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陶淵明詩《詠荊軻》原文、注釋與譯文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩是中國(guó)古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編為大家整理的陶淵明詩《詠荊軻》原文、注釋與譯文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
陶淵明詩《詠荊軻》原文、注釋與譯文
原文
《詠荊軻》
陶淵明
燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴①。
招集百夫良②，歲暮③得荊卿。
君子死④知己，提劍出燕京。
素驥⑤鳴廣陌，慷慨送我行。
雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。
飲餞易水上，四座列群英。
漸離擊悲筑，宋意⑥唱高聲。
蕭蕭哀風(fēng)逝，澹澹寒波生。
商音更流涕，羽奏壯士驚⑦。
心知去不歸，且有后世名。
登車何時(shí)顧，飛蓋⑧入秦庭。
凌厲越萬里，逶迤過千城⑨。
圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。
惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成！
其人雖已歿，千載有馀情。
注釋
①報(bào)，報(bào)復(fù)。嬴，秦國(guó)的國(guó)姓，代之秦國(guó)。
②百夫良，倒裝句，良，優(yōu)秀的、能干的。百名能干的志士。
③歲暮，雙關(guān)，既可指年終時(shí)節(jié)，更指燕國(guó)處于“秦革滅殆盡之際”（蘇洵《六國(guó)論》）。
④死，為動(dòng)用法，為……而死。
⑤素驥，白馬。與文中的“皆白衣冠以送之”呼應(yīng)。
⑥宋意：燕國(guó)勇士。
⑦商音：此指文中的“變徵之聲”。羽，即文中的“慷慨羽聲”。
⑧飛蓋：蓋，指荊軻等使者所乘的車。飛蓋：車奔馳如飛。
⑨凌厲：奮勇直前的樣子。逶迤：迂曲長(zhǎng)遠(yuǎn)的樣子。
⑩怔營(yíng)：惶恐不安的樣子。
沒，通假字，同“歿”，死去。
余情：生氣。指勇敢精神世代流傳，永遠(yuǎn)不死。
譯文
燕太子丹熱衷收養(yǎng)門客，目的是報(bào)復(fù)強(qiáng)大的秦國(guó)。
他到處招集有本領(lǐng)的人，這一年年底募得了荊卿。
君子重義氣為知己而死，荊軻仗劍就要辭別燕京。
白色駿馬在大路上鳴叫，眾人意氣激昂為他送行。
個(gè)個(gè)同仇敵愾怒發(fā)沖冠，勇猛之氣似要沖斷帽纓。
易水邊擺下離別的盛宴，在座的都是人中的精英。
漸離擊筑筑聲慷慨悲壯，宋意唱歌歌聲響遏行云。
蕭蕭的衰風(fēng)漸漸地飄遠(yuǎn)，水面淡淡波紋寒意陡生。
商音悲涼聽者無不流淚，羽聲慷慨壯士格外驚心。
明知一去不能再返燕國(guó)，留下姓名必將萬古長(zhǎng)存。
登車而去何曾回頭張望，快馬加鞭直奔秦國(guó)官廷。
勇往直前行程超過萬里，曲折行進(jìn)所經(jīng)何止千城。
地圖盡展忽地匕首突現(xiàn)，勇強(qiáng)秦王歷險(xiǎn)惶恐目眩。
可惜荊軻劍術(shù)不再流暢，奇功偉績(jī)終于未能實(shí)現(xiàn)。
這位英雄雖然早已逝去，千年之后義勇精神猶新。
陶淵明簡(jiǎn)介：
陶淵明（約365—427），又名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，死后其好友暗贈(zèng)謚號(hào)靖節(jié)先生，潯陽人（一說宜豐人）。東晉著名文學(xué)家，田園詩人，辭賦家，散文家，漢族（歷史學(xué)家陳寅恪曾考證陶為奚族人，但其證據(jù)略顯薄弱）。（《宋書》隱逸傳云：“陶潛字淵明，或云淵明字元亮，潯陽柴桑人也。”）因宅邊種植五棵柳樹所以號(hào)五柳先生（未得到證實(shí)），謚稱靖節(jié)居士，宜豐縣澄塘鎮(zhèn)秀溪村人。宋代地理總志《太平寰宇記》有陶淵明"始家宜豐"的記載。
