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《桃花源記》教案（通用19篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編整理的《桃花源記》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《桃花源記》教案 1
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。
3.對文章所寫社會現(xiàn)實與社會生活有所了解。
過程與方法：
1.小組合作探究，班級讀、評、講、議。
2.提高讀懂淺易文言文的能力。
3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。
情感態(tài)度與價值觀：
認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。
二、教學(xué)重難點
1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。
3.理解作者寄托的理想生活。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學(xué)習(xí)來完成，教師在點撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。
2.學(xué)生對文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。
3.學(xué)生對文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過教師講授與課堂實踐來完成，在實踐中掌握與運用方法。
四、教學(xué)過程
(一)情境導(dǎo)入
1.從《消失的地平線》中對香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。
2.引導(dǎo)學(xué)生說一說“你理想中的世外桃源是什么樣子”。
導(dǎo)語：英國詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地，是一個寧靜、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個成語出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什么說它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。
【設(shè)計意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。
(二)疏通文意
1.教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2.學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3.逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。
【設(shè)計意圖】本文注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書下注釋、運用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點文言字詞有助于學(xué)生文言詞語的積累，同時也為理解文章做好鋪墊。
(三)理解內(nèi)容
1.梳理行文線索。
(1)用自己的語言復(fù)述故事的不同片段。
(2)為故事的'不同片段擬寫小標(biāo)題。
發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。
2.走進(jìn)桃源生活。
教師提出問題，分小組討論探究。教師對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點評和歸納，引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進(jìn)而理解文章的主旨。
(1)漁人進(jìn)入桃花源后，他看到了怎樣的景象?(引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個角度去思考。)
(2)漁人進(jìn)入桃花源后，村中人是如何對待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣?
(3)桃花源中的人“避秦時亂”之后為何“不復(fù)出”?漁人“——為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?
【設(shè)計意圖】通過行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容，對作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。
3.明確文章主旨。
(1)帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。
陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個他心中的理想社會。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。
(2)引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫作主旨。
陶淵明在《桃花源記》中，虛構(gòu)了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會，描寫了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會理想，隱含了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。
【設(shè)計意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。
(四)拓展比較
1.文意理解。
(1)學(xué)生自由朗讀《秦時婦人》。
(2)學(xué)生借助注釋與工具書，簡要疏通文意，進(jìn)行口譯。
(3)學(xué)生逐句翻譯文章，教師進(jìn)行點撥和糾正。
【設(shè)計意圖】 《秦時婦人》字詞難度不大，由學(xué)生自讀、自譯，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。
2.勾連回顧。
(1)引導(dǎo)學(xué)生由《秦時婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。
(2)幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識。
【設(shè)計意圖】幫助學(xué)生調(diào)動已學(xué)內(nèi)容，為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。
3.方法講授。
(1)引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。
(2)教師進(jìn)行歸納總結(jié)，給予方法指導(dǎo)。
方法點撥：文言文比較閱讀可主要從三個角度進(jìn)行：(1)文章內(nèi)容;(2)中心主旨;(3)寫作手法。
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運用已學(xué)閱讀方法，同時“降低”比較閱讀的陌生感和難度。
4.方法應(yīng)用。
(1)學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時婦人》進(jìn)行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的異同。
(2)教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。
【設(shè)計意圖】《桃花源記》《秦時婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”，但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學(xué)生掌握方法。
5.小結(jié)。
教師在學(xué)生課堂實踐的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。
【設(shè)計意圖】 小結(jié)回顧，有助于學(xué)生夯實本課重點。
(五)布置作業(yè)
拓展遷移：課后運用所學(xué)方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節(jié)選)》的異同。
【設(shè)計意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節(jié)選)》，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。
《桃花源記》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、深入理解課文2、3段內(nèi)容；
2、了解文言文中主語省略的現(xiàn)象，理解、積累一些文言實詞；
3、探討主題；
4、認(rèn)識作者通過描繪世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實、追求理想社會的思想感情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
孔子說過一句話：溫故而知新。誰能說一說這句話的含義呢？（學(xué)生回答：溫習(xí)舊的知識從中獲得新的理解和體會。）今天我們就來溫習(xí)《桃花源記》，希望能有新的收獲。（板書題目）
二、授課過程
（一）檢查課下鞏固情況：
1、檢查字詞掌握情況：考小卷，同桌互批，師生總結(jié)
2、檢查課文背誦：男女聲背誦接力
（二）回顧文學(xué)常識
1、作者（陶淵明）：東晉詩人。名潛，字元亮。號五柳先生。少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因不為五斗米折腰，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為靖節(jié)先生。代表作有詩《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來兮辭》等。
2、寫作背景：我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
（三）回顧課文內(nèi)容
1、本文的線索是什么？
本文以漁人進(jìn)出桃花源為線索。
2、圍繞線索用一句話來概括本文的主要情節(jié)。
本文記敘了漁人發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、再尋桃源的曲折而又神奇的經(jīng)歷。
（四）深入把握課文：作者生活的時代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，下面同學(xué)們結(jié)合二、三兩段說一說世外桃源到底是什么樣子的呢？
（找學(xué)生描述畫面內(nèi)容，并找出與課文相對應(yīng)的原話，并翻譯，夯實重點實詞、重點句的解釋）
1、自然景色優(yōu)美：
例：土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2、社會環(huán)境平和、寧靜：
例：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
3、人們的生活和諧、幸福：
例：其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
4、民風(fēng)淳樸、熱情好客：
例：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
（五）理解文章主旨：風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境寧和，民風(fēng)淳樸，作者如此完美的描述這樣一個世外桃源究竟有何用意呢？（本文寄托了作者怎樣的社會理想呢？）（小組討論合作完成）
明確：表現(xiàn)作者對沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、自由快樂的理想社會的追求和向往。
（六）議一議：作者寫漁人以及后來的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？
桃花源，只是作者以及無數(shù)勞動人民美好愿望的體現(xiàn)，表現(xiàn)了人們對理想社會的.熱烈追求。當(dāng)然，這個理想在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)的。寫桃花源的無跡可尋，其實是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會是不存在的。
（七）拓展延伸：世外桃源是陶淵明筆下的理想社會。現(xiàn)在，我們正在為建設(shè)小康、和諧的社會而努力。你理想中的家鄉(xiāng)是怎樣的呢？請你用你的筆描述一下吧。
（八）課堂小測：
《桃花源記》教案 3
【設(shè)計指導(dǎo)思想】
1、以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。
2、突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。
【教學(xué)重點】
1、文言字詞。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
【教學(xué)難點】
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【教學(xué)安排】
兩課時。
第一課時
〖教學(xué)內(nèi)容
整體把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀。
〖教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
由成語世外桃源或陶淵明詩句導(dǎo)入
二、陶淵明簡介
三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點拔
四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納，教師總結(jié))
五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦
七、字詞訓(xùn)練(投影)
1、重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。
2、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3、特殊用法字詞：異：意動用法;通：使動用法
4、通假字：要同邀
5、同義詞：都：悉-咸-皆-并;邀請：要-延
6、成語：世外桃源;豁然開朗;無人問津
第二課時
〖教學(xué)內(nèi)容
感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。
〖教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括
學(xué)生回答、教師歸納。(美麗、神秘、幸福)
四、分類感受
1、感受桃花源的美麗：
⑴ 桃花源美在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
⑵ 教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。
2、感受桃花源的神秘：
桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
3、感受桃花源幸福：
桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
⑴ 發(fā)垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
⑵ 男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))
⑶ 漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風(fēng)淳樸)
學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想
(反對戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想。)
六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會理想
(此人一一為具言所聞，皆嘆惋。)
七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理
(此中人語云：不足為外人道也。)
八、深入討論
1、桃花源這一人間樂園能找到嗎?
(不能，這是作者虛構(gòu)的。)
2、陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時社會現(xiàn)實思考
(反襯黑暗現(xiàn)實，寄托自己的'生活理想。)
3、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價?
