賞析《滕王閣序》經(jīng)典名句

時(shí)間：2024-08-02 02:28:13 秀雯滕王閣序我要投稿

賞析《滕王閣序》經(jīng)典名句

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用句子吧，從表達(dá)的角度說(shuō)，句子是最基本的表述單位。那什么樣的句子才是經(jīng)典的呢？下面是小編整理的賞析《滕王閣序》經(jīng)典名句，歡迎閱讀與收藏。

賞析《滕王閣序》經(jīng)典名句

　　賞析《滕王閣序》經(jīng)典名句篇1

　　1、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。

　　“落霞”：“西邊的太陽(yáng)就要落山了”;彩霞滿天 ;“夕陽(yáng)西下”。

　　“彩霞滿天”本是美景，卻是“夕陽(yáng)西下”之時(shí)。這不能不讓人想到，此時(shí)的王勃，是一個(gè)即將去“天涯”尋父的“斷腸人”。

　　“孤鶩”：一只孤獨(dú)的野鴨。

　　明寫野鴨，暗寓自己。

　　作者未滿二十，即背井離鄉(xiāng)，“旅食京師，以求升斗之祿”。其間雖寫過(guò)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的壯詞，卻也早有“同是宦游人”的悲涼。而今又因高傲，先后得罪了上至皇帝下至同僚的各色人等，不單自己被革職而且老爹也受連累才而被貶為交趾令。自己年輕，浪跡天涯四海為家倒也罷了;老爹垂垂老矣，被貶“天之涯”、“地之角”，為人子者，于心何忍!

　　“秋水”：水勢(shì)很大，“不辯牛馬”。

　　“長(zhǎng)天”：遼闊的天空。

　　此時(shí)的作者，尋父途中路過(guò)洪都，“躬逢勝餞”。雖見(jiàn)秋水“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，且與“長(zhǎng)天”融為一體，卻也不無(wú)郁悶心情。故借此高朋滿座之際，一抒郁悶之情。

　　2、“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”

　　翻譯：雄關(guān)高山難以越過(guò)，誰(shuí)悲憫那迷路的人呢?(在座的各位)如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)的人。

　　這個(gè)解釋不太好。“(在座的各位)”?這種提法似乎把自己排除在外了。難道作者自己就不是浮萍、不是客居異鄉(xiāng)的人?況且“萍水相逢”一詞，現(xiàn)在依然在用，似可不譯。

　　我的.看法是：你我萍水相逢，卻都是客居異鄉(xiāng);今朝歡聚之后，明日又各奔西東。

　　“人有悲歡離合”。“離合”之一，背井離鄉(xiāng)至京師;“離合”之二，送別杜君不“沾巾”;“離合”之三，漫游劍南被革職;“離合”之四，今宵一別隔陰陽(yáng);……

　　“關(guān)山難越”一語(yǔ)，讓學(xué)生想到“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山渡若飛”。木蘭是武將，王勃是文人，感覺(jué)有點(diǎn)牽強(qiáng)。我倒是想起韓愈的“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”。兩者都不是“失路之人”，卻都是“失意之人”。韓愈對(duì)侄孫韓湘說(shuō)，“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”。王勃正好相反：他倒沒(méi)想過(guò)替老爹“收骨”，反而讓老爹“白發(fā)人送黑發(fā)人”。

　　3、“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”

　　翻譯：老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪里能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志?境遇艱難而意志越發(fā)堅(jiān)定，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。

　　“老當(dāng)益壯”很容易讓人聯(lián)想到曹操的《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”老而不改心志，可欽可佩!“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”之時(shí)，又豈能蹉跎了歲月虛度了如金似玉的好年華!“莫等閑，白了少年頭，空悲切”!

