滕王閣序讀后感（精選32篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的滕王閣序讀后感（精選32篇），歡迎大家分享。

　　滕王閣序讀后感 1

　　《滕王閣序》是一篇韻律十分足的文章，這篇文章向來(lái)以文采出眾所著稱，從而使得他流傳至今，還是一直為人所津津樂道。

　　這篇文章總共洋洋灑灑的幾百字，卻酣暢淋漓地描寫了所見的景物，以及所思所感，讓我們?cè)谂宸�作者廣闊的想象力的同時(shí)，也被他精妙的語(yǔ)言所折服，讓人不得不佩服古人豐富淵博的知識(shí)，以及強(qiáng)大的文章駕馭能力。

　　此篇文章最值得一提的是它的韻律特別押韻，所以讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，同時(shí)運(yùn)用了大量的對(duì)比句對(duì)偶句，和排比句，形式上也非常符合駢文的寫作格式，所以讓她一直以來(lái)都是駢文的經(jīng)典之作，從來(lái)被模仿，沒有被超越。

　　關(guān)于此篇文章它里面有很多生僻的.字，通過(guò)了解這些字詞能夠幫助我們?nèi)ダ斫庹�段話，背后的意義，因?yàn)檫@些字詞經(jīng)過(guò)千百年的變換已經(jīng)發(fā)生的改變，無(wú)法用現(xiàn)代的語(yǔ)言去解讀它，要通過(guò)上下文的理解和古文的詞典才能夠有所收獲，而通過(guò)這種檢索其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，在學(xué)習(xí)中，我們能學(xué)到更多的知識(shí)，同事也能一探古時(shí)候人們宴會(huì)的場(chǎng)景。

　　滕王閣序讀后感 2

　　《滕王閣序》是初唐才子王勃駢文（全篇以雙句為主，講究對(duì)仗和聲律）的代表作。說(shuō)起王勃，拿“才高八斗學(xué)富五車”來(lái)比喻他，不算過(guò)分。出身書香世家，七歲即善作文，人稱“神童”；九歲讀《漢書》，就能指出注文中的錯(cuò)誤；十四歲中舉人。當(dāng)時(shí)與楊炯盧照鄰駱賓王并稱“初唐四杰”。明人輯有《王子安集》（王勃字子安）。其中的這《滕王閣序》堪稱千古名篇。

　　《序》不是說(shuō)寫就能寫的。王羲之寫《蘭亭集序》，緣于他自身的文學(xué)造詣就很高，更重要一點(diǎn)因?yàn)樗�是“書圣”。所以�?dāng)時(shí)匯集蘭亭的名流：謝安（指揮過(guò)淝水之戰(zhàn)，文武雙全外加圍棋高手），孫綽（文學(xué)家），支遁（佛學(xué)家）等都推崇他來(lái)作序（不光留下美文，還可留下墨寶）。滕王閣是唐高祖之子李元嬰在貞觀十三年受封滕王后所建，非比尋常。與會(huì)名流姘集。要知道“初唐四杰”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位是比較低下的，讓王勃作序，他的才華可見一斑。

　　拿我們現(xiàn)在的話來(lái)講，這是篇命題作文，而且容不得多加考慮，要即席迅速完成（寫序只是個(gè)開頭，按照當(dāng)時(shí)文人一慣的玩法，后面還有很多人等著寫詩(shī)呢）。說(shuō)實(shí)在的，滕王閣，這樣的命題不乏空洞，不象議論時(shí)要或抒發(fā)情懷等可以有一定的深度。作者卻從描繪滕王閣周圍景物及宴會(huì)的豪華場(chǎng)面著手，通過(guò)“窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”等句的承前啟后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羈旅之情和對(duì)自身懷才不遇的`憤懣與感嘆，使通篇頓顯立意深刻。真不愧為大家手筆！

　　說(shuō)來(lái)慚愧，我開始看《滕王閣序》時(shí)，只覺得滿眼的生字。因?yàn)樘冂娗橛谄湓~藻的華美，硬是邊看注解邊翻《辭海》把它看完。同時(shí)被作者那清新的格調(diào)和開闊的意境所深深地感動(dòng)。

　　《序》中最有名的就是那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，且不論其構(gòu)思的巧妙和對(duì)仗的工整，光那恢宏的氣勢(shì)，就讓人心為之奪，仿佛只身畫中。通篇值得玩味的句子可謂俯首皆是：“時(shí)維九月，序?qū)偃�秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，看似樸實(shí)無(wú)華，卻把大自然那股清新、祥和的氛圍展露無(wú)遺。“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”，述說(shuō)著漁人的怡然自得，道不盡自然界的生生不息（傳說(shuō)衡陽(yáng)有回雁峰，雁到此不過(guò)，到了春天再北歸）。“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”意思是說(shuō)‘清爽幽美的簫聲響起來(lái)，清風(fēng)因此而生；輕柔舒緩的歌聲綿綿不盡，白云為它住留’，那融融的閑情逸趣，讓人恍若身臨桃園仙境。“所賴君子安貧，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，讀起來(lái)字字?jǐn)S地有聲，展露著作者的傲骨，抒發(fā)著作者的抱負(fù)。“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”。

　　字字句句，美不勝收。而且其中的“物華天寶”“人杰地靈”“漁舟唱晚”“物換星移”等說(shuō)得上是膾炙人口，被后人廣為引用。

　　誠(chéng)然，文章過(guò)于華艷就不免媚俗。對(duì)王勃的這一美中不足后世的評(píng)論可謂中肯。就象書法等藝術(shù)有“藏拙”“守拙”之類的說(shuō)法。可要知道作者當(dāng)時(shí)只有二十七歲，相對(duì)那些皓首窮經(jīng)的老學(xué)究來(lái)說(shuō)可要年輕多了，套用現(xiàn)在時(shí)興的話講：“都是太陽(yáng)惹的禍，不是年輕鑄的錯(cuò)”。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，以上這些可不是吾輩俗人所想理會(huì)的。君不見：有多少女性喜歡瓊瑤的作品，有多少男生愛看武俠？要的就是這股俗勁兒！

　　古人有“兩句三年得，一吟淚肆流”的感嘆。撇開“華艷”不講，王勃能在宴會(huì)上即興寫出這樣的佳作，讓人不由體悟到什么叫厚積薄發(fā)，什么叫才華橫溢。

　　滕王閣序讀后感 3

　　—— 題記 當(dāng)老師指著屏幕中那座宏偉的建筑說(shuō)它就是滕王閣的時(shí)候，我已然朦朧了雙眼。子安，安否？南海之水是否如他們所說(shuō)，冰冷徹骨，你的靈魂是否如我所愿，安然無(wú)恙？

　　我很慶幸生在你的故鄉(xiāng)，并州。雖不在龍門，卻也與你同飲一灣河水，共登一脈太行。我始終相信，這區(qū)區(qū)一千三百年定不會(huì)抹殺你的一切。不知我腳下的土地，你是否來(lái)過(guò)，如果來(lái)過(guò)，它頂會(huì)存有你的一絲氣息，哪怕只一粒微塵也好，便足以讓我愛上這片土地。

　　只是，何日君再來(lái)，共聞落花香......

　　二十六歲，你的人生定格在了那樣一個(gè)氣宇軒昂的年紀(jì)。子安，那海水也不愿見你容顏老去啊！但我不相信那是個(gè)意外，不相信你如書中所說(shuō)，"不幸落水驚悸而死"，只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣。我寧愿相信你以一道美麗的`弧線落入水中，面容沉靜地沉入水底。那個(gè)世道，容不下你。世俗，如一把鋒利的劍，死，或許是你不背叛靈魂的最好方式。那樣，你遍永遠(yuǎn)都是心中的自己，那個(gè)無(wú)拘無(wú)束，桀傲不馴的王子安。 關(guān)于唐朝，從此后便只有一個(gè)王子安，什么帝王將相，或是侯門府院，也敵不過(guò)你身后一抹殘?jiān)疲�腳下一方土地......

　　不知你在踏上小舟那一刻，有沒有想過(guò)這一去便是千年，那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶。那日的學(xué)士將軍，滿座賓朋，也都隨往事風(fēng)干了吧，連那都督"閻公"也成了有姓無(wú)名的某某某，沒有人記得，也毋須再記得。惟有你，連同你筆下的落霞孤鶩，秋水長(zhǎng)天，穿越千年也未曾老去。可是，子安，今日的滕王閣以不是你當(dāng)日登上的那座，任它重修得如何偉岸精美，終究沒有你曾經(jīng)來(lái)過(guò)啊。我更愿找一處當(dāng)年的斷壁殘?jiān)�，坐在那里靜靜觀望，你筆下的江水如何映著云影悠游流過(guò)，那些群山如何披著綠色順勢(shì)延伸。

　　四月的南海，以足夠溫暖了吧，不知那些如精靈般的陽(yáng)光能否穿越那層深藍(lán)的海幕，為你送去人間的問(wèn)候。我從未到過(guò)南海，但我現(xiàn)在知道了，即使我一個(gè)人乘船飄蕩在這單調(diào)的幽藍(lán)之上，也是不會(huì)孤單的吧！這水下的某一處，某一縷水草或是某一方巖石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龜魚兒匆匆游過(guò)，任海水瓢搖了你的長(zhǎng)發(fā)。你，依然是你。南海有你，景皆失色。

　　子安，千年已逝，君可安否？

　　那南海之水啊，從此別再咆哮了吧，別再打擾寂寞的子安，和他高傲的靈魂，我愿用所有的笑容，換他一世的安寧。

　　滕王閣序讀后感 4

　　《古文觀止》不過(guò)二百余篇，但卻洋洋灑灑記下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)，其中的一些名篇是我特別鐘愛的，例如，王勃的《滕王閣序》，劉禹錫的《陋室銘》等等。

　　尤其是《滕王閣序》。南昌人對(duì)滕王閣是老少皆知，王勃寫《滕王閣序》的情景卻不一定知曉。公元675年秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十來(lái)歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說(shuō)王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽!”。

　　王勃接下來(lái)寫了序詩(shī)：“滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。檻外長(zhǎng)江自流。”詩(shī)中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。

　　閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現(xiàn)后句詩(shī)空了一個(gè)字，便覺奇怪。旁觀的.文人學(xué)士們你一言我一語(yǔ)，對(duì)此發(fā)表各自的高見，這個(gè)說(shuō)，一定是“水”字;那個(gè)說(shuō)，應(yīng)該是“獨(dú)”字。閻大人聽了都覺得不能讓人滿意，怪他們?nèi)�在胡猜，非作者原意。于是，命人快馬追趕王勃，請(qǐng)他把落了的字補(bǔ)上來(lái)。

　　待來(lái)人追到王勃后，他的隨從說(shuō)道：“我家公子有言，一字值千金。望閻大人海涵。”來(lái)人返回將此話轉(zhuǎn)告了閻伯輿，大人心里暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣!”又一轉(zhuǎn)念：“怎么說(shuō)也不能讓一個(gè)字空著，不如隨他的愿，這樣本官也落個(gè)禮賢下士的好名聲。”于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學(xué)士，趕到王勃住處。王勃接過(guò)銀子故作驚訝：“何勞大人下問(wèn)，晚生豈敢空字?”大家聽了只覺得不知其意，有人間道：“那所空之處該當(dāng)何解?”王勃笑道：“空者，空也。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。”大家聽后一致稱妙，閻大人也意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“一字千金，不愧為當(dāng)今奇才。”

　　王勃的才華橫溢可見一斑。《滕王閣序》的用詞十分簡(jiǎn)潔，精煉傳神。通觀全文，俯拾皆是。如描寫地理位置“星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，了了數(shù)字，就將洪都(南昌)的地理位置說(shuō)得明明白白。由大及小，大氣而不遙遠(yuǎn)。而且在這幾字中將洪都的險(xiǎn)要位置中心地位說(shuō)得一清二楚

　　《滕王閣序》的造語(yǔ)佳句迭出，異彩紛呈。婦孺皆知的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”自不待言，此為寫景之極也。其它如寫地勢(shì)“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，此等妙筆，貫穿全文。

　　《滕王閣序》用典繁多巧妙，含蓄有味。全文用典多達(dá)二十多處，均是信手拈來(lái)，貼切恰當(dāng)。而且運(yùn)用靈活。有時(shí)明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，變?yōu)榉褐浮?/p>

　　先有滕王閣，然后有王勃的滕王閣序;有了才華橫溢的少年才俊王勃，才會(huì)有這被稱為千古雄文的滕王閣序;就是因?yàn)橛辛诉@神來(lái)之筆的滕王閣序，才使得滕王閣成為光輝四射、照耀千秋的千古名樓。古往今來(lái)，引得多少文人墨客對(duì)滕王閣趨之若鶩，極盡謳頌，并且以一留名姓為莫大幸事。

　　當(dāng)王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的時(shí)候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,27歲的王勃在去探望他父親的途中溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速,實(shí)在是令人心痛。

　　當(dāng)身臨波瀾起伏的贛江畔，仰望雄偉壯闊的滕王閣，不由心生感嘆。讀書讀人,或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅(jiān)強(qiáng),得失寸心知。