(自由辯論。)
九、總結(jié)結(jié)束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
十、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成書后思考練習(xí)。
3、摘錄一些談理想的名人名言。
《桃花源記》教案 4
教學(xué)目標(biāo)
1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語言。
3.理解作者理想社會的實質(zhì)。
教學(xué)重點
同教學(xué)目標(biāo)1、2、3。
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生思考陶淵明為什么虛構(gòu)這一撲朔迷離的世外桃源，如何看待他的理想。
課時安排
2、課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課。
有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。
二、簡介作者和本文寫作背景。
陶淵明名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時社會的重視。少時雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后做過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所寫的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，當(dāng)然也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并序》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；《桃花源記》就是詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于傳奇色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
三、讀課文，整體感知。
1.聽課文錄音，注意斷句與感情。
2.自由朗誦，初步感知課文內(nèi)容。
3.指名朗讀，讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確斷句。
四、結(jié)合注釋閱讀，自己獨立翻譯課文，可以同時質(zhì)疑。
五、交流翻譯情況，進(jìn)行互相評價。
六、綜合體會。
1.把握古今異義詞。
（1）鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。
（2）交通：古義：交錯相通；今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。
（3）妻子：古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。
（4）絕境：古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地。
（5）無論：古義：不要說，更不必說；今義：連詞，條件不同和結(jié)果不變。
2.出自本文的成語。
（1）落英繽紛：鮮花盛開，花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
（2）豁然開朗：形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感覺明朗。
（3）無人問津：沒有人來詢問渡口。比喻沒人過問，受到冷落。
（4）世外桃源：指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實的.安樂美好的地方。也指空想的不存在的世界。
七、思考討論，要求用原文回答下列問題。
1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？他進(jìn)入桃花源之前見到了怎樣的景象？
（1）“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”（2）“復(fù)前行，欲窮其林。”
2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點？桃花源人對外界社會情況了解嗎？用原文回答。
（1）“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”
（2）“自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。”
3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣？
“遂迷，不復(fù)得路。”“未果，尋病終。”
八、根據(jù)以上問題，理清課文結(jié)構(gòu)。
課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，以時間為順序，分為三個部分。
第一部分（第1段）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。
第二部分（第2~3段）：寫漁人在桃花源的見聞。
第三部分（第4~5段）：寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。
九、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。
1.復(fù)述漁人進(jìn)出桃源的行蹤。
2.用下列詞語造句：
（1）無人問津
（2）豁然開朗
（3）怡然自樂
十、作業(yè)。
1.總結(jié)出古今異義的詞語。
2.背誦課文。
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。
指名學(xué)生朗讀，學(xué)生聽讀，想象畫面。思考：桃花源給你留下了怎樣的印象？
二、師生共同學(xué)習(xí)體味桃花源“美麗、快樂、奇異”的特點。
1.桃源之“美麗”。
（1）指名朗讀描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。
（2）桃源風(fēng)景真是美不勝收，請選擇一個景點描繪出在你腦海中浮現(xiàn)的畫面。
參考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齊，土地肥沃，美麗的池塘中魚兒恣意暢游，桑林竹樹之間鳥兒盡情歡唱。田間小路交錯相通，村落之間雞犬相聞。男男女女往來耕作，樂其業(yè)。老老小小無憂無慮，安其居。環(huán)境優(yōu)美富饒，寧靜祥和。
（3）教師小結(jié)：在大家的描繪中，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的：它環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，資源豐富，靜謐祥和。
2.桃源之“快樂”。
（1）桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，哪些人感受到了桃源的“快樂”？他們分別因什么而快樂？
老人和孩子。老人衣食無憂，頤養(yǎng)天年。孩子無憂無慮，自由自在。
（2）學(xué)生小結(jié)：桃花源的快樂在于這里民風(fēng)淳樸，和平安定，豐衣足食。
3.桃源之“奇異”。
（1）引導(dǎo)：美麗而神秘的桃源在何處呢？
（2）評說：學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言，教師可作適當(dāng)啟發(fā)。
①“景”奇，桃林美景奇、桃源內(nèi)環(huán)境奇。如“土地平曠，屋舍儼然，……”
②“人”奇，如：“悉如外人”“乃不知有漢，無論魏晉”“此中人語云：‘不足為外人道也’”等等。
③“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。
（3）教師小結(jié)：這些奇異之處，使課文情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對桃花源的好奇和向往。
三、深層研討。
1.漁人離開桃源后，“便扶向路，處處志之”，而后來太守等人尋找桃源“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。作者為什么將桃花源寫得若真若幻，可望而不可即？
使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是一個虛構(gòu)的理想社會，現(xiàn)實社會中是根本不可能存在的。隱含了無力改變社會現(xiàn)實的無奈慨嘆。
2.為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)該怎么看？
（1）作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，社會平等，和平安寧，人民安居樂業(yè)，生活自由快樂，這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。
（2）作者的這一理想是對當(dāng)時的黑暗社會的否定和批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，根本無法實現(xiàn)。
四、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。
要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。
五、作業(yè)。
1.研究性作業(yè)：查找有關(guān)陶淵明的資料及其詩文，分析陶淵明的特點，以“我眼中的陶淵明”為題總結(jié)出來。
2.基礎(chǔ)性作業(yè)：背誦課文。
《桃花源記》教案 5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、積累古今異義、一義多詞、省略句等文言知識
2、以“絕境”切入，深入理解文章，解讀桃源“絕境”的多層含義
3、以“言語為抓手”重點品味副詞，引領(lǐng)學(xué)生感悟不起眼的副詞背后豐富的意蘊
4、感悟“桃源”的社會意義，體會陶淵明的思想境界
二、教學(xué)重點：
目標(biāo)2、3
教學(xué)難點：
目標(biāo)2、4
三、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入激趣：
1、課前熱身：陶淵明“無弦琴”的故事
陶淵明“不為五斗米折腰”的故事
2、解題：
（1）齊讀課題，從課題中讀出了哪些信息？
——記：古代敘事性文體
（2）點撥：桃花換成菊花，可否？《愛蓮說》：晉陶淵明獨愛菊菊，隱士的象征
——桃花意象：
桃之夭夭，灼灼其華
之子于歸，宜其室家
——《詩經(jīng)桃天》
桃花意象：
A、 美好 B、吉祥 C、避邪
——桃花源：美麗、美好的象征
（二）研讀“絕境”
1、隔絕之境
（1）自讀文章，思考：這美麗美好的世外桃源，在桃源人自己眼里是個怎樣的地方（從文中找出一個詞來概括）？你從文中哪些語句體會到與世隔絕？
（2）預(yù)設(shè)：絕境——與世隔絕的地方——隔絕之境
A、見漁人乃大驚 （于是，就 竟然?）
——強(qiáng)調(diào)大吃一驚，吃驚程度之大，突出與世隔絕之久，從未見過外人
b、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉
——解釋：乃、無論——讀出了什么信息？——穿插中國古代朝代更替史：秦—漢—三國—兩晉—南北朝……
——問今是何世，既不知有漢，亦不知魏晉
——乃、無論，語氣更強(qiáng)烈，更突出了與世隔絕之久、之深
C、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出馬，遂與外人間隔
——句中哪個字（詞）最能體現(xiàn)隔絕之意？
——復(fù)：再，強(qiáng)周從來沒有——從此句中，體會到桃源人怎樣的思想情感？
——反對戰(zhàn)爭，熱愛和平
文言積累：
妻子、絕境、交通、無論、不足——古今異義
（3）小結(jié)過渡：桃源，絕境也除了給人“與世隔絕之境”的感覺，還有什么之感？再讀文章2、3節(jié)
2、絕和（佳、妙、美）之境
（1）生自讀2、3節(jié)，思考、討論、交流
（2）百度百科——詞目：絕境
A、與外界隔絕之地
B、風(fēng)景絕佳之處
游歙州興唐寺
山橋通絕境，到此憶天臺
（3）預(yù)設(shè)：
A、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬
——哪里讀出“美”？——僅僅是景色美麗？
——屬，何意？你能從中體會到什么？
——豐饒、富足
B、阡陋交通，雞犬相聞
——此句讓你感受到環(huán)境的什么？——安寧、靜謐
——哪個字最能體現(xiàn)這種寧靜？——相，雞鳴犬吠相互應(yīng)和，以動襯靜
文言積累：
