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詩(shī)情詩(shī)意《紅樓夢(mèng)》之襲人
襲人，中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》人物，是服侍賈寶玉的四個(gè)大丫鬟之一，本名花蕊珠。下面是小編為你帶來(lái)的詩(shī)情詩(shī)意《紅樓夢(mèng)》之襲人 ，歡迎閱讀。
襲人在《紅樓夢(mèng)》里，也是曹雪芹用詩(shī)的心態(tài)寫(xiě)出來(lái)的。有關(guān)襲人的情節(jié)，曹雪芹是好幾首詩(shī)拼湊在一起。是什么詩(shī)呢？要先講襲人這個(gè)名字的來(lái)歷。
賈寶玉后來(lái)把她的名字改叫襲人，她原來(lái)叫珍珠。改成襲人因?yàn)樗栈āＫf(shuō)有陸游的一首詩(shī)。《紅樓夢(mèng)》書(shū)里只講“花氣襲人知晝暖”，有這么一句詩(shī)。因?yàn)樗栈ǎ越幸u人了。陸游的詩(shī)里是驟然的“驟”�！都t樓夢(mèng)》里可能是版本不同或是記憶有誤。講《紅樓夢(mèng)》的人都說(shuō)襲人的名字來(lái)自陸游的這首詩(shī)《村居書(shū)喜》，寫(xiě)他居住在農(nóng)村里的一番喜悅。我覺(jué)得這只是情節(jié)，而不是曹雪芹寫(xiě)這個(gè)人物的命意。《紅樓夢(mèng)》里的情節(jié)同命意是有差異的，是不能等同的。舉個(gè)例子，賈家的四姐妹，情節(jié)講，大姐是大年初一生，所以叫元春，其他的姊妹依她的春字排行排下來(lái)。這是小說(shuō)里的情節(jié)。而作者的命意，寫(xiě)賈家四姊妹，是“原應(yīng)嘆息”，就是原來(lái)應(yīng)該嘆息。也就是作者寫(xiě)這幾個(gè)人物都感到悲嘆，為什么呢？《紅樓夢(mèng)》里這些無(wú)論是小姐、少奶奶還是丫鬟，都是出于薄命司，一個(gè)個(gè)都是薄命的，所以應(yīng)該嘆息。這是作者的命意。
因而，我用這個(gè)說(shuō)明命意同情節(jié)是不能等同的。所以，襲人的名字是根據(jù)陸游的詩(shī)來(lái)取的，只是情節(jié)。情節(jié)中不止一次提到這個(gè)，比如說(shuō)，后來(lái)賈政有一次聽(tīng)說(shuō)，賈寶玉每天晚上讓襲人把藥吃下去，賈政就問(wèn)了，襲人是誰(shuí)？人說(shuō)是賈寶玉的丫鬟。他說(shuō)，為什么取這么一個(gè)刁鉆古怪的名字？賈寶玉在這個(gè)時(shí)候推說(shuō)賈母起的。賈政當(dāng)然知道老太太不可能起這樣的名字。然后推不過(guò)的時(shí)候，他就講陸游詩(shī)里有“花氣襲人知驟暖”這樣的句子，所以這個(gè)丫鬟姓花，改叫花襲人。這樣應(yīng)付，賈政罵他兩句也就了事了。后來(lái)，還有一次是在酒席上，賈寶玉和一幫朋友行酒令，蔣玉菡，就是后來(lái)襲人嫁給的那一位，行酒令的時(shí)候席上生風(fēng)，就是拿著席上的一個(gè)東西然后吟出一句古詩(shī)來(lái)。這里蔣玉菡正好拿著一支桂花，就說(shuō)“花氣襲人知驟暖”。結(jié)果就在這個(gè)時(shí)候薛蟠講，你怎么犯了諱了。這都是情節(jié)。
曹雪芹寫(xiě)襲人，真正的命意并不是陸游的這首詩(shī)。為什么呢？這里，我們不妨把這首詩(shī)念一遍：
紅梅橋市曉山橫，白塔樊江春水生。
花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴。
坊間酒賤貧猶醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官賦足，經(jīng)年無(wú)吏叩紫荊。
這首詩(shī)講的所有內(nèi)容，同襲人在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》里，沒(méi)有一處是有關(guān)的。“花氣襲人”，知道白天變暖了，這是晚春的，春天的一首詩(shī)。最后結(jié)尾是，他在農(nóng)村種了地以后，按時(shí)交了田賦田糧，所以沒(méi)有衙門(mén)的人來(lái)敲他的門(mén)。這首詩(shī)同襲人毫無(wú)關(guān)系。賈寶玉這時(shí)還是個(gè)小孩，懂的詩(shī)不多，所以他用陸游的詩(shī)來(lái)應(yīng)付他父親。有這么很巧的一個(gè)詞是“花氣襲人”。同襲人在《紅樓夢(mèng)》中的形象關(guān)系不大。畢竟只是一個(gè)字面上的聯(lián)系。這就是情節(jié)。
