宋史王安石傳原文翻譯

時(shí)間：2024-08-23 21:38:59 王安石我要投稿

《宋史·王安石傳》原文及翻譯推薦度：
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宋史王安石傳原文翻譯

　　上學(xué)期間，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編精心整理的宋史王安石傳原文翻譯，希望能夠幫助到大家。

　　原文：

　　王安石，字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初意不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽(yù)。擢進(jìn)士上第，簽書淮南判官。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸欲與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。通判舒州。文彥博為相，薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競之風(fēng)。尋召試館職，不就。修薦為諫官，以視母年高辭。修以其須祿養(yǎng)言于朝，用為群牧判官，請知常州。移提點(diǎn)江東刑獄，入為度支判官，時(shí)嘉佑三年也。

　　安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說；果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下這耳目，器天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無其道爾。在位之人才既不足，而閭蒼草野之間亦少可用之才，社稷之仛，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎，陛下其能久以天幸為常，而元一旦之憂乎？愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也。后安石當(dāng)國，其所注措，大抵皆祖此書。

　　俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無意于世，恨不識其面。朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。明年，同修起居注，辭之累日。閣門吏赍敕就付之，拒不受；吏隨而拜之，則避于廁；吏置敕于案而去，又追還之；上章至八九。乃受。遂知制詔，糾察在京刑獄，自是不復(fù)辭官矣。以母憂去，終英宗世，召不起。

　　神宗在潁邸，（韓）維為記室，每講說見稱，輒曰：此非維之說，維之友王安石之說也。及為太子庶子。又薦自代。帝由是想見其人，甫即位，命知江寧府。數(shù)月，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，始造朝。入對，帝問為治所先，對曰：擇術(shù)為先。帝曰：唐太宗何如？曰：陛下當(dāng)法堯、舜、何以太宗為哉？堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾。帝曰：卿可謂責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無以副卿此意�？上ひ廨o朕，庶同濟(jì)此道。

　　二年二月，拜參知政事。上謂曰：人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。安石對曰：經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。上問：然則卿所施設(shè)以何先？安石曰：變風(fēng)俗，立法，最方今之所急之。上以為然。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸，保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。

　　御史中丞呂誨論安石過失十事，帝為出誨，安石薦呂公著代之。韓琦諫疏至，帝感悟，欲從之，安石求去。司馬光答詔，有士夫沸騰，黎民騷動(dòng)之語，安石怒，抗章自辨，帝為巽辭謝，令呂惠卿諭旨，韓絳又勸帝留之。安石入謝，因?yàn)樯涎灾型獯蟪肌墓佟⑴_諫、朝士朋比之情，且曰：陛下欲以先王之正道勝天下流俗；故與天下流俗相為重輕，流俗權(quán)重，則天下之人流俗；陛下權(quán)重，則天下之人歸陛下。權(quán)者與物相為重輕，雖千鈞之物，所加損不過銖兩而移。今奸人欲敗先王之正道，以沮陛下之所為，于是陛下與流俗之權(quán)適爭輕重之時(shí)，加銖兩之力，則用力至微，而天下之權(quán)，已歸于流俗矣，此所以紛紛也。上以為然。安石乃視事，琦說不得行。

　　三年十二月，拜同中書門下平章事。

　　歐陽修乞致仁，馮京請留之，安石曰：修附麗韓琦，以琦為社稷臣。如此人，在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷，留之安用？乃聽之。富弼以格青苗解使相，安石謂不足以阻奸，至比之共、鯀。靈臺郎尤瑛言天久阻，星失度，宜退安石，即黥錄英州。唐坰本以安石引薦為諫官，因請對極論其罪，謫死。文彥博言市易與下爭利，致華岳山崩。安石曰：華山之變，殆天意為小人發(fā)。市易之起，自為細(xì)民久因，以抑兼并爾，于官何利焉。閼其奏，出彥博守魏。

　　七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。帝曰：此豈細(xì)事？騰所以恐懼者，正為人事之未修爾。今取免行錢太重，人情咨怨，至出不遜語。自近臣以至后族，無一言其害。兩宮泣下，憂京師亂起，以為天旱更失人心。安石曰：近臣不知為誰，若兩宮有言，乃向經(jīng)、曹佾所為爾。馮京曰：臣亦聞之。安石曰：士大夫不逞者以京為歸，故京獨(dú)聞此言，臣未之聞也。監(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻(xiàn)，曰：旱由安石所致。去安石，天必雨。俠又坐竄嶺南。慈圣，宣仁二太后流涕謂帝曰：安石亂天下。帝亦疑之，遂罷為觀文殿大學(xué)士、知江寧府。

