好幾倍啊！那些小國(guó)是如斯地微不足道。

　　這首詩(shī)的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫(xiě)景，寫(xiě)景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣焰渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫(xiě)泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。

　　杜甫，不愧是“詩(shī)圣”啊！如斯絕妙的詩(shī)，才配得上他如許的人呀！

　　《望岳》讀后感 6

　　關(guān)鍵問(wèn)題有兩點(diǎn)：第一；杜甫寫(xiě)這首詩(shī)是他青年時(shí)代，狂放不羈，游歷四方，大唐盛世的榮光依然，他寫(xiě)的望岳沒(méi)有后期作品苦大仇深的.悲憫之氣，而是一種向上的，與大唐氣象相應(yīng)英銳盛大之氣，他的寫(xiě)望岳，是在遠(yuǎn)望，逐步拉近，最后想見(jiàn)登頂?shù)臒o(wú)限風(fēng)光。這首詩(shī)的民族自信，一種一往無(wú)前進(jìn)取精神，后世難以覓見(jiàn)。——“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

　　第二：林則徐生活時(shí)代，正值滿(mǎn)清王朝走下坡路，國(guó)力衰退，軍備廢弛，白蓮教起事，英國(guó)列強(qiáng)咄咄逼人之勢(shì)，這種葉落樹(shù)枯的衰敗之氣，雖然此聯(lián)也有大氣，但是少年老成之氣，過(guò)于早熟，沒(méi)有望岳銳氣。那種名劍出鞘，寒光逼人。大概是世事如此。附袁世凱的名句：樓小能容膝，檐高老樹(shù)齊。開(kāi)軒平北斗，反覺(jué)太行低。

　　《望岳》讀后感 7

　　杜甫，這位名垂千古的詩(shī)人，鑄就了一首首千古絕唱。《望岳》乃他的佳作之一。年少輕狂的他，心中的豪情壯志如潮涌般澎湃，他將自己的雄心氣魄與詩(shī)血脈相連，淋漓盡致地體現(xiàn)出了杜詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”的特點(diǎn)。

　　“岱宗夫如何?齊魯青未了。”此舉運(yùn)用設(shè)問(wèn)，意思是：東岳泰山怎么樣啊?它的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)。“青未了”表現(xiàn)了山色不盡，實(shí)指盛唐時(shí)期山色秀麗、國(guó)泰民安的繁榮景象，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人的豪情與壯闊。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”意思為：大自然將神奇和秀麗集中于泰山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。突出泰山的'高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。生動(dòng)形象地在一次強(qiáng)調(diào)了泰山的高大，國(guó)力之鼎盛。“割”字形象貼切，神奇地勾畫(huà)出兩片天地的晨昏之別，給參天矗立的山姿賦予了生命力，用字之精妙，巧妙地寫(xiě)出了盛唐的繁榮光輝湮滅了其他國(guó)都的亮點(diǎn)，唐朝成了國(guó)中之珍。表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比的自豪。

　　“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”此句運(yùn)用了夸張與對(duì)偶的修辭手法。意思是這樣的：望見(jiàn)山上層云疊起，宛如有云氣滌蕩我的心胸，使我的心胸激蕩，精神振奮，極目而望又把飛鳥(niǎo)歸林的情景盡收眼底。“決眥”寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的無(wú)比熱愛(ài)，這秀麗的景色使他欣喜。表現(xiàn)了詩(shī)人登上泰山后心情澎湃無(wú)比。

　　最后一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”此句就是流傳千古的絕句，意曰：“(我)一定要登上泰山的頂峰，看一看眾山(相形之下)是多么地渺小”最后一次強(qiáng)調(diào)了唐國(guó)與其它小國(guó)相比起來(lái)，真是強(qiáng)大了好幾倍啊!那些小國(guó)是如此地微不足道。

　　本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人望泰山的所見(jiàn)所想，表達(dá)了由望岳而生登岳的意愿，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登雄心氣魄。本詩(shī)由望岳而想登岳，渴望之情如在眼前，這首詩(shī)的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫(xiě)景，寫(xiě)景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫(xiě)泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。

　　杜甫，不愧是“詩(shī)圣”啊!如此絕妙的詩(shī)，才配得上他這樣的人呀!