　　滕王閣序讀后感 5

　　王勃筆下的《滕王閣序》，僅僅是序，初次讀完便有了如臨仙境的感覺，字字珠璣，真的有些“大珠小珠落玉盤”的感覺，仿佛自己真的到了滕王閣，見到了那秋光美景，感受了滕王閣的壯闊，亦感悟了人生的壯闊！

　　王勃的詩(shī)，絕大部分是訴說(shuō)難舍難分的心情，憂愁悲苦，所以對(duì)于王勃，我對(duì)他了解的并不多，今天讀了《滕王閣序》才對(duì)他有了別樣的看法，查閱了一些資料，才知道王勃是初唐四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰。

　　文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途徑洪州，恰逢九九重陽(yáng)，大宴滕王閣，王勃應(yīng)邀赴宴，在滕王閣的即興之作。

　　前文寫景，后文借景抒情。其實(shí)讀滕王閣，讀出的不該僅僅是對(duì)景色的留戀，更應(yīng)該挖掘出文章深處以及在當(dāng)時(shí)背景之下的人生感慨。

　　“人杰地靈”，僅僅四字，便道出了對(duì)圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱贊。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”一句話，就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來(lái)，讓我們感受到一幅美麗的秋光圖，仿佛身臨其境。

　　“閭閻撲地”“桂殿蘭宮”“鶴汀鳧渚”這讓我聯(lián)想到了一幅工筆畫，是在一次畫展中看到的，大概是出自著名畫家么順利先生之手，惟妙惟肖，令人回味無(wú)窮。

　　“落霞與孤鶩齊飛，秋水與長(zhǎng)天一色”自我感覺這應(yīng)該是本文的'點(diǎn)睛之筆。動(dòng)靜結(jié)合，亦遠(yuǎn)亦近。

　　文字如何鋪排只是表面之象，真正觸動(dòng)千載讀者的則是文字在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，在主體與客體之間勾勒著模糊的相似圖景。

　　王博文章的亮點(diǎn)，亦不在舞臺(tái)繁華之景，而在燈火闌珊之時(shí)。王勃少年天才，新舊唐書皆言其六歲即解屬文，新唐書更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書》之失。少年王勃已經(jīng)以才高名天下，卻又在志得意滿之時(shí)急轉(zhuǎn)直下。

　　就比如他在文章中的“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”。借以抒發(fā)自己的思想感情。如果不能永久的擁有，留戀之情頓生，由個(gè)人際遇引發(fā)到人生、宇宙的思考，將自己比作屈原賈誼，表“圣主”“明時(shí)”的不滿。

　　后來(lái)他還提到了馮唐和李廣。終老始見功名的馮唐，逃避海曲的梁鴻，但最終王勃巧妙地峰回路轉(zhuǎn)“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”來(lái)表達(dá)自己仍抱積極精神，希望有所作為。

　　處卑位而思有為的心胸，引來(lái)許多文人的共鳴。韓愈曾提過(guò)“壯其文辭”“讀之可以忘憂”。失意悲哀是對(duì)時(shí)代的批判，但是王勃積極壯懷，有入世的樂觀精神。

　　最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《滕王閣序》的文體，屬駢體文，但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創(chuàng)新，他以駢體文的基礎(chǔ)又對(duì)文章有了新的感受和認(rèn)識(shí)，自然流露，迸發(fā)出真實(shí)心聲，字句絢麗！以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛！

　　一個(gè)才華橫溢而又有充滿著豪情大志的詩(shī)人，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的環(huán)境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，以一生而積極進(jìn)取，卻往往收獲在郁郁不平的季節(jié)。

　　盡管詩(shī)人的熾熱情懷和窮且益堅(jiān)的執(zhí)著令人欽敬，但也不難看出詩(shī)人要表現(xiàn)的，也更為強(qiáng)烈的卻是他的才華施展。可惜是人生無(wú)常、命運(yùn)多舛，或許正是由于詩(shī)人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆，借以“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的言志寄托。

　　滕王閣序讀后感 6

　　林中流淌的溪水，面前總會(huì)有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。

　　在大唐王朝強(qiáng)盛的唐高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。

　　上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會(huì)在開始時(shí)同情王勃的遭遇。然而，讀至“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”時(shí)，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。

　　林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對(duì)攔路的艱難險(xiǎn)阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠(yuǎn)方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂觀向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會(huì)變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對(duì)，勇于承擔(dān)，勇于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。

　　王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷。“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報(bào)任安書》中寫道蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。《詩(shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來(lái)的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運(yùn)的不公，只會(huì)停滯不前，碌碌無(wú)為終此一生。

　　人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)一切。命運(yùn)是無(wú)情的，即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒有得到命運(yùn)之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場(chǎng)。海倫·凱勒曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于無(wú)可挽回的事，就應(yīng)想得開點(diǎn)，不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果。”真正重要的并不是在一個(gè)人的身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何去看待。人不能只為自己的命運(yùn)嘆息，而是應(yīng)該努力去改變命運(yùn)。而改變命運(yùn)就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的`樂觀。

　　擁有了樂觀的心態(tài)，人的心胸會(huì)變得寬廣，不會(huì)總因失敗而痛苦，心中會(huì)產(chǎn)生希望，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”一切的根源就是一種心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運(yùn)。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心；積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前；積極的心態(tài)，能使人堅(jiān)持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。

　　北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會(huì)流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂觀之心，終會(huì)鑄成人生的輝煌。

　　滕王閣序讀后感 7

　　在唐王朝漸趨強(qiáng)盛的高宗年間，從山西絳州走出了一位才高八斗、學(xué)富五車的小神童——被譽(yù)為“初唐四杰”之冠的王勃。他才華早露、文章宏逸，非常流所能及。十四歲時(shí)就被授予官職。可他終因才華橫溢遭妒忌，在遭受兩次打擊后，仕途終結(jié)。

　　讀王勃當(dāng)垂不朽的天才之作《滕王閣序》，心靈為之深深觸動(dòng)。王勃是在去看望因他而被貶的父親的路途中，心中懷著兩次被打擊的陰影下所做此文。然而，他在《滕王閣序》中卻表現(xiàn)出了一種積極向上的壯懷，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而憂歡。北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆未晚。”他以推陳出新的風(fēng)格和華麗的辭藻，匠心獨(dú)運(yùn)，生動(dòng)的展示了滕王閣壯美秀麗的`景色，描寫了群宴唱和的歡樂場(chǎng)景，以及由景至情的抒發(fā)了他身處異鄉(xiāng)懷才不遇的傷感、和久積于胸的塊壘，“興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，指吳會(huì)于云間”。嗟嘆“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”和“無(wú)路請(qǐng)纓”的無(wú)奈。

　　讀古詩(shī)，覺得很多詩(shī)人皆因懷才不遇而借詩(shī)言志；或是無(wú)力回天憤世嫉俗以詩(shī)抒懷。但從《滕王閣序》中，透過(guò)詩(shī)人華麗而凝重的文采和自然奔放的氣勢(shì)，可以真切的感受到：精美華麗的辭藻表象下，舞動(dòng)著一顆不甘寂寞的靈魂，和一腔對(duì)報(bào)國(guó)建功有著極度渴望的熾熱情懷！

　　每每讀至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的時(shí)候，便仿佛置身于高聳秀麗的滕王閣上極目遠(yuǎn)望：孤鶩舞落霞，水光連浩天的壯美景象猶如一幅精美鮮活的畫卷映入眼簾。

　　陽(yáng)光映射下的彩霞與野鴨一起飛翔；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，江水和天空連成一片。絢麗的、多重的落霞和單一的清淡的孤鶩，形成色彩鮮明的對(duì)比；浩淼的秋水，和遼闊的長(zhǎng)天，一望無(wú)際渾然一體。你能不覺得——那動(dòng)與靜的完美結(jié)合，讓人瞬間在心靈上充滿了驀然的感動(dòng)、在視覺上獲得了華麗的享受嗎？由此也感悟到詩(shī)人那種“處境艱難反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高志向”的樂觀襟懷！

　　無(wú)奈，天妒英才，王勃在創(chuàng)作此文后不久，省親途中不幸魂歸大海。《滕王閣序》以及那句讓世人耳熟能詳傳頌至今、當(dāng)垂不朽的絕句，成為了千古絕唱！

　　滕王閣序讀后感 8

　　泱泱華夏詩(shī)史，“初唐四杰”婦孺皆知，其中造詣最高的恐怕非王勃莫屬。明陸時(shí)雍在《詩(shī)境總編》中說(shuō)：“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色。”這句話不僅高度概括出了四杰各自所的詩(shī)風(fēng)，更肯定了王勃的地位與成就。

　　王勃，字子安，六歲能文，才學(xué)俱富，詩(shī)歌和駢文的創(chuàng)作均有建樹。但相較而言，他的駢文功底更為深厚，他創(chuàng)作的駢文更勝一籌。“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”讓人們看到了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)的天涯游子；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”讓人們看到了一個(gè)珍視友情的真情男兒；“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”讓人們讀起來(lái)就不禁感嘆歷史滄海桑田的巨變；一篇《滕王閣序》更是讓無(wú)數(shù)后人“望而卻步”，感嘆它“可望而不可即”。

　　“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。”命運(yùn)好像和子安開了一個(gè)玩笑，讓他“哭笑不得”。才華橫溢并沒有讓他得意官場(chǎng)，相反，帶給他的是接踵而至的禍難。因作檄周王雞而被逐出朝廷，子安經(jīng)歷了人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從此，他便漸漸偏離了仕途，走上了另一條截然不同的人生道路。雖是無(wú)意，作詩(shī)盡興，但卻被高宗品讀出了挑動(dòng)諸侯戰(zhàn)亂的味兒來(lái)，結(jié)果就可想而知了。禍不單行，子安又因擅殺官奴險(xiǎn)些丟掉性命，幸逢皇帝改號(hào)，才赦免了他。

　　在遭遇了兩次打擊之后，子安便與仕途徹底地遠(yuǎn)離了。

　　之后，子安就悄然地離開了朝廷，從平步青云轉(zhuǎn)眼間成為一無(wú)所有。任何人被這迎頭一擊都會(huì)頭暈?zāi)垦＃�不知方向。但子安似乎有著異常迅猛的反�?yīng)力，他很快就從這“當(dāng)頭一棒”中凊醒了過(guò)來(lái)。身處逆境的子安開始透視自己，鞭策自己，完善自己。

　　在流放的兩年日子里，他深刻地認(rèn)識(shí)到了他的恃才傲物、玩世不恭才是導(dǎo)致這一切禍難發(fā)生的根本原因。他開始明白：一個(gè)人即便是才高八斗、滿腹經(jīng)綸，但只要他飛揚(yáng)跋扈、目中無(wú)人，就很可能會(huì)成為眾矢之的。做人應(yīng)該低調(diào)，應(yīng)該謙虛，這樣才能讓更多的人欣然接受。《滕王閣序》中所表現(xiàn)的謙謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度就是最好的證明。

　　“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。”這就是子安最終確立的人生目標(biāo)，明確而又唯一的目標(biāo)。與那些沒有目標(biāo)或是心懷多個(gè)理想的人，未過(guò)而立之年的子安似乎比他們更早熟一些。因?yàn)樗�已�?jīng)參透了理想的真諦，懂得了在人生中審視自我，在審視中感悟人生。人生應(yīng)該承載理想，生命應(yīng)該賦予意義。只有這樣，人生才不會(huì)迷失方向；只有這樣，我們才會(huì)在逆境中葆有勇氣和信心，無(wú)所畏懼地面對(duì)人生中的暴風(fēng)雨。正如汪國(guó)真所說(shuō)：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”

　　逆境磨練一個(gè)人的同時(shí)往往也造就了一個(gè)人。大徹大悟后的子安發(fā)出了深藏在內(nèi)心的聲音，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”懷才不遇的王勃雖然有有志難伸的憤慨，卻無(wú)自暴自棄的頹放，他的矢志不渝詮釋著一顆心的頑強(qiáng)與堅(jiān)毅。人生無(wú)常，盛衰有時(shí)，但只要有一顆執(zhí)著的心，不斷勖勉自己，就會(huì)一步步朝著目標(biāo)攀登，不在人世的流沙中沉淪。

　　人生的失意讓子安看到朝廷官員的欲壑難填、爾虞我詐，同時(shí)也讓他更深一層次的明白，一個(gè)人只要保持著內(nèi)心的明凈，堅(jiān)守著自己的人生準(zhǔn)則，即便是“酌貪泉”也會(huì)“覺爽”，即便是“酌貪泉”也只會(huì)襯托一顆心的真純。白巖松曾寫過(guò)一本書，書名《痛并快樂著》。初讀此題，定會(huì)覺得平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)品味，其實(shí)不然。這句話與子安的“處涸轍以猶歡”簡(jiǎn)直是異曲同工。“并”字的運(yùn)用，增添了這句話的分量，提升了這句話的境界。可以說(shuō)，“并”字才是這句話的`靈魂。它表現(xiàn)了白巖松對(duì)于困難的獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)了他幽默的性格，更體現(xiàn)了他處世的一種豁達(dá)的態(tài)度。許多人極力推崇這句話，視其為經(jīng)典，可是又有幾個(gè)人知曉，一千多年前的唐朝早已有人說(shuō)過(guò)這句話了。更確切的說(shuō)，人們應(yīng)該記住的是子安，而不是白巖松。