幾首詩(shī)里真正寫(xiě)到襲人的詩(shī)就是這個(gè)。第一首是屈原《九歌》里有一篇叫《少司命》。屈原《九歌》里有大司命、少司命，是命運(yùn)之神，是根據(jù)民間的祭歌改寫(xiě)而成的�，F(xiàn)在，評(píng)價(jià)屈原最高的詩(shī)是《離騷》。但我個(gè)人最欣賞、最喜愛(ài)的是《九歌》。這首《少司命》寫(xiě)命運(yùn)之神，或叫命運(yùn)女神。當(dāng)中兩段：
秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下。
綠葉兮素枝，芳菲兮襲予。
屈原的楚辭里有許多地方寫(xiě)香花，用花來(lái)象征自己的高潔。這里秋蘭是花中的精品，“蘼蕪”是野菜，各種各樣的花草都在堂下生長(zhǎng)著�！熬G葉兮素枝”，寫(xiě)這些花草的枝和葉。最后“芳菲兮襲予”，它的香氣，花的美好，能向我襲來(lái)。下面還有一段，也是寫(xiě)蘭花的：
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
滿堂兮美人，獨(dú)與予兮目成。
前面兩句講秋蘭的綠葉青枝。最后，引出兩句，滿堂的美人，就獨(dú)與他“目成”�！澳砍伞本褪钦f(shuō)，兩個(gè)人的眼光相對(duì)，用不太莊重的話說(shuō)就是眉來(lái)眼去，莊重的話就是目光相遇，單獨(dú)目光相遇，意思是只有這位美人同他目光相遇。這是屈原《少司命》里面的兩小段。
不止一首詩(shī)，還有一首詩(shī)，初唐四杰中有一位詩(shī)人叫盧照鄰，他非常有名的一首詩(shī)叫《長(zhǎng)安古意》�！堕L(zhǎng)安古意》結(jié)尾的兩句是：獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。
這個(gè)丫鬟的名字為襲人，我想原意會(huì)在這里。為什么說(shuō)在這里呢？我們返回《紅樓夢(mèng)》第五回的兩句，第五回是給《紅樓夢(mèng)》人物的命運(yùn)，每人一個(gè)判詞。后面還有一首曲，預(yù)示著人物結(jié)局的，寫(xiě)襲人的有兩句話叫：
空云似桂如蘭。
后面是：堪羨伶人有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。
就是賈寶玉沒(méi)緣份，最后那個(gè)“伶人”倒是有福份。
前面兩句，“空云似桂如蘭”。怎么似桂如蘭，在《紅樓夢(mèng)》里襲人同蘭同桂沒(méi)有地方同這個(gè)人物性格是有相聯(lián)系的。所以，這里面襲人同蘭桂的聯(lián)系就是屈原的詩(shī)里講蘭，盧照鄰的詩(shī)前面講桂。“空云似桂如蘭”，空云就是白說(shuō)，襲人同蘭桂沒(méi)有關(guān)系，是這個(gè)意思。但是有一條，“飛來(lái)飛去襲人裾”，是說(shuō)桂花飄落到人的衣裾上�！都t樓夢(mèng)》里襲人，應(yīng)該是“飛來(lái)飛去襲人裾”。開(kāi)頭有一段話，講到襲人，說(shuō)她是老太太的一個(gè)丫鬟，后來(lái)給了寶玉。她在侍候老太太的時(shí)候，心里只有老太太；后來(lái)伺候?qū)氂竦臅r(shí)候，心里只有一個(gè)寶玉。在下有一本小冊(cè)子，寫(xiě)到這位怡紅院的女主人，后來(lái)嫁到蔣玉菡那里，恐怕她的心里只有蔣玉菡一個(gè)人。
在《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)她更多的是桃花。她同蘭桂無(wú)關(guān)，卻與桃花聯(lián)系。桃花在歷史上，在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代還是很高尚的，但到唐代以后，桃花就被人說(shuō)的不怎么樣了。杜甫的一首詩(shī)說(shuō)“輕薄桃花逐水流”，后來(lái)桃花常常同輕薄相聯(lián)系。還有襲人用桃花來(lái)比就是“再度桃花”，等于說(shuō)改嫁。所以她是“空云似桂如蘭”，我想應(yīng)該是包含著這層意思。這樣，在《紅樓夢(mèng)》里面真正符合襲人的性格的，不是陸游的這首詩(shī)。襲人性格的形成，應(yīng)是剛才舉到的屈原《少司命》里的這兩小段，同盧照鄰《長(zhǎng)安古意》的結(jié)尾的這幾個(gè)詩(shī)句。這只是我的聯(lián)想，事實(shí)是不是這樣，只能有待讀者和在座諸位判斷。
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