山中王維的古詩(shī)

時(shí)間：2020-07-28 17:26:00 王維我要投稿

山中王維的古詩(shī)

　　《山中》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)描繪了秋末初冬時(shí)節(jié)的山中景色，由滿是白石的小溪、鮮艷的紅葉和無(wú)邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩(shī)情畫(huà)意，毫無(wú)蕭瑟枯寂的情調(diào)，表達(dá)了詩(shī)人悲己思鄉(xiāng)之情。下面小編為大家?guī)?lái)山中王維的古詩(shī)相關(guān)介紹，希望對(duì)大家有幫助！

山中王維的古詩(shī)

　　山中王維的古詩(shī)注音版

　　shān zhōng wáng wéi

　　山中王維

　　jīng xī bái shí chū，

　　荊溪白石出，

　　tiān hán hóng yè xī。

　　天寒紅葉稀。

　　shān lù yuán wú yǔ，

　　山路元無(wú) 雨，

　　kōng cuì shī rén yī。

　　空翠濕人衣。

　　譯文

　　荊溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石頭，天氣慢慢地變涼了，枝頭的紅葉漸漸稀少。

　　彎曲的山路上原來(lái)沒(méi)有下雨，可這濃濃的青松翠柏中煙霧迷蒙，水氣很重，似欲流欲滴，才沾濕了行人的衣裳。

　　山中賞析

　　這首小詩(shī)以詩(shī)人山行時(shí)所見(jiàn)所感，描繪了初冬時(shí)節(jié)的山中景色。首句寫(xiě)山中溪水。荊溪，本名長(zhǎng)水，又稱?水，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長(zhǎng)安東北入灞水。這里寫(xiě)的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時(shí)很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流。

　　“荊溪白石出，天寒紅葉稀。”開(kāi)頭兩句是說(shuō)，荊溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石頭。天氣慢慢的變涼了，枝頭的紅葉漸漸稀少。

　　首句寫(xiě)山中溪水。荊溪，本名長(zhǎng)水，又稱浐水，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長(zhǎng)安東北入灞水。這里寫(xiě)的大概是穿行在山中上游的那一段。山路往往傍著溪流，山行時(shí)很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的青溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出嶙嶙白石，顯得特別清淺可愛(ài)。由于抓住了冬寒時(shí)山溪的主要特征，讀者不但可以想見(jiàn)它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽(tīng)到它潺潺流淌的聲音。

　　次句寫(xiě)山中的紅葉。絢爛的霜樹(shù)紅葉，本是秋山的特點(diǎn)。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。但對(duì)王維這樣一位對(duì)大自然色彩有特殊敏感的詩(shī)人兼畫(huà)家來(lái)說(shuō)，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點(diǎn)綴著幾片紅葉，有時(shí)反倒更為顯眼。它們或許會(huì)引起詩(shī)人對(duì)剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對(duì)美好事物的尊重和流連。

　　“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。”元：通“原”，原來(lái)，本來(lái)。后兩句是說(shuō)，彎曲的'山路上原來(lái)沒(méi)有下雨，可這濃濃的青松翠柏中煙霧迷蒙，水氣很重，似欲流欲滴，才沾濕了行人的衣服。

　　如果說(shuō)前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個(gè)局部，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個(gè)秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無(wú)邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣觸摸得到，所以說(shuō)“空翠”。“空翠”自然不會(huì)濕衣，但是它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃的幾乎使整個(gè)空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它浸染、滋潤(rùn)，而微微感覺(jué)到一絲細(xì)雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無(wú)雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)的復(fù)雜作用產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。“空”字和“濕”字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來(lái)。

　　張旭的《山中留客》說(shuō)：“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。”“沾衣”是實(shí)寫(xiě)，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界；王維的這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺(jué)和錯(cuò)覺(jué)，抒寫(xiě)了濃翠的山色給人的詩(shī)意感受。同樣寫(xiě)山中景色，同樣寫(xiě)到了沾衣，卻異曲同工，各臻其妙。真正的藝術(shù)是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的。

　　王維介紹

　　王維唐代詩(shī)人。字摩詰。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713—741）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。

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