　　一顆心的明凈讓我折服，令我欽佩。可惜啊，子安在去交趾看望父親的路上溺水而亡，年僅二十八。

　　當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代，我們行走于世，會(huì)越來(lái)越感到步履艱難，但只要心如明鏡臺(tái)，就會(huì)輕松、坦然地走完我們的一生。

　　滕王閣序讀后感 9

　　我們都會(huì)對(duì)天才（神童）刮目相看，更會(huì)對(duì)他們的文章或作品產(chǎn)生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到“天妒英才”這個(gè)詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。

　　范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中道出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)情懷。王勃在《滕王閣序》中寫出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無(wú)法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿足與震撼。內(nèi)心的怒吼終于可以渲泄出來(lái)，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當(dāng)時(shí)的文才俊杰，也征服了現(xiàn)在的千百萬(wàn)人。

　　遠(yuǎn)離了古代，飛機(jī)、火車、汽車取代了那沉舊的馬車，便不會(huì)有“儼驂騑于上路，傷風(fēng)景于崇阿”的體驗(yàn)與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見，也聽不到；身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的一切是模糊的，沒有了仔細(xì)的觀察，切身清晰的感受，就不會(huì)道出“閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦?zāi)憬颍�青雀黃龍之軸”。更不會(huì)有“云銷雨霽彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的千古佳唱。

　　這壯麗的畫面，大氣的筆峰，對(duì)仗的文句，色彩的鋪墊。動(dòng)靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進(jìn)了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。

　　文章的每句話都似乎是仔細(xì)斟酌的成果，又好象一氣呵成，信手拈來(lái)，博古今通今，無(wú)泄可擊。

　　又如：“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”多少文人志士都會(huì)有這樣感受，心有余而力不足。他的年青氣傲，他的.傲視群芳，他的才華橫越溢，他的思想與見解，瀟灑與胸襟，終會(huì)為人

　　所不容。“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多殲”這樣總結(jié)一下，“馮唐易老，李廣難封”如此的事例數(shù)不勝數(shù)。而這又能怎么樣呢？我會(huì)意志越發(fā)堅(jiān)定，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。“酌貪泉而覺，處涸轍以猶歡。”

　　在任何時(shí)候，都不要去否定自己，放棄了原本的夢(mèng)想，要堅(jiān)信天生我材必有用。“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。”上帝關(guān)上了門，但他會(huì)給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名聲會(huì)與李杜齊名。

　　在眾名士之前，他也會(huì)自謙幾句。表面的高興隱藏著內(nèi)心真正的傷痛。“勝地不常，盛筵難再”，當(dāng)一切已為往事的時(shí)候，我將在何方？

　　滕王閣序讀后感 10

　　《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃?jiǎng)?chuàng)作的一篇駢文，以其雄偉的氣勢(shì)、華美的辭藻和深邃的思想，成為了中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。閱讀這篇千古絕唱，我被其深深吸引，感受到了作者對(duì)于歷史變遷的感慨、對(duì)人生無(wú)常的洞察以及對(duì)壯志未酬的悲涼。

　　文章開篇即以“豫章故郡，洪都新府”點(diǎn)明了滕王閣的地理位置，接著通過(guò)“星分翼軫，地接衡廬”等句展現(xiàn)了其宏偉壯觀的.自然背景。王勃巧妙地將天文地理與人文景觀相結(jié)合，構(gòu)建出一幅遼闊而深遠(yuǎn)的畫面，讓人仿佛置身其中，感受到那份歷史的厚重與滄桑。

　　在描繪滕王閣的同時(shí)，王勃也借古諷今，表達(dá)了自己對(duì)時(shí)代變遷的感慨。他通過(guò)對(duì)歷史人物的追憶，如“臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館”，抒發(fā)了對(duì)往昔輝煌的懷念和對(duì)現(xiàn)實(shí)衰落的無(wú)奈。這種對(duì)比手法使得文章情感更加豐富，也引發(fā)了我對(duì)于歷史興衰的深思。

　　更讓我動(dòng)容的是，王勃在文中透露出的人生哲理。他寫道：“天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。”這是對(duì)人生無(wú)常的深刻認(rèn)識(shí)，也是對(duì)命運(yùn)無(wú)法掌控的無(wú)奈感嘆。在這樣的背景下，他提出了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的人生態(tài)度，激勵(lì)人們?cè)谀婢持斜３謭?jiān)韌不拔的精神，追求更高的理想。

　　最后，王勃以“閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流”作為結(jié)尾，既是對(duì)滕王閣昔日輝煌的緬懷，也是對(duì)自己壯志未酬的悲嘆。這樣的結(jié)尾令人感慨萬(wàn)千，也讓我思考起自己的人生價(jià)值與追求。

　　總之，《滕王閣序》不僅是一篇文學(xué)佳作，更是一部蘊(yùn)含深刻哲理的人生教科書。通過(guò)閱讀這篇文章，我不僅領(lǐng)略了古代文人的風(fēng)采，也從中汲取了面對(duì)生活挑戰(zhàn)的力量和智慧。

　　滕王閣序讀后感 11

　　霧色繚繞，澄澈江水。來(lái)到南昌，站在滕王閣上，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，舉目遠(yuǎn)眺，真正領(lǐng)略到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美景。

　　滕王閣，位于南昌市沿江路贛江之濱，由唐太宗李世民之弟、滕王李元嬰都督洪州時(shí)所建，故名“滕王閣”。滕王閣歷來(lái)是文人雅士吟詩(shī)作賦、歌舞宴筵的場(chǎng)所，因而，新建的滕王閣內(nèi)陳設(shè)突出了其文化樓閣的特色。貼金的“滕王閣”正匾系蘇軾的墨跡，正門不銹鋼長(zhǎng)聯(lián)“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為毛澤東手書。其余匾額、楹聯(lián)，或集古人書法精華，或?yàn)楫?dāng)今名家珍品，各類大型壁畫、浮雕，均體現(xiàn)“物華天寶”，“人杰地靈”的主題。漢白玉浮雕《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》、古老的編鐘、樂器及青銅祭品、禮器等，幽遠(yuǎn)而古雅。

　　滕王閣之所以享有巨大名聲，很大程度上歸功于此篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。其作者王勃，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣)人，與駱賓王、楊炯、盧照鄰并稱“初唐四杰”。六歲便善寫文章，人稱神童。據(jù)說(shuō)約十五歲時(shí)被薦于朝任職。后因?qū)懳恼碌米餀?quán)貴而被革職。約二十六歲時(shí)前往交趾探望家父，路過(guò)南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會(huì)，賦詩(shī)并作序。后在赴探親途中渡海溺水，驚悸而死。《滕王閣序》遂成為他的“絕唱”。

　　王勃亦因作《滕王閣序》而名垂千古，據(jù)說(shuō)作此文時(shí)亦有典故：上元二年(675年)9月9日，洪州都督閻伯于此大宴賓客，王勃恰好路過(guò)南昌，亦屬邀請(qǐng)之列。閻本擬讓其婿寫閣序以夸客，故序文早已事先預(yù)備好了。但其命人取出紙筆，假意邀請(qǐng)?jiān)谧�的賓客為滕王閣寫作序文，人們知道閻的.意圖，故意謙讓.推辭不寫。讓至王勃時(shí)，這位年紀(jì)最輕的客人毫不客氣，欣然命筆。閻都督見狀，十分不滿，憤怒離座揮袖而去，并囑人監(jiān)視王勃作文，隨時(shí)傳報(bào)。王勃開始寫道：“南昌故郡，洪都新府”，閻聞報(bào)笑日：“不過(guò)老生常談”。接著又報(bào)：“星分翼軫，地接衡廬。”閻又輕蔑地說(shuō)：“無(wú)非是些舊事罷了。”又報(bào)：“襟三江而舉五湖，控蠻荊而引甌越。”閻聽了便沉吟不語(yǔ)了。接著幾人連續(xù)來(lái)報(bào)，閻不由得連連點(diǎn)頭。當(dāng)報(bào)至“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”時(shí)，閻情不自禁地一躍而起，贊不絕日。滿座賓朋也無(wú)不嘆服。全文寫完后，閻的女婿卻說(shuō)話了，說(shuō)這是前人已有的文章，不足掛齒，接著一口氣把《滕王閣序》一字不漏地背了出來(lái)，使得在座之人，也對(duì)他非凡的記憶力驚奇不已。王勃聽后，也暗暗佩服，但靈機(jī)一動(dòng)，問(wèn)道：“序文之后還有一詩(shī)，能否也將詩(shī)背將出來(lái)?”那位女婿一聽，不禁張口結(jié)舌了。王勃揮筆疾書，將詩(shī)寫了出來(lái)：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，朱帝暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流。”

　　美哉，如此詩(shī)篇!如此典故!如此名樓!飛云臥水，山影橫斜;春風(fēng)秋月，物寶天華!

　　滕王閣序讀后感 12

　　“時(shí)維九月，序?qū)偃�秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，寥寥幾筆，便能窺見天下名樓——滕王閣的美。

　　語(yǔ)文老師說(shuō)，她9歲就會(huì)背“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，我14歲會(huì)背，想來(lái)也不算太晚吧，竊喜之余，感謝語(yǔ)文老師引導(dǎo)我們背誦天下第一駢文《滕王閣序》。

　　近幾月，閑暇之余，便細(xì)細(xì)欣賞詩(shī)文，始終不忘初讀的晦澀，再讀的領(lǐng)悟，一品再品的驚嘆。

　　讀“豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬”穿越萬(wàn)古時(shí)光，有幸來(lái)到江南樓腳下，南昌物華天寶，大地靈氣。但那個(gè)站在江南樓上，臨風(fēng)而立的少年，孤單落寞的背影浮現(xiàn)眼前，心中報(bào)復(fù)壯大，但卻命途多舛又不甘沉淪。

　　積水消散，潭水清澈，云煙凝結(jié)在木格中，山巒呈現(xiàn)一片紫色，在高高的山路，駕著馬車在叢山峻嶺中求風(fēng)景。山巒重疊，高峰聳云，湖水曲折，房屋密集盡收在閣門中。雨過(guò)天晴，紅消云散，陽(yáng)光朗照。少年王勃酣暢揮筆姿意，書寫心中之意，豪筆揮灑，欲情于理，無(wú)不展現(xiàn)心中之意。

　　王勃雖地位卑微一介書生，也曾立志登青云，卻不曾想一朝流放落人間。他又焉能不悲。他又緩緩道“出關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？逢水相萍，盡是他鄉(xiāng)之客。”他雖行干景芝，不復(fù)昔日輝煌，但卻擲地有聲的說(shuō)出“馮唐易老，李廣難封屈，賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主竄梁，鴻于海曲，豈乏明時(shí)，所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。”

　　“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠，有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪茍于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。”王勃在經(jīng)歷兩次變故之后，雖有報(bào)國(guó)之志，但已看破官場(chǎng)沉浮，選擇侍奉父親，或許她的放蕩不是浪漫輕狂終究不適合做官吧！

　　王勃離開之前，留下封神之作，傳唱千年。世人不知王勃是真不知王勃言語(yǔ)的用意，還是故作不知？我當(dāng)迷戀他這份坦蕩與真實(shí)，與官場(chǎng)的曲意逢迎不同，他只是那個(gè)心中有夢(mèng)想的少年。我想彼時(shí)的少年，他的眼中應(yīng)有星辰。

　　威然高大的`江南樓建在江處之濱，當(dāng)年江南樓暢飲場(chǎng)面不再，南浦青云，西山煙雨，傍晚卷起滕王閣的玉珠，悠閑的云朵應(yīng)在江水上悠然度過(guò)，變幻的景物在星空下歷數(shù)的春秋。

　　千年之后，江南的樓仍然屹立在三江五湖間，周圍圍繞著現(xiàn)代大廈，卻尋不見當(dāng)年那個(gè)作詩(shī)少年。隨著文字穿越千年時(shí)光，一個(gè)少年細(xì)膩浪漫真實(shí)傷懷倔強(qiáng)上進(jìn)的一面，緩緩展露我才真正理會(huì)了舉目見日，不見長(zhǎng)安。

　　三尺微命，一介書生，這個(gè)謙虛的靈魂，這張祥和的面孔，一世短暫人生，一篇千古奇文，讓我徹底迷戀上了他的《滕王閣序》，我讀了又讀，于佳作中嘆少年“青云之志”的多舛，在駢文中賞子安“初唐四杰”之奇才。

　　滕王閣序讀后感 13

　　日北京，雨下得很多。下午閑著看王波的《滕王閣序》，感慨萬(wàn)千。讀了今天國(guó)學(xué)的衰落，洋文泛濫，我哭了，嘆了口氣。靜下心來(lái)，寫這篇文章作為悼念。

