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王安石的《登飛來(lái)峰》教案
作為一名教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的王安石的《登飛來(lái)峰》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
王安石的《登飛來(lái)峰》教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)王安石的文學(xué)常識(shí)，正確朗讀詩(shī)歌，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。
2、結(jié)合時(shí)代背景，整體感知詩(shī)意，并能熟讀、背誦、默寫(xiě)；體會(huì)本詩(shī)登得高、望得遠(yuǎn)的深刻生活哲理。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1。
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
文題中的“登”是攀登之意。飛來(lái)峰，又名靈鷲峰，即浙江紹興城外的寶林山。相傳東晉時(shí)，古印度僧人慧理曾稱這座山峰像天竺國(guó)的靈鷲山，“不知何以飛來(lái)”，因此得名“飛來(lái)峰”和“靈鷲峰”。
二、教師范讀、領(lǐng)讀全詩(shī)。
三、細(xì)讀品味：
1、“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。”——首句緊扣詩(shī)題下筆，點(diǎn)明了地點(diǎn)，詩(shī)的.前兩句用了夸張手法寫(xiě)塔的高峻，說(shuō)它高“千尋”；在用“聞?wù)f”襯托塔的高聳，為下句埋下伏筆。
2、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”——后兩句議論，是詩(shī)的主旨。語(yǔ)意雙關(guān)，表面上寫(xiě)“不畏浮云遮望眼”的原因是“身在最高層”，實(shí)際上包含著登得高、望得遠(yuǎn)的深刻生活哲理。
四、合作探究：
王安石的《登飛來(lái)峰》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)王安石的文學(xué)常識(shí)，正確朗讀詩(shī)歌，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。
2、結(jié)合時(shí)代背景，整體感知詩(shī)意，并能熟讀、背誦、默寫(xiě);體會(huì)本詩(shī)登得高、望得遠(yuǎn)的深刻生活哲理。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)1.
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)2.
教學(xué)方法：
朗讀、研討。
課型：
新授課。
課時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
文題中的“登”是攀登之意。飛來(lái)峰，又名靈鷲峰，即浙江紹興城外的寶林山。相傳東晉時(shí)，古印度僧人慧理曾稱這座山峰像天竺國(guó)的靈鷲山，“不知何以飛來(lái)”，因此得名“飛來(lái)峰”和“靈鷲峰”。
二、教師范讀、領(lǐng)讀全詩(shī)。
三、細(xì)讀品味：
1、“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。”——首句緊扣詩(shī)題下筆，點(diǎn)明了地點(diǎn)，詩(shī)的`前兩句用了夸張手法寫(xiě)塔的高峻，說(shuō)它高“千尋”;在用“聞?wù)f”襯托塔的高聳，為下句埋下伏筆。
2、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”——后兩句議論，是詩(shī)的主旨。語(yǔ)意雙關(guān)，表面上寫(xiě)“不畏浮云遮望眼”的原因是“身在最高層”，實(shí)際上包含著登得高、望得遠(yuǎn)的深刻生活哲理。
四、合作探究：
王安石的《登飛來(lái)峰》教案3
閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。古詩(shī)詞的教學(xué)更是如此。通過(guò)多種方式的閱讀理解、品析欣賞，從而正確體會(huì)和把握古詩(shī)詞的內(nèi)容和情感，逐步提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的品評(píng)賞析能力，更加喜歡古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，更加熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)美的古詩(shī)詞文化。
學(xué)情分析（學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、對(duì)教材的理解）
以往，學(xué)生所學(xué)的詩(shī)大多是以寫(xiě)景狀物為題材，對(duì)于蘊(yùn)涵著深刻人生哲理的詩(shī)則是初次接觸，因而在學(xué)習(xí)體會(huì)詩(shī)的含義上，會(huì)有一定的難度。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：了解兩首詩(shī)的相關(guān)資料，正確流利地朗讀詩(shī)歌，并在熟讀的基礎(chǔ)上正確背誦古詩(shī)，能用自己的話疏通詩(shī)意。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)不同層次的`朗讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在讀中賞析作品，準(zhǔn)確理解詩(shī)句的含義，并聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景和相關(guān)的時(shí)代資料引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人生哲理。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”的人生哲理，并且體會(huì)到在人生的旅途上要樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想，在前進(jìn)的道路上要不畏艱難困苦，勇攀高峰。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀背誦古詩(shī)，理解詩(shī)句的含義，能夠準(zhǔn)確描述詩(shī)歌的情景，并且體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)難點(diǎn)：
