桃花源記教案

時(shí)間：2024-08-08 08:32:49 桃花源記我要投稿

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桃花源記教案模板集錦六篇

　　作為一位杰出的教職工，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編收集整理的桃花源記教案6篇，希望能夠幫助到大家。

桃花源記教案模板集錦六篇

桃花源記教案篇1

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦文育課文。

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　(1)朗讀、背誦文言文。

　　(2)理解積累一些文言實(shí)詞。

　　(3)理解文章的敘事線索。

　　難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

　　教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)

　　2.熟讀課文，，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1.作者簡(jiǎn)介：

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于跟農(nóng)民來(lái)往跟不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他跟農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記跟詩(shī)。

　　2、導(dǎo)語(yǔ)：

　　同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　三、課文分析

　　1.朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文)

　　2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。(每生翻譯一句)

　　3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)

　　為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類。悉：全。信然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　四、小結(jié)

　　1.古今異義詞

　　2.一詞多義

　　舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志: 做標(biāo)記處處志之向: 以前尋向所志

　　標(biāo)記尋向所志’ 對(duì)著眈眈相向

　　3·判斷句

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

　　南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　五、作業(yè)

　　l·課后練習(xí)。

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　(-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是()

　　A便得一山(得到)既出，得其船(找到)

　　B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)

　　C.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)

　　D.武陵人捕魚(yú)為業(yè)(作為)不足為外人道也(對(duì)、向)

　　(二)選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()

　　A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

　　C.具答之D.聞之，欣然規(guī)往

　　(三)下列各旬的加點(diǎn)字，不能用“都”解釋的是()

　　A.男女衣著，悉如外人

　　B.村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊

　　C.問(wèn)所從來(lái)，具答之

　　D.此人—一為具言所聞，首嘆惋

　　(四)翻譯下面文言句子。

　　1.阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　3.此人—一為具言所聞。

　　4不足為外人道也。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

　　二、課文分析

　　1.朗讀課文，試背誦課文。

　　2.給課文分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分。

　　第一部分(第1節(jié))寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

　　第二部分(第2～3節(jié))寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　第三部分(從第4節(jié)到完)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

　　4.提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　5.提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。

　　6.提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

　　余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　7.提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么乃大驚?

　　討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　　8.提問(wèn)：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定跟平的生活而嘆惋。

　　9.提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?

　　討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，處處志之，為什么再往時(shí)，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?

　　討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　11.提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，跟平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、小結(jié)

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的'意愿。(中心思想)

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(景色優(yōu)美)

　　進(jìn)入桃花源

　　所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

　　阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)

　　怡然自樂(lè)(生活安定)

　　所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境(與世隔絕之久)

　　所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)

　　離開(kāi)桃花源

　　導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路

　　欣然規(guī)往，未果，尋病終無(wú)

　　問(wèn)津者

　　似有而無(wú)的

　　理想社會(huì)

　　五、作業(yè)

　　1.課后練習(xí)。

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。

　　()見(jiàn)漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。()縣各之。

　　()便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。()

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，()辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

　　1.文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ)，請(qǐng)補(bǔ)出。

　　2.文中加點(diǎn)的要讀作____, 加點(diǎn)的間讀作___。

　　3.文中加點(diǎn)的要的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___.

　　4.妻子在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。

　　7.在文中用波浪線畫(huà)出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。

　　(附譯文)

　　東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚(yú)謀生。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺烦痰倪h(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹(shù))夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘跟桑樹(shù)竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人跟小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(那里面的人)見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人(為他們)詳細(xì)的介紹了自己所聽(tīng)到的事，(他們聽(tīng)罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說(shuō)：(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)。回到郡里，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，競(jìng)迷失了(方向)，再也沒(méi)找到路。南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求的人了。

桃花源記教案篇2

　　桃花源記人教版教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。

　　3.對(duì)文章所寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。

　　過(guò)程與方法：

　　1.小組合作探究，班級(jí)讀、評(píng)、講、議。

　　2.提高讀懂淺易文言文的能力。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。

　　2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。

　　3.理解作者寄托的理想生活。

　　三、教學(xué)策略

　　本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　1.學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