儼然 豁然 怡然 欣然：……的樣子
——齊讀上面兩句寫景語句，體會這是一幅怎樣的鄉(xiāng)村圖景？
過故人莊
綠樹村也合，青山郭外斜
開軒面場圃，把酒話桑麻
——祥和富足的鄉(xiāng)村圖景
（4）預(yù)設(shè)：（有人說：“最美的風(fēng)景應(yīng)是人”，在這幅美麗祥和的圖景中，桃源的人怎樣呢？）
A、黃發(fā)垂 ，并怡然自樂
——并，都——換成“咸、皆、悉”，可否？——替換，品讀
—— ——兩人一起——老人小孩一起快樂，祖孫同堂，相嬉相樂，老人怡養(yǎng)天年，小陔茁壯成長
——這正如陶《桃花源詩》所寫孺縱行歌，斑白歡游詣
B、其中往來種作，男女衣著，悉如外人
——你能想象這些男女壯年都在干什么？
——男耕女織，夫唱婦隨，自給自足的農(nóng)耕生活——齊讀上下兩句，體會那種和樂和美和諧的農(nóng)家生活氣息
（5）預(yù)設(shè)：（這里描繪的是桃源人群體的生活圖景，除此哪里還讓你感受到人是最美的風(fēng)景）
A、便邀還家，設(shè)酒殺雞作食
村中聞有此人，咸來問訊
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
——句中哪幾個詞最能表現(xiàn)這種熱情好客的人情美？——突出便、咸、各——一家之客，便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人與人之間多么和睦融洽
B、見漁人，乃大驚
便邀還家，設(shè)酒殺雞作食
——齊讀，體會兩句話所表達(dá)的村人態(tài)度的變化
——乃，出乎意料，大吃一驚，漁人的出現(xiàn)很意外；便，于是，就，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請漁人回家，讀出了什么？——村人淳樸，信任，人心不設(shè)防
C、（ ）見漁人，（ ）乃大驚（ ）問（ ）所從來
（ ）具答之（ ）便邀（ ）還家，設(shè)酒殺作食
——陶語言簡潔，省略很多人稱詞，補回去可否？
——不簡潔，啰嗦、拖沓
——補進(jìn)去再對此著讀，還有什么不一樣？——漁人與村人的對話顯得有距離，原文主賓無間，言談親切
——省略：更表現(xiàn)一種人與人關(guān)系的親切，人情的溫度
——落地為兄弟，何必骨肉親——和睦、和合的圖景
（6）小結(jié)過渡：桃源，（絕境）也通過剛才的品讀，我們感受到桃源應(yīng)該是一個怎樣的絕境？絕，這時是什么意思？——極
——如果用一個詞概括，哪個詞最能括其意？
——“和”——中國古代文化中，“和”是最高境界，“和而生萬物”2008年奧運會開幕式，演繹中華民族“和”的文化蘊意——桃源，絕和之境
——除此，你覺得“絕境”，還有何意？這還是一樣怎樣的地方？
3、絕幻之境
（1）生自讀文章首尾，思考
（2）預(yù)設(shè)：
A、太守，即遣人……遂迷，不復(fù)得路
劉子驥欣然規(guī)位，未果，尋病終
——絕無神秘
B、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林……——絕幻、虛無
（3）小結(jié)過渡：
桃源（絕境）也，這是一個現(xiàn)實生活中不存在的絕幻之境那為什么陶要給人們虛構(gòu)這樣一個絕美又絕幻的地方呢？
（三）感悟“桃源”價值
（1）生討論交流——你知道當(dāng)時的社會背景嗎？
（2）漁人的時代——晉太元中
太元，東晉武帝年號，共21年期間爆發(fā)戰(zhàn)爭約60場
“白骨露于野，千里無雞鳴”
“兵戈既未息，兒童盡東征”
——從這兩句詩中，你讀出當(dāng)時百姓怎樣的`生活？聯(lián)系這背景，你理解作者為什么寫《桃》嗎？
——水深火熱、民不聊生、顛沛流離的戰(zhàn)亂生活張養(yǎng)浩詩云：“興，百姓苦；亡，百姓苦”啊在這種困厄與無望中，需要一種精神的寄托，那就寄希望予夢想吧，雖然夢想渺茫，但畢竟有夢才有希望所以陶淵明57歲花甲之年寫《桃》，不僅僅是寄托自己的社會理想，更重要在于：
世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻，陶淵明的貢獻(xiàn)是于亂世、亂政、亂象之中，在人們心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田
——梁衡《心中的桃花源》
（3）既然陶要給苦難的世人一個美好的夢，那為何故事結(jié)尾又加了淡淡的一筆——“后遂無問津者”？
——怎么讀？重音落在哪個詞？體會到作者怎樣的情感？
朗讀比較體會：
后遂無問津者 后遂無問津者
A、遂：終于于是就？——遺憾人們不再尋找了，淡淡的憤懣之情哀其可憐，怒其不拿啊
B、無：——問路探尋的人都沒有了，悲哀世人連夢與希望都破滅了夢還在，心還在，夢滅了，心就死了
哀莫大于死心——這是最悲哀的一句話
——再來讀讀，讀出悲哀來
（4）你認(rèn)為這句話還“悲哀”在哪里？
——作者孤獨的尋夢者“世人皆醉，我獨醒”啊
但無論當(dāng)時是怎樣的世亂如傾、政亂如粥，心亂如麻，作者依然執(zhí)著追尋心中的桃源之夢——
陶淵明
仕 大濟(jì)蒼生
“憶我少壯時……猛志逸四海”
隱 歸園田居
“不為五斗米折腰”
“種豆南山下，草盛豆苗稀”
夢 愿言躡輕風(fēng)，高舉尋君契
——塵世之中，他尋找濟(jì)世良方；尋無著落，退隱田園，求得精神寄托；田園夢破，繼續(xù)寄夢于桃源，給世人一方歸依心靈的樂土
這是一種怎樣的精神境界！
百度百科——詞目：絕境
極為高超的境界
為文通絕境，從室及良辰
絕境豈可名，恨我詩語煩
——陶的精神境界亦可謂“絕境”！ 桃源，（絕境）也
隔絕之境
絕和之境
絕幻之境
精神絕境
（5）總結(jié)：先生已去，但桃源依舊，千年桃源，千古后人夢……
千百年來，多少文人志士沿著先生的足跡，追尋那片精神的樂土但愿今天我們重讀經(jīng)典，也能沿著先生的足跡，追尋自己心中的“桃源”
板書： 桃花源（記）
隔
和——絕境——精神
幻
千古夢……
《桃花源記》教案 6
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)把握文章的敘事線索。
教學(xué)難點：
認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
第一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎?它就出自我們即將學(xué)習(xí)的課文《桃花源記》，這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、作者簡介
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著遠(yuǎn)離官場的隱居生活。
本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、感知課文
1、學(xué)生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準(zhǔn)確地朗讀課文。
2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。
便舍(she3)船豁(huo4)然開朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)
衣著(zhuo2)黃發(fā)(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀讀yao1意為邀請
咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)
3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。
4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，準(zhǔn)備開展理解活動。
四、我譯大家評
1、一個同學(xué)翻譯一個句子，其他同學(xué)聽后做評論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說出自己的意見。
2、復(fù)習(xí)翻譯文言文的方法：
A、通過加字換字的方法。
B、結(jié)合注釋。注釋中往往對一些難以理解的字詞進(jìn)行解釋的。
C、結(jié)合上下句加以猜測。
D、增刪調(diào)補。
3、翻譯文言文的要求：
A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的'，就按照原文逐字逐句對照翻譯;
B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法。
C、譯文要通順，沒有語病，符合表達(dá)習(xí)慣。
――第一段：(補充注釋如下)
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。
――東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。
――第二段：(補充注釋如下)
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。
怡然自樂：喜悅，心滿意足。
―― (桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)隱隱約約有點光亮。(漁人)就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時，洞口很窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊明亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
――第三段：(補充注釋如下)
乃：于是。所從來：從哪兒來。要通邀，讀yao1意為邀請。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴(他)說。不足：不值得
――(村中人)見了漁人，于是大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝.更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴他們，<他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。(臨走時)這里的人告訴(他)說：“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。”
――第四段：(補充注釋如下)
既：已經(jīng)。志：動詞，做記號。詣：拜見，到…去。如此：像這樣。遣：派。
――(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標(biāo)記，終于迷失了(方向)，再也沒找到原來的路。
――第五段：(補充注釋如下)
欣然：高興地問津：探尋(桃花源)
――南陽劉子驥，是高尚的名士;聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路探訪(桃花源)的人了。
五、小結(jié)
今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內(nèi)容。
第二課時
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
今節(jié)課我們通過多種形式的活動來熟悉、理解課文內(nèi)容為主。
二、強(qiáng)化朗讀，熟讀成誦
學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。(不記得處老師提示)
三、檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解
學(xué)生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學(xué)認(rèn)真聽，不足處請指出。(一人一段)
四、小結(jié)本文需要注意的字詞
1、古今異義詞
鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：(味道)新鮮
交通――古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸
妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆
絕境――古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方
無論――古義：不要說，更不必說無論魏晉今義;不管(連詞)
<補充>
如此――古義：像這樣說如此今義:這樣
緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分
延――古義：請余人各復(fù)延至其家今義:延長.延伸
津――古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者今義：唾液
2.一詞多義<完成練習(xí)冊p63練習(xí)7>
舍:舍棄――便舍船房子――屋舍儼然