　　王勃，字子安，唐代詩(shī)人。江州龍門（今山西河津）人，與楊炯、盧照鄰、羅賓王同名，稱初唐四杰，王勃是初唐四杰之首。

　　王勃才華早露，《舊唐書》載：六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯。楊炯的《王勃集序》記載：九歲讀顏氏漢書，寫指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成月，懸天得，自符音訓(xùn)。十七歲時(shí)，他被沛王李賢征為王府侍讀。兩年后，他被高宗憤怒地驅(qū)逐出府，并因戲劇《王雞》而出游巴蜀。他的父親也被貶為交趾令。二十七歲時(shí)，王勃南下探親，不幸渡海溺水早逝。

　　王波反對(duì)六朝以來(lái)頹廢美麗的.文風(fēng)。他提出了一些創(chuàng)新，將詩(shī)歌從宮廷引向民間，從創(chuàng)新，將詩(shī)歌從宮廷引向民間，從亭臺(tái)樓閣轉(zhuǎn)移到了唐詩(shī)的新氛圍。王波的詩(shī)有80多首，只有90多篇。早期有20卷、30卷和27卷，都丟失了。

　　不朽的滕王閣序，是王勃回國(guó)旅途中的即興名作。

　　據(jù)說(shuō)滕王閣成，南昌閻都督，重陽(yáng)日，在滕王閣宴請(qǐng)客人。閻都督宴請(qǐng)客人，本來(lái)是想夸耀女婿吳子章的才華。然而，王波在公共場(chǎng)合寫了一篇不朽的著名文章《滕王閣序》：勃欣然對(duì)待客人，瞬間，文字不加點(diǎn)，滿座大驚。

　　滕王閣序讀后感 14

　　《古文觀止》只有200多篇，但卻寫下了幾千年的歷史軌跡，史軌跡，總結(jié)了百朝變遷的興衰，記錄了許多賢者的野心，其中一些是我特別喜歡的，比如王波的《滕王閣序》、劉禹錫的《陋室銘》等等。

　　特別是滕王閣序。南昌人對(duì)滕王閣老少皆知，但王勃寫《滕王閣序》的場(chǎng)景未必知曉。公元675年秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新建滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣宴請(qǐng)客人。王勃去拜見，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他參加宴會(huì)。閻都督的宴會(huì)是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才華。讓女婿提前準(zhǔn)備一篇序文，作為即興作品寫給大家。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)大家為盛會(huì)作序。每個(gè)人都知道他的意圖，所以他們都拒絕寫作，而王波是一個(gè)二十多歲的年輕一代，沒有拒絕，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾寫作。閻都督老板不高興，刷衣而起，轉(zhuǎn)賬后，教人看王勃寫了什么。聽說(shuō)王勃開首寫了豫章故郡，洪都新府，都督便說(shuō)：只是老生常談。又聞星分翼，地接衡廬，沉吟不語(yǔ)。聽到夕陽(yáng)和孤獨(dú)齊飛，秋水長(zhǎng)天一色，都督不得不嘆氣：這真是天才，當(dāng)垂不朽！。

　　接下來(lái)，王勃寫了序詩(shī)：滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟飛向南浦云，珠簾晚卷西山雨。閑云潭陰影悠長(zhǎng)，物換星移幾度秋。閣中的.皇帝現(xiàn)在在哪里？長(zhǎng)江在門檻外自流。長(zhǎng)江在門檻外自流。在詩(shī)中，王勃故意空了一個(gè)字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。

　　閻大人看了王波的序言，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現(xiàn)后一首詩(shī)空了一個(gè)字，就覺得奇怪。旁觀的文人學(xué)士們，你們一言不發(fā)，對(duì)此表達(dá)了自己的見解。這句話一定是水字；那應(yīng)該是獨(dú)字。閻大人聽了都覺得不滿意，怪他們都在猜，不是作者的原意。于是，命人迅速趕上王波，請(qǐng)他補(bǔ)上落下的字。

　　追到王勃后，他的隨從說(shuō)：我公子有言，一字值千金。海涵，望閻大人。回來(lái)的人把這句話告訴了閻伯輿，大人心里暗暗想：這顯然是在敲詐本官，可氣！另一個(gè)轉(zhuǎn)念：怎么說(shuō)也不能讓一個(gè)字空著，不如隨他的愿望，這樣本官也落下了禮賢下士的好名聲。于是命人準(zhǔn)備好紋銀千兩，親自率眾文人學(xué)士趕到王勃住處。王勃拿著銀子假裝驚訝：何勞大人問(wèn)，晚生怎么敢空字？聽了之后，大家只覺得不知道自己的意思，有人間道：那空的地方該怎么解決？王勃笑道：空者，空也。閣中帝子今天在哪里？長(zhǎng)江在門檻外自流。大家聽后一致稱妙，閻大人也意味深長(zhǎng)地說(shuō)：一字千金，不愧為今天的奇才。

　　王波的才華可見一斑。《滕王閣序》的用詞非常簡(jiǎn)潔生動(dòng)。看全文，到處都是。比如描述地理位置，星分翼，地接衡廬。翻三江，帶五湖，控蠻荊，引甌越。數(shù)字化后，洪都（南昌）的地理位置清晰可見。從大到小，大氣不遠(yuǎn)。而且在這些字里，洪都的危險(xiǎn)位置和中心地位說(shuō)得很清楚

　　《滕王閣序》的造語(yǔ)句子層出不窮，色彩斑斕。婦女和兒童都知道夕陽(yáng)和孤獨(dú)在一起飛翔。秋天的水很長(zhǎng)，不言而喻，這是寫風(fēng)景的極端方式。其他的，比如寫三江地勢(shì)，帶五湖，控制蠻荊，引甌越，貫穿全文。

　　《滕王閣序》有各種巧妙、含蓄、有趣的經(jīng)典。全文有20多本經(jīng)典，方便、恰當(dāng)。而且使用靈活。有時(shí)候明用就是用典故的字面意思，擴(kuò)大它的特殊意義，變成一般的意思。

　　先有滕王閣，再有王勃滕王閣序；才華橫溢的少年才俊王勃，才會(huì)有這個(gè)叫千古雄文的滕王閣序；正是因?yàn)橛辛诉@神來(lái)之筆的滕王閣序，滕王閣才成為千古名樓。古往今來(lái)，吸引了多少文人墨客涌向滕王閣，極盡贊頌，以一留名為莫大幸事。

　　當(dāng)王波在騰王閣高嘌呤落霞，獨(dú)自一人飛翔時(shí)，他不知道有多少同事因?yàn)樘熨x而嫉妒秋水。王波的兩次犯罪大致與他的才華和文人相輕有關(guān)。后一次犯罪也涉及到他的父親被貶為南荒縣長(zhǎng)。27歲的王波在探望父親的路上溺水身亡。他的墜落和他的崛起一樣快，真的很痛苦。

　　當(dāng)身臨波瀾起伏的贛江畔，仰望雄偉壯闊的滕王閣，不由心生感嘆。讀書讀人，或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅(jiān)強(qiáng)，得失寸心知。

　　滕王閣序讀后感 15

　　“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”

　　每每誦讀王勃的《滕王閣序》，這如詩(shī)如畫的景象便如在眼前徐徐展開，令人心醉神迷。

　　一篇《滕王閣序》，宛如一顆璀璨的明珠，歷經(jīng)千年歲月的洗禮，依然散發(fā)著耀眼的光芒。

　　在歷史的長(zhǎng)河中，它以其華美的辭藻、深刻的思想和高遠(yuǎn)的意境，成為中國(guó)文學(xué)史上的不朽經(jīng)典。

　　初讀《滕王閣序》，便為其文采所折服。王勃以如椽巨筆，描繪了滕王閣的壯麗景色。

　　“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。”

　　那宏偉的樓閣，仿佛屹立于云端之上，與天地融為一體。遠(yuǎn)處的山巒，郁郁蔥蔥，重巒疊嶂；近處的江水，波光粼粼，浩渺無(wú)垠。鶴鳥在水邊棲息，野鴨在沙洲嬉戲，島嶼曲折環(huán)繞，宮殿錯(cuò)落有致，宛如一幅絢麗多彩的山水畫卷。

　　如此美景，讓人仿佛置身于仙境之中，流連忘返。

　　《滕王閣序》的魅力不僅僅在于其對(duì)景色的描繪，更在于其蘊(yùn)含的深刻思想。

　　王勃在文中感慨時(shí)光易逝，人生短暫。“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”

　　他以馮唐、李廣、賈誼、梁鴻等古人自比，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的.苦悶心情。

　　但他并沒有因此而沉淪，而是在困境中依然保持著積極樂觀的人生態(tài)度。“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”

　　這句話激勵(lì)著無(wú)數(shù)后人在困境中不屈不撓，勇往直前。它告訴我們，無(wú)論遭遇多大的挫折和困難，都不能放棄自己的理想和追求，只要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　《滕王閣序》還體現(xiàn)了王勃對(duì)宇宙人生的深刻思考。

　　“天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。” 在王勃看來(lái)，天地廣闊無(wú)垠，宇宙無(wú)窮無(wú)盡，而人生卻如此短暫，如同白駒過(guò)隙。

　　在這有限的人生中，我們應(yīng)該如何度過(guò)呢？

　　王勃給出了自己的答案：“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。” 他告訴我們，只要有遠(yuǎn)大的志向和不懈的努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。即使錯(cuò)過(guò)了最好的時(shí)機(jī)，也不要灰心喪氣，只要及時(shí)奮起，依然可以有所作為。

　　這種積極向上的人生態(tài)度，對(duì)于我們今天的人們來(lái)說(shuō)，依然具有重要的啟示意義。

　　此外，《滕王閣序》的語(yǔ)言優(yōu)美，用詞精準(zhǔn)，堪稱中國(guó)古代文學(xué)的典范。王勃運(yùn)用了大量的典故，如 “睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。” 這些典故不僅豐富了文章的內(nèi)容，也增添了文章的文化底蘊(yùn)。

　　同時(shí)，他還運(yùn)用了對(duì)偶、排比、比喻等修辭手法，使文章的語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，富有感染力。例如，“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。” 這些句子對(duì)仗工整，意境優(yōu)美，讓人回味無(wú)窮。

　　讀完《滕王閣序》，心中感慨萬(wàn)千，王勃雖然早已遠(yuǎn)去，但他的《滕王閣序》卻永遠(yuǎn)留在了人們的心中。

　　它就像一座巍峨的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，激勵(lì)著一代又一代的人們?cè)谌松�的道路上奮勇前行。

　　在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，我們更應(yīng)該靜下心來(lái)，讀一讀《滕王閣序》，感受一下古人的智慧和情懷，讓那詩(shī)意的光芒照亮我們前行的道路。

　　以上為正文。

　　滕王閣序讀后感 16

　　《滕王閣序》不僅是一篇文學(xué)巨作，更是一幅歷史的畫卷，而當(dāng)我們以一種輕松詼諧的視角來(lái)審視它時(shí)，便能發(fā)現(xiàn)王勃筆下隱藏的幽默與智慧。

　　想象一下，如果滕王閣有了自己的社交媒體賬號(hào)，那王勃的開篇“豫章故郡，洪都新府”不就是最吸引人的定位打卡嗎？而緊接著的.“星分翼軫，地接衡廬”，則宛如滕王閣在炫耀自己的天文地理坐標(biāo)，仿佛在向天下宣告：“我這里，是宇宙的交匯點(diǎn)，是歷史的見證者，你們這些凡人，快來(lái)朝圣吧！”這樣的開場(chǎng)，既有文人的驕傲，又不失幽默與戲謔。

　　而那著名的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，若是放在今日，定能成為朋友圈里最火的曬圖文案。我們可以想象，夕陽(yáng)下的滕王閣，游客們紛紛擺出最美的姿態(tài)，與這絢爛的天空合影，而朋友圈里則是一片羨慕嫉妒恨的點(diǎn)贊與評(píng)論。

　　王勃在文中對(duì)歷史英雄的提及，仿佛是在調(diào)侃：“這些大佬們都曾在這里揮斥方遒，你們這些后生，是不是也該來(lái)此一游，沾沾英雄氣概？”這樣的歷史回顧，既展現(xiàn)了作者的學(xué)識(shí)，又透露出他對(duì)過(guò)往的幽默詮釋。

　　至于那句“勝地不常，盛筵難再”，在現(xiàn)代語(yǔ)境下，不就像是對(duì)限時(shí)優(yōu)惠的溫馨提示嗎？它似乎在提醒我們：“美好總是短暫的，趕緊抓住當(dāng)下，享受生活的每一刻。”

　　讀完這篇《滕王閣序》，我對(duì)王勃這位文學(xué)大師的幽默感和時(shí)代感佩服不已。他不僅在文學(xué)上留下了深刻的烙印，更在不經(jīng)意間，為我們展示了一種超越時(shí)代的幽默與智慧。這篇作品不僅讓我領(lǐng)略了中華文化的博大精深，更啟發(fā)我去發(fā)現(xiàn)生活中那些被忽略的樂趣，去欣賞每一刻的美好。

　　滕王閣序讀后感 17

　　“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠。”此非王子安之句乎？吾嘗讀《滕王閣序》，感其時(shí)動(dòng)不齊之至矣。子安之路，多少奈何。