　　呂惠卿服闋，安石朝夕汲引之，至是，白為參知政事，又乞召韓絳代已。二人守其模，不少失，時(shí)號絳為傳法沙門，惠卿為護(hù)法善神。而惠卿實(shí)欲自得政，忌安石復(fù)來，因鄭俠獄陷其弟安國，又起李士寧獄以傾安石。絳覺其意，密白帝請召之。八年二月，復(fù)拜相，安石承命，即倍道來�！度�(jīng)義》成，加尚書左仆射兼門下侍郎，以子雱為龍圖閣直學(xué)士。雱風(fēng)御史中丞鄧綰，復(fù)彈惠卿與知華亭縣張若濟(jì)為奸利事，置獄鞠之，惠雱出守陳。

　　華亭獄久不成，雱以屬門下客呂嘉問，練亨甫共議，取鄧綰所列惠卿事，雜他書下制獄，安石不知也。省吏告惠卿于陳，惠卿以狀聞，且論安石曰：安石盡棄所學(xué)，隆尚縱橫之末數(shù)，方命矯令，罔上要君。此數(shù)惡力行于年歲之間，雖古之失志倒行而逆施者，殆不如此。又發(fā)安石私書曰：無使上知者。帝以示安石，安石謝無有，歸以問雱，雱言其情，安石咎之。雱憤恚，疽發(fā)背死。安石暴綰罪，云為臣子弟求官及薦臣婿蔡卞遂與亨甫皆得罪，皆斥。

　　安石之再相也，屢謝病求去，及子雱死，尤悲傷不堪，力請解機(jī)務(wù)。上益厭之，罷為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使，同平章事，判江寧府。哲宗立，加司空。

　　元佑元年，卒，年六十六，贈(zèng)太傅。紹圣中，謚曰文。

　　翻譯：

　　王安石，字介甫，撫州臨川人。任都官員外郎。王安石少年時(shí)喜好讀書，一經(jīng)過目終身不忘。他寫文章落筆如飛，初看好像漫不經(jīng)心，完成后，見到的人都佩服他的文章精彩奇妙。朋友把他的文章帶給看，歐陽修為他播揚(yáng)美譽(yù)。王安石考中進(jìn)士，名列上等，任簽書淮南判官。以前的制度規(guī)定，任職期滿，準(zhǔn)許呈獻(xiàn)文章要求考試館閣職務(wù)，唯獨(dú)王安石沒有這樣做。再調(diào)任鄞縣知縣，他在鄞縣修筑堤堰，浚治陂塘，使水陸交通得到方便，把官谷借貸給百姓，秋后百姓加些利息償還，使官倉中的陳谷能夠換新糧，鄞縣的百姓也感到方便。再任舒州通判。文彥博做宰相，向皇帝推薦王安石，說他淡于名利，請求越級提拔，想以此來遏止為名利而奔走競爭的風(fēng)氣。不久，朝廷召他考試館職，他不肯參加。歐陽修推薦他任諫官，他以祖母年事已高辭謝。歐陽修對朝廷說王安石須用俸祿養(yǎng)家，因此任命他為群牧判官，他請求擔(dān)任常州知州。調(diào)任提點(diǎn)江東刑獄，入京任度支判官，當(dāng)時(shí)是仁宗嘉三年。

　　王安石的議論高深新奇，善于用辯論駁難和旁征博引來維護(hù)自己的學(xué)說，敢于按照自己的意見辦事，滿懷激情地立下矯正世事、改變傳統(tǒng)風(fēng)俗的志向。于是他向仁宗上萬言書，認(rèn)為：“如今天下的財(cái)力一天比一天困難窮乏，風(fēng)俗一天比一天衰落敗壞，癥結(jié)在于不知道規(guī)律，不效法先王政令的緣故。效法先王政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令的精神，我們所實(shí)行的更改變革，既不至于驚擾天下人的視聽，也不至于引起天下人的喧嘩，也就必然合乎先王的政令了。依靠天下的人力物力來生產(chǎn)天下的財(cái)富，征收天下的財(cái)富來供給天下的費(fèi)用，自古代以來的太平治世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而造成國家的憂患，憂患在于治理財(cái)政沒有符合它的規(guī)律。居官任職的人才既然不足，城鄉(xiāng)又缺少可供使用的人才，國家的重托，疆域的保持，陛下能夠以長久依靠天幸為常法，而沒有一旦發(fā)生憂患的考慮嗎？我希望陛下能明察朝中茍且因循的弊病，明文詔令大臣，逐漸革除這些弊病，以期符合當(dāng)前世事的變化。我所說的，流于頹廢風(fēng)俗的人是不講的，而議論國家大事的人又認(rèn)為這是不近事理的陳詞濫調(diào)�！焙髞硗醢彩瘓�(zhí)政時(shí)，他所施行的政策措施，大多是根據(jù)這份萬言書而來的。