尋:尋找――尋向所志不久――尋病終
志:動詞，做標(biāo)記――處處志之名詞，標(biāo)記――尋向所志
為：作為――捕魚為業(yè)對――不足為外人道也
向:以前――尋向所志對著――眈眈
3、詞類活用<完成練習(xí)冊p62第4題>
緣溪行――名詞作動詞，沿著。
欲窮其林――形容詞作動詞，走完。
未果，尋病終――名詞作動詞，實現(xiàn)。
漁人甚異之――形容詞作動詞，意為感到驚奇。
五、拓外延伸
有幾個出自本文的成語，請找出來并理解，完成練習(xí)冊P63第9題第四小題。
世外桃源――原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。
怡然自樂――形容高興而滿足。
與世隔絕――與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
六、小結(jié)
今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學(xué)們回去要對課文進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來理解。
七、作業(yè)翻譯下面文言句子
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3.率妻子邑人來此絕境。
4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。
5.此人—一為具言所聞。
6、后遂無問津者。
第三課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、研討課文內(nèi)容
1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
――夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
――便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
――寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
――為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
6、漁人臨走時，村人對漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么?
――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
7、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?
――暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實生活中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情
8、為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?
――作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、學(xué)會質(zhì)疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)
1、全文以什么作為敘事線索?
――漁人的行蹤;進(jìn)桃源前――在桃源――離桃源
2、當(dāng)時漁人是順流劃船還是逆流劃船?請找出依據(jù)?
――逆流;依據(jù)：林盡水源。
3、漁人是第一次來這里嗎?請找出依據(jù)?
――是第一次;依據(jù)：忽逢桃花林。
4、漁人忘路之遠(yuǎn)近是因為溪流魚多，漁人忙于捕魚，遲遲不肯收手，還是漁人一無所獲，因而不甘心，仍一路撒網(wǎng)而去?
――<自由發(fā)揮，言之有理即可>
5、漁人再探桃花源是否言而無信?為何找不到原先做的標(biāo)記?
――<自由發(fā)揮，言之有理即可>
6、桃花源的社會與漁人所生活的社會形成鮮明的對比?請從文中找出依據(jù)?
――村人說來此絕境的原因是“避秦時亂”，說明這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想地方;
村人由于長時間與外界斷絕來往，因此對外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時又為自己能置身事外而感到慶幸。
四、教師小結(jié)
陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會，表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情，具有一定的積極意義
《桃花源記》教案 7
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能目標(biāo)：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
2、過程與方法目標(biāo)：在誦讀的基礎(chǔ)上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：體會作者對“桃花源”的理想社會的描述，認(rèn)識其對美好社會的向往和追求。
教學(xué)重點：
感受桃花源的美，描繪桃花源的美
教學(xué)難點：
理解作者筆下的理想社會及作者寄托的思想感情。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
首先，看PPT欣賞圖片。同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、初讀課文，整體感知
1、學(xué)生分享交流——了解作者及寫作背景
陶淵明，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。
本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。
2、字詞正音
豁然開朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò
黃發(fā)垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì
3、朗讀感知
范讀課文，清楚、流暢。
清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中。
流暢：語句流利，音韻鏗鏘。
4、了解文章
文章是的敘事線索是什么?
明確：發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——尋找桃花源
三、細(xì)讀課文，質(zhì)疑探究
第一節(jié)：發(fā)現(xiàn)桃花源
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫有何作用?
明確：為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊
3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?
明確：有山有水，人杰地靈。或，心情舒暢、愉快、愜意。
推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?
第二節(jié)：進(jìn)入桃花源
1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景?
2、這里的人生活的好嗎?何以見得?
3、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能找到嗎?
第三節(jié)：訪問桃花源
1、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。
設(shè)酒殺雞作食;咸來問訊——熱情、好客，民風(fēng)淳樸
2、桃花源人來到這個地方的原因?
3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”?
明確：
A.陶淵明所處時代。
B.作者寄托的美好理想社會。
4、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也。’”?
明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。
第四、五節(jié)：離開桃花源，尋找桃花源
1、漁人離開桃花源怎么做的?
2、他為何沒有答應(yīng)桃源里人的.要求?
明確：桃花源是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。
3、結(jié)果如何?作者為何這樣寫?
明確：遂迷，不復(fù)得路。作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界，同時增加文章的神秘色彩。
四、研讀課文，深入探討
為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
五、課堂小結(jié)
有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。
六、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、閱讀陶淵明的《桃花源詩》《歸園田居》《飲酒》等作品。
3、寫一寫或者畫一畫你心目中的世外桃源。
《桃花源記》教案 8
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞語，品味語言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
教學(xué)重點
品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會理想。
教學(xué)方法
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
教學(xué)時數(shù)：
2課時
第一課時
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。
二、整體感知
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。
2、聽課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)?
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂、奇)
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手，在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)
三、分步品味
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?你能選一個景點用下面的句式描繪一下嗎?
句式：這里的------美，你看(聽)------
3、教師點拔，發(fā)現(xiàn)描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流。
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)
(二)理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的.，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?
3、教師點撥，引導(dǎo)學(xué)生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。)
(三)評讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評：桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結(jié)局之奇
讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
(解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)
第二課時
一、理解評價作者的理想
1、作者生活在東晉末年，當(dāng)時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，說說課文表達(dá)了怎樣的社會理想，你有什么看法?
2、歸納：毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對中華大地的千年世態(tài)變，怎能不豪情滿懷?如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，如果陶淵明地下有知，不知欣喜為如何?
