從軍行王昌齡原文

時間：2024-06-21 22:21:34 王昌齡我要投稿

從軍行王昌齡原文

　　導語：王昌齡所寫的一組詩《從軍行》是家喻戶曉的邊塞詩作，寫出了戍邊將士殺敵立功的決心和必勝的信念。下面是小編分享的從軍行其四的原文，歡迎閱讀!

　　從軍行王昌齡原文篇1

　　從軍行

　　青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

　　黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　注釋：

　　1.從軍行：樂府舊題，內容多寫軍隊戰爭之事。

　　2.青海：指青海湖。

　　3.雪山：這里指甘肅省的祁連山。

　　4.穿：磨破。

　　5.金甲：戰衣，金屬制的鎧甲。

　　6.樓蘭：漢代西域國名，這里泛指當時騷擾西北邊疆的敵人。

　　7.孤城：當是青海地區的一座城。一說孤城即玉門關。

　　8.玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。

　　譯文1：

　　青海上空的陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠方的玉門關。塞外身經百戰磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。

　　譯文2：

　　青海湖上的綿延云彩使雪山暗淡，

　　一座孤單的城鎮遙望著玉門關。

　　歷經百戰黃沙磨穿了鐵鎧甲，

　　不攻破樓蘭始終堅決不回鄉。

　　賞析：

　　戰士們有思家之緒，這很自然，因為他們也是有血有肉的人。但戰士的根本價值卻在于他們是祖國安全的捍衛者。現在是這樣，古代也是這樣。

　　王昌齡的邊塞詩有不少篇章就是表現戰士們為保衛祖國矢志不渝的.崇高精神的。上面這首便是有代表性的一篇。

　　首句寫邊疆地理位置和環境。一個“暗”字，給人以沉重壓抑之感。次句寫形勢的險惡，他們征戍在邊疆前沿，回望祖國只見玉門關一座孤城。第三句寫戰斗的緊張激烈，語言概括而形象鮮明如見。末句代戰士們立誓，正面地謳歌他們的忠勇。有了前三句的鋪墊，戰士們的誓詞分量才顯得更重。

　　應該指出，這并不是一首寫實之作。從所涉及的地名看，相距不下千百里。青海湖在今青海省西寧市西，玉門關故址在今甘肅敦煌縣西，而唐朝的西域根本沒有一個樓蘭國，漢代的樓蘭國在今新疆鄯善縣東南。但是詩人為了表現守邊戰士的英勇無畏和愛國熱忱，卻把它們寫到了一首詩里。這在詩歌創作中不但允許，而且是常見的，人們感興趣的是詩中表現的思想和情趣，倘若非要膠柱鼓瑟地進行考證，那就未免多事了。

　　從軍行王昌齡原文篇2

　　從軍行

　　唐·王昌齡

　　大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。

　　前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。

　　【鑒賞】

　　少伯（王昌齡字少伯）為盛唐著名的邊塞詩人，所作七絕邊塞詩，氣格高古，雄渾勁健，昂揚著積極向上的奮斗精神，詩中既有對大漠邊塞風光和殘酷環境的描寫，也有對邊疆戰士舍生忘死保衛家國的歌頌，更有對戰士們思念家鄉親人的內心世界的深入發掘，其《出塞》一詩被推為唐人七絕壓卷之作，詩人更被人們授予“詩家夫子”、“七絕圣手”的美譽。

　　《從軍行》為七首七言絕句組詩，此為其中第五首。“從軍行”，乃樂府《相和歌辭·平調曲》舊題。“大漠風塵日色昏”，起句直言大漠風沙彌漫，連天蔽日，光線昏暗。“紅旗半卷出轅門”，“轅門”，“轅”本為車前駕牲口的兩根直木，因古代行軍安營時用車環衛，出入口將兩車的車轅相向豎起，以此為門，故謂之“轅門”。此句用半卷的紅旗從轅門出發，代指隊伍出征。“洮河”，即洮水，發源于甘肅省臨潭縣西北的北傾山，屬于黃河上游支流。“吐谷渾（音土欲魂）”，原指晉時鮮卑族慕容氏后裔，此詩中泛指敵人。三四句并不接著寫正在出發的隊伍，而是筆鋒一轉，寫在此之前夜戰洮河的隊伍，已經將敵方打敗，捷報于此時傳來。本來是一幕充滿著緊張氣氛的'行軍增援的圖景，此時前方捷報突至，緊張的氣氛一下子化為勝利的喜悅之情，節奏亦大落大起，明凈爽利。