　　2.學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。

　　3.學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過(guò)教師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成，在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)情境導(dǎo)入

　　1.從《消失的地平線》中對(duì)香格里拉的描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你理想中的世外桃源是什么樣子”。

　　導(dǎo)語(yǔ)：英國(guó)詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地，是一個(gè)寧?kù)o、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。

　　【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。

　　(二)疏通文意

　　1.教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

　　2.學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意。

　　3.逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】本文注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書(shū)下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累，同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。

　　(三)理解內(nèi)容

　　1.梳理行文線索。

　　(1)用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事的不同片段。

　　(2)為故事的不同片段擬寫(xiě)小標(biāo)題。

　　發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源。

　　2.走進(jìn)桃源生活。

　　教師提出問(wèn)題，分小組討論探究。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納，引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進(jìn)而理解文章的主旨。

　　(1)漁人進(jìn)入桃花源后，他看到了怎樣的景象?(引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個(gè)角度去思考。)

　　(2)漁人進(jìn)入桃花源后，村中人是如何對(duì)待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?

　　(3)桃花源中的人“避秦時(shí)亂”之后為何“不復(fù)出”?漁人“——為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容，對(duì)作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。

　　3.明確文章主旨。

　　(1)帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。

　　陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個(gè)他心中的理想社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾，人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。

　　(2)引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫(xiě)作主旨。

　　陶淵明在《桃花源記》中，虛構(gòu)了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)的理想社會(huì)，描寫(xiě)了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的.社會(huì)理想，隱含了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。

　　【設(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。

　　(四)拓展比較

　　1.文意理解。

　　(1)學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》。

　　(2)學(xué)生借助注釋與工具書(shū)，簡(jiǎn)要疏通文意，進(jìn)行口譯。

　　(3)學(xué)生逐句翻譯文章，教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。

　　【設(shè)計(jì)意圖】《秦時(shí)婦人》字詞難度不大，由學(xué)生自讀、自譯，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。

　　2.勾連回顧。

　　(1)引導(dǎo)學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。

　　(2)幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識(shí)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已學(xué)內(nèi)容，為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。

　　3.方法講授。

　　(1)引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。

　　(2)教師進(jìn)行歸納總結(jié)，給予方法指導(dǎo)。

　　方法點(diǎn)撥：文言文比較閱讀可主要從三個(gè)角度進(jìn)行：(1)文章內(nèi)容;(2)中心主旨;(3)寫(xiě)作手法。

　　【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法，同時(shí)“降低”比較閱讀的陌生感和難度。

　　4.方法應(yīng)用。

　　(1)學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn)，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的異同。

　　(2)教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”，但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學(xué)生掌握方法。

　　5.小結(jié)。

　　教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。

　　【設(shè)計(jì)意圖】小結(jié)回顧，有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。

　　(五)布置作業(yè)

　　拓展遷移：課后運(yùn)用所學(xué)方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節(jié)選)》的異同。

　　【設(shè)計(jì)意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節(jié)選)》，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。

桃花源記教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　（一） 知識(shí)目標(biāo)

　　積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)

　　（二） 能力目標(biāo)

　　加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力

　　（三） 情感目標(biāo)

　　訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源

　　教學(xué)方法

　　1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入桃源

　　請(qǐng)同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的'圖片）

　　師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

　　生：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。

　　師：是啊，他們的淚水中也充滿了對(duì)和平生活的向往。但是在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)爭(zhēng)的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫的理想之地生活。在中國(guó)，有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。

　　二、作家作品簡(jiǎn)介

　　多媒體顯示

　　陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人，文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》

　　關(guān)于作品：

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩(shī)》前的序文。

　　三、辨明字音：

　　阡陌遂迷驥郡詣邑人間隔

　　語(yǔ)云便要還家垂髫儼然

　　四、初識(shí)桃源

　　1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊結(jié)合畫(huà)面欣賞，進(jìn)入意境。

　　2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。

　　3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。

　　五、敘述桃源

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，疏通文意，理清文章線索。

　　2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。

　　六、感知桃源

　　1、學(xué)生分組討論，說(shuō)說(shuō)桃源給你留下了怎樣的印象。

　　2、找出課文中描寫(xiě)桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。

　　3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫(xiě)桃源人生活的句子。

　　七、再現(xiàn)桃源

　　作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫(xiě)一篇《桃花源后記》或給桃源人寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。