　　不久王安石任直集賢院。在此之前，朝廷多次下達(dá)委任他擔(dān)任館閣職務(wù)的命令，他都辭謝了；士大夫們認(rèn)為他是無意顯赫于世以求仕途暢達(dá)，都恨自己不能結(jié)識他，朝廷多次打算委派他擔(dān)任名利優(yōu)厚的美官，只是怕他不就任。第二年，任命他同修起居注，他推辭了好多天。門吏拿著委任敕命到他府上交給他，他拒不接受；門吏隨即下拜，他卻躲避到廁所里去；門吏把委任敕命放在桌上離去，王安石又追上去把委任敕命交還給門吏；他上章辭謝了八九次，才接受了同修起居注的任命。于是任知制誥，糾察在京刑獄，從此他不再辭官了。

　　有位少年得到一只善斗的鵪鶉，朋友向他討取，他不給，朋友仗著與少年平時(shí)關(guān)系親昵就拿走了鵪鶉，少年追上去把朋友殺了。開封府判決這位少年當(dāng)處死刑，王安石反駁說：“按照法律，公開的奪取、偷竊都是盜竊行為。少年不肯把鵪鶉送給他，而他拿了就走，這是盜竊的行為。少年追上去把他殺死，是追捕盜賊，雖然殺了人，也不應(yīng)當(dāng)加以追究�！庇谑菑椲篱_封府審判機(jī)構(gòu)將不該判刑的反而判了重刑，犯了錯(cuò)誤。開封府的官吏不服，皇帝把這件事交給審刑院、大理寺再審，審刑院、大理寺一致認(rèn)為開封府的判決是正確的�；实巯略t免于追究王安石這次彈劾錯(cuò)誤，他應(yīng)當(dāng)?shù)介T前謝罪。王安石說“：我沒有罪�！辈豢现x罪。御史全都上奏皇帝，皇帝置之不問。

　　當(dāng)時(shí)有詔令規(guī)定舍人院不得申請刪改皇帝詔書文字，王安石爭辯說：“確實(shí)如詔令所說，那么舍人就再不能履行他們的職責(zé)，而聽任大臣為所欲為，這雖不是大臣為了私利而侵奪舍人職權(quán)，不過立法也不應(yīng)該如此。今天大臣中軟弱的人不敢為陛下執(zhí)法守紀(jì)，而剛強(qiáng)的人則假借陛下的旨意來制造命令，諫官、御史都不敢違背他的旨意，我實(shí)在感到害怕�！蓖醢彩倪@些話侵犯了執(zhí)政大臣，從此更加與執(zhí)政大臣相抵觸。王安石因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷多次召他，他都不肯起復(fù)任職。

　　王安石本是楚人，在朝中并不知名，因?yàn)轫n、呂二族是世家大族，想借助韓、呂來取得別人對自己的尊重。于是就和韓絳、韓絳弟韓維以及呂公著深交，這三人更加對人稱道贊揚(yáng)王安石，王安石的聲望才開始顯著。神宗在潁王府時(shí)，韓維任記室，每當(dāng)他的談話得到神宗稱贊時(shí)，就說：“這不是我的說法，是我朋友王安石說的。”當(dāng)他升任太子庶子時(shí)，又推薦王安石代替自己任記室之職。神宗因此很想見到王安石，剛一即位當(dāng)皇帝，就委任他為江寧府知府。幾個(gè)月后，召入朝廷任翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，王安石才到朝廷。他進(jìn)宮答對神宗詢問時(shí)，神宗問治理國家應(yīng)當(dāng)首先做什么事？他回答說“：首先要選擇推行政策的方法�！鄙褡趩柕馈埃禾铺谠趺礃樱俊彼鸬馈埃罕菹聭�(yīng)當(dāng)效法堯、舜，何必要效法唐太宗呢？堯、舜之道，極其簡明而不煩雜，扼要而不迂闊，容易而不繁難。但是后世學(xué)者不能曉，才以為高不可及。”神宗說：“你這可說是以難為之事要求我了，我自顧微末之身，恐怕無法與你的這番好意相稱。你可以盡心盡意地輔助我，希望共同成就這一目標(biāo)�！�

