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《飲酒·其九》陶淵明原文注釋翻譯賞析
作品簡介《飲酒·其九》是陶淵明的作品，本詩為《飲酒二十首》中的第九首。此詩作于陶淵明看破東晉黑暗，辭官隱退之時。陶淵明在偏僻山村，沒有世俗侵擾，時常醉酒之后反而詩興大發，胡亂扯出一張紙，書寫感慨，等到第二天清醒后，再修改潤色。寫好的詩稿越積越厚，讓老朋友幫忙整理抄錄。一共得到20首詩，陶淵明把這一組詩題為《飲酒二十首》。此詩表現了陶淵明高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。下面是小編整理的《飲酒·其九》陶淵明原文注釋翻譯賞析，歡迎大家閱讀學習。
作品原文
飲酒
陶淵明
清晨聞叩門，倒裳往自開。
問子為誰歟，田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖：
“襤縷茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，愿君汩其泥�！�
“深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學，違己詎非迷！
且共歡此飲，吾駕不可回�！�
作品注釋
�、俚股眩侯嵰碌股�。這句是說急忙迎客，來不及正著衣裳。
�、谧樱褐赶戮涞奶锔�，即農夫。與：通歟，語氣詞。
③好懷：好意。這句是說來訪的是位好心腸的農夫。
④壺漿：用壺盛的酒。疑：怪。乖：背戾。這兩句是說農夫提壺酒遠道來問候，怪我和時世不合。
�、菀h縷：同藍縷，衣衫破爛。高棲：指隱居。這兩句是說穿著襤縷的衣衫住在茅屋之中，這不值得做為你的隱居之所。自此以下四句都是農夫勸說的話。
⑥尚同：以同于流俗為貴。一：一本作舉。汩（gǔ古）：同淈，攪混。汩其泥：《楚辭·漁父》云：“世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？”即與世俗同流合污的意思。這兩句是說舉世都以隨波逐流為高尚，希望你也同流合污。
⑦稟氣：天賦的氣質。諧：合。寡所諧：難與世俗諧合。這句和上句是說深深感激您的好意，但是我本性就難和世俗茍合。自此以下是陶淵明回答農夫的話。
�、嗉u：屈曲。轡：馬韁繩和嚼子。紆轡：回車，指枉道事人。詎：豈。這兩句是說回車改轍誠然可以學習，然而豈不是違反了自己的本意而走入迷途？
�、峁矚g此飲：共同歡飲。駕：車駕，借指道路、方向。這兩句是說且一同歡飲吧，我的車駕是不可回轉的。即初衷不能改變。
作品譯文
清早就聽敲門聲，不及整衣去開門。請問來者是何人？善良老農懷好心。攜酒遠道來問候，怪我與世相離分�！捌埔聽�衫茅屋下，不值先生寄貴身。舉世同流以為貴，愿君隨俗莫認真�！薄吧钌罡兄x父老言，無奈天生不合群。仕途做官誠可學，違背初衷是迷心。姑且一同歡飲酒，決不返車往回奔！”
作品鑒賞
《飲酒》組詩第九首《飲酒·清晨聞叩門》，是一篇假設問答以表示詩人堅持隱居避世、拒絕仕宦決心的詩作。這首詩歷來受到人們的重視，它使人們能更清楚地了解陶淵明歸隱后的生活，以及他對“仕”與“隱”的認識和思索。
詩以清晨的叩門聲發端，全篇皆在自然而融洽的氣氛中。清早，詩人就聽見有人敲門，他急忙起身，連衣服也顧不得穿好，便趕去開門�！暗股选保谩对娊洝R風》“東方未明，顛倒衣裳”之意，風趣地寫出詩人一早急起迎客的匆忙情形�！皢栕訛檎l歟？田父有好懷”：問一聲來者是誰？原來是一位老農前來問候�！皦貪{遠見候，疑我與時乖”，此兩句是詩人以轉述的口氣說出田父的來意：他提著酒壺遠道來探望，為的是懷疑我與時世相違背。緊接四句便記下田父的勸說之辭。這位田父的意思也并非是贊同當時的社會風氣，只覺得詩人如此衣衫破敝、居住在低矮的茅屋中，未免太委屈，實在不是高士隱居之地�！袄a縷”，同“襤褸”。“尚同”，主張同流合污的意思。“汩其泥”，語出《楚辭·漁父》：“圣人不凝滯于物，而能與世推移；世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？”意謂姑且與世人同浮沉，不要獨清。再下六句，則是詩人對田父的回答，亦可視作作者的自勉之辭：我深深地感謝老人家的善意勸告，但是自己的稟性、氣質不能與世俗相諧洽；攬轡回車、再入仕途，誠然可以跟著人家學，可違背了自己的意愿和初衷，豈不是太糊涂了嗎？咱們暫且快樂地喝酒吧，我的車是不能回轉的！語氣雖然謙恭而委婉，但是所表示的不愿與世俗同流合污、決心走隱逸之路的態度，又是何等堅決！“吾駕不可回”，這正是詩人最后的誓言。