　　“窮且益堅(jiān)”?想起了孟子——“天將降大任與是人也……”想到了毛澤東——“我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣”;還有那首歌——“幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流。歷盡苦難癡心不改，少年壯志不言愁”;還有網(wǎng)上的兩句話：“只要思想不滑坡，辦法總比困難多。”總之，沒(méi)有人能夠打敗你，只有你自己才能打敗自己。

　　賞析《滕王閣序》經(jīng)典名句篇2

　　1、潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

　　翻譯：寒潭之水因積水退盡而一片清明，傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈現(xiàn)紫色。

　　賞析：這兩句被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”，運(yùn)用了對(duì)比、對(duì)仗、動(dòng)靜結(jié)合等藝術(shù)手法。①上句寫寒潭之水的清明，設(shè)色淡雅;下句寫傍晚的山巒呈現(xiàn)紫色，設(shè)色濃重。在這色彩的濃淡對(duì)比中，作者抓住了“秋水”和“秋色”兩個(gè)有代表性的特征來(lái)描繪秋天，突出了秋日的山容水態(tài)，從而把讀者帶入了一個(gè)美的境地。②對(duì)仗工整，“潦水”對(duì)“煙光”、“寒潭”對(duì)“暮山”是名詞對(duì)名詞，“盡”對(duì)“凝”是動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，“清”對(duì)“紫”是形容詞對(duì)形容詞。③這兩個(gè)句子都是因果性的`推論，“而”字前為因，后為果，作者不拘泥于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻，動(dòng)靜結(jié)合，寫水寫山，突出了色彩變化之美，如詩(shī)如畫。

　　2、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

　　翻譯：落霞與孤獨(dú)的野鴨一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。

　　賞析：這兩句更是寫景名句，素稱千古絕唱，運(yùn)用對(duì)偶、白描、動(dòng)靜結(jié)合等藝術(shù)手法。①這兩句運(yùn)用對(duì)偶，在句式上不僅上下句相對(duì)，而且一句中自成對(duì)偶，形成當(dāng)句對(duì)的特點(diǎn)。如“落霞”與“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，不僅結(jié)構(gòu)上是偏正結(jié)構(gòu)，對(duì)仗嚴(yán)整，而且音律上也是平仄相對(duì)，抑揚(yáng)頓挫，富于樂(lè)感，給人美感，這是王勃駢文的最大特點(diǎn)。②白描手法的運(yùn)用，作者從空間、色彩、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)等多角度進(jìn)行描寫。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，視角轉(zhuǎn)換，視野開(kāi)闊，相映增輝;青天碧水，天水相接，上下渾然一色，整個(gè)畫面完美和諧;既有動(dòng)態(tài)的落霞與孤鶩，著重于目隨景而動(dòng)，突出景物神態(tài)，又有靜態(tài)的秋水與天空，著重于心因景而靜，突出景物色彩，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。這里作者給我們描繪了一幅意境廣闊深遠(yuǎn)，色彩明亮絢麗而又上下渾成的鮮活的自然圖景。

　　3、老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

　　翻譯：人老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪還能在白發(fā)蒼蒼之時(shí)改變自己的志向與追求?處境艱難更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄遠(yuǎn)大崇高的理想。

　　賞析：這幾句是作者化用東漢馬援的“大丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯”，片言居要，是《滕王閣序》中最富有思想意義的警語(yǔ)，代表的是一種理想的人格境界。歷來(lái)有志之士為了自己的理想總是極盡所能克服一切困難執(zhí)著地追求，即使在抑郁不得志的困境中也不消沉放棄。這里王勃化用此詞句，既是勉勵(lì)自己，又是勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的“失路之人”，不要因年華易逝和處境困頓就自暴自棄，越是困難的時(shí)候越要堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)不放棄心中的理想。結(jié)合文章寫作背景，王勃當(dāng)時(shí)仕途失意，懷才不遇，面對(duì)這滕王閣秀麗如畫的風(fēng)景，觸景生情，仍有這般情懷，忘卻失意的苦楚，全身心融入江南秋景之中，更表明了作者高尚的人生觀。