　　《望岳》讀后感 8

　　杜甫的《望岳》是一首描繪泰山壯麗景色的五言古詩(shī)，全詩(shī)洋溢著詩(shī)人對(duì)泰山的敬仰之情以及攀登頂峰的壯志豪情。閱讀這首詩(shī)，我仿佛跟隨杜甫的腳步，一同領(lǐng)略了泰山的雄偉與神奇。

　　詩(shī)的開(kāi)篇“岱宗夫如何？齊魯青未了。”以設(shè)問(wèn)的方式，點(diǎn)明了主題——泰山。詩(shī)人通過(guò)自問(wèn)自答的形式，展現(xiàn)了泰山的`廣闊與青翠，也透露出他對(duì)泰山的無(wú)限敬仰。接著，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”進(jìn)一步描繪了泰山的神奇與秀麗，通過(guò)夸張和對(duì)比的手法，將泰山的雄偉壯觀展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　頸聯(lián)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。”詩(shī)人繼續(xù)描繪泰山的景象，同時(shí)也表達(dá)了自己的感受。望著那層層云霧升騰，心胸蕩然開(kāi)闊；極目遠(yuǎn)眺，歸巢的鳥(niǎo)兒在眼前掠過(guò)，讓人感受到大自然的壯麗與和諧。這兩句詩(shī)不僅寫(xiě)出了泰山的景色之美，更表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的激動(dòng)與豪情。

　　尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是全詩(shī)的高潮和主旨所在。詩(shī)人表達(dá)了攀登頂峰的堅(jiān)定決心和俯視一切的豪情壯志。這兩句詩(shī)不僅展示了詩(shī)人的高瞻遠(yuǎn)矚和胸懷壯志，更激勵(lì)著我們不斷追求進(jìn)步，勇攀人生的高峰。

　　通過(guò)這首詩(shī)，我深刻感受到了杜甫對(duì)大自然的敬畏和對(duì)未來(lái)的美好憧憬。同時(shí)，詩(shī)中也蘊(yùn)含了詩(shī)人積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌。這種精神風(fēng)貌，正是我們當(dāng)代青年所應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的。

　　《望岳》讀后感 9

　　《望岳》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的一首傳世佳作，這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山的雄偉景象，表達(dá)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的胸懷和俯視一切的豪情壯志。

　　詩(shī)的開(kāi)篇，杜甫以設(shè)問(wèn)的方式引出了泰山的主題，緊接著通過(guò)“齊魯青未了”一句，展現(xiàn)了泰山在齊魯大地上青翠連綿、一望無(wú)際的景象。這不僅寫(xiě)出了泰山的廣闊與壯麗，更暗示了詩(shī)人對(duì)泰山的敬仰與向往。

　　接下來(lái)的詩(shī)句中，杜甫進(jìn)一步描繪了泰山的神奇與秀麗。他運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法，將泰山的雄偉壯觀展現(xiàn)得淋漓盡致。如“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一句，通過(guò)大自然的神奇造化，將泰山的秀麗景色與陰陽(yáng)交替的景象巧妙地結(jié)合在一起，形成了一幅壯麗的山水畫(huà)卷。

　　在描繪泰山景象的同時(shí)，杜甫也表達(dá)了自己的.內(nèi)心感受。他望著那層層云霧升騰、歸巢的鳥(niǎo)兒掠過(guò)眼前，心胸蕩然開(kāi)闊，感受到了大自然的壯麗與和諧。這種感受，不僅讓詩(shī)人對(duì)泰山產(chǎn)生了更加深厚的敬仰之情，也激發(fā)了他攀登頂峰、俯視一切的豪情壯志。

　　最后兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是全詩(shī)的高潮和主旨所在。詩(shī)人表達(dá)了攀登泰山頂峰的堅(jiān)定決心和俯視一切的豪情壯志。這兩句詩(shī)不僅展示了詩(shī)人的高瞻遠(yuǎn)矚和胸懷壯志，更激勵(lì)著我們不斷追求進(jìn)步、勇攀人生的高峰。

　　通過(guò)這首詩(shī)，我深刻感受到了杜甫對(duì)大自然的敬畏和對(duì)未來(lái)的美好憧憬。同時(shí)，我也被詩(shī)人那種積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌所感染。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以杜甫為榜樣，不斷追求進(jìn)步、勇攀人生的高峰。

　　《望岳》讀后感 10

　　杜甫的《望岳》是一首描繪泰山壯麗景色的五言古詩(shī)，全詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)人對(duì)泰山的敬仰和向往。詩(shī)中“岱宗夫如何？齊魯青未了”以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，不僅點(diǎn)明了主題——泰山，而且寫(xiě)出了泰山的廣闊和連綿不斷。這種設(shè)問(wèn)的方式，使得詩(shī)歌一開(kāi)始就引人入勝，讓人不禁想要繼續(xù)讀下去，看看詩(shī)人是如何描繪這座偉大的山峰的。