結(jié)合作者的生平事跡領(lǐng)悟詩(shī)句中的深刻哲理，明白人應(yīng)該在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面站得高、看得遠(yuǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
課時(shí)安排
總課時(shí)一課時(shí)，本課時(shí)第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課——走進(jìn)中國(guó)名川大山
同學(xué)們，大家都會(huì)出去旅游過(guò)嗎？那么你們都游覽過(guò)哪些山川呢？誰(shuí)能來(lái)說(shuō)說(shuō)你爬山的感受？（讓同學(xué)充分發(fā)表自己的見(jiàn)解）
看來(lái)同學(xué)們真的去過(guò)不少祖國(guó)的名川大山，而且爬上的高高的山頂帶給大家的不僅僅有一覽美景的喜悅，更多的是獲得了一次次人生體驗(yàn)。其實(shí)古人和我們一樣也會(huì)去游歷這些名川大山，也會(huì)有自己獨(dú)特的體驗(yàn)。那么今天，我們就跟隨兩位詩(shī)人去做一次旅行，看看他們看到了怎樣的景色，又有怎樣的體會(huì)？（板書(shū)課題，作者）
知人論世
王安石，字介甫，晚號(hào)半山。唐宋八大家之一。著有《臨川先生文集》。宋神宗時(shí)，他致力于政治改革，表現(xiàn)了他勇于革新，不畏眾議的精神。
《登飛來(lái)峰》為王安石30歲時(shí)所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷。
杜甫，字子美，世稱杜工部、杜少陵，人稱詩(shī)圣，其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”和“三別” 。
唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩(shī)就是在漫游途中所作。
朗讀
1、學(xué)習(xí)古詩(shī)的目的就在于反復(fù)的朗讀。請(qǐng)大家一起讀出我們朗讀的要求：讀正確、讀整齊、讀連貫。
按照要求，小組練習(xí)，并請(qǐng)小組展示，教師與同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
全班齊讀，教師點(diǎn)評(píng)。
2、提出讀的第二個(gè)要求：有層次。請(qǐng)同學(xué)用“ / ”劃出詩(shī)句的節(jié)奏。這里講解劃分詩(shī)句節(jié)奏的標(biāo)準(zhǔn)。以意義為標(biāo)準(zhǔn)。
小組匯報(bào)情況：讀課文，用“ / ”劃出詩(shī)句的節(jié)奏。
登飛來(lái)峰
王安石
飛來(lái)山上/千尋塔，
聞?wù)f雞鳴/見(jiàn)日升。
不畏浮云/遮望眼，
自緣身在/最高層。
望岳
杜甫
岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。
造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。
王安石的《登飛來(lái)峰》教案4
教材分析
《登飛來(lái)峰》是“唐宋八大家”之一的王安石所作，前兩句寫(xiě)飛來(lái)峰塔的形象，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想。此時(shí)的王安石正是初涉官場(chǎng)，年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借飛來(lái)峰之千尋塔來(lái)抒發(fā)自己胸懷壯志寄托遠(yuǎn)大的理想。
設(shè)計(jì)理念(課標(biāo)、教法、學(xué)法)
閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。古詩(shī)詞的教學(xué)更是如此。通過(guò)多種方式的閱讀理解、品析欣賞，從而正確體會(huì)和把握古詩(shī)詞的內(nèi)容和情感，逐步提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的品評(píng)賞析能力，更加喜歡古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，更加熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)美的古詩(shī)詞文化。
學(xué)情分析(學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、對(duì)教材的理解)
以往，學(xué)生所學(xué)的詩(shī)大多是以寫(xiě)景狀物為題材，對(duì)于蘊(yùn)涵著深刻人生哲理的詩(shī)則是初次接觸，因而在學(xué)習(xí)體會(huì)詩(shī)的含義上，會(huì)有一定的難度。
教學(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)與技能目標(biāo)：了解飛來(lái)峰和王安石的相關(guān)資料，正確流利地朗讀詩(shī)歌，并在熟讀的基礎(chǔ)上正確背誦古詩(shī)，能用自己的話疏通詩(shī)意。
2、 過(guò)程與方法目標(biāo)：明確古詩(shī)學(xué)習(xí)的一般性目標(biāo)，通過(guò)不同形式的朗讀，讓學(xué)生在濃厚興趣的引導(dǎo)下熟悉詩(shī)歌內(nèi)容，運(yùn)用圖文結(jié)合、抓關(guān)鍵字，熟讀想象的方式準(zhǔn)確理解詩(shī)句的含義，并聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景和相關(guān)的時(shí)代資料引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人生哲理。