　　王子安云：“時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛。”其一生，可謂仕途無(wú)路。一文章而怒高宗，一戲方而失刺史。

　　古來(lái)多少名人，命運(yùn)皆由天定。初讀此文，覺“無(wú)路請(qǐng)纓”之時(shí)下，應(yīng)歸隱山林，安度晚年。王勃之為，不以為然。

　　后再讀《滕王閣序》，心中似有所感，然時(shí)為春風(fēng)得意之際，故不明王子安之嘆也。

　　李將軍，漢之俊杰也。盧綸之詩(shī)，可見其武力。雖神箭而不薦，處逆境而再貶。但其不釋弓棄箭，反而更“急功近利”。可謂“不墜青云之志”也！

　　范進(jìn)者，一數(shù)十試而不中者。而其不投筆棄試，反而再試不懈。終獲解元。讀《滕王閣序》后再讀《史記》、《儒林》，況處于懷才不遇之時(shí)，是心中大有感觸。

　　是時(shí)，吾亦懷才不遇。吾善詩(shī)文，而算術(shù)卻大挫一時(shí)。于是高峰而墜低谷，駿馬而失前足。抑郁之時(shí)，是王子安之意也。

　　然王子安云：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”吾思之，不應(yīng)沉于抑郁，當(dāng)東山再起，不棄功業(yè)。為人，當(dāng)有一番歷業(yè)。是不可以不振作，況吾輩任重而道遠(yuǎn)。

　　是以王子安不墜落。探父過(guò)滕王閣而發(fā)抑郁，遂有此千古名篇。

　　子安之文，言辭精湛，字字珠璣，似是歡娛，實(shí)則抑郁。吟至“天高地迥”，則興盡悲來(lái)矣；書至“無(wú)路請(qǐng)纓”，則無(wú)可奈何矣。其懷才不遇，命運(yùn)多舛，使天下人不得不感懷也！

　　然其“有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”，似有投筆從戎之意。非也！子安實(shí)欲再上仕途也。

　　嗚呼！王子安二十七而逝，實(shí)為世文人所慟。其時(shí)遠(yuǎn)不齊之至，實(shí)使人感極而悲者矣。

　　然其無(wú)路請(qǐng)纓，仍不墜青云之志，實(shí)吾輩效仿之士也。

　　滕王閣序讀后感 18

　　日北京，雨下得很多。下午閑著看王波的《滕王閣序》，感慨萬(wàn)千。讀了今天國(guó)學(xué)的衰落，洋文泛濫，我哭了，嘆了口氣。靜下心來(lái)，寫這篇文章作為悼念。

　　王勃，字子安，唐代詩(shī)人。江州龍門（今山西河津）人，與楊炯、盧照鄰、羅賓王同名，稱初唐四杰，王勃是初唐四杰之首。

　　王勃才華早露，《舊唐書》載：六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯。楊炯的《王勃集序》記載：九歲讀顏氏漢書，寫指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成月，懸天得，自符音訓(xùn)。十七歲時(shí)，他被沛王李賢征為王府侍讀。兩年后，他被高宗憤怒地驅(qū)逐出府，并因戲劇《王雞》而出游巴蜀。他的父親也被貶為交趾令。二十七歲時(shí)，王勃南下探親，不幸渡海溺水早逝。

　　王勃反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗文風(fēng)，“思革其弊，用光志業(yè)”，提出一些革新，把詩(shī)文從宮廷引向民間，從臺(tái)閣移到大地，題材擴(kuò)大，清新剛健，開創(chuàng)唐詩(shī)新氣。王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今僅存90多篇。較早的文集有20卷、30卷、27卷三種本子，皆失傳。

　　不朽的滕王閣序，是王勃回國(guó)旅途中的.即興名作。

　　據(jù)說(shuō)滕王閣成，南昌閻都督，重陽(yáng)日，在滕王閣宴請(qǐng)客人。閻都督宴請(qǐng)客人，本來(lái)是想夸耀女婿吳子章的才華。然而，王波在公共場(chǎng)合寫了一篇不朽的著名文章《滕王閣序》：勃欣然對(duì)待客人，瞬間，文字不加點(diǎn)，滿座大驚。

　　《滕王閣序》全文如下：

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼，地接衡廬。三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐茹下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，念戟遙臨；宇文新州之懿范，暫駐。十旬假期，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路名區(qū)，童子何知，鞠躬逢勝。

　　時(shí)維九月，序?qū)偃�秋。潦水盡寒潭清，煙光凝結(jié)暮山紫。在路上，在崇阿參觀風(fēng)景。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層層聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無(wú)地。鶴汀福渚，窮島之縈；桂殿蘭宮，即岡山的體勢(shì)。披繡，俯雕：山原曠其盈視，川澤屈其駭人聽聞。呂閻撲地，鐘鳴鼎食之家；船迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

　　遙襟甫暢，逸興特飛。爽籟發(fā)，纖歌凝而白云遏。遂園綠竹，氣凌彭澤之瓶；葉水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并合。窮見于中天，極度娛樂于暇日。天高地大，覺宇宙無(wú)窮；興盡悲來(lái)，知盈虛。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)在云中。南明深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路的人；溝水相逢，都是外國(guó)人。奉宣室以何年懷帝不見。嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼在長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；逃梁鴻于海曲，難道不明時(shí)嗎？君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白頭之心；窮而堅(jiān)強(qiáng)，不落青云之志。喝貪泉感覺爽，在干燥的地方相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)情；阮籍猖狂，怎效窮途之哭！

　　勃，三尺微命，一介書生。無(wú)路請(qǐng)纓，等待終軍的弱冠；有投筆，愛宗的長(zhǎng)風(fēng)。舍簪于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹，接孟之芳鄰。他越來(lái)越法庭，說(shuō)陪鯉對(duì)；今茲捧手，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云自惜；鐘期相遇，奏流水為何羞恥。嗚呼！勝地不常，盛宴難再；蘭亭已逝，梓澤丘墟。臨別禮言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云！”

　　從《滕王閣序》中可以看出，王波忠于朝廷，朝廷輸給了王波。所謂希望長(zhǎng)安于天下，看吳會(huì)在云中。地勢(shì)極其深邃，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲傷失落的人；溝水相逢，都是來(lái)自其他地方的客人。懷帝消失了，奉宣室是什么年？王波被貶，依然懷念君王的宮門，期待為君王服務(wù)。

　　王波的《滕王閣序》引出了馮唐容易衰老、李光難得封侯、賈誼貶長(zhǎng)沙、梁鴻逃到齊魯海濱、孟嘗君心地高貴、阮籍放縱不羈、終軍自愿殺敵、宗懿參軍、鐘期相遇、潘岳、陸機(jī)等典故，這表明了他的失望、無(wú)助和幻想，也表達(dá)了人生的悲劇。

　　王波的《滕王閣序》有力地展現(xiàn)了中國(guó)文化的至高無(wú)上，足以讓當(dāng)今崇洋媚外的人汗流浹背。中國(guó)知識(shí)分子必須以捍衛(wèi)中國(guó)文化為己任，無(wú)數(shù)典忘祖。

　　《滕王閣詩(shī)》多以王勃為主，古人有詩(shī)嘆王勃：滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞歌舞；畫棟朝南浦云飛，珠簾晚卷西山雨；閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋；閣中帝子今天在哪里，長(zhǎng)江在門檻外自流！

　　作者還有一首詩(shī)悼念王勃：讀罷王勃序，伏案淚流滿面！英才多無(wú)壽，天地也悲哀！

　　滕王閣序讀后感 19

　　是夢(mèng)耶？非夢(mèng)耶？

　　落霞與孤鶩，秋水長(zhǎng)天。樓閣玲瓏躲在水霧和晚霞中，如煙般飄緲。山巒是她的衣帶，青得要滴下來(lái)，水是她的玉簪，碧的滿滿的。鳥向隔上飛，云從閣里出，恍惚間，江上漁舟唱晚，不知何時(shí)，閣中管弦嘔啞，依聲尋去，卻見一人寬袍廣袖，身影頎長(zhǎng)，衣不著水，湛然若神。

　　只聽他吟“天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。朗月流銀，晚風(fēng)駘蕩，聽得這幾分清冷的聲音，心里竟有些迷離悵惘。人是見不得萬(wàn)千河山的，王勃這一吟詠令我不覺間想起另兩位文人的慨嘆，蘇軾游黃州赤壁時(shí)曾感“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，張若虛面對(duì)著春江花月夜時(shí)曾問(wèn)“江畔何人初見月，江月何年初照人？”就算平時(shí)在紅塵俗世中取得再多的成就，膨脹得再厲害，一見了日月星辰，錦繡山河，立馬就會(huì)泄下氣來(lái)。人是渺小的，生命是短暫的，而天地宇宙是壯闊的，是永恒的。錢鐘書就曾說(shuō)“目光放遠(yuǎn)，萬(wàn)事皆悲”，莫名其妙的來(lái)到這人世間，又莫名其妙地離去，你看《紅樓夢(mèng)》中《好了歌》唱的好，“好便是了，了便是好”。既然來(lái)也匆匆，去也匆匆，與世事緣分朝生暮死脆弱如露水，是否只有像佛家那樣將人生看成一種幻覺，完全把社會(huì)棄置不顧，期待來(lái)生才是正確的做法呢？王勃一首《滕王閣序詩(shī)》結(jié)尾留下一字不寫，揚(yáng)長(zhǎng)而去，缺的.是何字？正是“空”，我困惑了起來(lái)，空空如也，空空如也，人生真的一點(diǎn)意義都沒有嗎？

　　只聽得他又吟“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，重且益堅(jiān)，不墜青云之志。”沒錯(cuò)，我們存在的本身就是潛在的死亡。但那又何妨，正是因?yàn)樯�命是一個(gè)走向時(shí)死亡的過(guò)程，我們的一言一行，一點(diǎn)一滴才顯得不可復(fù)制。當(dāng)我們走過(guò)生命中這座橋，從這頭的青絲走向那頭的白發(fā)，倘若不改一路的凌云之志，才是人之所以為人的偉大之處，思想家帕斯卡爾曾說(shuō)，如果我們想在空間和時(shí)間上囊括宇宙，其結(jié)果必然是宇宙囊括了我們，讓我們變得渺小。由此，他提出人要確立尊嚴(yán)在于思想的觀念。選擇向死而生，而非活著而已。蘇格拉底告訴我們“活著不是目的，好好活著才是”，正是生命的無(wú)常與虛無(wú)，讓我們明白了確立理性的人生態(tài)度和價(jià)值觀室友，是有多么重要。“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”，既然可以選擇做一枝“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，飛揚(yáng)在空中展現(xiàn)生命之美的柳絮，因?yàn)楹我�躺在地上甘心成為枯枝敗葉呢？既然可以蒸發(fā)到天空，成為高遠(yuǎn)潔白的云朵，為何要情愿成一洼污水不入杯盞呢？既然活在這珍貴的人世間，“太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔”，有機(jī)會(huì)去追求真實(shí)的功業(yè)，了解更深遠(yuǎn)的宇宙，又為何要隨波逐流，任自墮落呢？王勃為何在懷才不遇時(shí)人寫下這句話自勉，而非選擇像大多數(shù)人那樣，談玄以避禍，不就是因?yàn)樗龔?qiáng)烈的熱愛著這短促的生命，要給自己一個(gè)不留遺憾的人生嗎？

　　“北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。”，不要害怕夢(mèng)想太遙遠(yuǎn)，理想不可期，不要覺得為時(shí)已晚，再難繼續(xù)奮斗。就像王小波所說(shuō)，“別怕美好的一切消失，咱們先來(lái)讓它存在。”活過(guò)，愛過(guò)，奮斗過(guò)，才能在死前向維特根斯坦那樣，坦言度過(guò)了美好的一生。

　　至此，我大概對(duì)王勃所留下的“空”，有了新的想法。望著眼前華茂春松，舉手投足似幽蘭一般氣度的男子，我想，不應(yīng)該看透而放棄，不因多舛而消極，帶著出世的心性入世，在理性的基礎(chǔ)上獲得精神的和諧才是最智慧的人生境界。

　　似空非空，似夢(mèng)非夢(mèng)……

　　滕王閣序讀后感 20

　　在時(shí)光的長(zhǎng)河中，我們都是匆匆過(guò)客。有幸讀到王勃的《滕王閣序》，仿佛穿越千年，與古人共賞滕王高閣之壯麗，共感人生百態(tài)之無(wú)常。

　　《滕王閣序》王勃寫的是酣暢淋漓，我讀的是意猶味盡，文筆行云流水，令人嘆為觀止。景物描繪栩栩如生，仿佛身臨其境。文章感情飽滿，體現(xiàn)了作者逆境中信念堅(jiān)定，哀而不傷，悲而不頹，難而不怨，堅(jiān)毅豪邁的昂揚(yáng)進(jìn)取精神，給人力量，催人奮進(jìn)，勇往直前。

