關于王維《竹里館》閱讀答案附翻譯賞析

　　賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編給大家帶來的關于王維《竹里館》閱讀答案附翻譯賞析，希望能幫到大家！

　　竹里館

　　王維

　　獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　【注釋】

　　竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。

　　幽篁：深密的竹林。篁（huánɡ），竹林。

　　長嘯：撮口出聲叫嘯。嘯（xiào）：嘬口發出長而清脆的聲音，類似于打口哨。

　　深林：指“幽篁”。

　　相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。

　　（1）詩歌后兩句寫出了怎樣的景象？（2分）

　　（2）全詩傳達出詩人怎樣的心境？（2分）

　　（3）請你發揮想象和聯想，描繪該詩所展示的畫面。

　　【參考答案】

　　（1）（2分）寫出了夜深人寂、明月相伴的景象。

　　（2）（2分）傳達出詩人寧靜、淡泊（或悠然自得、自在）的心境。

　　（3）提示該詩寫詩人在竹林里獨自彈琴、長嘯、與明月相伴的情景

　　二：

　　(1)詩中“幽篁”“長嘯”是什么意思?請選擇其中一個回答。(2分)

　　答：幽篁指的是清幽的竹林

　　(2)詩中表現了詩人怎樣的心情?請結合詩句，作簡要分析。(4分)

　　答：詩中描述了詩人在幽深的竹林中享受著安寧與自在的生活，時而獨坐冥想，時而彈彈琴，時而長嘯，無人來擾，到了夜晚，自有明月相伴，展現出如詩如畫的美景，表現了詩人淡泊的生活態度高雅的生活情趣。

　　3、“幽”“樹林”中的“幽”深“渲染了怎樣的境界？

　　答：“幽“深”等字的運用，渲染了一種幽靜、雅致的境界。

　　4、 詩人獨自在竹林里做了哪些事情？從中可以看出詩人怎樣的性情？

　　答： 獨坐、彈琴、長嘯。 高雅閑適、超凡脫俗的性情。

　　5、 這首詩借助景物描寫，傳達了詩人怎樣的心情？

　　答 :寧靜、淡泊的心情。

　　【譯文】

　　獨自一人坐在幽深的竹林里，一邊彈著琴一邊吹著口哨。在茂密幽深的竹林里，無人知曉，只有皎潔的明月在空中映照。

　　【賞析】

　　這首詩是《輞川集》二十首中的第十七首，是詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作的一首五言絕句。作品以簡樸清麗的詩句描寫山林幽居的情趣，表現的是一種清靜安詳的境界，是詩人追求寧靜、淡泊、脫俗的生活態度的絕佳表述。

　　王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關心。”因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。“深林人不知，明月來相照。”這便是進一步渲染那種孤寂的情緒和氣氛的。

　　“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。”詩人一個人靜坐于幽深茂密的竹林里撫琴弄弦，顯然是情有不足，不然怎么會又打起口哨來呢？這是詩人情致絕佳的抒發，頗有魏晉名士竹林七賢的品味與格調。本人前面在賞析《阮籍<詠懷·其一>賞析》“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”時曾有過“夜半更深，卻輾轉反側，難以成眠，無奈之下，索性起來彈琴”的句子，在《詠懷·其一》中詩人阮籍表達的是 “內心深處極為復雜的感受”， 在這一點上，王維與之是截然不同的，詩人王維“獨坐幽篁”，流露的是一種孤寂情懷，追求是一種寧靜、淡泊與超凡脫俗的生活態度。

　　“深林人不知，明月來相照。”在茂密幽深的竹林里，外界看不見人，也很難聽到琴聲，沒有人知道詩人此時在竹林里干什么，只有皎潔的明月知道他此時的所作所為，理解他此時的心情，因而才“來相照”。本人前面在賞析《阮籍<詠懷·其一>賞析》“薄帷鑒明月，清風吹我襟”時曾作過如下闡釋：“‘薄幃’上的清冷月光，撩動衣襟的徐徐‘清風’，月色之下，清風之中，獨自彈琴，內心苦悶無人可訴。所見氣氛肅殺，寒氣森森；所感孤獨凄冷，落寞至極。”作為夜中彈琴的阮籍，作品“抒寫的是找不到人生出路的孤獨、落寞、憂愁和不安”，而“獨坐幽篁”“彈琴”“長嘯”的王維，雖然內心深處也同樣有一種孤獨與寂寞的情結，但王維本篇所表現出來的則是心境平和，不問世俗，比起阮詩《詠懷·其一》的意境，本篇則要寧靜安詳很多，悠然淡泊很多。

