讀《望廬山瀑布》有感

時間：2024-08-16 14:45:04 泉望廬山瀑布我要投稿

讀《望廬山瀑布》有感（通用9篇）

　　讀完一本經典名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的讀《望廬山瀑布》有感，希望對大家有所幫助。

讀《望廬山瀑布》有感（通用9篇）

　　讀《望廬山瀑布》有感篇1

　　日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　陽光照耀下的香爐峰紫色的云煙繚繞，遠看瀑布猶如一條長長的白練，高高懸掛于山川之間。那激越的水柱從峭壁上一瀉千尺，恍惚間好像銀河從云端墜落。

　　這首詩是李白隱居廬山時寫的一首風景詩。形象的描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。‘‘香爐’’是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水蒸氣而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個‘‘生’’字把煙云冉冉上升的景色寫活了，此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。

　　這首詩及其運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東波十分贊賞這首詩，說‘‘帝遣銀河以一脈垂，古來唯有諦仙詞。’’‘‘諦仙’’就是李白。

　　愛國是一個人對自己祖國的一種誠摯的熱愛和深厚的情感，是一個人最原始的`感情之一。但作為一個涉世不深的我，一直認為愛國是高不可攀也是比較渺茫的是。我又重溫了這首詩，對愛國之情有了深刻的感悟。

　　我認為愛國，是我們每個人都能做到的。愛國是一個恒古不變的話題，歷史的車輪轉動千年，愛國也便沉淀為一種文化。我們中華民族，從來就以具有強烈的愛國主義精神著稱子世。自從盤古開天地，中華民族的子孫憑借著熾熱的愛國主義熱情，在不同的歷史時代，用自己的智慧和力量，開發著祖國的錦繡山河，創造著祖國的燦爛文化。多少志士仁人，為了捍衛祖國的統一，民族的團結和領土完整，不惜用他們的熱血和生命，在歷史的舞臺上演出一幕幕的可詠可嘆的壯劇，譜寫出了一曲曲可歌可泣的愛國主義詩篇。

　　每一個愛國者都有可歌可泣的感人故事，每一個故事都蘊藏著豐富的愛國情懷。正是這些，才推動了我們中華民族不斷文明進步，推動歷史車輪不斷向前，豐富了我們民族文化內涵。

　　讀《望廬山瀑布》有感篇2

　　日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　首句“日照香爐升紫煙”“香爐”是指香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣奔騰而上，在麗日的照耀下仿佛有一座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄偉的背景，也為下文直接宣染氣氛。次句“遙看瀑布掛牽川”“遙看瀑布”四字映照了題目《望廬山瀑布》。掛前川是說瀑布像一條巨大的百練從懸崖直前面的'河流上。“掛”字化動為靜，寫出了遙望中的瀑布。第三句“飛流直下三千尺”是以近處的描寫瀑布“飛流”表現瀑布臨空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖碧的徒哨，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻，這樣詩人覺的還沒把瀑布雄奇氣勢表現的淋漓而盡，又上一句“疑是銀河落九天”一個“疑”字讓人覺的很奇特。

　　這個詩篇，讓我覺得廬山很美。

　　讀《望廬山瀑布》有感篇3

　　”日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。“讀罷李白的”望廬山瀑布“這首詩，我仿佛置身其中，一幅美麗的山水畫映入我的眼簾……在一個碧空萬里的晴天，我站在廬山的腳下，高高升起的太陽張開笑瞇瞇的臉，光芒照耀在著名的香爐峰，香爐峰立即呈現出紫紅色的美麗色彩，與山頂上彌漫開的云霧、水汽混為一體，好似香爐中升起的陣陣煙霧，在山峰中繚繞著，景色十分壯觀。

　　站在山腳下，向遠處眺望，只見山峰中瀑布恰似一條白色的'長簾高高垂掛，它從陡峭的崖上飛流直下，象銀河從天灑落。奔流的瀑布象”飛“一般從山頂直瀉而下，洶猛又迅速，好象有三千尺長。因為底下是茫茫的云霧，深不見底，沒有人知道它有多高、又有多深，身臨其境，仿佛置身在天堂一樣，又好象是九天之上的銀河灑落了人間。我急忙捧起雙手想去觸摸，”啪“的一聲響，我猛地一驚：書掉了下來。我摸摸自己，恍然清醒過來，原來自己還在家里呀!