　　接下來(lái)的.“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，更是將泰山的神奇秀麗和巍峨高大描繪得淋漓盡致。詩(shī)人通過(guò)夸張和對(duì)比的手法，將大自然的神奇和泰山的雄偉展現(xiàn)得栩栩如生。這兩句詩(shī)不僅讓人感受到了泰山的壯麗，更讓人感受到了大自然的偉大和神奇。

　　“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，詩(shī)人則開(kāi)始描繪自己望岳時(shí)的內(nèi)心感受。他望著那層層云霧升騰，心胸蕩然開(kāi)闊；極目遠(yuǎn)眺，歸巢的鳥(niǎo)兒在眼前掠過(guò)，讓人忍不住睜大眼睛去看。這種對(duì)細(xì)節(jié)的描繪，使得詩(shī)歌更加生動(dòng)和感人。

　　而“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，則是全詩(shī)的高潮和主旨所在。詩(shī)人表達(dá)了自己一定要登上泰山頂峰的決心和信心，以及俯瞰眾山時(shí)的豪情壯志。這兩句詩(shī)不僅展現(xiàn)了詩(shī)人的高瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的胸懷，更展示了詩(shī)人積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

　　讀完這首詩(shī)，我深深地被杜甫的才華和胸懷所打動(dòng)。他不僅用詩(shī)歌描繪出了泰山的壯麗景色，更用詩(shī)歌表達(dá)了自己對(duì)未來(lái)的美好憧憬和堅(jiān)定信念。這種積極向上的精神風(fēng)貌，讓我深受啟發(fā)和鼓舞。

　　《望岳》讀后感 11

　　《望岳》是杜甫青年時(shí)期的作品，詩(shī)中描繪的泰山景象壯麗磅礴，詩(shī)人的情感也如潮水般澎湃。讀完這首詩(shī)，我感受到了詩(shī)人對(duì)泰山的敬仰和對(duì)未來(lái)的豪情壯志。

　　詩(shī)的開(kāi)篇“岱宗夫如何？齊魯青未了”便以設(shè)問(wèn)的方式點(diǎn)明了主題，讓人不禁想要知道泰山到底是如何的壯麗。接著詩(shī)人用“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，將泰山的神奇秀麗和巍峨高大描繪得栩栩如生。這兩句詩(shī)不僅寫(xiě)出了泰山的景色之美，更寫(xiě)出了大自然的神奇和偉大。

　　而“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，則讓我感受到了詩(shī)人望岳時(shí)的內(nèi)心感受。他望著那層層云霧和歸巢的鳥(niǎo)兒，心胸開(kāi)闊，精神振奮。這種對(duì)細(xì)節(jié)的描繪，使得詩(shī)歌更加生動(dòng)和感人。

　　最讓我震撼的是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句。詩(shī)人表達(dá)了自己一定要登上泰山頂峰的決心和信心，以及俯瞰眾山時(shí)的豪情壯志。這種高瞻遠(yuǎn)矚的.胸懷和俯視一切的豪情，讓我深受啟發(fā)。它讓我明白，只有不斷攀登，才能看到更廣闊的天地；只有不斷努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

　　此外，這首詩(shī)也讓我感受到了杜甫的才華和創(chuàng)作風(fēng)格。他善于運(yùn)用設(shè)問(wèn)、夸張、對(duì)比等手法來(lái)描繪景象和表達(dá)情感，使得詩(shī)歌更加生動(dòng)和感人。他的創(chuàng)作風(fēng)格也充滿(mǎn)了激情和豪邁，讓人感受到了他內(nèi)心的力量和追求。

　　總的來(lái)說(shuō)，《望岳》是一首充滿(mǎn)豪情壯志和壯麗景色的詩(shī)歌。它讓我感受到了杜甫的才華和胸懷，也讓我深受啟發(fā)和鼓舞。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)像杜甫一樣，不斷攀登人生的高峰，追求自己的夢(mèng)想。

　　《望岳》讀后感 12

　　杜甫的《望岳》是一首描繪泰山壯麗景色的五言古詩(shī)，詩(shī)中充滿(mǎn)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的美好憧憬和堅(jiān)定信念，以及高瞻遠(yuǎn)矚的胸懷和俯視一切的豪情。