　　在寫作藝術手法上，作品以簡樸的詞句營造了一個令人神往的充滿想象的意境。幽深茂密的“幽篁里”，“獨坐”著以為“彈琴”、“長嘯”的老者，無人知曉它的存在，只有明月相伴，意境是何等的清新淡泊，何等的寧靜悠然。特別是結束句“明月來相照”，詩人賦予了明月以人的思想意識和人的豐富情感，對于詩人和他的琴聲來說，那竹林梢頭掛著的一輪明月仿佛就是陪伴著他的知己，是他琴聲的欣賞者。

　　唐代王維《竹里館》 賞析

　　獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　注釋

　　①選自《王右丞集箋注》（中華書局1985年版）卷十三。這是《輞川集》20首中的第17首。竹里館，輞川別墅的勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。

　　⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。 幽深的竹林。

　　⑵嘯（xiào）：長聲呼嘯。魏晉名士稱吹口哨為嘯。

　　⑶深林：指“幽篁”。

　　⑷相照：與“獨坐”對應。

　　譯文

　　月夜，獨坐在幽深的竹林里；時而彈彈琴，時而吹吹口哨。

　　竹林里僻靜幽深，無人知曉，獨坐幽篁，無人陪伴；唯有明月似解人意，偏來相照。

　　賞析

　　這是一首寫隱者的閑適生活情趣的。這首小詩詞總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩詞眼，也很難說哪一句是警策。且詩詞的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。

　　這首詩詞同樣表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩詞人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩詞人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩詞人新穎而獨到的想象力。全詩詞的格調幽靜閑遠，仿佛詩詞人的心境與自然的景致全部融為一體了。

　　詩詞中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重復寫詩詞人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩詞所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。

　　詩詞中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。 表面看來，四句詩詞的用字造語都是平平無奇的。但四句詩詞合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩詞》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

　　可以想見，詩詞人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。詩詞的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩詞人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩詞品·自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。當然，這里說“俯拾即是”，并不是說詩詞人在取材上就一無選擇，信手拈來；這里說“著手成春”，也不是說詩詞人在握管時就一無安排，信筆所之。詩詞中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環境原本一致；詩詞中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩詞思。更從全詩詞的組合看，詩詞人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩詞的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。

　　先看前兩句：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。”篁，竹林也；嘯，撮口作聲也。詩詞人早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關心。”因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。但琴聲似乎不足以宣泄郁抑之情，所以長嘯一聲。這里借用了一個典故。據劉義慶《世說新語·棲逸》載：“阮步兵嘯，聞數百步。”阮步兵即阮籍，他是漢魏時著名的“竹林七賢”之一，他和嵇康等人對當時的封建禮教不滿，對統治階級內部爭權奪利不滿，時常集于竹林詠懷言志。阮籍在竹林長嘯，聲聞數百步，也由此傳為美談。日本漢詩詞學者前野直彬、石川忠久精細地指出：這首詩詞的前兩句，暗用了魏晉之際詩詞人阮籍聞“蘇門之嘯”的故事和阮籍《詠懷詩詞》中的“起坐彈鳴琴”句意。并指出：詩詞人王維獨坐幽篁里悠然彈琴，自得其樂，也很像陶潛。只不過陶潛彈的是無弦琴，而王維彈的則是有弦琴。王維居竹林之中，效阮籍長嘯，以阮籍自比，表現自己對權奸的不滿。竹之品格，葉如箭指，質如堅石，干可斷而不可改其直，身可焚而不可毀其節。詩詞人獨坐幽竹之中，是表示自己具有翠竹一樣的氣節的。

　　再看后兩句：“深林人不知，明月來相照。”這是進一步渲染那種孤寂的情緒和氣氛的。明月相照，不僅點明坐得久，坐到明月東上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高潔之士的象征，它獨自放射光輝于青天碧海之中，也像詩詞人一樣。所以王維引以為知心的“朋友”。這樣寫，對描寫自然景物也有好處。深林幽篁使人有暗綠色的聯想，有寂寞沉郁的感覺，畫面是暗淡的，現在忽然“明月來相照”，使幽暗的竹林，灑上一層銀白的色彩，這種變化似乎增添了一股生氣，一層詩詞意，孤寂之感一掃而光，竹林、明月、詩詞人都融化到靜穆和諧的夜色之中了。

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