《宿王昌齡隱居》全詩(shī)原文及鑒賞

　　【題解】

　　這是一首山水隱逸詩(shī)，此詩(shī)寫(xiě)景清幽，勸勉深隱、含蓄，在盛唐已傳為名篇。

　　常建和王昌齡為同科進(jìn)士的宦友和好友。常建只做過(guò)盱眙臺(tái)尉，此后便歸隱。王昌齡并未歸隱。此處“題王昌齡隱居”一是指王昌齡出仕前居所，二是說(shuō)王昌齡不在此地。

　　【全詩(shī)】

　　《宿王昌齡隱居》

　　.[唐].常建.

　　清溪深不測(cè)，隱處唯孤云。

　　松際露微月，清光猶為君。

　　茅亭宿花影，藥院滋苔紋。

　　余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群。

　　【注釋】

　　①王昌齡隱居：王昌齡隱于此處的住宅。詩(shī)人住宿在這里時(shí)，王昌齡早已離開(kāi)。王昌齡是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。開(kāi)元十五年三十七歲時(shí)，與常建同科進(jìn)士及第。此前王昌齡曾在石門(mén)山隱居。石門(mén)山在今安徽含山境內(nèi)，詩(shī)中或是此地。②清溪：流入上述石門(mén)山中的一條溪水。③松際：松樹(shù)的空隙里。④宿花影：花影映到屋里來(lái)。長(zhǎng)苔紋：細(xì)小的青苔痕跡。⑤謝時(shí)：辭別了當(dāng)時(shí)的官職而隱居。鸞鶴群：與鸞鶴為伴。鸞鶴多為仙人駕馭，這里也有與仙人為友，隱逸終生的意思。

　　【譯文】

　　清溪流向深不可測(cè)的石門(mén)山谷，王昌齡隱居處只有一朵孤云。松樹(shù)梢頭微露出初升的明月，它灑下清輝依然是為了這位詩(shī)人。茅亭夜靜花影好象已恬然入夢(mèng)，栽種芍藥的庭院到處是斑斑苔痕。我也要學(xué)他遠(yuǎn)離世俗去隱居呵，和那西山的青鸞白鶴結(jié)為良朋。

　　【鑒賞】

　　王昌齡“隱居處”指王昌齡出仕前的隱居處石門(mén)山(在今安徽含山縣境內(nèi))。王昌齡是與常建同科及第的進(jìn)士，是宦友和好友。他37歲出仕，雖仕途坎坷，卻終未退隱。而常建只做過(guò)盱眙縣尉，此后便歸隱于武昌樊山，即詩(shī)中所言“西山”。此詩(shī)大約是他辭官回鄉(xiāng)途經(jīng)石門(mén)山所作。這首詩(shī)為盛唐有名的山水隱逸詩(shī)，同《題破山寺后禪院》均為常建的代表作品。

　　全詩(shī)留戀隱居的佳境，一宿之后，也起了和他一同隱居的念頭。在藝術(shù)上，極能體現(xiàn)常建詩(shī)“其旨遠(yuǎn)，其興僻，佳句輒來(lái)，唯論意表”的特點(diǎn)。詩(shī)人在平實(shí)的寫(xiě)景敘事中蘊(yùn)含著深長(zhǎng)的比喻象征。同時(shí)，詩(shī)人抓住王昌齡從前隱居之地特有的景物，委婉含蓄地表達(dá)對(duì)王的清高的贊嘆，也真誠(chéng)地期望王歸來(lái)。這樣，使全詩(shī)即景生情，情隨景遷，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

　　首聯(lián)“清溪深不測(cè)，隱處唯孤云”，寫(xiě)隱居的地方。清溪水流入石門(mén)山，隱居地別無(wú)他物，遠(yuǎn)望去唯有孤云。這里“孤”指主人不在，而白云向來(lái)就是和隱者聯(lián)系在一起的。“孤云”，流露出對(duì)王昌齡的清高孤傲品格和隱逸生活的贊嘆，讀來(lái)別有情趣。

　　頷聯(lián)“松際露微月，清光猶為君”，點(diǎn)出“宿”字和隱居的人。詩(shī)人夜宿他人隱居處，看到天空明月高照，想到這一片清光并非為我，而是為“君”(指王)。這就傳達(dá)出山中景物似乎對(duì)王特別有情，借以婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出主人對(duì)明月也應(yīng)有意的意思。唐殷璠摘出此聯(lián)譽(yù)為“極警策語(yǔ)”，實(shí)際是贊幽僻的意境和詩(shī)的興味。

　　頸聯(lián)“茅亭宿花影，藥院滋苔紋”，是寫(xiě)夜景的清幽。“宿”與“滋”用得較好。孤零的茅屋令詩(shī)人倍覺(jué)孤獨(dú)。再看屋外卻有花影相伴，確有不盡的情意。院里的藥草生長(zhǎng)得茂盛，因長(zhǎng)久沒(méi)人居住，院里路面上已滋生出青苔。

　　頷聯(lián)與頸聯(lián)相連，共同勾畫(huà)出王昌齡隱居地的典型環(huán)境。茅舍外有松樹(shù)，院落里有花、有藥草，還有毛茸茸的青苔。這景雖清幽卻說(shuō)明王昌齡隱居時(shí)的生活情趣。這些特定的典型景物的描寫(xiě)，自然真實(shí)，平易親切而毫無(wú)造作之感。這美景與王昌齡的隱逸情趣深深打動(dòng)了詩(shī)人，詩(shī)人內(nèi)心思?xì)w的情緒為這片美景所感染。

　　尾聯(lián)緊承上聯(lián)，寫(xiě)自己的歸志。“余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群。” “謝時(shí)去”意即辭去時(shí)俗的牽累。“鸞鶴群”即與鸞鶴為群。鸞鶴傳說(shuō)仙界才有，詩(shī)人與之為群，意思是隱逸的生活如同仙界一樣美妙。這里用“亦”字是說(shuō)自己步王昌齡的后塵，也要隱居。而實(shí)際上是詩(shī)人被宿處的佳境所感染，也起了偕隱之念。這樣就委婉地諷勸王昌齡應(yīng)該堅(jiān)持歸隱。這一聯(lián)起到了篇末點(diǎn)題的作用。

　　全詩(shī)在整體安排上極為巧妙。先遠(yuǎn)望，再近觀;先寫(xiě)屋外，再寫(xiě)院落、小路;先寫(xiě)高處的白云、明月，再寫(xiě)低處的花草茅屋。層次井然有序。從寫(xiě)景的角度看，又樸實(shí)自然，生動(dòng)傳神。詩(shī)中創(chuàng)造的幽靜、別致又富生活情趣的意境，令讀者驚嘆不已。

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