　　跟隨王勃的筆墨心情跌宕起伏，思緒萬(wàn)千。時(shí)而被“徐孺下陳蕃之榻”所感動(dòng)，時(shí)而被“層巒聳翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨無(wú)地”所震撼，時(shí)而沉浸在“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美景中，時(shí)而被“天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮，興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”所感染，也因“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人，萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”而失落惆悵，又因“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”而激昂奮進(jìn)……

　　美好的景象及事物難以持久，正如人生的快樂和成功往往轉(zhuǎn)瞬即逝，人生無(wú)常、世事變遷，使我們意識(shí)到，時(shí)光如梭，歲月無(wú)情，我們不能蹉跎光陰，東隅已逝，桑榆非晚，更應(yīng)珍惜眼前的每一刻，把握當(dāng)下，在有限的生命里創(chuàng)造出無(wú)限的.價(jià)值，不負(fù)年華。在我們歷經(jīng)世事磨煉，拼搏數(shù)十年仍孑然一身時(shí)，才能真正體會(huì)到“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”，能拯救你的只有自己，人生很多事情必須自己面對(duì)，獨(dú)自承受，誰(shuí)都替不了你。時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛，我們不能改變時(shí)運(yùn)，但可以改變心態(tài)。只要心氣不倒，人生就動(dòng)力滿滿，披荊斬棘，一往無(wú)前。北海雖賒，扶搖可接，人生是一場(chǎng)馬拉松，不在乎速度，而在乎堅(jiān)持，即使路途艱難，也要信念堅(jiān)定，不放棄追求，不畏懼風(fēng)雨，以堅(jiān)韌不拔的精神去迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)，不受時(shí)運(yùn)影響，不斷提升自己，追求更高的目標(biāo)。無(wú)論成敗，拼搏是永恒的主題，不以成敗論英雄，以昂揚(yáng)的態(tài)度面對(duì)人生的風(fēng)霜雨雪。

　　閣以文傳，一序千年，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，滕王閣共修建29次，前兩次，滕王閣因李元嬰而建，后27次，滕王閣為王勃而修，再過(guò)千年，滕王閣肯定還會(huì)再修若干次，文學(xué)的傳承更是屹立不倒，綿延千年，《滕王閣序》閃耀千年，智慧千年，影響千年。物換星移，滕王早已湮沒在歷史的塵埃中，王勃卻聲名日隆，萬(wàn)古流芳！這就是文學(xué)傳承的力量！

　　王勃，給了我們朝氣蓬勃的昂揚(yáng)力量，生命也定格在了生機(jī)勃勃的金色華年，如璀璨流星，劃破天際，卻剎那永恒，穿越時(shí)空，誨人千載，蓬勃不息！

　　滕王閣序讀后感 21

　　滕王閣，是中國(guó)古代四大名樓之一（另外三座是岳一一樓、黃鶴樓、蓬萊閣）。而如果沒有王勃的這篇千古流傳的《膝王閣序》，滕王閣的盛名自然會(huì)削減不少。王勃乃“初唐四杰”之一，少年時(shí)期便有“神童”之名，其才情在這風(fēng)華絕代的《膝王閣序》里得到了充分的展現(xiàn)：用詞華美瑰麗，用典琳瑯滿目，行文氣勢(shì)磅礴、收放白如，既歌詠了滕王閣的雄偉壯觀、賓主的'才華橫溢以及滕王閣周圍的絕妙勝景，也抒發(fā)了自己懷才不遇、憤慈悲涼而又不甘沉一淪的屈湘。《滕王閣序》由此奠定了其在中國(guó)古代文學(xué)史上不朽的地位。

　　就是這樣一位滿腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心情煩悶兩個(gè)月后，王勃渡海去探望父親時(shí)，不幸溺水身亡。

　　王勃的悲劇并不是很個(gè)別的現(xiàn)象，自古以來(lái)文人就常常成為統(tǒng)治者的工具，甚至僅僅是擺設(shè)。即如李白，已經(jīng)達(dá)到了詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰，亦不過(guò)在皇帝的賞識(shí)下進(jìn)官當(dāng)一個(gè)御一用文人，一個(gè)招之即來(lái)、抨之即去的“寵物”李白很不滿，但又有什么辦法呢？除了寫下類似‘’仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人“的詩(shī)句來(lái)一抒豪情，他并沒有什么辦法擺脫這種屈辱的地位。

　　但幾千年來(lái)中國(guó)文人的悲劇命運(yùn)僅僅在于統(tǒng)治者嗎？顯然不是。文人往往自命不凡，的確，在知識(shí)普及程度很低的古代，一個(gè)飽讀詩(shī)書的文人是可以在精神層面上俯視蕓蕓眾生的。但這種精神上的距離，在實(shí)際生活中也使知識(shí)分子與人民大眾有了隔膜像白居易那樣寫詩(shī)要讓老婆婆也能明白的文人實(shí)屬風(fēng)毛麟角。脫離群眾的后果是什么呢？上不能為統(tǒng)治者所用，下不屑與勞苦大眾為伍。多少文人就這樣落得個(gè)孤家寡人，潦倒而終。

　　還有，文人往往受”學(xué)而優(yōu)則仕“的影響，把做官作為人生理想。殊不知，官一場(chǎng)險(xiǎn)惡，風(fēng)云莫測(cè)。電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，和坤有一段經(jīng)典臺(tái)詞：”……紀(jì)先生您在文海遨游，而我卻在宦海打滾兒。文海偶而有點(diǎn)小跨小浪，宦海卻永遠(yuǎn)是血雨腥風(fēng)。“看，文壇與官一場(chǎng)就有這樣的差別！有些文人學(xué)會(huì)了政治權(quán)謀，搖身一變成為政治家，如王安石；另一些文人”保持本色“，除了幾根硬骨頭和一肚皮學(xué)問(wèn)外，別無(wú)長(zhǎng)處，于是官是做不下去的，如陶淵明。可悲的是，文人對(duì)統(tǒng)治者，在野則口誅筆伐，對(duì)官一場(chǎng)黑暗也深惡痛絕，但朝廷一開始吸納文人，絕大多數(shù)文人又趨之若鶩。明末張獻(xiàn)忠舉兵人蜀，長(zhǎng)刀一揮，血流成河。可張獻(xiàn)忠建立的”大西“政權(quán)一宣布”開科取士“，立刻有8000多名文人從四面八方趕到成都試圖謀取功名，孰料全變成了張軍的刀下之鬼。

　　千年一嘆中國(guó)文人的命運(yùn)！

　　滕王閣序讀后感 22

　　一千三百年前的驚鴻一瞥，讓一座古老的閣樓從此不朽，成就了江南第一樓的美名。一段人與文字的相遇之緣，讓孤獨(dú)的靈魂穿越了歷史的星空。同時(shí)也奏響了文學(xué)史上的千古絕唱。而讓這座江南名樓揚(yáng)名后世的就是這篇來(lái)自初唐的駢文——《秋日登洪府滕王閣餞別序》。

　　公元675年，當(dāng)時(shí)正處于人生仕途低谷的初唐詩(shī)人王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌，恰逢洪都知府閻公為滕王閣重修竣大宴賓朋。據(jù)說(shuō)，閻公本想在滕王閣盛會(huì)上顯示自家女婿文采，便提前讓他腹稿了一篇《滕王閣序》，因此當(dāng)閻公拿出筆墨送到賓客們面前時(shí)，眾人心照不宣，紛紛自謙辭謝。

　　唯有王勃，接過(guò)紙筆，慨然應(yīng)允。

　　也許，千余年后的我們和千余年前的王勃，都應(yīng)該感謝閻公的這次雅集。我們收獲了一次來(lái)之不易的心靈震撼，而王勃?jiǎng)t在滕王高閣上，找到了自己。千百年來(lái)，當(dāng)人們誦讀《滕王閣序》時(shí)，總會(huì)伴著那些詩(shī)句浮想聯(lián)翩。

　　“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”

　　文章先是歷數(shù)了洪都雄偉的地勢(shì)。文曰，洪都處牛斗二星的分野，與翼、軫兩個(gè)星宿相鄰。滕王閣在今江西省南昌市，為漢朝豫章郡，因豫章在松江、婁江、東江的上游，故稱之“襟三江”；豫章的周圍被太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖這五大湖泊所包圍，故稱之“帶五湖”。控制著楚國(guó)，連接閩越。

　　“披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。”

　　如果說(shuō)整篇《滕王閣序》是由一顆顆珍珠集萃而成，那么這一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”無(wú)疑是最亮的一顆！詩(shī)人王勃懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門，但他依舊繪出了這般充滿詩(shī)與遠(yuǎn)方的.畫卷。落霞與秋水交織，如夢(mèng)如幻。以前的所有困頓只不過(guò)是一具枷鎖，而王勃登樓遠(yuǎn)眺的所見所聞似乎已經(jīng)展望到了枷鎖外的未來(lái)。自己雖然像一只“孤鶩”，但有遠(yuǎn)方的“落霞”為伴，“秋水”給自己添彩，“長(zhǎng)天”之間依然有自己的一席之地。

　　“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。”

　　雄關(guān)高山，難以逾越，誰(shuí)為失路之人悲傷，浮萍流水，偶然相逢，全是客居他鄉(xiāng)之游子。他用最盛氣凜然的《滕王閣序》也不能挽救回父親的劫難。自責(zé)、壓抑、矛盾、憤慨，而又身不由己、力不從心使得他“神筆落處星光燦爛，文章到處圖畫徐來(lái)”。馮唐易老，李廣難封是作者借用的一個(gè)典故。馮唐，曾是西漢時(shí)期漢文帝和漢景帝的官員，后被罷免去職。漢武帝時(shí)求取賢良，他被舉薦，可是當(dāng)時(shí)已經(jīng)年過(guò)九十，無(wú)法任職。而李廣就是大家耳熟能詳?shù)奈鳚h名將，在文帝、景帝、武帝三朝多次征戰(zhàn)，被匈奴稱為“飛將軍”，但始終未獲封侯。雖然自己仕途坎坷，但也應(yīng)“老當(dāng)益壯”！一次次哀嘆，一個(gè)個(gè)隱喻的背后是他不畏險(xiǎn)阻、壯心不已的堅(jiān)強(qiáng)信念，是他長(zhǎng)風(fēng)破浪的浩氣和積極進(jìn)取的決心。

　　這篇序文用了大量典故來(lái)敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運(yùn)用的手法又有所不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情”；有的是反用,如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運(yùn)用，加強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

　　詩(shī)人雖然仕途坎坷，但仍懷報(bào)國(guó)之志

　　“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”如黃鐘大呂，依舊回旋在歷史的時(shí)空，依舊擁有海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的胸襟氣度。

　　登閣賦詩(shī)，寫景抒懷，乃文人雅懷，山水與文學(xué)相得益彰，不乏實(shí)例，但如《滕王閣序》這般令人蕩氣回腸千年的佳作卻不多見！

　　在此后的一千多年間，從來(lái)沒有任何一座樓閣像滕王閣那樣有如此多的興廢重修，至今修建三十多次。王勃在滕王閣上的揮筆，不僅成就了自己，折服了世人，也為天下留下了一條文脈，這條文脈屹立在贛水之濱，也隱藏在書籍冊(cè)頁(yè)，更扎根在人們的心里。

　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。滕王閣不再是當(dāng)初的滕王閣，滔滔贛江也不再是當(dāng)初的流水。唯有文字永恒，鐫刻在人心千年并將持續(xù)鐫刻下去，永不磨滅。

　　滕王閣序讀后感 23

　　重讀十多年前就已學(xué)過(guò)的《滕王閣序》數(shù)遍，漸漸對(duì)王勃的才情欽佩得五體投地。記得那是在高中時(shí)代，一生中極其牛逼的歲月，玩得轉(zhuǎn)排列組合，算得出球體面積，弄得懂并聯(lián)串聯(lián)，寫得出化學(xué)分子式，熟讀唐詩(shī)三百首，記得住上下五千年，悟得出唯物辯證法，也想象得出夏天站在北極圈太陽(yáng)一天的運(yùn)行軌跡。當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候，也能完整背下這篇《滕王閣序》，一字不落，一次不差。只是，那個(gè)時(shí)候?qū)�這篇文章更多是煩，到今天卻成了驚羨和感嘆。看看這不到千字的駢體文，名詞佳句，數(shù)不勝數(shù)，文采斐然，令人震撼。襯得作者才華滿滿。

　　王勃，初唐四杰之首。此文寫于作者從山西老家前往交趾（今海南島）看望父親的途中。途經(jīng)江西時(shí)，適逢江南名人雅士集會(huì)，乃作此文。之后繼續(xù)南行，據(jù)歷史記載，在渡海前往海南島途中，因遇水患驚悸而死。千古奇才，就此殞命，年僅27歲，讓人唏噓不已。

　　回看作者一生，這一切似乎都是命。冥冥之中自有天意。該文不僅在成文當(dāng)日技驚四座，也讓作者名留千古。也許真是上天于心不忍，才借這滕王閣，讓作者在臨死之前留下這曠世名篇。詞文洋洋灑灑，浩浩蕩蕩，如同東方啟明的曙光，照耀著即將彪炳千古，艷羨青史的中華盛唐。這個(gè)響徹歷史的名字，注定是中國(guó)文學(xué)上的一盞明燈。也許只有這樣，才算不負(fù)他雖然短暫卻華麗絢爛的一生，這也算是對(duì)薄命天才的'一種告慰吧。