　　一天講學(xué)，大臣們都退朝了，皇上讓王安石留坐，說：“我有一些事情想和你慢慢討論�！币虼苏f“：唐太宗必須得到魏征，劉備必須得到諸葛亮，然后可以有所作為，這二人確實(shí)不是代代都有的杰出人物�！蓖醢彩卮鹫f：“陛下果真能為堯、舜，那必然會(huì)有皋陶、后夔、后稷、；果真能為高宗，那必然會(huì)有傅說。魏征、諸葛亮兩人都是有識之士所不恥的，有什么值得稱道的呢？以天下之大，人民之多，百年治平相承，學(xué)者不能說不多。然而經(jīng)常憂慮無人可以幫助陛下治理國家，這是因?yàn)楸菹逻x擇人才的方法不明確，誠意待人做得不到家，雖然有皋陶、后夔、后稷、、傅說那樣的賢人，也會(huì)被小人遮蔽，藏身退隱而去的。”神宗說：“哪個(gè)朝代沒有小人？即使是堯、舜時(shí)代，也免不了有四兇�！蓖醢彩卮鹫f：“只有能夠辨別四兇而懲處他們，這才所以成為堯、舜。假使讓四兇任意讒害忠良，妄為邪惡，那么皋陶、后夔、后稷、難道也肯得過且過地拿著俸祿而虛度一生嗎？”

　　登州有名婦女厭惡自己丈夫相貌丑陋，夜里用刀砍殺丈夫，傷重沒有死。這件案子上報(bào)朝廷后，朝中討論一致認(rèn)為這名婦女應(yīng)判死刑，獨(dú)有王安石引用法律辯駁證明，適合從謀殺傷律條，減死刑二等論處。神宗同意王安石的意見，并且把它定為法律。

　　熙寧二年(1069)二月，王安石被任命為參知政事。神宗對王安石說“：人們不能了解你，以為你只知道經(jīng)學(xué)，不明白世上的事務(wù)�！蓖醢彩卮鹫f“：經(jīng)學(xué)正可以用來治理世上的事務(wù)，但是后世所謂學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)的讀書人，大都是些庸人，所以世俗就認(rèn)為經(jīng)學(xué)不可以施行于世務(wù)了。”神宗又問“：那么你首先要施行設(shè)置的是什么呢？”王安石說：“改變風(fēng)俗，建立法度，為今天當(dāng)務(wù)之急�！鄙褡谡J(rèn)為很對。于是設(shè)立制置三司條例司，任命王安石和知樞密院事陳升之共同掌管。王安石令他的同黨呂惠卿承擔(dān)條例司的日常事務(wù)。從此農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等法相繼問世，稱為新法，并派遣提舉官四十多人，頒行新法于天下。

　　青苗法，是把糴買常平糧的本錢作為青苗錢，散給百姓，要他們出二分的利息，散出收回。均輸法，是把發(fā)運(yùn)的職能改為均輸，朝廷給予錢幣和米糧，凡是上供朝廷的物品，都必須離開價(jià)錢高的地區(qū)而在價(jià)錢便宜的地區(qū)購買，以路程近的地區(qū)代替路程遠(yuǎn)的地區(qū)，預(yù)先報(bào)告京城倉庫需要購買的物品，以便能在價(jià)錢便宜時(shí)購買貯存。保甲法，鄉(xiāng)村人口編入戶籍簿，兩名男丁取一人，十家為一保，保丁都發(fā)給弓弩，教他們戰(zhàn)斗陣法。免役法，根據(jù)百姓家庭財(cái)產(chǎn)多少，分別令他們出錢雇人充役，下至單丁戶、女戶，本來不要服役的家庭，也一概出錢，叫助役錢。市易法，允許私人向官府賒購或借貸貨物錢款，以自己的田地、住宅或金帛作為抵押，出息十分之二，超過期限沒有交納的，利息之外每月另加罰金百分之二。保馬法，凡是五路義勇保甲愿意養(yǎng)馬的，每戶養(yǎng)一匹，用牧馬監(jiān)現(xiàn)有的馬給他們喂養(yǎng)，或是官府給買馬的錢，讓他們自行購買，每年檢查一次馬的肥瘦程度，死亡或生病的要補(bǔ)償。方田法，把東、西、南、北各千步，相當(dāng)于四十一頃六十六畝一百六十步作為一方，每年九月，縣令、縣佐分地丈量計(jì)算，檢驗(yàn)土地肥瘠，確定這些土地的成色，分為五個(gè)等級，按照土地的等級，均定賦稅數(shù)額。還有免行錢，規(guī)定京城各行各業(yè)根據(jù)獲利多少，都必須交納免行錢，給予免除行戶當(dāng)差。自從這些法令推行以后，全國各地爭言農(nóng)田水利，古代的陂塘和廢棄的堤堰，都必須興建修復(fù)。又下令平民百姓可以投遞密封狀，增加價(jià)錢購買坊場，又增加茶、鹽的稅收數(shù)額，又設(shè)置河北糴便司，在臨近河流的州縣廣積糧食，以備糧餉運(yùn)輸。從此賦稅聚斂越來越重，而天下騷動(dòng)不安了。

