桃花源記讀后感(精選14篇)
認真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的桃花源記讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
桃花源記讀后感1
讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。
“逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要（yāo）還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。
說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。
可是，“桃花源”永遠是不可能存在的，那可是是一個完美的幻想。
此刻的社會，腐敗、自私這些丑陋的.東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。
想到這，《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。
可是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因該努力去創造一個全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，糾正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
桃花源記讀后感2
小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望，莫名奇妙的向往。
他寫這個虛構的故事是為了寄托他對當時現實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權貴，因而與污濁黑暗的現實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優美的自然環境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發對當時社會的不滿，并由此產生的`對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。
所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構的世界，卻給了我無限暢想空間……
桃花源記讀后感3
讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。
“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”一句讓人浮想聯翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的.美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧，我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。
陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平，在當時這個黑暗，腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。
可是，“桃花源”是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。
現在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。
想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。
但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因努力去創造一個全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們，則應該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”糾正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
桃花源記讀后感4
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源里的.景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當時長期戰亂，民不聊生的社會現實，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動創造幸福，和平生活的強烈愿望，同時也表現出自我對理想社會的憧憬。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自我的諾言，還帶領別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個人都就應遵守諾言，因為這不但是別人對你的依靠也更是自我對自我的，如果你連這一點都做不到，那別人會怎樣看你呢？
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經沒有戰爭了，只有和平與幸福，此刻的科技可發達了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！
桃花源記讀后感5
讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。
“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”一句讓人浮想聯翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧，我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。
陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當時那個社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。
但是，“桃花源”是不可能存在的，那但是是一個完美的幻想。
此刻的社會，丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。
想到這《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的.人靈。
但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因努力去創造一個全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則就應“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”糾正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
桃花源記讀后感6
讀完《桃花源記》，我被深深的吸引住了，陶淵明用淋漓盡致的詞句構造了一個多么寧靜，祥和，美麗的世界！
“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”我仿佛有了一種身臨其境的感覺：幽幽的桃花林中，桃花生機勃勃，爭奇斗艷，頓時使人飄飄渺渺。花朵中透著陣陣清香，無不使人忘記煩惱與憂愁。’而“便要還家，設酒殺雞作食”看出桃花源中人們的熱情。我仿佛看到了外人到來時桃花源中人們好奇的爭先恐后的迎接他。
陶淵明借武陵人誤入桃花源，倒出了在東晉時期腐敗的社會中人們期望的和平。的確，在那時桃花源是一個令人向往的地方。
說到和平，我寧可去尋找這樣的桃花源。現在這個世界中，到處是爾虞我詐，明爭暗斗。阿富汗戰爭，伊拉克戰爭，利比亞戰爭……貪婪蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無辜的百姓受到傷害啊！我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一個美好的幻想，必不存在。現在這個社會，自私，腐敗已逐步侵蝕我們原本純潔的靈魂。甚至有些人像征服整個世界。這些可笑的想法，只會顯示出他們的丑陋。想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎覺得丑陋的思想蓋住了湛藍的天空，蓋住了天真的'笑容，更蓋住了純潔的心靈……
所以，我們不能讓這種丑陋繼續蔓延下去，我們要創造一個全新的社會，把壞思想排斥出去。我們要根生地固國家之間的友誼，繼續促進國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通有無，和平共處。這樣，地球就會變成一個真正的“桃花源”。
桃花源記讀后感7
與世無爭，其樂融融的桃花源，多么令人向往啊！但現實中真的有桃花源嗎？如果有，那現實中的桃花源真的像這樣嗎？
“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”多么美好的一幅話畫。仿佛自己身臨其境，看著那一片桃花林，一陣清風吹過，漫天落花，帶著陣陣花香。我很羨慕那種地方，因為那美的得能讓人拋下所有心事，可以輕輕松松，無憂無慮。為什么陶淵明會寫這樣的`桃花源呢？
當時，陶淵明因不愿為五斗米折腰，而辭官歸隱，寫下了這篇文章。其實，這與當時的社會狀況是截然相反的。當時的社會是黑暗的，腐敗的，戰亂的，官員是自私的，人民是痛苦的。許多人家破人亡，流落街頭。十分悲慘。
“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，那里的地方很大，屋子建的十分整齊，有田地，河流，桑竹。田間小路交錯相通。“黃發垂髫，并怡然自樂”，一片祥和，一切都很美好，幸福。“設酒殺雞作食……皆出酒食”，寫出村民的善良純樸，熱情好客。而貪心的漁人卻利用村民，在出去后將此事告知太守，妄想得到一大筆財富。當他再次來時，再也找不著了。其實，那種人不僅在當時很多，在現在其實也有許多。多的數不勝數，社會上正因為有了那么多這種自私自利的人，社會才會那么亂。若人人都能為他人著想，都再善良，寬容一點，那么桃花源就不再是幻想了。
作為社會的一份子，我們要好好學習，提高自身素養，努力建設起一個美好的社會，讓桃花源變成現實。
桃花源記讀后感8
大家應該都聽說過“世外桃源”這個故事吧。這個故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個虛構的故事，因為古時候人們多戰亂，沒有安定的生活，作者就想象出這樣一個理想的社會生活。沒有戰亂。貧困，有的只是幸福，快樂。作者通過想象，把“桃花源”這個地方的景致展現的淋漓盡致，其中幾處寫的非常好。
第一處：見漁人，乃大驚，問所從來，從這句中可看出這里的人已經很久沒有出去了，見到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這里還可以看出一個問題：為什么這里的人不愿出去呢?如果說是因為戰亂的`話，那他們早就出去了，因為戰爭是不會一直停在一個地方的。
所以說，他們留在這里，還有一個原因，那就是這個地方仿佛人間仙境，樹木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常適合居住。再加之這個地方又極少知道，所以他們決定留在這里，自己創造一個理想的家園。
第二處：及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志。遂迷，不復得路，這段話讓我們心生猜忌：漁人不是去壹次了嗎?他應該還記得路的，假如他真的忘了，可是他也做了記號呀!再看下面一段內容：
南陽劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。后來又有人去找了桃花源，可始終沒有找到，這是為什么呢?