(解說：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會理想，也對學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。)
二、課堂練習(xí)
(一)字詞
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美
3、解釋多義詞：舍尋志為乃
(二)閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、填補文中橫線上的語句。
5、下列說法不正確的一項是()
A、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。
B、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
C、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。
D、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運用了的修辭方法。
(三)閱讀后做題：
()見漁人，乃大驚，問()所從來，()具答之。()便要還家，()設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，()皆出酒食。()停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準(zhǔn)確填入文中的括號內(nèi)。
8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也。”
三、拓展延伸
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)
(總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對后世的影響。挺實用。)
《桃花源記》教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
○1、熟讀并背誦課文。
○2、掌握文言實詞和虛詞，并翻譯全文。
○3、了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。
課時安排：
二課時
教學(xué)重點：
○1、朗讀、背誦課文
○2、體會作者的思想感情，理解故事的寓意。
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩人是誰?去過沒有?請去過的同學(xué)簡要介紹有關(guān)情況，好嗎?今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。
二、檢查預(yù)習(xí)：
○1、展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。
○2、請同桌檢查對方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。
三、誦讀和復(fù)述：
○1、欣賞書法作品，配樂朗讀。(教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個頁面限時60秒，若沒有按鍵或點擊鼠標(biāo)，60秒后將自動跳入下一頁。)
○2、請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價。)
○3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補充。
○4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
四、疏通詞句：
1、請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如：
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫
問所從來 便要還家 咸來問訊 率妻子邑人來此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。
3、請同學(xué)找出難譯的語句，尋問優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項活動意在充分調(diào)動同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
4、請同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點撥。
第二課時
五、理清思路：
1、整體把握課文內(nèi)容。(詳細(xì)內(nèi)容見課件。)
2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花林的見聞和經(jīng)歷。
第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。
六、深入研讀：
1、揣摩語言(該部分內(nèi)容每個問題限時30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。)
○1.“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?
○2.“漁人甚異之”“之”在此指代什么?
○3.“欲窮其林”“窮”與前文哪個詞照應(yīng)?表現(xiàn)作者怎樣的心理?
○4.前文與“豁然開朗”相對應(yīng)的詞語是什么?
○5.為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?
2、問題討論(同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個問題限時90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。)
○1.你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?
○2.作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”?
○3.作者在文章中寄托了怎樣的'社會理想?
3、主題探究(四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。)
○1.本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況?
○2.這種社會狀況與作者所處的時代有何不同?
明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。
小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。
七、拓展思考：
1、品讀《桃花源詩》
○1.朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。
○2.結(jié)合《桃花源詩》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。
2、比較分析
在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同?
明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。
《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實抗?fàn)帲短一ㄔ从洝穭t表現(xiàn)出對現(xiàn)實的無奈，有消極因素。
3、獨抒已見(根據(jù)立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會形式發(fā)表各自見解。)
○1.漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”?為什么不留下來?
○2.這種理想社會在當(dāng)時的條件下能否成為現(xiàn)實?
○3.今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會理想?
八、教師總結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語文知識，也進(jìn)一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個有社會責(zé)任感的人。
九、全班齊誦課文，布置作業(yè)
《桃花源記》教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。
2、深入體會陶淵明虛構(gòu)這一理想社會的原因。
3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
教學(xué)重點：
以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂、奇
教學(xué)難點：
理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界
教學(xué)方法：
自主、合作、探究
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的動亂歲月，陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴，讓人民安居樂業(yè)的愿望無法實現(xiàn)，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對陶淵明已有的認(rèn)識，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨特魅力。
二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個什么樣的世界?
三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?
1、教師點撥：自然環(huán)境美、社會環(huán)境美、人情美。
2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對桃花源的喜愛、向往)
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?
教師點撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)
2、總結(jié)：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?
小組討論在文中畫出這樣的'句子，同時分析了三個問題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?
2、教師小結(jié)，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。
3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會)
七、桃花源是一個如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業(yè)，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會)
八、作者虛構(gòu)這一理想社會，是積極的還是消極的?說說你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學(xué)生質(zhì)疑
十、總結(jié)小組成績，鼓勵優(yōu)秀小組
十一、結(jié)束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠(yuǎn)，向著理想，勇往直前。
十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感
《桃花源記》教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實詞。
3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點：
重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時間：
二課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)安排：
1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。
豁然開朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課
（一）導(dǎo)語：
同學(xué)們，還記得有一次語文課上，老師給大家出了一道題：中國的別稱有哪些？誰還記得？（中華、神州、四海、九州……）今天，老題想再問問大家：咱們土生土長的巫溪，有直插云宵的山峰，有回環(huán)迂回的河流，有善良淳樸的人們；那么，有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢？（桃源、峽郡……）那么，有誰知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎？
同學(xué)們，在第一單元，我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于戰(zhàn)爭的課文，這些課文提醒著我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。可以說，當(dāng)時的老百姓生活在水深火熱之中！
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)亂，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
（二）作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
（三）檢查預(yù)習(xí)情況：
1、讀準(zhǔn)下列加點字的音：
豁然開朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
三、課文分析
1、朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2、多種形式讀通課文。
3、逐段疏通文意。
第一段。
為業(yè)：以……為生。緣：順著。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：名詞作動詞，詫異。窮：窮盡。
第二段。
林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開闊。
阡陌交通：田間小路交錯相通。屬：類。悉：全。怡然自樂：安閑快樂。
第三段：
所從來：從哪兒來。具：詳細(xì)。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。
妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。語云：告訴（他）說。不足：不值得。
第四段：
既出：出來后，既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見。如此：像這樣。
第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。
4、小結(jié)
（1）古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義：不管（連詞）
不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足為奇。
今義：缺點。
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復(fù)延至其家
今義：延長、延伸
津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
（2）一詞多義
舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志：做標(biāo)記處處志之向：以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對著眈眈相向
（3）判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
四、復(fù)述故事。
第二課時
一、合作探究。
導(dǎo)語：同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過很多文言文，誰來說說文言文的語言有什么特點？（簡潔、典雅）下面，讓我們一起來體味陶淵明的《桃花源記》語言簡潔典雅的特點。
（1）完成p168三題第1小題。
問：大家看看，這句話中，省略的詞語都有什么特點？（指稱）你發(fā)現(xiàn)了什么？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱使行文簡潔，流暢。）
（2）第2小題。
（村人問：今是何世？
漁人回答：今是晉。
村人又接著問：秦之后即晉乎？
漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。）
師：大家看，作者沒有正面描寫漁人的回答，卻用桃源中人的`反應(yīng)“乃不知有漢，無論魏晉”來加以暗示，作者精巧的剪裁所體現(xiàn)出的簡練的語言風(fēng)格，令人叫絕。
（3）第3小題。
“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？（包括前文所說的所有內(nèi)容。具體可歸納為三個方面：A發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過；B村里人的生活狀況；C歸途中所做的標(biāo)記。）
（用指代語，避免重復(fù)前文內(nèi)容，使語言更簡潔。）
（4）由此看來，同學(xué)們自己在寫作時可以受到什么啟發(fā)？
二、拓展延伸。
1、提問：“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。”“乃”字表達(dá)了什么樣的效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？
（“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)桃源人對外面改朝換代的時事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）
2、提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
（作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。）
3、提問：作者借這篇文章寄托了怎樣的社會理想？這種理想在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價作者的這種理想？
（A作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中，因而想象出了他心中的理想的社會，這既是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時的社地，這只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。）
4、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎？
世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津
三、指導(dǎo)背誦。
指名讀背誦的方法，后指導(dǎo)背誦。
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數(shù)日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果→無問津者
《桃花源記》教案 12
一、教學(xué)目標(biāo)：
⑴、知識目標(biāo)：
能夠把握文章的主要內(nèi)容，體會其中蘊涵的思想。
⑵、德育目標(biāo)：
認(rèn)識文章的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。
⑶、能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
二、教學(xué)重點：
理解文章的內(nèi)容及主題；順暢地誦讀課文。
三、教學(xué)難點：
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
四、教學(xué)課時：
第二課時(共兩課時)
五、教學(xué)過程
1、回顧舊課
2、朗讀課文
要求有感情地朗讀，注意朗讀節(jié)奏。
3、理清文章思路，梳理文章結(jié)構(gòu)。
文章共四節(jié)，按故事的開端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。
第一部分：故事開端(1)，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。
第二部分：故事發(fā)展(2、3)，寫漁人進(jìn)入桃花源。
第三部分：故事結(jié)局(4)，寫漁人離開及再訪桃花源。
可見文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。
4、理解文章內(nèi)容，體會文章思想。
把學(xué)生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過設(shè)計問題、提出問題、回答問題，深入理解文意，把握文章蘊涵的`思想。
示例：A、漁人采訪桃花源人
⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?