　　御史中丞呂誨說王安石有十大過失，神宗為此派呂誨去做地方官，王安石推薦呂公著代替呂誨任御史中丞。規(guī)勸神宗停止實(shí)行青苗法的奏疏送到朝廷，神宗感到醒悟，打算同意韓琦的意見，王安石立即要求辭職離去。司馬光為神宗起草批答詔書，其中有“士大夫沸騰，百姓騷動(dòng)”的話，王安石大怒，上章為自己辯護(hù)，神宗用恭敬的言語表示歉意，派呂惠卿傳達(dá)旨意，韓絳又勸神宗留下王安石。王安石入朝謝恩，因而對神宗說了朝廷內(nèi)外大臣、從官、臺諫官、朝士互相依附勾結(jié)的情況，并且說：“陛下想用先王的正道戰(zhàn)勝天下流于頹靡風(fēng)俗的人，所以是與天下流俗相互較量輕重。流俗的這個(gè)秤錘重了，那么天下的人們就都?xì)w向流俗；陛下的這個(gè)秤錘重了，那么天下的人們就都?xì)w向陛下。秤錘與物體較量輕重的時(shí)候，雖然是重達(dá)千鈞的物體，增加或減少秤錘一銖一兩的重量就會(huì)使準(zhǔn)確性發(fā)生改變。今天奸邪之人想敗壞先王的正道，以此阻止陛下所做的改革�，F(xiàn)在正是陛下和流俗的秤錘較量輕重的時(shí)候，流俗增加銖兩的重量，雖然極其微小，但是天下這一秤錘，已歸屬于流俗了，這就是天下議論紛紛的緣故�！鄙褡谡J(rèn)為是這樣。于是王安石重新任職治事，韓琦的意見沒有得到采納。

　　王安石與司馬光一直相交甚厚，司馬光根據(jù)朋友之間互相督促行善的道理，三次寫信給王安石反復(fù)勸說，王安石很不高興。神宗欲起用司馬光任樞密副使，司馬光還沒有任職時(shí)，而王安石執(zhí)政，于是這項(xiàng)任命就中止執(zhí)行了。雖然呂公著是王安石推薦的，也因?yàn)檎埱罅T除新法而被派出任潁州知州。御史劉述、劉琦、錢豈頁、孫昌齡、王子韶、程顥、張戩、陳襄、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯，諫官范純?nèi)�、李常、孫覺、胡宗愈都因?yàn)榕c王安石意見不合，相繼離開朝廷。王安石很快提升秀州推官李定任御史，知制誥宋敏求、李大臨、蘇頌封還任命詔令，御史林旦、薛昌朝、范育彈劾李定違背孝道，都被罷免并逐出朝廷。翰林學(xué)士范鎮(zhèn)三次上疏議論青苗法，被罷免職務(wù)而退休。呂惠卿因父親去世離開朝廷，王安石不知道把呂惠卿離開后的空缺委任給什么人時(shí)，得到了曾布，很信任他，信任的程度僅次于呂惠卿。

　　熙寧三年(1070)十二月，王安石任同中書門下平章事。第二年春天，京東路、河北路發(fā)生暴風(fēng)的異�，F(xiàn)象，百姓十分恐慌。神宗批示中書省，令省事安靜以應(yīng)付天變，放還這兩路應(yīng)募的農(nóng)夫，責(zé)罰不如實(shí)反映匯報(bào)情況的監(jiān)司、郡守。王安石扣住而不下達(dá)這道詔令。

　　開封百姓為逃避保甲，有切掉自己手指、砍斷自己手腕的人，知府韓維報(bào)告朝廷，神宗問王安石，王安石回答說“：這些事我固然還沒有知道，即使有這種情況，也不足為怪。今天士大夫?qū)τ谛抡�，尚且吵吵嚷嚷感到驚異；何況二十萬戶百姓，必然會(huì)有由于愚蠢而受到別人蠱惑煽動(dòng)的人，怎能因?yàn)檫@種人而不敢有所作為？”神宗說“：聽取百姓的各種意見就能取得成功，百姓的意見也不能不畏懼�！�

　　東明縣百姓有人攔住宰相的馬頭控訴助役錢，王安石對神宗說：“知縣賈蕃是的女婿，喜好附和流俗，導(dǎo)致百姓做了這種事�！庇终f“：治理百姓應(yīng)當(dāng)知道他們的真假利弊，不可以向他們表示無原則的姑息寬容。如果放縱他們使之妄經(jīng)中書省、御史臺等中樞機(jī)構(gòu)，擊鼓攔駕，憑借人多以圖僥幸，這不是治理國家的辦法。”王安石強(qiáng)詞奪理，違背常理，都像這樣。

　　皇帝起用韓維為御史中丞，王安石懷恨韓維以往的言論，指責(zé)韓維善于附和流俗以此否定神宗所建立的新法，這次任用因韓維的辭謝而結(jié)束。歐陽修請求退休，馮京要求朝廷挽留他，王安石說“：歐陽修依附韓琦，推崇韓琦是關(guān)系國家安危的大臣。這樣的人，在一郡就敗壞一郡，在朝廷就敗壞朝廷，留下他有什么用呢？”于是神宗同意歐陽修退休。富弼因?yàn)樽钃鲜┬星嗝绶ū唤獬嗽紫嗦殑?wù)，王安石說這不足以阻止奸邪小人，甚至把富弼比作為共工、鯀。靈臺郎尤瑛說天氣陰了很長時(shí)間，星辰失去了正常運(yùn)行，應(yīng)該黜退王安石，朝廷立即把尤瑛刺面發(fā)配到英州。唐穅本是因王安石的推薦而擔(dān)任了諫官，只因他借請求奏對的機(jī)會(huì)極力論說了王安石的罪過，結(jié)果被貶謫而死。文彥博說市易法是與百姓爭利，致使華山崩塌。王安石說：“華山的變化，僅是天意為小人而發(fā)作的。市易法的起用，是由于平民長久窮困，用它來抑制兼并，對官府有什么利益呢？”壓下了文彥博的奏章，把他派出去任魏地留守。呂公著、韓維，是王安石憑借他們樹立自己聲譽(yù)的人；歐陽修、文彥博，是推薦王安石的人；富弼、韓琦，是曾追隨王安石的人；司馬光、范鎮(zhèn)，是與自己友情甚厚的人，王安石都不遺余力地加以排斥。

　　禮官討論確立太廟中太祖神主牌位東向的位置，王安石獨(dú)自決定把僖祖的神主牌位奉入祧廟，參加討論的官員聯(lián)合起來與王安石爭論，沒能改變他的決定。上元節(jié)的傍晚，王安石跟隨圣駕騎馬進(jìn)入宣德門，守門衛(wèi)士大聲呵叱阻止，并鞭打王安石騎的馬匹。王安石發(fā)怒，上章要求逮捕懲辦這些衛(wèi)士。御史蔡確說“：宮廷中值宿的衛(wèi)士，保衛(wèi)皇帝而已，宰相不在他應(yīng)該下馬的地方下馬，衛(wèi)士理所應(yīng)當(dāng)加以呵叱制止。”皇帝終于還是杖打衛(wèi)士，斥責(zé)內(nèi)侍，王安石還是憤憤不平。王韶開拓熙河成功向朝廷報(bào)告功績，神宗因?yàn)檫@是王安石的建議，解下自己身佩的玉帶賜給王安石。

　　熙寧七年春天，全國一直干旱，饑民流離失所，皇帝憂容滿面，上朝時(shí)感嘆不已，想要罷除全部不好的法度。王安石說“：水旱災(zāi)害是常會(huì)發(fā)生的事，堯、湯時(shí)代也不能避免，這事不足以使陛下憂慮，不過應(yīng)當(dāng)治理好人為之事來應(yīng)付天災(zāi)。”神宗說“：這怎么是小事，我所以感到恐懼，正是因?yàn)闆]能做好人為之事。現(xiàn)在收取免行錢太重，人們怨嘆，甚至有人說出對朝廷不恭順的話來。自親近大臣到皇后家族，沒有不說免行錢有害的。兩宮太后聲淚俱下，擔(dān)憂京城里會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，認(rèn)為天旱更加失去了人心�！蓖醢彩f“：親近大臣不知是誰，如果兩宮有這種話，那一定是向經(jīng)、曹佾所干的�！瘪T京說“：我也聽說了�！蓖醢彩f“：士大夫中不如意不得志的人都?xì)w附馮京，所以只有馮京聽到這些話，我是沒有聽說。”監(jiān)安上門鄭俠上疏，把所見到的流民扶老攜幼的困苦情狀，畫成圖進(jìn)獻(xiàn)神宗，說：“旱災(zāi)是由王安石招致來的。罷免王安石，上天一定會(huì)下雨。”鄭俠又因?yàn)檫@事被放逐到嶺南。慈圣、宣仁兩位太后痛哭流涕地對神宗說：“王安石擾亂了天下�！鄙褡谝矐岩赏醢彩�，于是罷免了他的宰相職務(wù)，任命為觀文殿大學(xué)士、知江寧府，從禮部侍郎超九轉(zhuǎn)而為吏部尚書。