3、 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本首詩(shī)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”的人生哲理，并且體會(huì)到在人生的旅途上要樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想，并且不畏艱難為之奮斗。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀背誦古詩(shī)，理解詩(shī)句的含義，能夠準(zhǔn)確描述詩(shī)歌的情景，并且體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)難點(diǎn)：
結(jié)合作者的生平事跡領(lǐng)悟詩(shī)句中的深刻哲理，明白人應(yīng)該在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面站得高、看得遠(yuǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
學(xué)習(xí)資料準(zhǔn)備：
關(guān)于飛來(lái)峰的影像資料、關(guān)于王安石一生經(jīng)歷的文字資料
課時(shí)安排
總課時(shí)一課時(shí)，本課時(shí)第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、傳說(shuō)激趣，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，在講課前，老師給大家?guī)?lái)了一個(gè)故事。(相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來(lái)潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái)，那時(shí)，靈隱寺前是個(gè)村莊，濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開(kāi)。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛，愛(ài)捉弄人，以為這次又是尋大家的開(kāi)心，因此誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)他的話。眼看山峰就要飛來(lái)，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見(jiàn)和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來(lái)。人們正追著，忽聽(tīng)風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒(méi)了整個(gè)村莊。這時(shí)，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家，于是就把這座山峰稱為“飛來(lái)峰”。)(出示圖畫(huà))千年前的一個(gè)夏天，有位年青人，登上此峰，觸發(fā)感想，作了一首詩(shī)，叫《登飛來(lái)峰》。今天，就讓我們開(kāi)啟時(shí)空之旅，跨越千年，與詩(shī)人對(duì)話，感受此詩(shī)的意境。(板書(shū)課題，作者)
二、自學(xué)交流，解釋詩(shī)句
引言：學(xué)習(xí)古詩(shī)的目的就在于誦讀，吟詠，而想讀好詩(shī)，則要理解詩(shī)意。大家以前已學(xué)過(guò)不少詩(shī)了，今天老師要求大家分小組自學(xué)。
出示自學(xué)目標(biāo)：
有感情地朗讀詩(shī)句，用“ / ”劃出詩(shī)句的節(jié)奏。
交流資料，了解作者。
通過(guò)查字典或有關(guān)資料，初步了解詩(shī)句的意思。
出示自學(xué)提示：
(1)每人讀詩(shī)中的一句。
(2)解釋所讀詩(shī)句的意思。
(3)交流重點(diǎn)字的意思。
2、小組匯報(bào)自學(xué)情況：
(1)讀課文，用“ / ”劃出詩(shī)句的節(jié)奏。
登飛來(lái)峰
宋-王安石
飛來(lái)山上/千尋塔，
聞?wù)f/雞鳴/見(jiàn)日升。
不畏/浮云/遮望眼，
自緣/身在/最高層。
(2)走進(jìn)作者
王安石(1021——1086)，字介甫，號(hào)半山。北宋大政治家、思想家、文學(xué)家，為唐宋八大家之一。當(dāng)過(guò)宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法”。今有輯本《臨川先生文集》。
(3)補(bǔ)充介紹，寫(xiě)作背景：
1050年夏，王安石在浙江鄞縣任知縣，任職期滿后回江西臨川老家時(shí)，路過(guò)杭州，登上飛來(lái)峰塔頂，面對(duì)眼前廣闊的視野，想到雞鳴見(jiàn)日升的情景，心中不免感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作，這一年他正好三十歲。
(4)讀詩(shī)，分詩(shī)句解釋大意，提示重點(diǎn)字義。(課件同時(shí)出示字義)
尋：古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋。千尋：形容塔很高。
聞?wù)f：聽(tīng)說(shuō)。畏：害怕。遮：遮擋，遮住。緣：因?yàn)椤⒂捎凇?/p>
雞鳴見(jiàn)日升：雞鳴時(shí)可以望見(jiàn)太陽(yáng)升起。
分句解釋：
飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
(“我”登上飛來(lái)峰高高的塔頂，聽(tīng)說(shuō)每天黎明雞叫的時(shí)候，就能看見(jiàn)太陽(yáng)升起。)
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
(不怕浮云遮擋住遠(yuǎn)望的眼睛，只因?yàn)槲揖驼驹诹孙w來(lái)峰的最高層。)
指名解釋整首古詩(shī)大意，師生補(bǔ)充評(píng)議。
學(xué)生自由發(fā)言。
提出不懂的地方，解決疑難。
師生共同解決疑問(wèn)。
三、品讀，體會(huì)詩(shī)的含義
師范讀。
《登飛來(lái)峰》前兩句，后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么?