　　讀《望廬山瀑布》有感篇4

　　《望廬山瀑布》(唐。李白)日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。大家張口就來，還說李白夸張手法超出常人，老師都這樣解釋。如果你到過廬山，就不這樣認為。廬山南山，秀峰由香爐峰、姊妹峰、雙劍峰、龜背峰等六峰組成。詩中第一句就指香爐峰，下面幾句的景象，不是親臨其景，很難感受。03年10月份去廬山，工地就在秀峰腳下。初識廬山瀑布，心中很失望。

　　遠遠望去，如銀絲、似哈達，飄在山峰之間，沒有詩中的景象。失落的心情在來年的五月后，完全改變了。五月江南進如梅雨季節，晚上伴著細雨進入夢鄉，早上轟轟的聲音叫醒。隨聲尋去，奔騰的瀑布，如萬馬藤空而下。瀑布是歡快?是憤怒?氣勢恢弘，一瀉而下。這與”飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“相差甚遠，詩想象力太豐富了。

　　工地有事，去星子縣城。回來時云開日出，遠遠望去山峰翠綠如洗，香爐峰、姊妹峰、雙劍峰、龜背峰等，林間濕氣上升，逐漸成霧。峰上叢林若隱若現，如幻如真。紅日初照，或紫，或絳，銀白的`瀑布就掛在翠峰之間。濕氣聚集很快，不一會兒，云層籠罩住群峰頂，云層面恰就在瀑布瀉出的崖面頂。感覺云層就是神話中的天宮，瀑布恰恰從云層奔騰而出，真是從九天飛落下來。

　　現在看來，夸張是夸張，但不是憑空想象。只有身臨其境，才能感受到詩情畫意!

　　讀《望廬山瀑布》有感篇5

　　望廬山瀑布

　　唐李白

　　日照香爐生紫煙，

　　遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，

　　疑是銀河落九天。

　　有一天大詩人李白出去游玩時，聽朋友說：廬山風景很好，于是李白就乘坐馬車來到廬山腳下，李白在廬山腳下向上看，山頂在云中諾隱諾現，李白想山腳下就這么美，李白想走上山時，突然看見有人在山邊的小屋里，李白走了過去，想向那人問上山的路，那人很好心，把上山的路告訴李白，李白知道上山的路后，就一步一步地走上山去，李白在山中看到了一些奇花異草，李白一步一步地向廬山深處走去，李白突然聽到了瀑布的隆隆聲，又看見旁邊有一條小溪，李白再往廬山深處走去，李白又走過了一片森林，突然在李白的面前出現了一條瀑布，李白站在瀑布旁邊往下看下面不知道有多少深，李白所站之處離山腳不知道有多少丈。李白站在瀑布邊瀑布的`誰都會緊到他臉上。李白下山去。李白在山下看瀑布就像從天流下來的。

　　這就是我的《望廬山瀑布》的想象。

　　讀《望廬山瀑布》有感篇6

　　今天上午，謝老師給我們上了一堂古詩欣賞課。

　　其中我最喜歡《望廬山瀑布》這首古詩。古詩內容向我們展示了廬山那壯觀的美景，我們在反復的誦讀與看圖講圖意過程中，我仿佛也走進了廬山，在那里與詩人李白一起欣賞美景呢！