⑵、請問你們是怎樣來到這里的?
⑶、請問你們這里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?
⑷、當(dāng)我來到這里時，你們有何感受呢?
⑸、我離開時，你們有什么要叮囑的呢?
B、桃花源人采訪漁人
⑴、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
⑵、桃花源給你什么印象呢?
⑶、桃花源人給你什么感受呢?
⑷、你是否也想永遠(yuǎn)留在桃花源呢?
⑸、你對外人說出桃花源是出于什么目的呢?
5、遷移探究
⑴、問題一：桃花源人因不滿當(dāng)時紛亂、不安的先秦社會，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們在學(xué)習(xí)生活中不滿老師、同學(xué)的時候，也仿效桃花源人，逃學(xué)、曠課，過自由自在的生活，可以嗎?
⑵、問題二、《桃花源記》表達(dá)了作者反對戰(zhàn)爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀(jì)的今天還有著積極的現(xiàn)實意義，若把本文推薦給現(xiàn)任美國總統(tǒng)布什，會怎樣呢?試著寫一段話，想像美國總統(tǒng)布什的反映。
6、總結(jié)：
本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源，表達(dá)了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。
7、布置作業(yè)：背誦課文
8、板書設(shè)計：
故事開端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源
安居樂業(yè)
故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源寧靜祥和
理想社會
故事結(jié)局(4)離開、再訪桃花源
《桃花源記》教案 13
教學(xué)目的
1、正確、流利地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2、熟讀課文，理清課文的線索。
3、聯(lián)系時代背景，理解作者的思想傾向和社會理想
教學(xué)重點
1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。
2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點
了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)人課文，簡介作者。
1、展示幾副圖畫，讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個成語，并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>
2、介紹陶淵明及時代背景，自然導(dǎo)人課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，疏通文意。
1、請一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價）
2、商討學(xué)習(xí)文言文的方法
3、疏通文意：學(xué)生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。
4、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語。
三、再讀課文，概括故事情節(jié)。
1、有感情地齊讀課文，加深對課文內(nèi)容和思想感情的理解。
2、用簡潔語言概括故事情節(jié)，理清課文結(jié)構(gòu)。
3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩μ一ㄔ吹挠∠蟆?/p>
四、訪談練習(xí)
設(shè)置情境，利用“時空在線”專訪節(jié)目深化理解，研讀課文。假設(shè)教師以節(jié)目主持人的身份穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的.桃花源中，對村民現(xiàn)場采訪。
采訪問題：
1、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）
2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說是晉朝。想出去，因為外面世界很精彩；不想出去，因為外面兵荒馬亂。）
3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈！）
4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）
5、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實，還有，我們很好客。
6、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）
五，品位研讀、主題探究。
1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線索來考證）
2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？
六、拓展延伸
假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？
總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
好，這節(jié)課上到這里。
《桃花源記》教案 14
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力
1、熟讀，美讀直至背誦課文。
2、整體把握在課文內(nèi)容。
3、領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖。
過程與方法
反復(fù)誦讀、疏通文意(第一課時)，多媒體教學(xué)情景引領(lǐng)，把握兩個問題切入，背景交代，主題呈現(xiàn)，拓展延伸。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
體會作者對理想生活和社會的渴望及對現(xiàn)實的否定，引領(lǐng)學(xué)生熱愛生活，珍惜美好的今天。
教學(xué)重點、難點：
1、集中研討桃花源內(nèi)的美景及人的生活狀況。
2、體會作者的思想感情，理解故事的寓意
教學(xué)方法：
朗讀、體驗感受、 對話交流、探究思考。
教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計：有人說，一個熱愛生活的人即便在最痛苦的時候，也能找到美好的因素。陶淵明的生活充滿坎坷磨難，可是他筆下的桃花源卻美麗得神秘，這節(jié)課，讓我們再次走進(jìn)它。
二、學(xué)生美讀課文，調(diào)動情感，引領(lǐng)思緒。
三、美圖展示，學(xué)生齊讀，調(diào)動想象思維：桃花源給了你怎樣的印象?
1、文中哪段文字是對桃花源自然風(fēng)光的描繪?請展開想象，用自己優(yōu)美的語言描繪一番(強(qiáng)調(diào)不能是翻譯)。用什么詞加以形容?(生找出后讀)教師點撥：進(jìn)入桃花源，漁人驚呆了，展現(xiàn)在眼前的'是，平坦而開闊的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齊有致，美麗的池塘有魚兒歡悅，恣意地暢游，是桑林竹樹間鳥兒啁啾而鳴，盡情歡唱，田間的的小路悠遠(yuǎn)綿長縱橫交錯，村落間雞犬聲彼此相聞……(預(yù)設(shè)：花瓣紛飛、綠水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)這是一幅寧靜的、淡遠(yuǎn)的、美麗的、優(yōu)美的、祥和的、古樸的……田園風(fēng)景畫。生齊讀。
2、這樣美的去處，這里的人們生活的如何呢?跳讀：看桃花源的人是一番怎樣的生活情景?“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂”“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”“ 村中聞有此人，咸來問訊”“余人各復(fù)延至其家皆出酒食”
學(xué)生表達(dá)。教師點撥：男男女女往來耕作，樂其業(yè);老老少少無憂無慮，安其居。人們過著自食其力，自給自足的生活，并且自得其樂。這里的人們熱情好客，民風(fēng)淳樸。
其間以問梳理第二段內(nèi)容：⑴為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?⑵你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?⑶漁人與桃源人的的對話是怎樣的?⑷為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?
