古詩(shī)《望岳》教學(xué)分享

時(shí)間：2024-10-17 08:10:22 望岳我要投稿

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　　導(dǎo)語(yǔ)：《望岳》寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十四年，《望岳》就是詩(shī)人在漫游途中所作，寫(xiě)泰山的詩(shī)很多，只有杜甫能用“齊魯青未了”五字而囊括數(shù)千里，可謂雄闊。其結(jié)句尤其精妙，氣勢(shì)不凡，意境遼遠(yuǎn)，將詩(shī)人的抱負(fù)和理想都含蘊(yùn)其中。全詩(shī)開(kāi)闊明朗，情調(diào)健康。下面是小編提供的兩篇《望岳》教學(xué)分享，希望會(huì)對(duì)備課的老師有所幫助。

古詩(shī)《望岳》教學(xué)分享

　　《望岳》教學(xué)分享一

　　一、整體把握

　　這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年(736)，年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到兗州(今屬山東省)去省親──其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。

　　全詩(shī)可分兩大層，都是切著“望”字寫(xiě)的。

　　前兩聯(lián)為第一大層，著力寫(xiě)泰山的整體形象。“岱宗夫如何?齊魯青未了”寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)。泰山位于古代齊、魯兩國(guó)之間，其北為齊，其南為魯，齊、魯之“青”，是泰山掩映的結(jié)果。“未了”，綿綿不盡之意。這里，詩(shī)人想說(shuō)的是，你想知道泰山是個(gè)什么樣子嗎?請(qǐng)看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無(wú)邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來(lái)烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，這是近望所見(jiàn)。上句寫(xiě)泰山的秀美，用的是虛筆。為什么要用虛筆?因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡，不如只寫(xiě)造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，這是詩(shī)人的強(qiáng)烈感受，是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映。下句寫(xiě)泰山的高大，這是實(shí)寫(xiě)。“陰陽(yáng)”分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉;山北日光不到，在曉猶昏。“割”字煉得極好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　后兩聯(lián)為第二大層，也寫(xiě)了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩(shī)人的感受。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”，寫(xiě)的是實(shí)景，乃細(xì)望所見(jiàn)。泰山極高，白日里可以望見(jiàn)山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，層出不窮;又極幽深，黃昏時(shí)可以望見(jiàn)歸巢的鳥(niǎo)兒漸漸隱入山谷之中。詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊，然后順理成章地寫(xiě)出了他心底的愿望：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。詩(shī)人早年就“竊比稷與契”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)，常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)自任，沒(méi)有這樣的情懷，是寫(xiě)不出如此動(dòng)人的詩(shī)句的。

　　這首詩(shī)雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)又都是對(duì)仗，但它不是律詩(shī)而是古體詩(shī)，它不講究平仄，而且押的是仄聲韻。

　　二、問(wèn)題研究

　　《望岳》的藝術(shù)特色

　　杜甫曾到過(guò)泰山之巔，但沒(méi)有為此寫(xiě)詩(shī)。這是三十年后他在《又上后園山腳》這首詩(shī)里提到的：“昔我游山東，憶戲東岳陽(yáng)。窮秋立日觀，矯首望八荒。”“日觀”即日觀峰，位于泰山之巔的東南方，是游人觀日出的最佳處。以杜甫的才情，既已在此“矯首望八荒”，再寫(xiě)幾首決非難事，可他為什么不寫(xiě)呢?我們無(wú)妨做點(diǎn)推測(cè)──用后人的眼光來(lái)看，這大概是因?yàn)椤锻馈芬皇滓呀?jīng)寫(xiě)盡了泰山的形神，充分展示了詩(shī)人胸中才情，確實(shí)不需要再寫(xiě)了。我們讀這首詩(shī)，在領(lǐng)略泰山的高遠(yuǎn)幽深、神奇秀麗的同時(shí)，也仿佛看到了詩(shī)人那卓然獨(dú)立的形象;特別是讀到它的末聯(lián)，更使人浮想聯(lián)翩，仿佛跟詩(shī)人一道神游于泰山的絕頂之上，進(jìn)一步感受到泰山的俯瞰群山的氣概，對(duì)詩(shī)人青年時(shí)代兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)也就洞若觀火了。正因?yàn)橛腥绱松钸h(yuǎn)的意境，這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為詠泰山的絕唱。

　　在此，我們也不妨拿李白的《游泰山》組詩(shī)來(lái)做比較。組詩(shī)共六首，480字，可謂多矣，其中也不乏佳句，但意境則稍遜一籌，原因是李白用尋仙訪道的眼光看泰山，把泰山寫(xiě)成了一個(gè)遠(yuǎn)離人間的仙界，舉例如下：

　　“玉女四五人，飄下九垓。含笑引素手，遺我流霞杯。”(其一)

　　“山際逢羽人，方瞳好容顏。捫蘿欲就語(yǔ)，卻掩青云關(guān)。”(其二)

　　“偶然值青童，綠發(fā)雙云鬟。”(其三)

　　“吟誦有所得，眾神衛(wèi)我形。”(其四)

　　“緬彼鶴上仙，去無(wú)云中跡。”(其五)

　　“仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。”(其六)

　　李白長(zhǎng)于想像，但這組詩(shī)給人的印象是泰山處處都有仙人在，反倒有損泰山的現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌。前人曾謂《望岳》可以“俯視”李詩(shī)，的確是不刊之論。

　　《望岳》教學(xué)分享二

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象

　　2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)

　　3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系

　　【教學(xué)程序】：

　　一、導(dǎo)入新課

　　大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)

　　二、教學(xué)新課

　　(一)作者及背景簡(jiǎn)介

　　(二)朗讀詩(shī)歌

　　1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

　　2、全體學(xué)生齊讀。

　　3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

　　(三)了解詩(shī)的內(nèi)容

　　1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

　　2、全班交流問(wèn)題及解答。

　　3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。

　　(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。

　　出示問(wèn)題，小組研討：

　　1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?

　　2、詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻句句寫(xiě)向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删湟唤M看看“望”的角度有怎樣的不同?

　　——研討后，師生共同賞析：

　　“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)

　　問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)

　　問(wèn)(2)：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。

　　“造化”兩句：“近望” 問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)

　　“蕩胸”兩句：“細(xì)望” 問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà) 面。

　　“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。

　　(五)進(jìn)一步感悟作者情感

　　1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么? (詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)

　　2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。

　　(六)感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

　　問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。

　　(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生 ......)

　　(七)背誦古詩(shī)。(齊背)

　　(八)練習(xí)

　　1、《望岳》的頸聯(lián)是：

　　2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：

　　3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

　　4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：

　　5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：

　　6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：