　　讀《望廬山瀑布》有感篇7

　　湖口即鄱陽湖口，唐為江州戌鎮，歸洪州大都督府統轄。這詩約為張九齡出任洪州都督轉桂州都督前后所作。

　　張九齡在此之前，有一段曲折的經歷。開元十一年（723），張說為宰相，張九齡深受器重，引為本家，擢任中書舍人。開元十四年，張說被劾罷相，他也貶為太常少卿。不久，出為冀州刺史。他上疏固請改授江南一州，以便照顧家鄉年老的母親。唐玄宗“優制許之，改為洪州都督，俄轉桂州都督，仍充嶺南道按察使”（《舊唐書·張九齡傳》）。這是一段使他對朝廷深為感戴的曲折遭遇。驟失宰相的依靠，卻獲皇帝的恩遇，說明他的才德經受了考驗。為此，他躊躇滿志，在詩中微妙地表達了這種情懷。

　　這詩描寫的是廬山瀑布水的遠景，從不同角度，以不同手法，取大略細，寫貌求神，重彩濃墨，渲染烘托，以山相襯，與天相映，寫出了一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠景圖；而寓比寄興，景中有人，象外有音，節奏舒展，情調悠揚，賞風景而自憐，寫山水以抒懷，又處處顯示著詩人為自己寫照。

　　詩人欣賞瀑布，突出贊嘆它的氣勢、風姿、神采和境界。首聯寫瀑布從高高的廬山落下，遠望仿佛來自半天之上。“萬丈”指山高，“迢迢”謂天遠，從天而降，氣勢不凡，而“紅泉”、“紫氛”相映，光彩奪目。次聯寫瀑布的風姿：青翠高聳的廬山，雜樹叢生，云氣繚繞。遠望瀑布，或為雜樹遮斷，或被云氣掩住，不能看清全貌。但詩人以其神寫其貌，形容瀑布是奔騰流過雜樹，瀟灑脫出云氣，其風姿多么豪放有力，泰然自如，三聯寫瀑布的神采聲威。陽光照耀，遠望瀑布，若彩虹當空，神采高瞻；天氣晴朗，又似聞其響若風雨，聲威遠播。末聯贊嘆瀑布的境界：廬山本屬仙境，原多秀麗景色，而以瀑布最為特出。它與天空連成一氣，真是天地和諧化成的`精醇，境界何等恢宏闊大。《易·系辭》：“天地氤氳，萬物化醇。”此用其詞，顯然寄托著詩人的理想境界和政治抱負。

　　但總起來看，詩中所寫瀑布水，來自高遠，穿過阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧為秀中之杰。這不正是詩人遭遇和情懷的絕妙的形象比喻嗎？所以他在攝取瀑布水什么景象，采用什么手法，選擇什么語言，表現什么特點，實則都依照自己的遭遇和情懷來取舍的。這也是本詩具有獨特的藝術成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩人自我化身，則比喻與被比者一體，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡。

　　作為一首山水詩，它的藝術是獨特而成功的。乍一讀，它好象只是在描寫、贊美瀑布景象，有一種欣賞風景、吟詠山水的名士氣度。稍加吟味，則可感覺其中蘊激情，懷壯志，顯出詩人胸襟開闊，風度豪放，豪情滿懷，其藝術效果是奇妙有味的。“詩言志”，山水即人，這首山水詩是一個成功的例證。

　　讀《望廬山瀑布》有感篇8

　　香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的`瀑布。

　　“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題：“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。

　　第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動：“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。

　　然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。

　　你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。

　　讀《望廬山瀑布》有感篇9

　　這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。首句日照香爐生紫煙。香爐是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個生字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。

　　次句遙看瀑布掛前川。遙看瀑布四字照應了題目《望廬山瀑布》。掛前川是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。掛字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。

　　詩的.前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。

　　第三句飛流直下三千尺是從近處細致地描寫瀑布。飛流表現瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。直下既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。三千尺極力夸張，寫山的高峻。這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，于是接著又寫上一句疑是銀河落九天。說這飛流直下的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個疑，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

　　這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞。謫仙就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。

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