從詩的藝術構思來看，全篇設為問答，與《楚辭·漁父》篇有著相近之處。而且非特形似，神亦似之。從詩的內容來看，屈子“舉世皆濁我獨清”的剛正之氣，亦正為詩人所繼承和發揚。陶淵明雖未像屈子那樣“顏色憔悴，形容枯槁”，但從田父所言的“繿縷茅搪”看，他的生活也是極其簡陋的。所以他的寧守貧賤、絕意仕進，也和屈子一樣是難能可貴的。此外，詩人將日常生活中的瑣細之事，如開門迎客，對酒談天，都寫入詩中，而且又寫得親切自然，豐腴有味，純樸動人，這也是作品的高妙之處。全篇看似舒緩，卻于表面散漫的行文中，處處蘊含著不流于世俗的高尚精神。
作者簡介
陶淵明（365～427）晉朝時期詩人、辭賦家、散文家。又名潛，字元亮，號五柳先生，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。第三時期，歸田時期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。歸田后20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。
創作背景
陶淵明的組詩《飲酒二十首》并不是酒后遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對現實的不滿和對田園生活的喜愛，是為了在當時十分險惡的環境下借醉酒來逃避迫害。他在第二十首詩中寫道“但恨多謬誤，君當恕罪人”，可見其用心的良苦。
陶淵明的時代，是門閥士族的時代，政治黑暗，官場腐敗，且易招來殺身之禍，他痛感世道的險惡，生活的艱辛，又不愿為五斗米折腰，終于在義熙元年（405年），他四十一歲時，當了八十余日的彭澤令后棄官歸隱，長歸園田，不再出仕，親執耒耜，躬自勞作。由于社會的長期分裂和動蕩不安，再加上統治者的荒淫奢侈，許多敢于批評朝政的士大夫文人，動輒被無辜殺戮。因此，當時文人們懼談政治，盡是躲開政治，有的以游山玩水，隱逸不仕，酗酒放浪，玄學清談等方式來表示自己沒有政治野心，免得被統治者猜忌，以招來人身傷害。橫禍難料的黑暗現實造成的這種畸形的社會風氣，不能不影響破落貴族出身的陶淵明。他從二十九歲第一次出仕江州祭酒到四十一歲解去彭澤令，前后幾仕幾隱，實際做官時間不到三年，他的理想火花就這樣在黑暗現實里稍縱即逝。因此，他借“醉人”的語言，指責黑暗社會，揭露政治危機，鄙棄虛偽世俗。
組詩《飲酒二十首》前有小序，這是研究陶淵明的思想和創作的重要資料。“閑居寡歡”、“顧影獨盡”，可見詩人是在極度孤寂、痛苦的心境下寫《飲酒》詩的�！凹埬於啵o無讓次”，可見這中間有個由少到多，逐漸積累的過程，并非一時所作，而是詩人把他平時積聚在胸中的所想所感，借“既醉之后”這個最恰當的時機抒發出來的。
關于《飲酒二十首》的寫作年代，至今尚無定論。歷來大致有六種說法：元興二年癸卯（403年）說、元興三年甲辰（404年）說、義熙十年甲寅（414年）說、義熙二年丙午（406年）說、義熙十二三年（416、417年）說、義熙十四年戊午（418年）說。
名家點評
宋代蘇軾《東坡題跋·題淵明飲酒詩后》：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣多索然矣。古人用意深微，而俗士率然妄以意改，此最可疾�！�
宋代葉夢得《石林詩話》：“晉人多言飲酒，有至沉醉者，此未必意真在酒。蓋時方艱難，人各罹禍，惟托于醉，可以粗遠世故�！�
元代劉履《選詩補注》卷五：“靖節退歸之后，世變日甚，姑每得酒，飲必盡醉，賦詩以自娛。此昌黎韓氏所謂‘有托而逃焉’者也�！�
明代鐘惺、譚元春《古詩歸》：“妙在題是飲酒，只當感遇詩、雜詩，所以為遠�！�
清代王夫之《古詩評選》：“《飲酒二十首》，猶為泛濫。如此情至、理至、氣至之作，定為杰作！世人不知其好也。”
清代沈德潛《古詩源》：“‘彌縫’二字，該盡孔子一生�！疄槭抡\殷勤’五字，道盡漢儒訓詁。末段忽然接入飲酒，此正是古人神化處。晉人詩，曠達者征引老莊，繁縟者征引班揚，而陶公專用《論語》。漢人以下，宋儒以前，可推圣門弟子者，淵明也。康樂亦善用經語，而遜其無痕�！�
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