3、這樣美麗祥和的社會之所在，今天通常用一個成語來形容——世外桃源。請解釋。
4、既然是幻想的世界，又如何理解作者的有意虛構(gòu)，用意何在?哪些語句，文段有所流露?小組合作探究
教師點撥：作者筆下的世外桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸社會平等，人民安居樂業(yè)，生活得自由快樂，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂——這在當(dāng)時不可能存在，由開頭的“忽逢”“遂迷”“未果”及后來漁人的尋而未得暗示桃源是作者虛構(gòu)的理想社會。種種描寫為桃花源增添了神秘的色彩，表面寫其隱蔽，實質(zhì)以其虛幻的，不可能的暗示當(dāng)時社會的黑暗，寄托了作者對自由的幸福美好生活和理想社會的向往與追求。表達(dá)了廣大人民的意愿和心聲。
四、背景交代：
本文大約寫成于南朝宋武帝永初二年，作者57歲時。當(dāng)時的統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋，戰(zhàn)亂頻繁，加之統(tǒng)治者日益加重對人民的盤剝和壓榨，給百姓造成了家破人亡，妻離子散，民不聊生的慘象，陶淵明對此深有感觸，對當(dāng)朝者的不滿加深了他對現(xiàn)實社會的憎恨，但又無能為力，只能逃遁，選擇遠(yuǎn)離。只好借助文字抒懷。
五、我眼里的陶澤令。
由于他對現(xiàn)實對社會對人生對生死的徹悟，由于他的博聞強(qiáng)識和豐富的人生閱歷，他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官場蠅營狗茍，不愿與濁世同流合污，他炒了俗世，救贖自己，選擇做一介自由的農(nóng)夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。
早在《愛蓮說》中，我便欽慕他作為隱士的特立獨行;
“采菊東籬下，悠然見南山”，我又艷羨他悠閑自適的那份愜意。他愛菊還嗜酒，他說“我醉欲眠卿且去”，又讓我懂了他的率真與自然……
后世的人們尊崇他：孟浩然、李白、杜甫贊美他的詩句呈現(xiàn)
《桃花源詩》呈現(xiàn)
六、小結(jié)：走出這個亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁別意，他讓我們不得不審視我們的生活和生活的時代，而我要說的是熱愛生活，珍惜今天。
七、作業(yè)：
1、背誦全文。
2、背誦陶淵明其他詩作。
3、日記記錄收獲。
八、板書設(shè)計：
桃花源記
陶淵明
景之美 優(yōu)美寧靜祥和和平自由幸福 世外桃源
人之美 熱情好客 ，民風(fēng)淳樸 。 人之樂趣
《桃花源記》教案 15
教學(xué)目標(biāo)
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。
2.把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。
3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。
4.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
教學(xué)重點
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。
2.把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。
教學(xué)難點
1.領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖和小說的主旨。
2.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
教學(xué)方法
情境教學(xué)法、比較閱讀法
教學(xué)課時
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
展示湘西風(fēng)景圖片，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到《桃花源記》并背誦其中的語句，讓學(xué)生從對桃花源淳樸民風(fēng)的感受入手，去體會邊城的民俗美、人情美，進(jìn)而理解小說的創(chuàng)作意圖。 導(dǎo)語：這里的環(huán)境：“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”；這里的人們“往來種作”，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”；這里的人們熱情好客“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”。優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的民風(fēng)，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會。和陶淵明一樣，沈從文的心中筆下，也有一個這樣美麗的世界——《邊城》。
二、介紹作者及作品
1.沈從文及其小說風(fēng)格：
沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人，苗族。
他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。他的大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人懷有一種不可言狀的同情和溫愛。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。
沈從文小說從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實的人生形式和理想的人生形式。他的相當(dāng)一部分作品，以獨特的視角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧、樂天安命的生存狀態(tài)和自在無為的人生形式。
《邊城》典型地表現(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會理想，作品著力所描寫的是不受“近代文明”污染的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會階級烙
印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整、凝練暢達(dá)的結(jié)構(gòu)形式、獨特的審美風(fēng)格以及深刻的情感內(nèi)涵，為中國現(xiàn)代抒情小說開辟了一個獨特的境界。《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌；是一曲真摯熱烈的愛情贊歌；是一首用小說形式寫成的詩；是一幅用語言文字繪就的畫。
2.《邊城》的故事情節(jié)：
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等待儺送回來：“但這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”
三、閱讀課文
1.聆聽范讀，感受意境。
2.配樂朗讀，深入感受。
四、走進(jìn)沈從文的世外桃源，看看那里的景、那里的人、那里的情
（一）陶淵明的桃花源“芳草鮮美，落英繽紛”，沈從文的邊城又是怎樣的景象呢？
1.學(xué)生閱讀文章，找出環(huán)境描寫的句子。
“這官路將近湘西邊境到了一個地方名‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”
“住處兩山多篁竹，翠色 逼人而來。”
2.學(xué)生誦讀這些句子，體會其美。
小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那翠色 逼人的篁竹······這些富有地方色彩的景物，構(gòu)成了自然清麗、優(yōu)美如畫、似真似幻的的世外桃源。
（二）桃花源的人們熱情好客，民風(fēng)淳樸，邊城茶峒的人們又過著怎樣的生活呢？
1.小說中表現(xiàn)了哪些人物？
翠翠、外公、過渡的鄉(xiāng)民
2.找出描寫翠翠的語句，感受翠翠的.形象。
①學(xué)生找出相關(guān)語句并誦讀：
“她在風(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣。”
②請學(xué)生用幾個詞概括翠翠的形象特點。
清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感
③翠翠的生活是怎樣的？請學(xué)生閱讀相關(guān)文字后，用簡潔的語言加以概括。
父母早逝，和外公相依為命。
④翠翠是天真活潑、“從不發(fā)愁”的，但是，翠翠也有她的孤獨與寂寞，請在文中找到
相應(yīng)的描述——
“過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著：‘外公，外公，你聽我吹，你唱！’”
“外公到溪中央便很快樂的唱起來，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。（實則歌聲的來復(fù)，反而使一切更寂靜一些了。）”
“牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。”
“外公不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪子里，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。”
⑤人物可愛是沈從文小說的一大特點，他特別擅長描寫女子，他曾說“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛的。但文中對翠翠的外貌描寫卻很少，為什么？你能對翠翠的外貌作一個描寫嗎？
因為作者著力表現(xiàn)的是“未被近代文明污染”的人性美，是內(nèi)在、精神的、靈魂的美，所以在翠翠的外貌上著墨不多。
3.閱讀描寫外公的文字，歸納外公的人物形象。
①引導(dǎo)學(xué)生從擺渡老人的動作、語言、神態(tài)去體會他的質(zhì)樸、善良、不沾染一絲的銅臭。 “渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：‘我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！’”
②學(xué)生歸納外公性格：勤勞、忠于職守、慈愛、淳樸善良、沒有私欲。
4.找出能體現(xiàn)邊城民風(fēng)的人和事，體會淳厚的民風(fēng)、淳美的人情。
①學(xué)生在文中找相關(guān)內(nèi)容：
渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”
但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠(yuǎn)路人對于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說，“不吸這個嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合適！”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴。
②歸納：熱情、友善、淳樸，這是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。
（三）桃花源的人們安居樂業(yè)，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，翠翠和外公之間又有著怎樣的祖孫情呢？
①翠翠在外公心中有著怎樣的地位？
“代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”“唯一的親人便只那個女孩子。”
②請概括翠翠和外公相依為命的生活。
幫外公擺渡、和外公一起曬太陽、聽外公講故事、和外公“我吹你唱”、幫外公備辦物
濃濃的祖孫情，彌漫在茶峒的山山水水間，也彌漫在我們的心頭。
（四）小結(jié)
沈從文說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”
《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩意的。
第二課時
五、展開討論，明確小說主旨，體會沈從文小說風(fēng)格。
1.本文寫于1933年，當(dāng)時的中國存在這樣美好的世界嗎？
2.沈從文描繪這個“已經(jīng)幾乎不存在”的“邊城”有何目的？
①結(jié)合時代背景。
②結(jié)合《桃花源記》。
③結(jié)合作者的話：
“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應(yīng)有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”
“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”
④結(jié)合沈從文小說題材、創(chuàng)作意圖。
討論明確：
“邊城”是大城市的對立面，這是“中國另外一個地方另外一種事情”。《邊城》所寫的那種生活確實存在過，但到《邊城》寫作時（1933——1934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。作者在《長河·題記》中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農(nóng)村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀。”
由此，不難看出，他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實進(jìn)行對照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜 女娼相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當(dāng)前”相對照，即把過去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。
3.我們現(xiàn)在讀這篇小說有什么現(xiàn)實意義？
審視現(xiàn)實，我們也不由得感到，在今天這個物質(zhì)化的時代，商品經(jīng)濟(jì)的大潮越來越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間，人們互相猜疑、提防、抱怨，“四合院”文明逐漸離我們遠(yuǎn)去。讀了沈從文的《邊城》，激起了我們心底對“未被近代文明污染”的美好人性和寧靜和諧的生活環(huán)境的呼喚；讓我們思考：怎樣才能構(gòu)建和諧的，一如邊城的美好社會。
六、拓展延伸
1.如果要以翠翠為標(biāo)準(zhǔn)，給邊城茶峒選一位旅游形象小姐，你打算選一位什么樣的女孩，如何來給她造型？運用人物描寫的方法描述出來。
2.請你為邊城茶峒（或自己的家鄉(xiāng)）寫一篇導(dǎo)游詞，要運用景物描寫。
3.為邊城茶峒策劃一個旅游營銷方案。
我跟爺爺?shù)母星楹芎茫诩依镂揖蜁蜖敔斣谝黄鹣孪笃澹看挝也皇谴蚱窖剑褪禽斏蠋装眩瑳]有一次下棋勝過的。
暑假時，我跟爺爺回到了老家，爺爺在忙著種豆子，見到爺爺忙得滿頭大汗，我很心疼！我就立馬幫助爺爺一起干活，我
一天，天氣晴朗，爺爺帶著我騎著電動車去菜市場買菜，那里比較遠(yuǎn)。買完菜過后，我們回來了，突然天空烏云密布，狂風(fēng)大作。
爺爺叫我靠在他的背上，我稍微把臉露出來，風(fēng)吹的讓我骨頭都要斷了，可是爺爺還是依然為我遮風(fēng)。看著爺爺頭上的白發(fā)越來越多，我忍不住的流下了淚水。過了好一陣子，才到了家。我問爺爺：“爺爺你冷嗎？”爺爺卻說：“不冷，只要你不冷就行了。”
爺爺，我愛你！
《桃花源記》教案 16
教學(xué)目標(biāo)
1.品讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
2.賞析桃源的美。
3.體會作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會現(xiàn)實和追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點
賞析桃源的美
教學(xué)難點
了解作者的社會理想及理解作者所寄托的思想感情
教學(xué)方法
啟發(fā)點撥法、自主合作探究法
教學(xué)過程
一.導(dǎo)入新課
多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂土，請問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節(jié)課我們攜手再進(jìn)桃花源，感受桃源之美。
二.感知桃源
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內(nèi)容。
三.賞析桃源
教學(xué)形式：我是小記者
角色：1名學(xué)生——漁人
5名學(xué)生——桃花源村民
3名學(xué)生－－記者
1、采訪對象：村民
采訪問題：能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎？
你們是怎么來到這里的？
你們這里繳稅嗎？