①②描寫(xiě)景物
③④抒發(fā)情懷
2、生品讀前兩句。
前兩句寫(xiě)景，突出了飛來(lái)峰的什么?請(qǐng)用一字概括。
山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來(lái)峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。詩(shī)人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說(shuō)法。詩(shī)人還講了一個(gè)傳說(shuō)：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見(jiàn)海上日出。請(qǐng)想想飛來(lái)峰那聳云天的氣勢(shì)吧!
再讀前兩句，讀出自己的感受。
生品讀后兩句。
后兩句抒情，抒發(fā)了作者怎樣的情懷?你有什么樣的感受?
(1) 補(bǔ)充資料：
飛來(lái)峰高168米。飛來(lái)峰無(wú)石不奇，無(wú)樹(shù)不古，無(wú)洞不幽秀麗絕倫。飛來(lái)峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿。山上老樹(shù)古藤，盤(pán)根錯(cuò)節(jié);巖骨暴露，峰棱如削。
引發(fā)學(xué)生思考：為什么飛來(lái)峰的這些美景詩(shī)人都沒(méi)有描寫(xiě)，而單單只寫(xiě)了飛來(lái)峰的“高”?提示：聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷。
(2) 補(bǔ)充資料：
王安石當(dāng)過(guò)宰相，實(shí)行變法，使衰弱的宋王朝迅速?gòu)?qiáng)盛起來(lái)，人民生活也大幅度提高。寫(xiě)下此詩(shī)時(shí)，正是他出入宦海，年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，希望有一天能施展他治國(guó)平天下的'才能。
體會(huì)詩(shī)人遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向，以及對(duì)與自己的未來(lái)充滿著雄心壯志的情懷。
(3) 結(jié)尾兩句寫(xiě)出了什么樣的道理?
寫(xiě)出了“站得高看得遠(yuǎn)”的哲理。若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔樱圆晃犯≡普谀俊保髡邊s倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因;一因一果的倒置，突出了因“只緣身在最高層”的重要性，可見(jiàn)出作者構(gòu)思的精深。
“不畏浮云遮望眼”這句看似淺近，其實(shí)用了典故。“浮云”在古代詩(shī)歌中常被用來(lái)比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。李白就說(shuō)過(guò)“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”意思是說(shuō)自己離開(kāi)長(zhǎng)安是由于皇帝聽(tīng)信了小人的讒言。(出示課件)
王安石把這個(gè)典故反過(guò)來(lái)用，他說(shuō)：我不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那就是因?yàn)槲艺镜米罡摺＿@是多么有氣魄的豪邁聲音!
再品讀后兩句，讀出自己的感受。
(4) 同時(shí)“浮云”，李白與王安石有不同的看法，產(chǎn)生了不同的對(duì)待方式，這正是兩人觀察角度不同所致。這也是本單元學(xué)習(xí)的主題——角度，即看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。
4、小結(jié)：
要想看得遠(yuǎn)，視野更開(kāi)闊，就必須登上最高的一層。這正如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》中所寫(xiě)的(師生齊背)：“欲窮千里目，更上一層樓”。
四、誦讀，表達(dá)情感
1.師談話：王安石一生都致力于變法革新，他滿懷著要求改變現(xiàn)實(shí)的雄心壯志，希望有一天能施展他治國(guó)平天下的雄才大略。此時(shí)，當(dāng)他登上塔頂，聯(lián)想到雞鳴日出時(shí)光明燦爛的奇景，通過(guò)這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)自己前途的憧憬與展望。請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀，把詩(shī)人的這種感情讀出來(lái)。
2.學(xué)生練讀。
3.指名朗讀，師生評(píng)議指導(dǎo)。
4.聽(tīng)范讀。(出示課件)
5.齊讀。(配樂(lè))
6.練習(xí)背誦，嘗試配樂(lè)表演。
五、課外延伸
1.師談話：王安石不但是大政治家，更是文學(xué)家，詩(shī)和散文都寫(xiě)得很好。他十分注重修辭，據(jù)說(shuō)，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過(guò)幾十次修改才選定“綠”字，千百年來(lái)傳為美談。現(xiàn)在讓我們步入詩(shī)的殿堂，感受中國(guó)古典文字的魅力，欣賞他的其他著作。
2.配樂(lè)，讀詩(shī)。
(課件出示：王安石的詩(shī)作)
3. 師總結(jié):這節(jié)課，我們感受到了中國(guó)文字的魅力，學(xué)習(xí)了王安石的《登飛來(lái)峰》，領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，也是站得高才能看得遠(yuǎn)。讓我們帶著自己的感受，再來(lái)讀一讀詩(shī)句。