　　詩(shī)的開(kāi)篇“岱宗夫如何？齊魯青未了。”以設(shè)問(wèn)的形式，點(diǎn)明了主題——泰山。接著詩(shī)人自答，在齊魯大地上，青翠的山色連綿不斷，一眼望不到邊際。這兩句不僅寫(xiě)出了泰山的廣闊，也暗示了詩(shī)人對(duì)泰山的敬仰之情。接下來(lái)，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”進(jìn)一步描繪了泰山的神奇秀麗。詩(shī)人說(shuō)，大自然對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，把神奇和秀麗都集中在它身上。同時(shí)，泰山高大雄偉，山南山北被陽(yáng)光分割，形成陰陽(yáng)兩種不同的景象，一邊是明亮的早晨，一邊是昏暗的夜晚。這兩句通過(guò)夸張和對(duì)比的手法，突出了泰山的'雄偉壯觀。

　　“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。”詩(shī)人繼續(xù)描繪泰山的景象，同時(shí)也表達(dá)了自己的感受。他說(shuō)，望著那層層云霧升騰，心胸蕩然開(kāi)闊；極目遠(yuǎn)眺，歸巢的鳥(niǎo)兒在眼前掠過(guò)，讓人忍不住睜大眼睛去看。這兩句不僅寫(xiě)出了泰山的壯麗景色，也表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的激動(dòng)和豪情。

　　而“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”則是全詩(shī)的高潮和主旨所在。詩(shī)人說(shuō)，我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾多的山峰，它們都將顯得那么渺小。這兩句表達(dá)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的胸懷和俯視一切的豪情，也暗示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的美好憧憬和堅(jiān)定信念。

　　讀罷此詩(shī)，我感受到了詩(shī)人對(duì)大自然的敬畏，以及奮發(fā)進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。同時(shí)，詩(shī)人不畏艱難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，也給了我很大的啟示。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我也要像詩(shī)人一樣，堅(jiān)定信念，勇往直前，不斷攀登人生的高峰。

　　《望岳》讀后感 13

　　《望岳》這首詩(shī)，以其獨(dú)特的魅力和深邃的內(nèi)涵，深深地打動(dòng)了我。杜甫以他卓越的才華，將泰山的雄偉磅礴、神奇秀麗描繪得淋漓盡致，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念。

　　詩(shī)中的“齊魯青未了”一句，讓我感受到了泰山的廣闊無(wú)垠，青翠的山色連綿不斷，一眼望不到邊際。這不僅寫(xiě)出了泰山的壯麗，也暗含了詩(shī)人對(duì)泰山的敬仰之情。而“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，則進(jìn)一步突出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大。詩(shī)人通過(guò)夸張和對(duì)比的手法，將泰山的形象刻畫(huà)得更加鮮明生動(dòng)。

　　在描繪泰山景象的同時(shí)，詩(shī)人也表達(dá)了自己的內(nèi)心感受。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，讓我感受到了詩(shī)人面對(duì)壯麗景色時(shí)的激動(dòng)和豪情。他望著那層層云霧升騰，心胸蕩然開(kāi)闊；極目遠(yuǎn)眺，歸巢的鳥(niǎo)兒在眼前掠過(guò)，讓人忍不住睜大眼睛去看。這種對(duì)自然的熱愛(ài)和敬畏，讓我深受感動(dòng)。

　　而詩(shī)的最后兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，則是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。詩(shī)人表達(dá)了自己一定要登上泰山頂峰的決心和信心，同時(shí)也表達(dá)了他俯視一切的豪情和壯志。這兩句詩(shī)不僅體現(xiàn)了詩(shī)人的`勇氣和決心，也展示了他的胸懷和氣魄。

　　讀完這首詩(shī)，我深深地被杜甫的才華和情懷所打動(dòng)。他用自己的筆觸，將泰山的壯麗景色和詩(shī)人的內(nèi)心感受完美地結(jié)合在一起，形成了一幅生動(dòng)的畫(huà)卷。同時(shí)，我也從中學(xué)到了許多人生的道理和啟示。在未來(lái)的道路上，我也要像杜甫一樣，堅(jiān)定信念，勇往直前，不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

【《望岳》讀后感】相關(guān)文章：

望岳08-17

杜甫的望岳07-07

望岳的賞析04-15

望岳翻譯09-17

望岳的賞析03-10

《望岳》教案04-03

《望岳》欣賞06-20

《望岳》譯文04-23

望岳的教案10-22

杜甫 望岳07-27