　　呂惠卿服喪期滿時(shí)，王安石早晚不停地推薦他，這時(shí)，王安石奏請皇帝讓呂惠卿任參知政事，又要求召韓絳代替自己。二人堅(jiān)持王安石制定的成法，沒有絲毫改變，當(dāng)時(shí)韓絳的綽號是“傳法沙門”，呂惠卿的綽號是“護(hù)法善神”。然而呂惠卿實(shí)際上是想自己掌握大權(quán)，害怕王安石重新回來當(dāng)政，就乘辦理鄭俠案件的機(jī)會(huì)陷害王安石弟弟王安國，又興起李士寧案件來傾覆王安石。韓絳覺察到呂惠卿的用意，秘密奏知皇帝請求召回王安石。熙寧八年二月，王安石再次被委任為宰相，他接到詔令后，立即兼程赴京。《三經(jīng)義》寫成，王安石加官為尚書左仆射兼門下侍郎。任命他的兒子王蚞為龍圖閣直學(xué)士。王蚞推辭不就，呂惠卿勸說皇帝接受他的請求，因此王、呂間猜疑成仇更加明顯。呂惠卿被蔡承禧彈劾，在家等待皇帝的處理詔令。王蚞暗示御史中丞鄧綰再次彈劾呂惠卿和華亭縣知縣張若濟(jì)共同犯法謀利事，立案審查他們，呂惠卿被派出任陳州知州。

　　十月，彗星出現(xiàn)在東方，神宗下詔征求直言得失，以及詢問政事之中不能與百姓相和諧的方面。王安石帶領(lǐng)同朝大臣們上疏說：“晉武帝五年，彗星出現(xiàn)在軫宿；十年，又有孛星出現(xiàn)。然而晉武帝在位二十八年，與《乙巳占》所預(yù)言的日期不符合。這是因?yàn)樘斓肋b遠(yuǎn)，先王雖然有官方占卜的預(yù)言，但他所相信的仍是人為之事。天文的變化無窮無盡，上下牽強(qiáng)附會(huì)，難道就沒有偶然的巧合？周公、召公，怎么會(huì)欺騙成王。他們說到中宗在位的時(shí)間很長，就說‘中宗謙虛謹(jǐn)慎，兢兢業(yè)業(yè)，用天命約束自己，勤于治民不敢荒廢政事’。他們說夏、商兩朝維持很長時(shí)間時(shí)，也說是由于‘施行德政’而已。裨灶預(yù)言火災(zāi)能夠應(yīng)驗(yàn)，想用祭祀求免災(zāi)禍，國僑不聽他的意見，裨灶就說‘：不采納我的意見，鄭國又將會(huì)發(fā)生火災(zāi)�！瘒鴥S沒有聽他的意見，鄭國也沒有發(fā)生火災(zāi)。有像裨灶這樣的人，未免荒誕，何況今天的占卜星象之人呢？現(xiàn)在流傳的占書，又是歷代所禁止的，謄寫訛誤尤其不知道有多少。陛下的品德至善至美，不僅比商中宗更加賢能，而且周公、召公所說的話早已全部看過了，哪里需要蠢人、盲人再有什么陳述。我聽說兩宮太后因?yàn)檫@件事而擔(dān)憂，希望陛下用我們所說的這些道理，盡力地開導(dǎo)勸慰�！鄙褡谡f“：聽說民間極苦于新法�！蓖醢彩卮鹫f“：嚴(yán)寒，暴雨，百姓尚且怨恨，這不用撫恤�！鄙褡谡f：“不能使冬天嚴(yán)寒夏天暴雨這種怨恨也沒有嗎？”王安石聽后很不高興，回家托病臥床，神宗安慰勸勉，王安石才上朝治理政事。他的同黨出計(jì)謀說“：現(xiàn)在不要選取皇上歷來不喜歡的人迅速提拔重用，那會(huì)使自己變輕，這時(shí)就將有窺伺君臣間隙的人�！蓖醢彩膺@個(gè)謀略�；实鄹吲d王安石出來執(zhí)政，聽從他的一切意見。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)出征安南，密探得到安南的露布，說：“中國推行青苗、助役法，使平民百姓十分貧困。我國今天出兵，是要幫助拯救那里的百姓。”王安石惱怒，自己起草敕牘詆毀安南。