作業(yè)布置
小練筆：通過(guò)對(duì)詩(shī)中哲理的領(lǐng)悟，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一寫(xiě)怎樣從不同角度看待事物。
教學(xué)反思
1、教學(xué)中，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。四個(gè)難字——尋、聞、畏、緣，我讓學(xué)生通過(guò)查字典同桌交流理解，然后自己理解詩(shī)句的意思，
2、重視學(xué)生的朗讀感悟。從朗讀和感悟中領(lǐng)悟作者的志向和此詩(shī)所含的哲理。
王安石的《登飛來(lái)峰》教案5
教材分析：
《題西林壁》這首古詩(shī)是蘇軾在1084年,由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)，經(jīng)過(guò)九江游覽廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
《登飛來(lái)峰》為王安石30歲時(shí)所作。1050年夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。前兩句寫(xiě)飛來(lái)峰塔的形象，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想。此時(shí)王安石年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。
教學(xué)目標(biāo)
有感情地朗讀、背誦兩首古詩(shī)。學(xué)會(huì)本課生字、新詞，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句的意境，明白古詩(shī)闡述的道理。學(xué)會(huì)觀察的方法，樂(lè)于把觀察所得表達(dá)出來(lái)。在兩首古詩(shī)的對(duì)比學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩(shī)句的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解身在最高層和身在此山中對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有什么不同。
教學(xué)構(gòu)想：
學(xué)生在第九冊(cè)剛學(xué)過(guò)了蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，還學(xué)習(xí)了描寫(xiě)王安石的文章《千錘百煉為一綠》,學(xué)生對(duì)兩位詩(shī)人有一定的了解。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已積累的一些學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法學(xué)習(xí)、誦讀古詩(shī)文，想象詩(shī)境，從而理解詩(shī)意，體會(huì)中心思想。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)時(shí)間;
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
談話導(dǎo)入，入情入境;整體通讀，想象詩(shī)境;分步解讀，感悟哲理;二次整合，學(xué)習(xí)觀察方法。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，你們有沒(méi)有看過(guò)黃山上的飛來(lái)山嗎?(出示圖畫(huà))……你們覺(jué)得奇怪不奇怪?山上為什么會(huì)有如此的一座山呢?今天我們來(lái)看王安石是怎么看的?
二、朗讀《登飛來(lái)峰》
1、教師范讀，學(xué)生輕吟。
2、全體學(xué)生齊讀并背誦。
三、在教師的點(diǎn)撥下品味全詩(shī)。重點(diǎn)品味蘊(yùn)含在詩(shī)中的哲理。
1、本詩(shī)主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?
點(diǎn)撥要點(diǎn)：
首句點(diǎn)明了地點(diǎn)，第二句緊承首句而來(lái)。通過(guò)具體的描寫(xiě)，進(jìn)一步突出飛來(lái)山上“千尋塔”之高。一二句都是鋪墊，在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人自然地寫(xiě)出三四句：不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光，只是因?yàn)樯碓谧罡叩膶哟巍＿@兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理。
2、本詩(shī)是一首哲理詩(shī)，其中的哲理是如何揭示出來(lái)的?
點(diǎn)撥：①哲理是從具體的情境中自然提煉出來(lái)的。
②哲理是用形象生動(dòng)的語(yǔ)言加以表達(dá)的。即哲理的詩(shī)化，詩(shī)化的哲理。
③由學(xué)生談?wù)剬?duì)這兩句蘊(yùn)含深刻的詩(shī)的理解。
四、質(zhì)疑活動(dòng)
1、《登飛來(lái)峰》前兩句，后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么?
2、“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代詩(shī)歌中常被用來(lái)比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。王安石此時(shí)還沒(méi)有受到什么挫折或打擊，應(yīng)該說(shuō)他的心境是積極的.，但他為什么會(huì)有這樣的感受呢?