宜豐舊《圖經(jīng)》亦有此說。他出生于一個(gè)沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉的元?jiǎng)字爻迹僦链笏抉R，都督八州軍事、荊江二州刺史，封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂作過武昌太守。父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明29歲徙家柴桑，出任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍。后任彭澤縣令。因不事權(quán)貴，棄官隱居栗里（今星子縣境內(nèi)）。52歲時(shí)偕少子陶佟回歸宜豐故里，四年后返潯陽，逝于柴桑。陶佟留居故里。今澄塘鎮(zhèn)秀溪、故村等處陶姓人皆為陶佟之后裔。歷代方志載宜豐境內(nèi)有南山、柳齋、菊軒、東籬、洗墨池、藏書礅、故里橋、靖節(jié)橋、我公橋、舒嘯臺(tái)、賦詩灣、顧淵石、醉臥石、淵明洞、讀書堂、靖節(jié)祠等陶淵明遣跡及其紀(jì)念建筑。
入選中學(xué)課本的篇目有：初中《桃花源記》、《五柳先生傳》，高中《飲酒》、《歸去來兮辭》等。
創(chuàng)作背景
這首詩同《詠三良》《詠二疏》是陶淵明三首著名的詠史詩，三篇體制大體相當(dāng)，當(dāng)為同一個(gè)時(shí)期的作品。但具體創(chuàng)作時(shí)間大致有兩說：一說作于南朝宋武帝永初二年（421）之后不久，約在永初三年（422），陶淵明五十八歲；一說約在東晉安帝義熙十年（414），當(dāng)時(shí)陶淵明五十歲，與《雜詩十二首》寫作時(shí)間相近。關(guān)于荊軻之事，《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》與《史記·刺客列傳》都有記載，其基本情節(jié)是相似的。
整體賞析
陶淵明的這首詩取材于《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》《史記·刺客列傳》等史料，但并不是簡(jiǎn)單地用詩的形式復(fù)述荊軻刺秦這一歷史故事。詩人以豪邁的詩筆塑造了一個(gè)除暴勇士的生動(dòng)形象，用惋惜贊嘆的語言歌頌了荊軻的壯烈活動(dòng)，抒發(fā)了詩人內(nèi)心無限的感慨。
詩的頭四句，從燕太子丹養(yǎng)士報(bào)秦，引出荊軻。不僅概括了荊軻入燕，燕丹謀于太傅鞫武，鞫武薦田光，田光薦荊軻，燕丹得識(shí)荊軻，奉為“上卿”等等經(jīng)過，而且，一開始便將人物（荊軻）置于秦、燕矛盾之中，又因?yàn)檫@個(gè)人物是最出眾、最雄俊的勇士，于是乎他自然成了矛盾一方（燕）的希望之所托。那么，故事的背景，人物的位置，及其肩負(fù)之重任，大體都已亮出，所以說這四句是“已將后事全攝”。正因?yàn)槿绱硕纬闪嗣艿陌l(fā)展、人物的命運(yùn)等等懸念。下面接著就寫荊軻出燕，在臨行前，史書中有荊軻等待與其同行的助手，而“太子遲之，疑其改悔”，引起荊軻怒叱太子，且在一怒之下，帶著并不中用的秦舞陽同行的記載。詩人略去這一重要情節(jié)，而代之以“君子死知己，提劍出燕京”。這后一句逗出下文，而前一句顯然是回護(hù)了燕丹的過失，但這樣寫卻與首句的“善養(yǎng)士”相呼應(yīng)。既使得內(nèi)容和諧統(tǒng)一，一氣貫注，也使得筆墨集中，結(jié)構(gòu)渾成。易水餞行，《戰(zhàn)國(guó)策》與《史記》是這么寫的：“遂發(fā)，太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之……”由平緩而漸趨激昂。詩人則不然，他首先插入：“素驥鳴廣陌，慷慨送我行。”素驥，白馬。馬猶如此，人就自不待言了，詩的情緒一下子就激發(fā)起來了。因而“雄發(fā)”二句的刻畫——頭發(fā)直豎，指向高高的帽子；雄猛之氣，沖動(dòng)了系冠的絲繩——雖不無夸張，但卻由于情真意足而顯得極其自然。易水餞別，也正是在這種氣氛中醞釀和展開的激昂悲壯的一幕。高漸離、宋意……一時(shí)燕國(guó)的豪杰，都列坐在餞席之上。