　　華亭案久久未能成立，王蚞把它交給門客呂嘉問、練亨甫共同商議，他們?nèi)磬嚲U所列舉的呂惠卿的事項(xiàng)，夾雜在其他的皇帝下達(dá)的文書中，王安石不知道這件事。省吏到陳州把這件事告訴了呂惠卿，呂惠卿報(bào)告給皇帝，并控告王安石說“：王安石完全拋棄了自己所學(xué)的先儒教誨，崇尚縱橫家的末流方法，違背君命假傳號令，欺騙皇上，要挾君主。一年之間極力干了許多惡事，縱然是古代喪失志行而倒行逆施的人，恐怕都沒有這樣的�！庇纸野l(fā)王安石在私人書信中寫有“不要讓皇上知道”的話。神宗把這些材料給王安石看，王安石謝辭說沒有這些事，回家問王蚞，王蚞說出這些事的情況，王安石責(zé)備了他。王蚞憤怒怨恨，背上的癰疽發(fā)作而死。王安石公開宣布鄧綰的罪過，說：“鄧綰為我的子弟求取官職及舉薦我的女婿蔡卞�！庇谑青嚲U和練亨甫都獲罪。鄧綰開始是以依附王安石而做到諫官的，到王安石和呂惠卿互相傾軋時(shí)，鄧綰極力幫助王安石攻擊呂惠卿。神宗很厭惡王安石的所作所為，鄧綰懼怕失勢，多次留在皇上身邊，說話無所顧忌；練亨甫邪惡不厚道，巴結(jié)奉承王蚞得到進(jìn)用，這時(shí)他倆都被貶斥了。

　　王安石再次任宰相后，多次托病請求離職，到兒子王蚞死去，更是悲傷得不堪承受，極力請求解除樞要職務(wù)。神宗愈加厭惡他，罷免了他的宰相職務(wù)，任命他為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事、判江寧府。第二年，改任集禧觀使，封舒國公。王安石多次乞求把自己的將相大印交還朝廷。元豐二年，再次被任命為左仆射、觀文殿大學(xué)士。換官特進(jìn)，改封荊國公。哲宗即位，加封司空。

　　元元年，王安石去世，終年六十六歲，追贈(zèng)他為太傅。紹圣年間，賜謚為“文”，配享神宗廟庭�；兆诔鐚幦�，又配享文宣王廟，位次排在顏回、孟子之后，追封為舒王。欽宗時(shí)，楊時(shí)有議論，皇帝下詔停止王安石在文宣王廟配享。高宗采納趙鼎、呂聰問的意見，停止王安石在宗廟配享，并削去他的王位封號。

　　拓展：宋史·王安石傳王荊公閱讀答案

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　　王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。

　　俄直集賢院，以母憂去，終英宗世，召不起。

　　熙寧二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。”安石對曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。”上問：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也�！鄙弦詾槿弧Ｓ谑窃O(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。

　　安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。

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　　（乙）

　　論曰：朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王①之盛。而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)引用兇邪排擯忠直躁迫強(qiáng)戾使天下之人囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣”。此天下之公言也。昔神宗欲命相，問韓琦曰：“安石何如？”對曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可。”神宗不聽，遂相安石。嗚呼！此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。

　　（《宋史·王安石傳》有冊改）

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　　若乃于三代②下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣。悠悠千祀，間生偉人，此國史之光，而國民所當(dāng)買絲以繡，鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國民之視公何如，吾每讀宋史，未嘗不廢書而慟也。以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國則荊公。

　�。ㄇ濉ち簡⒊锻跚G公》節(jié)選）

　　【注】①二帝三王：唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文（武）王。②三代：夏商周。

　　10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

　　A. 而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排擯忠直/躁迫強(qiáng)戾使/天下之人/囂然喪其樂生之心

　　B. 而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強(qiáng)戾使/天下之人/囂然喪其樂生之心

　　C. 而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排擯忠直/躁迫強(qiáng)戾/使天下之人/囂然喪其樂生之心

　　D. 而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強(qiáng)戾/使天下之人/囂然喪其樂生之心

　　11. 下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A. “熙寧”，宋神宗的年號。漢武帝起開始有年號，每一位皇帝不論在位時(shí)間長短，只用一個(gè)年號。