你們?nèi)伺c人之間關(guān)系如何？講誠信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪對象：漁人
采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個地方告訴太守？
四.贊美桃源
請?zhí)一ㄔ吹腵“村民們”用優(yōu)美的語言描繪自己家鄉(xiāng)之“美”，抒發(fā)心中的感受。
多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學(xué)生參考。
學(xué)生再讀課文，體味桃源之美。
五.探索桃源
問題：
1.這個社會在當(dāng)時存在嗎？找出相關(guān)依據(jù)，說說自己的想法。
提示：可參閱“預(yù)習(xí)提示”；
可從課文中找相關(guān)依據(jù)；
也可與背景資料結(jié)合起來理解。
2.作者為什么要虛構(gòu)這一世外樂土？你怎樣看待這種思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現(xiàn)實挑戰(zhàn)，批判現(xiàn)實；
不愿干預(yù)，消極避世。
3.聯(lián)系我們的生活、學(xué)習(xí)實際，說說桃花源的社會狀況與我們今天和諧社會有哪些相似的地方？
提示：國家對西部農(nóng)村中小學(xué)生實行“一免一補”政策。
農(nóng)民不但不繳農(nóng)業(yè)稅，還有糧食直補款。
新農(nóng)村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫(yī)療
六.課外練筆
假如在21世紀(jì)的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對現(xiàn)在人類富足而幸福的生活，他將會怎樣？請發(fā)揮想像寫一篇不少于300字的作文。
《桃花源記》教案 17
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。
2、知道陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。
3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。
教材分析：
這一篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會理想。
教學(xué)重點難點：
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。
3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，通過營造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。
教學(xué)流程：
第一課時
一、情境導(dǎo)入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽詩人對理想的.訴說，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡介（生說，師補充）
三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、知道有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)
1、誦讀課文。
（1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點評。
2、知道文意。
借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。
質(zhì)疑求助——歸納整理
如（1）書中注釋及補充的重點字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)
請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。
六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦
第二課時
一、內(nèi)容回顧
1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。
2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）
二、想像桃源之“美”
1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。
2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
如：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
教師小結(jié)：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……
三、感受桃源之“樂”
1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）
2、他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……
四、評說桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）
（1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。
（2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
（3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
五、賞讀課文
在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨
這樣的理想社會在當(dāng)時存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢？
（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）
七、總結(jié)全文
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。
八、布置作業(yè)
1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。
2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請結(jié)合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。
3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。
《桃花源記》教案 18
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重、難點：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、朗讀法
2、討論與點撥相結(jié)合
3、品讀法
4、復(fù)述法
教學(xué)程序：
一、 課前導(dǎo)入
到今天為止，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個共同特點是什么？
明確：以戰(zhàn)爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭給人類帶來了深重的`災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
二、初步感知：
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導(dǎo)朗讀：
要求：
a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）
4、同學(xué)們，請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
三、 品讀賞析
1、請用簡潔的語言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源
2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個什么樣的地方 ?
明確：桃花源是個風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會。
請兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
《桃花源記》教案 19
一、 教材分析
（一）課文所處的地位及聯(lián)系
語文出版社編寫的九年義務(wù)教育中學(xué)語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學(xué)習(xí)，學(xué)生對文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現(xiàn)的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此，有必要對這一課進(jìn)行時代的處理，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生，利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。
（二）教學(xué)內(nèi)容
本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考，這是第一課時。
（三）教學(xué)目的
1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。
2、初步了解“記”的一般特點。
3、疏通文章
4、流利運用普通話朗讀
（四）教學(xué)重難點
1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞
2、順暢朗讀并熟讀成誦
3、領(lǐng)會本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
二、 教學(xué)方法
1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑——質(zhì)疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實詞、虛詞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歸納同類知識點。
3、邊讀邊譯，反復(fù)朗讀增強(qiáng)語感。
設(shè)計意圖：
運用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。
三、 學(xué)法指導(dǎo)
1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習(xí)慣，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學(xué)生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。
四、 教學(xué)過程
（一）教學(xué)準(zhǔn)備
布置預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備課文錄音帶、錄音機(jī)，并準(zhǔn)備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。
（二）設(shè)置情景導(dǎo)入
現(xiàn)在請同學(xué)們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學(xué)生回答后歸結(jié)）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現(xiàn)在有嗎？將來有嗎？（學(xué)生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
設(shè)計意圖：
以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對審美的感知和想象。
（三）預(yù)習(xí)檢查
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學(xué)生說說對“記”的理解。
4、指名概述課文內(nèi)容。
設(shè)計意圖：
朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時關(guān)于字音的掌握情況；二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文，進(jìn)一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的認(rèn)知程度，符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
（四）閱讀課文
1、聽課文錄音，注意讀音及朗讀節(jié)奏，進(jìn)一步感知全文。
設(shè)計意圖：
錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后，教師強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現(xiàn)實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現(xiàn)實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。
設(shè)計意圖：
讓學(xué)生簡介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的進(jìn)一步補充強(qiáng)調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。
3、解疑、掃除文字障礙
請同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來，同學(xué)間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。
設(shè)計意圖：
符合課標(biāo)的閱讀要求——對課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯并反復(fù)朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
設(shè)計意圖：
語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的.訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的基礎(chǔ)。對于初二學(xué)生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語把文意表達(dá)出來，已達(dá)到我們的教學(xué)目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。
設(shè)計意圖：
引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認(rèn)識，同時讓學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。
（五）課堂作業(yè)（出示小黑板）
1、給劃線的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）儼然 間（ ）隔
2、解釋詞義：尋向所志 （ ） 尋病終 （ ）
3、理解古今異義詞：交通 妻子 絕境 無論 鮮美
4、補充省略的成分：（ ）見漁人，（ ）乃大驚，（ ）問所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設(shè)酒殺雞做食。
設(shè)計意圖：
能正確區(qū)別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習(xí)一來檢驗學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。
（六）課堂小結(jié)
這一節(jié)課通過我們的合作學(xué)習(xí)，我們基本上理解了課文的內(nèi)容，并學(xué)到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。
（七）布置作業(yè)
1、 翻譯全文
2、 思考課后練習(xí)二
3、 背誦課文
設(shè)計意圖：
翻譯既鞏固了課文知識，又培養(yǎng)了書面表達(dá)能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準(zhǔn)備。
課后說明：板書是隨著課堂進(jìn)行和學(xué)生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機(jī)應(yīng)變，其結(jié)果不是這一篇說課稿所能預(yù)料的。
敬請各位老師賜教！
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