寒水哀風(fēng)，擊筑高歌，聲色俱現(xiàn)，情景相生，送者、行者，無不熱血沸騰，慷慨流涕。“心知去不歸，且有后世名。”又一筆折到行者，道出了行者的決心，寫出了行者的氣概，而這也就是這幕戲的意圖與效果之所在。“登車”六句寫荊軻義無反顧，飛車入秦，使上述的決死之心與一往無前的氣概，從行動(dòng)上再加以具體的表現(xiàn)。其中“凌厲”二句亦屬詩人的想像，它好似一連串快速閃過的鏡頭，使人物迅逼秦廷，把情節(jié)推向高潮，扣人心弦。詩中以大量筆墨寫出燕入秦，鋪敘得排蕩淋漓，而寫到行刺失敗的正面，卻是惜墨如金，只用了兩句話——“圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)”。前一句洗練地交代了荊軻與燕丹在地圖中藏著利刃以要劫、刺殺秦王的計(jì)謀，同時(shí)也宣布了高潮的到來，后一句只寫秦王慌張?bào)@恐，從對(duì)面突出荊軻的果敢與威懾，而對(duì)荊軻被秦王左右擊殺等等，則只字不提，其傾向之鮮明，愛憎之強(qiáng)烈，自在不言之中。作者以有限的篇幅，再現(xiàn)了雄姿勃勃的荊軻形象，也表現(xiàn)了作者剪裁的功夫與創(chuàng)造的才能。詩的最后四句，便是直截的抒情和評(píng)述，詩人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神猶在，在惋惜和贊嘆之中，使這個(gè)勇于犧牲、不畏強(qiáng)暴的形象，獲得了不滅的光輝、不朽的生命。可以看得出詩人是以飽蘸感情的筆觸，寫下了這個(gè)精彩而又有分量的結(jié)尾。
發(fā)思古之幽情，是為了現(xiàn)實(shí)。不過這“現(xiàn)實(shí)”亦不宜說得過窄過死（如一些論者所言，這首詩是詩人出于“忠晉報(bào)宋”而作）。首先，因?yàn)樘諟Y明反復(fù)地說過：“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰言行游近，張掖至幽州”（《擬古》之八）；“憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（《雜詩》之五）。這說明在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有著豪放、俠義的色彩。其次，詩人也曾出仕于晉，不過他說這是“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”（《歸園田居五首》），悔恨之情溢于言表，足見“晉”也并不是他的理想王國(guó)，當(dāng)然“宋”亦如此。這些都是不必將《詠荊軻》的作意膠柱于“忠晉報(bào)宋”的理由。詩人一生“猛志”不衰，疾惡除暴、舍身濟(jì)世之心常在，詩中的荊軻也正是這種精神和理想的藝術(shù)折光。說得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，便是借歷史之舊事，抒自己之愛憎，這樣看是比較接近詩人心跡的。這首詩的影響也正在此。
此詩按照事件的經(jīng)過，描寫了出京、飲餞、登程、搏擊幾個(gè)場(chǎng)面，尤其著力于人物動(dòng)作的刻畫，塑造了一個(gè)大義凜然的除暴英雄形象。比如，“提劍出燕京”，寫出了荊軻仗劍行俠的英姿；“雄發(fā)指危冠，猛氣充長(zhǎng)纓”，更以夸張的筆法寫出荊軻義憤填膺、熱血沸騰的神態(tài)。而“登車何時(shí)顧”四句，排比而下，一氣貫注，更寫出了荊軻義無反顧、直蹈秦邦的勇猛氣概。詩中雖沒有正面寫刺秦王的場(chǎng)面，但從“豪主正怔營(yíng)”一句，可以想見荊軻拔刀行刺之時(shí)那股令風(fēng)云變色的虎威。這首詩還通過環(huán)境氣氛的渲染來烘托荊軻的精神面貌。最典型的是易水飲餞的場(chǎng)景。在蕭殺的秋風(fēng)中、滔滔的易水上，回蕩著激越悲壯的樂聲，“悲筑”“高聲”“哀風(fēng)”“寒波”相互激發(fā)，極其強(qiáng)烈地表達(dá)出“壯士一去兮不復(fù)還”的英雄主題。
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