　　對于從軍行（其五）的創作意圖，向來有不同意見。一種觀點是言戰功事，有獻凱之意，如明代唐汝詢《唐詩解》謂：“江寧《從軍》諸首，大都戍卒旅情，獨此有獻凱意。亦樂府所不可少。”周珽《唐詩選脈會通評林》亦謂：“戰捷凱歌之詞。末即殲厥巨魁之意。謂大寇既擒，余不足論矣。橫溢之氣，壯烈之志，合并而出。”其解詩重點皆在“已報生擒吐谷渾”。第二種觀點恰恰相反，認為從軍行（其五）表面上是獻凱，實際上是譏刺主將昏庸。清人潘德輿云：“曩只愛其雄偉，不知其用意深至，殊不易測。蓋譏主將于日昏之時，始出轅門，而前軍已夜戰而擒大敵也，較中唐人‘死是征人死，功是將軍功’二語，渾成多矣。粗中人閱之，直以為雄快之凱歌而已者，未嘗于‘日昏’、‘夜戰’、‘半卷’、‘生擒’等字，痛下兩眼看也。”（《養一齋詩話》）注意到了全詩遣詞用語的另一層可能性，亦可備一說。

　　一詩兩解甚至多解的情況，雖然帶給詩歌一定的不確定性，但是也增加了其文學魅力，給了讀者更廣闊的思考空間和啟發。如杜少陵《贈花卿》詩云：“錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。”詩面上是極力稱贊花卿府中樂曲的動聽高妙，而明楊慎《升庵詩話》解之曰：“花卿在晉頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。”清沈潛德亦曰：“詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上。”是個中意味，自有領會，《從軍行》即此類也。作詩者未必有此深意，然解詩者卻不可不多做推敲，能合于情理者，可擇善而從之。

　　從軍行王昌齡原文篇3

　　從軍行七首·其四原文：

　　青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

　　黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　從軍行七首·其四譯文及注釋

　　譯文

　　青海湖上烏云密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關，遠隔千里，遙遙相望。

　　守邊將士，身經百戰，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進犯之敵，誓不返回家鄉。

　　注釋

　　⑴從軍行：樂府舊題，屬相和歌辭平調曲，多是反映軍旅辛苦生活的。

　　⑵羌笛：羌族竹制樂器。關山月：樂府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。

　　⑶獨上：一作“獨坐”。

　　⑷無那：無奈，指無法消除思親之愁。一作“誰解”。

　　⑸新聲：新的歌曲。

　　⑹關山：邊塞。舊別：一作“離別”。

　　⑺撩亂：心里煩亂。邊愁：久住邊疆的愁苦。聽不盡：一作“彈不盡”。

　　⑻關城：指邊關的守城。

　　⑼云沙：像云一樣的風沙。

　　⑽表：上表，上書。掩塵骨：指尸骨安葬。掩，埋。

　　⑾龍荒：荒原。

　　⑿青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大將哥舒翰筑城于此，置神威軍戍守。長云：層層濃云。雪山：即祁連山，山巔終年積雪，故云。

　　⒀孤城：即玉門關。玉門關：漢置邊關名，在今甘肅敦煌西。一作“雁門關”。

　　⒁破：一作“斬”。樓蘭：漢時西域國名，即鄯善國，在今新疆維吾爾自治區鄯善縣東南一帶。西漢時樓蘭國王與匈奴勾通，屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區常常侵擾邊境的少數民族政權。終不還：一作“竟不還”。

　　⒂前軍：指唐軍的先頭部隊。洮河：河名，源出甘肅臨洮西北的西傾山，最后流入黃河。

　　⒃吐谷渾：中國古代少數民族名稱，晉時鮮卑慕容氏的后裔。據《新唐書·西域傳》記載：“吐谷渾居甘松山之陽，洮水之西，南抵白蘭，地數千里。”唐高宗時吐谷渾曾經被唐朝與吐蕃的聯軍所擊敗。

　　⒄胡瓶：唐代西域地區制作的一種工藝品，可用來儲水。

　　⒅敕：專指皇帝的詔書。星馳：像流星一樣迅疾奔馳，也可解釋為星夜奔馳。

　　⒆嶂：指直立像屏障一樣的山峰。

　　⒇烽：指烽火臺。

　　從軍行七首·其四賞析

　　唐代邊塞詩的讀者，往往因為詩中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這第四首詩就有這種情形。

　　前兩句提到三個地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門關東西相距數千里，卻同在一幅畫面上出現，于是對這兩句就有種種不同的解說。有的說，上句是向前極目，下句是回望故鄉。這很奇怪。青海、雪山在前，玉門關在后，則抒情主人公回望的故鄉該是玉門關西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說，次句即“孤城玉門關遙望”之倒文，而遙望的對象則是“青海長云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地區的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生。