不過，這篇課文真的寫的不錯。把這個桃花源寫的亦真亦假，作者的這個結尾倒是提醒了我們，若我們也想有這樣一個真正的桃花源，就應該保護環境，不準濫砍濫伐，共同建造一個屬于我們的桃花源。
桃花源記讀后感9
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現在許多人向往不已。這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創作時做夢也想不到的（文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創作意圖），其價值遠遠超過了文學本身！這究意為何呢？經過反復思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的'行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現實社會中，難免有現實和理想的沖突，當你對現實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產主義實現之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標！
桃花源記讀后感10
讀過《桃花源記》的人都知道，陶淵明筆下的桃花源是一個似有似無、亦真亦幻、美麗無比的地方。
人間最美是田園，桃花源是我向往的地方，那里的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂土。
陶淵明的寫作很藝術。開頭“忽逢桃花林”中的“忽”，給人一種身處夢境的感覺。第二段中，“林盡水源，便得一山，山有小口”，這句話很奇妙，仿佛隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說，桃花源距離我們并不遠，只要跨過那座小山，我們都可以擁抱桃花源。
桃花源是個理想的地方。他們熱情好客，看見漁人來了“設酒殺雞作食”，這是豐年待客之道。桃花源人來此絕境的原因是真實可信的——“先世避秦時亂”。如果當時的人找得到這么一個地方，誰都會這么想。
尾聲用真實歷史人物作證，故事顯得亦真亦幻，傳奇色彩濃郁。
網上有謠言說：桃花源是個鬼地方。此話怎講？說什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的'；他們幾百年不換衣裳，衣裳也是活人燒給他們的……簡直是“鬼話”連篇。
學習歷史的我們知道，陶淵明當時戰亂貧窮的現實很是不滿，他就虛構了一個理想社會——世外桃源。至于有人覺得從秦朝到東晉，歷史過去了好幾百年，怎么可能“男女衣著，悉如外人”？已經有學者指出，這只不過是陶淵明著文時的疏誤，我們不必太較真。
現代人，都一窩蜂地往城里鉆，城里有什么好？精神緊張白天黑夜忙得不可開交。孰不知，人間最美是田園。你看那桃花源風景美如畫，你看那田間地頭的綠色無公害蔬菜人人夸，你看那桃花源家家戶戶有余糧有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都樂呵呵……
讀著《桃花源》，走進桃花源，人間最美是田園。
桃花源記讀后感11
他寫這個虛構的故事是為了寄托他對當時現實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權貴，因而與污濁黑暗的現實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優美的自然環境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的.嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發對當時社會的不滿，并由此產生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。
所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構的世界，卻給了我無限的暢想空間……
桃花源記讀后感12
候鳥穿過地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久，許久。想起了美好的事情。
在戰火紛飛的晉朝，陶淵明想象出了這么一個世外桃源。多好：芳草鮮美，落英繽紛，民風淳樸，寧靜安樂。在那個年代，是誰都會向往。
世外桃源真美，我也有我的桃源。
我的桃源就是如今家鄉小時候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂園。小時候，一放學，三二成群的伙伴，就必須得到那去。池塘邊，楐樹隨風飄揚，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中，伙伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的'白色浪花。小魚兒也閑不住，搖擺著尾巴，水上水下的，似乎怎么玩也玩不夠。
但就在我十歲的時候，我離開了它，來到城市。
親愛的柳樹，你還記得嗎？我常常坐在你的背上，和你親愛的小鳥，小蟲家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見過最美的小花小草，但我想對你們說對不起。我不應該破壞你們的美，我時常忍不住摘下你們放在家里，因為你們真的是太美了；小魚兒們，你們還在嗎？我還想和你們一起比賽游泳呢；我親愛的伙伴們，你們還好嗎？請原諒我的不辭而別，如果我們再見面。
美麗的池塘，請你等著我。
親愛的小伙伴，請你們想著我。
美麗的桃源，我會回來的！
桃花源記讀后感13
你是否明白“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家說過這樣的一句話：“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到完美的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的`憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生夢想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個優美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很歡樂，這是我們此刻的人也很難做到的一點，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養自我的父母，上父母自我撫養，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點，經常來了客人就是一般般的對待。
這是一個虛構的故事，但在當時具有的鮮明的社會現實意義，并且千百年來一向吸引著人們。
經過《桃花源記》，作者描繪了一個沒有戰亂，滑剝削，共同勞動，風俗淳樸，人人安居樂業的夢想社會，寄托了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農民的要求和愿望，同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。
桃花源記讀后感14
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品內容是作者根據廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的.理想社會，這里生活著一批幾百年前為避戰亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源里的景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描寫的這個“世外桃源”雖是虛構的，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當時長期戰亂，民不聊生的社會現實，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動創造幸福，和平生活的強烈愿望，同時也表現出自己對理想社會的憧憬。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自己的諾言，還帶領別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個人都應該遵守諾言，因為這不但是別人對你的依賴也更是自己對自己的，如果你連這一點都做不到，那別人會怎么看你呢？
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們現在已經有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，現在這里已經沒有戰爭了，只有和平與幸福，現在的科技可發達了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！
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