　　只是，每當(dāng)讀起此文，還是會(huì)慨然扼腕。不是因?yàn)檫@滿篇亮晶晶華麗麗的文采，而是作者文中透出的那股欲成大業(yè)卻志不得伸的慷慨凄涼。文章寫成的那一刻，情懷釋放的那一瞬間，竟與不久之后猝然殞命的結(jié)局如此吻合，如同縱情綻放的牡丹在一瞬間墜落一般，讓他整個(gè)生命顯得如此悲壯。

　　時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。

　　關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

　　老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

　　天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。

　　楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

　　看看這無(wú)數(shù)句文風(fēng)清冽、意境高遠(yuǎn)的詞句，承載著詩(shī)人多少?gòu)?fù)雜交織的情感？不甘命運(yùn)、躊躇滿志，報(bào)國(guó)無(wú)門、年華空負(fù)，君子見機(jī)、達(dá)人知命，興盡悲來(lái)，凌云自惜。

　　文章千古事，得失寸心知。君子已矣，詩(shī)文永存。還是借用原文一句詩(shī)作結(jié)吧：

　　閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流。

　　滕王閣序讀后感 24

　　滕王閣，是中國(guó)古代四大名樓之一（另外三座是岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、蓬萊閣）。如果沒有王勃的《膝王閣序》，滕王閣的名氣自然會(huì)減少很多。王波是唐朝的四大杰作之一。他十幾歲時(shí)就被稱為神童。他的才華在《膝王閣序》中得到了充分的展現(xiàn)：文字華麗壯麗，典文琳瑯滿目，寫作氣勢(shì)磅礴，收放白如，不僅歌頌了滕王閣的雄偉壯觀、賓客的才華和滕王閣周圍的美景，也表達(dá)了屈湘的才華、憤怒、悲傷和不情愿。由此，滕王閣序在中國(guó)古代文學(xué)史上奠定了不朽的地位。

　　就是這樣一個(gè)滿腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心煩意亂兩個(gè)月后，王勃渡海去探望父親時(shí)，不幸溺水身亡。

　　王波的悲劇不是很個(gè)別的現(xiàn)象，自古以來(lái)，文人就經(jīng)常成為統(tǒng)治者的工具，甚至只是裝飾。也就是說(shuō)，李白已經(jīng)達(dá)到了詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰，但在皇帝的賞識(shí)下，李白是一個(gè)皇家文人，一只寵物李白很不滿意，但有什么辦法呢？除了寫一首類似仰天大笑的詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的驕傲，我們這一代人難道不是一首蓬桿人的詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的驕傲嗎？他無(wú)法擺脫這種屈辱的地位。

　　但幾千年來(lái)，中國(guó)文人的悲劇命運(yùn)只在于統(tǒng)治者嗎？顯然不是。文人往往自命不凡。的確，在知識(shí)普及程度低的古代，一個(gè)讀詩(shī)讀書的文人，在精神層面上可以俯視眾生。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，這種精神距離也給知識(shí)分子和人民帶來(lái)了隔膜。像白居易這樣寫詩(shī)的文人很少。脫離群眾的'后果是什么？上不能用于統(tǒng)治者，下不屑與勞苦群眾為伍。有多少文人如此孤家寡人，潦倒而終。

　　此外，文人往往受學(xué)而優(yōu)則仕的影響，把當(dāng)官作人生理想。眾所周知，官場(chǎng)險(xiǎn)惡，風(fēng)云莫測(cè)。在電視連續(xù)劇《鐵牙銅牙紀(jì)曉嵐》中，和坤有一句經(jīng)典臺(tái)詞：紀(jì)先生，你在文海旅游，我卻在宦海打滾。文海偶，小風(fēng)小浪，宦海永遠(yuǎn)是血雨腥風(fēng)。看，文壇和官場(chǎng)有這樣的區(qū)別！一些文人學(xué)會(huì)了政治策略，成為了王安石等政治家；其他文人保持自己的本色，除了一些硬骨頭和肚子知識(shí)，沒有優(yōu)勢(shì)，所以官員不能做，比如陶淵明。可悲的是，文人在野外批評(píng)統(tǒng)治者，討厭官場(chǎng)的黑暗。然而，朝廷一開始就吸文人，絕大多數(shù)文人蜂擁而至。明末張獻(xiàn)忠舉兵人蜀，長(zhǎng)刀一揮，血流成河。然而，張獻(xiàn)忠建立的大西政權(quán)一宣布開學(xué)取士，8000多名文人立即從四面八方趕到成都，試圖謀取名利，但都成了張軍刀下的鬼。

　　千年一嘆中國(guó)文人的命運(yùn)！

　　滕王閣序讀后感 25

　　《滕王閣序》是一篇韻律十分足的文章，這篇文章向來(lái)以文采出眾所著稱，從而使得他流傳至今，還是一直為人所津津樂道。

　　關(guān)于這篇文章的讀后感，我認(rèn)為可以歸納為兩個(gè)字，精致。總共洋洋灑灑的幾百字，卻酣暢淋漓地描寫了所見的景物，以及所思所感，讓我們?cè)谂宸�作者廣闊的想象力的同時(shí)，也被他精妙的語(yǔ)言所折服，讓人不得不佩服古人豐富淵博的`知識(shí)，以及強(qiáng)大的文章駕馭能力。

　　此篇文章的讀后感最值得一提的是它的韻律特別押韻，所以讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，同時(shí)運(yùn)用了大量的對(duì)比句對(duì)偶句，和排比句，形式上也非常符合駢文的寫作格式，所以讓她一直以來(lái)都是駢文的經(jīng)典之作，從來(lái)被模仿，沒有被超越。

　　關(guān)于此篇文章的另一個(gè)讀后感就是說(shuō)，它里面有很多生僻的字，通過(guò)了解這些字詞能夠幫助我們?nèi)ダ斫庹�段話，背后的意義，因?yàn)檫@些字詞經(jīng)過(guò)千百年的變換已經(jīng)發(fā)生的改變，無(wú)法用現(xiàn)代的語(yǔ)言去解讀它，要通過(guò)上下文的理解和古文的詞典才能夠有所收獲，而通過(guò)這種檢索其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，在學(xué)習(xí)中，我們能學(xué)到更多的知識(shí)，同事也能一探古時(shí)候人們宴會(huì)的場(chǎng)景。

　　滕王閣序讀后感 26

　　森林里流淌的小溪總是被巨石和橫木擋住。這條河不是直的，而是曲折的，總是阻止小溪前進(jìn)。生活就是這樣。人們踏上的道路不是一帆風(fēng)順的，而是坎坷的，荊棘叢生的。運(yùn)氣不好，命運(yùn)多舛。

　　唐高宗時(shí)期，一位才華橫溢的文人從江州龍門走出來(lái)。他是唐初四杰之一王波。他很有才華，14歲時(shí)被授予官職。然而，他在仕途上遭受了兩次打擊，因?yàn)樗�的才華橫溢。這也宣告了他仕途的終結(jié)。

　　上元二年，在滕王閣上，他即席作賦，寫下了千古名篇《滕王閣序》，贊美歷代。今天看了《滕王閣序》，一開始就會(huì)同情王波的經(jīng)歷。然而，當(dāng)我讀到自己變老變壯的時(shí)候，我寧愿移動(dòng)白頭之心。當(dāng)我窮而堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，我逐漸從同情變成了欣賞和欽佩。讀完這篇文章，我深受感動(dòng)。

　　林中的溪流雖然在曲折的河流中，但面對(duì)障礙的困難和障礙，他們并不害怕，也不氣餒。他們只是聚集在一起，沖向障礙物，沖破障礙物，流向遠(yuǎn)方。在經(jīng)歷了失敗、打擊和挫折后，人們需要一種樂觀的態(tài)度。有了這種心態(tài)，人們就會(huì)變得不怕困難，勇于面對(duì)，勇于承擔(dān)，勇于挑戰(zhàn)，跌倒后自信地再次站起來(lái)，繼續(xù)追求成功。

　　王去交趾看望被貶父親的路上，王波心里還帶著兩次打擊留下的陰影。但在《滕王閣序》中卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷。喝貪泉感覺爽，在干燥的同時(shí)，讓人振作起來(lái)，感受到作者在逆境中依然樂觀的心情。西漢史學(xué)家司馬遷被酷刑，但最終完成了史家絕唱的《史記》。他在《報(bào)任安書》中寫道，蓋西伯拘演《周易》；仲尼厄?qū)憽洞呵铩罚磺�原放逐，是賦《離騷》；左丘失明，有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，修行《兵法》；不韋遷蜀，世傳《呂光》；韓非囚秦，說(shuō)難，孤憤。《詩(shī)》三百篇，大地圣人憤怒的所作所為。發(fā)明家愛迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂家貝多芬失聰，仍然是他一生中最偉大的音樂篇章。只有經(jīng)歷了痛苦的生活，我們才能稱之為人，真正的成功者才能超越痛苦。古人在逆境中，經(jīng)歷了失敗，這些不但沒有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味感嘆命運(yùn)的不公，只會(huì)停滯不前，平庸終生。

　　人生失意后，重要的不是別人的及時(shí)幫助，而是需要積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)一切。命運(yùn)是無(wú)情的，即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒有得到命運(yùn)之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場(chǎng)。海倫·凱勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)于不可挽回的事情，我們應(yīng)該想一想，不要總是強(qiáng)迫不可能的結(jié)果。真正重要的不是一個(gè)人身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何看待它。人不僅要為自己的命運(yùn)嘆息，還要努力改變命運(yùn)。改變命運(yùn)需要有勇氣挑戰(zhàn)困難和永不放棄的信心。而這些都需要樂觀的`心態(tài)。有了樂觀的心態(tài)，人的心胸會(huì)變得寬廣，不會(huì)總是因?yàn)槭�敗而痛苦，心中�?huì)有希望，然后會(huì)有動(dòng)力，讓人繼續(xù)走向成功。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所說(shuō)：播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。一切的根源都是一種心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運(yùn)。積極的態(tài)度，能讓人振作起來(lái)，重拾信心；積極的態(tài)度，能讓人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前；積極的態(tài)度，能讓人堅(jiān)持不懈，持之以恒，積極的態(tài)度，能讓人超越自己，走向成功。

　　雖然北海是信用的，但它可以搖晃。東角已逝，桑榆還不晚。森林里的小溪總有一天會(huì)流向廣闊的海洋。如果人們總是有積極樂觀的心，他們最終會(huì)成為生活的榮耀。

　　滕王閣序讀后感 27

　　聞一多曾說(shuō)初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行為都相當(dāng)浪漫，遭遇尤其悲慘”(《唐詩(shī)雜論》)。《滕王閣序》作為一篇贈(zèng)序文，借登高之會(huì)感懷時(shí)事，慨嘆身世，是富于時(shí)代精神和個(gè)人特點(diǎn)的真情流露。王勃一生雖連遭挫折，不免產(chǎn)生人生無(wú)常、命運(yùn)偃蹇的怨嘆，但我們?cè)谖闹懈�多地體驗(yàn)到的卻是作者渴望用世的抱負(fù)和強(qiáng)自振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交織，這正是的動(dòng)人之處。作為一篇優(yōu)秀的駢文，作者調(diào)動(dòng)了對(duì)偶、用典等藝術(shù)手段，在精美嚴(yán)整的形式之中，表現(xiàn)了自然變化之趣;尤其是景物描寫部分，文筆瑰麗，手法多樣，以或濃或淡、或俯或仰、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、有聲有色的.畫面，把秋日風(fēng)光描繪得神采飛動(dòng)，令人擊節(jié)嘆賞。其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一聯(lián)，動(dòng)靜相映，意境渾融，成為千古傳誦的名句。

　　一、整體感知

　　本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運(yùn)思謀篇，都緊扣這個(gè)題目。全文共分四段:

　　第1段歷敘洪都雄偉的地勢(shì)、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來(lái)寫;

　　第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠(yuǎn)眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來(lái)寫;

　　第3段由對(duì)宴會(huì)的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來(lái)寫;

　　最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩(shī)，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來(lái)寫。由此看來(lái)，全文層次井然，脈絡(luò)清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。

　　二、局部思路揭示

　　本文因餞別而作，但對(duì)宴會(huì)之盛僅略敘，數(shù)筆帶過(guò)，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見為文之功底。以第五段為例說(shuō)明作者的情感起伏脈絡(luò):

　　先用一連串短句抒發(fā)感嘆:“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮后易老，李廣難封。”而后長(zhǎng)短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼:“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”最后又用先短后長(zhǎng)的一組對(duì)偶表明心志:“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之心;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”鏗鏘的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。

　　滕王閣序讀后感 28

　　暑期炎熱的夏日，湊著教小兒詩(shī)詞的機(jī)會(huì)，重新溫習(xí)了王勃的滕王閣序。讀書的樂趣不在于讀了多少，經(jīng)歷過(guò)歷史沉淀的東西總是讓人有些敬畏并在內(nèi)心產(chǎn)生奇妙的感覺。想一想，你讀到的詩(shī)詞文章是經(jīng)歷了千年的歷史，同千年以前的讀書人享受這相同的文字，他們的作者在當(dāng)時(shí)是最耀眼的明星，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，吟唱詩(shī)詞，感受歷史的'氣息。