　　一、二兩句，不妨設想成次第展現的廣闊地域的畫面：青海湖上空，長云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關。這幅集中了東西數千里廣闊地域的長卷，就是當時西北邊戍邊將士生活、戰斗的典型環境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。之所以特別提及青海與玉關，這跟當時民族之間戰爭的態勢有關。唐代西、北方的強敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節度使的任務是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮兼顧西方、北方兩個強敵，主要是防御吐蕃，守護河西走廊。“青海”地區，正是吐蕃與唐軍多次作戰的場所；而“玉門關”外，則是突厥的勢力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現青海與玉關。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富復雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的`關注，對自己所擔負的任務的自豪感、責任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。

　　三、四兩句由情景交融的環境描寫轉為直接抒情。“黃沙百戰穿金甲”，是概括力極強的詩句。戍邊時間之漫長，戰事之頻繁，戰斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。“百戰”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰場的特征，令人宛見“日暮云沙古戰場”的景象；“百戰”而至“穿金甲”，更可想見戰斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風沙的磨煉中變得更加堅定。“不破樓蘭終不還”，就是身經百戰的將士豪壯的誓言。上一句把戰斗之艱苦，戰事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊豐富；三四兩句之間，顯然有轉折，二句形成鮮明對照。“黃沙”句盡管寫出了戰爭的艱苦，但整個形象給人的實際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰爭的艱苦、長期的基礎上所發出的更堅定、深沉的誓言，盛唐優秀邊塞詩的一個重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時，并不回避戰爭的艱苦，此篇就是一個顯例。可以說，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊豐富的大處落墨的環境描寫。典型環境與人物感情高度統一，是王昌齡絕句的一個突出優點，這在此篇中也有明顯的體現。

　　從軍行王昌齡原文篇4

　　王昌齡

　　青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

　　黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　賞析

　　唐代邊塞詩之讀者，往往因為詩中所涉及之地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這首詩就有這種情形。

　　前兩句提到三個地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸之祁連山脈。青海與玉關東西相距數千里，卻同在一幅畫面上出現，于是對這兩句就有種種不同之解說。有之說，上句是向前極目，下句是回望故鄉。這很奇怪。青海、雪山在前，玉關在后，則抒情主人公回望之故鄉該是玉門關西之西域，那不是漢兵，倒成胡兵。另一說，次句即“孤城玉門關遙望”之倒文，而遙望之對象則是“青海長云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地區之概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生。一、二兩句，不妨設想成次第展現之廣闊地域之畫面：青海湖上空，長云彌溫；湖之北面，橫亙著綿廷千里之隱隱之雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中之一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對之軍事要塞——玉門關。這幅集中東西數千里廣闊地域之長卷，就是當時西北邊戍邊將士生活、戰斗之典型環境。它是對整個西北邊陲之一個鳥瞰，一個概括。為什么特別提及青海與玉關呢？這跟當時民族之間戰爭之態勢有關。唐代西、北方之強敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節度使之任務是隔斷吐蕃與突厥之交通，一鎮兼顧西方、北方兩個強敵，主要是防御吐蕃，守護河西走廊。“青海”地區，正是吐蕃與唐軍多次作戰之場所；而“玉門關”外，則是突厥之勢力范圍。所以這兩句不僅描繪整個西北邊陲之景象，而且點出“孤城”南拒吐蕃，西防突厥之極其重要之地理形勢。這兩個方向之強敵，正是戍守“孤城”之將士心之所系，宜乎在畫面上出現青海與玉關。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現出來之畫面。這兩句在寫景之同時滲透豐富復雜之感情：戍邊將士對邊防形勢之關注，對自己所擔負之任務之自豪感、責任感，以及戍邊生活之孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡之景色里。

　　三、四兩句由情景交融之環境描寫轉為直接抒情。“黃沙百戰穿金甲”，是概括力極強之詩句。戍邊時間之漫長，戰事之頻繁，戰斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。“百戰”是比較抽象之，冠以“黃沙”二字，就突出西北戰場之特征，令人宛見“日暮云沙古戰場”之景象；“百戰”而至“穿金甲”，更可想見戰斗之艱苦激烈，也可想見這漫長之時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式之壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士之報國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風沙之磨煉中變得更加堅定。“不破樓蘭終不還”，就是身經百戰之將士豪壯之誓言。上一句把戰斗之艱苦，戰事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊豐富；三四兩句之間，顯然有轉折，二句形成鮮明對照。“黃沙”句盡管寫出戰爭之艱苦，但整個形象給人之實際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感之。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰爭之艱苦、長期之基礎上所發出之更堅定、深沉之誓言，盛唐優秀邊塞詩之一個重要之思想特色，就是在抒寫戍邊將士之豪情壯志之同時，并不回避戰爭之艱苦，本篇就是一個顯例。可以說，三四兩句這種不是空洞膚淺之抒情，正需要有一二兩句那種含蘊豐富之大處落墨之環境描寫。典型環境與人物感情高度統一，是王昌齡絕句之一個突出優點，這在本篇中也有明顯之體現。

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