3、詩(shī)人借登飛來(lái)峰觀賞景色，闡明了一個(gè)怎么樣的哲學(xué)道理?同時(shí)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
五、討論活動(dòng)，邊討論邊板書(shū)
①②描寫(xiě)景物——充滿生機(jī)
③④抒發(fā)情懷——躊躇滿志
小結(jié)：這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，作于王安石29歲時(shí)。這是他出世以來(lái)，初顯才能，胸懷包負(fù)的時(shí)期，表達(dá)了詩(shī)人躊躇滿志的情懷。全詩(shī)將寫(xiě)景與抒懷緊密結(jié)合起來(lái)，從而突出了詩(shī)的主題。
六、競(jìng)賽搶答活動(dòng)
搶答題
1、王安石_______(朝代)杰出的______家，______家，______家，散文成就很高，為_(kāi)_____之一。(北宋，政治、思想、文學(xué)。唐宋八大家)
2、解釋加點(diǎn)字的意思
①千尋塔( )(指應(yīng)天塔)
②聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升( )(這里是“聽(tīng)到”的意思)
③不畏浮云遮望眼()(怕)
④只緣身在最高層( )(因?yàn)?
3、“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”一句采用( )手法，點(diǎn)明飛來(lái)峰，千尋塔的高峻陡峭。(夸張)
4、《登飛來(lái)峰》中借景抒情表達(dá)了作者躊躇滿志的情懷的句子是：______________(不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層)再?gòu)哪惴e累的古詩(shī)文中寫(xiě)出一句借物抒情的句子。______________(可多寫(xiě)一句)(如：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。或：出淤泥而不染，濯清漣而不妖)
5、《登飛來(lái)峰》前兩句、后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么?(前：寫(xiě)景，后：抒情)
6、《登飛來(lái)峰》中蘊(yùn)含深刻哲理的句子是___________________(不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層)
作業(yè)設(shè)計(jì)：
背誦這首詩(shī)歌，并理解詩(shī)意
默寫(xiě)這首詩(shī)歌
板書(shū)設(shè)計(jì)：
登飛來(lái)峰
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層
課后反思：
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)習(xí)理解《題西林壁》的內(nèi)容，背誦古詩(shī)，并且理解詩(shī)意
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)《題西林壁》
1.聽(tīng)范讀
2.自讀古詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
3.檢查預(yù)習(xí)
緣 廬 峰
4.指名讀《題西林壁》
5.齊讀
6.用自己的話說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)給你的初步印象(描寫(xiě)廬山的景色)
7.質(zhì)疑
二、學(xué)習(xí)《題西林壁》
1.知詩(shī)人，解詩(shī)題
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書(shū)法，詩(shī)詞造詣很高。
題西林壁：書(shū)寫(xiě)在西林寺的墻壁上。
2.抓字眼，明大意
(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”
(2)討論句意：(從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同)
(3)把握朗讀重音
讀出氣勢(shì)，有強(qiáng)弱對(duì)比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些，“近”弱一些，“高”強(qiáng)一些，“低”弱一些。
(4)學(xué)習(xí)3、4句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，看不清。緣：因?yàn)椤?題：書(shū)寫(xiě)。
(5)討論句意
看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分。
(6)指名說(shuō)全詩(shī)意思
3.想意境，悟詩(shī)情
(1)放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩(shī)的含義。
(2)引伸：對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
(3)提問(wèn)：我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看?
(是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢?還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出看問(wèn)題要從不同解度看。意思講明白即可。)
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會(huì)詩(shī)情。
四、比較
1、全班齊讀兩首詩(shī)，邊讀邊想兩首詩(shī)有哪些相同的地方。讀后交流：
(1)作者都是宋朝的詩(shī)人。指名簡(jiǎn)介王安石和蘇軾。
(2)都有景物描寫(xiě)。寫(xiě)的什么?(借機(jī)解題)
《題西林壁》——西林：廬山上的西林寺。這首詩(shī)書(shū)寫(xiě)在西林寺的墻壁上。
《登飛來(lái)峰》——飛來(lái)峰 ，山名，在今浙江省杭州西湖西北靈隱寺前。
(3)都借寫(xiě)景說(shuō)明道理。
這兩首詩(shī)蘊(yùn)含了什么哲理?讓我們一首一首地來(lái)品悟。
五、學(xué)習(xí)觀察方法。
自由讀兩首古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)身在最高層和身在此山中，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有什么不同?
身在最高層——全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物
身在此山中——片面、只能看到局部不能做出正確的判斷。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
帶著感悟背誦兩首詩(shī)
默寫(xiě)兩首古詩(shī)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
題西林壁
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
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