　　王勃，唐初四杰之一，年少成名，寫這篇文章的時(shí)候尚不到而立之年，卻能寫出世事滄桑之感，不由的讓人感覺文章天成。通篇駢文，僅這篇文章就出了幾十個(gè)成語(yǔ)。不談耳熟能詳?shù)拿�句，僅僅第二段“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一個(gè)色彩明朗，意境通透的秋日就浮現(xiàn)眼前，“睢園綠竹，氣臨彭澤之尊，鄴水朱華，光照臨川之筆”隨手捻來(lái)，俱是熠熠生輝。

　　下一段，由景生情，作者年紀(jì)輕輕仕途卻幾起幾落，人生的經(jīng)歷沒有讓他消沉“老當(dāng)益壯，次寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，當(dāng)這些詞句重復(fù)在我的朗誦中，明臺(tái)頓生清涼。

　　千年以前的作者以詩(shī)詠志，流傳至今，只有文化能夠傳承，讓我們能夠從中了解到古人的志向，風(fēng)范。當(dāng)你能夠站在滕王閣上看著長(zhǎng)江滾滾遠(yuǎn)去，吟誦著“畫棟朝飛南浦云，珠簾漫卷西山雨”，這些景色從來(lái)不曾改變多少，可是時(shí)空輪轉(zhuǎn)，物是人非，只有文章里書寫的文字象那么新鮮，那么明亮。

　　現(xiàn)在的生活節(jié)奏太快，使你不能靜下心來(lái)感受生活的細(xì)節(jié)之美，你買個(gè)快遞郵寄3天到你的手上你還嫌慢。古時(shí)候鴻雁傳書，乘興而歸，竹杖芒鞋輕勝馬、一蓑煙雨任平生，坐上一只小船，騎上一匹瘦馬，夕陽(yáng)西下。這些你只能在這些優(yōu)美的文章中體會(huì)到，這就是讀書的樂趣，這件事只能你自己完成，想象一下，忙碌了一天，沏一杯熱茶，雙手捧一卷文章，或古代或現(xiàn)代，不拘類型，只為重拾讀書的快樂。

　　滕王閣序讀后感 29

　　《滕王閣序》是一篇韻律十分足的文章，這篇文章向來(lái)以文采出眾所著稱，從而使得他流傳至今，還是一直為人所津津樂道。

　　這篇文章總共洋洋灑灑的幾百字，卻酣暢淋漓地描寫了所見的景物，以及所思所感，讓我們?cè)谂宸�作者廣闊的想象力的同時(shí)，也被他精妙的語(yǔ)言所折服，讓人不得不佩服古人豐富淵博的知識(shí)，以及強(qiáng)大的.文章駕馭能力。

　　此篇文章最值得一提的是它的韻律特別押韻，所以讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，同時(shí)運(yùn)用了大量的對(duì)比句對(duì)偶句，和排比句，形式上也非常符合駢文的寫作格式，所以讓她一直以來(lái)都是駢文的經(jīng)典之作，從來(lái)被模仿，沒有被超越。

　　關(guān)于此篇文章它里面有很多生僻的字，通過(guò)了解這些字詞能夠幫助我們?nèi)ダ斫庹�段話，背后的意義，因?yàn)檫@些字詞經(jīng)過(guò)千百年的變換已經(jīng)發(fā)生的改變，無(wú)法用現(xiàn)代的語(yǔ)言去解讀它，要通過(guò)上下文的理解和古文的詞典才能夠有所收獲，而通過(guò)這種檢索其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，在學(xué)習(xí)中，我們能學(xué)到更多的知識(shí)，同事也能一探古時(shí)候人們宴會(huì)的場(chǎng)景。

　　滕王閣序讀后感 30

　　滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jī)可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時(shí)期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱。”

　　《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫于何時(shí)，有兩種說(shuō)法。唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。”那時(shí)，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在現(xiàn)在越南河內(nèi)西北）看望父親（那時(shí)他父親任交趾縣令），路過(guò)南昌時(shí)所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來(lái)看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年輕無(wú)知的'謙詞。何況序文中有“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫作時(shí)間，課文的注釋解說(shuō)采用后一種說(shuō)法。

　　《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請(qǐng)遂成文，極歡罷。”可見當(dāng)時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。

　　《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是重陽(yáng)節(jié)這天寫出來(lái)的。當(dāng)時(shí)，王勃的父親擔(dān)任交趾令。王勃前往探視父親，九月初九路過(guò)洪州時(shí)，州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請(qǐng)賓客及部屬。他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請(qǐng)賓客動(dòng)筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心，毫不謙讓接過(guò)紙筆。州牧心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫。誰(shuí)知道王勃才氣不凡，文章越寫越好，當(dāng)寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的詞句時(shí)，州牧忍不住拍案叫絕。王勃從此一舉名震詩(shī)壇。

　　重陽(yáng)花糕的起源有一種來(lái)源甚早的說(shuō)法。《南齊書》上說(shuō)，劉裕篡晉之前，有一年在彭城過(guò)重陽(yáng)。一時(shí)興起，便騎馬登上戲馬臺(tái)。等他稱帝后，便規(guī)定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊(duì)的日子。傳說(shuō)，后來(lái)流行的重陽(yáng)糕，就是當(dāng)年發(fā)給士兵的干糧。

　　另一則傳說(shuō)流傳于陜西附近。傳說(shuō)明代的狀元康海是陜西武功人。他參加八月中的鄉(xiāng)試后，臥病長(zhǎng)安，8月下旨放榜后，報(bào)喜的報(bào)子兼程將此喜訊送到武功，但此時(shí)康海尚未抵家。家里沒人打發(fā)賞錢，報(bào)子就不肯走，一定要等到康海回來(lái)。等康海病好回家時(shí)，已經(jīng)是重陽(yáng)節(jié)了。這時(shí)他才打發(fā)報(bào)子，給了他賞錢，并蒸了一鍋糕給他做回程干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因?yàn)檫@糕是用來(lái)慶祝康海中狀元，所以后來(lái)有子弟上學(xué)的人家，也在重陽(yáng)節(jié)蒸糕分發(fā)，討一個(gè)好兆頭。重陽(yáng)節(jié)吃糕的習(xí)俗就這樣傳開來(lái)了。

　　滕王閣序讀后感 31

　　記得在小的時(shí)候，姐姐將王勃的《騰王閣序》講得有滋有味，至今還記憶尤深，那時(shí)候似懂非懂。重讀王勃的《騰王閣序》，基于其頗高的藝術(shù)成就，我感觸很深。

　　關(guān)于騰王閣，歷代題詠很多，如唐代詩(shī)人錢起《騰王閣詩(shī)》云：“幽懷念煙水，長(zhǎng)恨隔龍沙。今日騰王閣，分明見落霞。”宋代劉敏求的詩(shī)云：“閣中環(huán)佩知何處，游子再來(lái)春欲暮。”辛棄疾：《賀新郎;賦騰王閣》詞云：“高閣臨江渚。訪層城，空余舊跡，黯然懷古。”唯有王勃的《騰王閣序》，成為了千古絕唱。

　　這篇序言，之所以生動(dòng)感人，千古傳誦，在于它具有很高的藝術(shù)成就。其中的藝術(shù)成就，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　首先，在于它有詩(shī)意之每里。本文題名“序”，也是一篇典型的駢文。它進(jìn)程了漢、魏以來(lái)駢文的傳統(tǒng)，吸收了賦體的成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)形成了規(guī)模崇麗、氣象清新的風(fēng)格。王勃是初唐時(shí)期具有革新意識(shí)的詩(shī)人，他的為文，也同他的詩(shī)歌創(chuàng)作一樣，散發(fā)出一種清新友人的氣息，主要表現(xiàn)為詩(shī)意的捕捉和意境的創(chuàng)造。他是以詩(shī)人的眼光來(lái)觀察與騰王閣有關(guān)的事物的，而且是以詩(shī)人的心情去體驗(yàn)和書法真實(shí)感受的。

　　他熱愛大自然，熱愛祖國(guó)的大好河山；他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有人生的使命感。所以，他既能寫出“落霞與孤騖齊飛”這樣歌詠山河風(fēng)光的佳句，同時(shí)也能抒發(fā)“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的情懷。然而，由于時(shí)代及其他方面的局限，詩(shī)人的理想不能實(shí)現(xiàn)，壯志難酬，免不了有“興盡悲來(lái)”之嘆，免不了要產(chǎn)生一種與生俱來(lái)的深沉的孤獨(dú)感。正因?yàn)橛羞@種出自內(nèi)心的深沉感受，所以千百年以后，它仍然能撥響與他有某種類似體驗(yàn)的讀者的心弦。 其次是形式之美。《文體明辯序說(shuō)》中講到：序，亦做敘，言其中善敘事理，次第有序，若絲之緒也。望比此文，發(fā)揮了“次第有序”的特點(diǎn)。

　　全文層次清晰，守衛(wèi)聯(lián)貫，針線細(xì)密，次第井然，對(duì)偶工整。有些對(duì)偶從不同的側(cè)面向心地集中于一個(gè)重點(diǎn)，因而有帶有排比與連珠的修辭色彩。這說(shuō)明，王勃寫此序的手法是多種多樣的'，有效的增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻味。

　　再次是繪畫之美。如果從繪畫的角度來(lái)透視這篇文章，我們可以看出，本篇并不是一般性的山水游記，而是把建筑、山水、人物融會(huì)在一起的山水人物畫，是一副以騰王閣為中心的全景畫。作者非常注意畫面的構(gòu)圖與布局的整體性，因?yàn)樗�是用文字寫成的，所以很自然地把萬(wàn)里之外的自然景觀恰當(dāng)?shù)募{入自己構(gòu)思的畫面中來(lái)了。

　　作者充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力，“三江”、“五湖”、“蠻荊”、“長(zhǎng)安”、“吳會(huì)”，均可“撫四海于一瞬”。作者的想象超越空間的局限，他通過(guò)想象的視角遙攝各種景物，統(tǒng)奴全局，服務(wù)于騰王閣的描寫。在構(gòu)圖與空間時(shí)間的關(guān)系上，作者注意到空間的深度與歷史的廣度，使這篇序文具有縱深的立體感。

　　最后是音樂之美。在見就對(duì)偶的同時(shí)，文章還特別追求文字聲調(diào)的平仄相對(duì)。如“物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”。一聯(lián)中的兩句，也如同詩(shī)歌中的句子一樣得講求平仄相對(duì)，使全文抑揚(yáng)頓挫，回環(huán)反復(fù)，具有悅耳的音樂之美。

　　王勃的《騰王閣序》，最主要的是有作者的真實(shí)的感情和充實(shí)的內(nèi)容，同時(shí),它還打破了僵死陳舊的駢文割據(jù)和陳陳相因的文風(fēng)，給駢文注入了新的血液，由此形成了獨(dú)特的藝術(shù)成就。歷史是公正和公平的，它作出了這樣的評(píng)價(jià)和選擇。

　　滕王閣序讀后感 32

　　《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃筆下的一篇駢文。將文章細(xì)細(xì)讀來(lái)，我讀到了王勃的偉大抱負(fù)和懷才不遇的憤懣之情。而且正如《中國(guó)文學(xué)史》中所說(shuō)：《滕王閣序》已于工整的對(duì)偶、華麗的辭藻之外，展示出流走活潑的生氣和注重骨力的剛健風(fēng)格。首先文章寫景、抒情自然融合，重點(diǎn)描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會(huì)高雅而宏大的氣勢(shì)，在交待了“故郡”、“新府”的歷史后，就由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫起。滕王閣就坐落在這片吞吐萬(wàn)象的江南大地上。接著，作者的由遠(yuǎn)及近，由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景，他為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。但面對(duì)高官顯耀，不免又有幾分心酸悲傷。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不濟(jì)”的“時(shí)運(yùn)”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請(qǐng)纓”報(bào)國(guó)的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫景是為了抒情。內(nèi)容恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。

　　其次文章通過(guò)對(duì)比來(lái)鋪陳直敘，色彩鮮明。作者無(wú)論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。生發(fā)，極成功地運(yùn)用了鋪敘宣染的方法，使文章一波三折。“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”這是盛況空前的宴會(huì)。相形之下，“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這種色彩強(qiáng)烈的對(duì)比，在揭示人物的內(nèi)心隱憂，烘托文章的.主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。文中多次出現(xiàn)的典故，而且都用得恰當(dāng)貼切，非但沒有多余冗贅之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折。情意真切。“馮唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(zhǎng)沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故，隱喻作者命運(yùn)坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻沒有表露。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長(zhǎng)風(fēng)”等典故。則隱喻自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。詩(shī)詞散文追求的大致如此，汪洋肆謔的文采和真摯動(dòng)人的情感。《滕王閣序》在這兩點(diǎn)上堪稱典范，無(wú)愧于千古名篇之稱。

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