桃花源記教案篇4

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.積累常用的文言詞語(yǔ)；理解作者的寫(xiě)作意圖。

　　2.熟讀并背誦全文；品味簡(jiǎn)潔而蘊(yùn)含豐富的語(yǔ)言。

　　3.正確看待作者的社會(huì)理想。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：

　　1.積累詞語(yǔ)，背誦課文。

　　2、了解作者筆下的理想社會(huì)，通過(guò)誦讀的形式表現(xiàn)出來(lái)。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：

　　1理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，達(dá)成情感共識(shí)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

　　2.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開(kāi)頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。

　　【課前預(yù)習(xí)】：

　　1、借助工具書(shū)和課下注釋，給重點(diǎn)詞語(yǔ)注音并解釋。

　　2、讀課文，結(jié)合課下注釋，初步疏通文章的大意。

　　3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時(shí)，讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

　　4、默讀課文，根據(jù)提示，完成下列問(wèn)題。

　　⑴漁人的行進(jìn)路線：＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源。

　　5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識(shí)卡片。了解作者的寫(xiě)作背景。

　　6、把你閱讀時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑寫(xiě)在下面，課堂上交流。

　　【課堂學(xué)習(xí)】：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　課前播放陳思思的音樂(lè)視頻《夢(mèng)入桃花源》，老師導(dǎo)入新課：陳思思的一首《夢(mèng)入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢(mèng)境。在日常生活中，我們常把理想中安樂(lè)而環(huán)境幽美的地方稱作世外桃源，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于一個(gè)虛構(gòu)的故事，為什么千百年來(lái)它一直吸引著人們，具有如此長(zhǎng)久的魅力呢？讓我們帶著這個(gè)疑問(wèn)，跟隨東晉大詩(shī)人陶淵明，踏上快樂(lè)的"桃源之旅"吧！（板書(shū)標(biāo)題、作者）

　　二、檢查預(yù)習(xí)情況。請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)來(lái)介紹陶淵明

　　哪位“小老師”了解陶淵明？請(qǐng)向“學(xué)生”介紹。之后要問(wèn)他從哪里獲取的知識(shí)。歷史課本有對(duì)他的介紹；語(yǔ)文課本上夜學(xué)過(guò)他的詩(shī)《歸園田居》，下面注解中有“陶淵明”一條；網(wǎng)上也有（有學(xué)生上網(wǎng)搜索到有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)他拷貝下來(lái)向大家展示如下）。

　　陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西省九江市西南）人，著名詩(shī)人。陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代。他做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過(guò)著儉樸的生活。

　　三、初讀課文

　　1.教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

　　落實(shí)下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家

　　2.學(xué)生放聲自讀課文。要求：①基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。

　　②讀完后結(jié)合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導(dǎo)學(xué)生暢談感受，比如：奇、美、樂(lè)等。）

　　四、檢查自讀，落實(shí)字詞。

　　1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。

　　教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

　　可讓學(xué)生發(fā)言提出。也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫(xiě)在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。

　　重點(diǎn)字詞如：異窮屬悉咸延語(yǔ) 尋

　　古今異義詞語(yǔ)如：鮮美交通妻子絕境無(wú)論不足

　　五、加強(qiáng)誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）

　　教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

　　①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

　　②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái)。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無(wú)／雜樹(shù)，芳草／鮮美，落英／繽紛。”

　　③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問(wèn)今是何世，②乃不知有漢。

　　（3）無(wú)論魏晉﹍加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起

　　伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

　　六點(diǎn)撥講解

　　（1）以四人學(xué)習(xí)小組的形式，學(xué)生對(duì)照注釋，試講課文。

　　（2）學(xué)法指導(dǎo)：要將古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯(cuò)” 不可望文生義。翻譯句子時(shí)，先弄清句式特點(diǎn)、關(guān)鍵字的意思，然后做到準(zhǔn)確，通順，省略的部分要補(bǔ)上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細(xì)；要通邀，邀請(qǐng)。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家譯文，漁人詳細(xì)地做了回答，桃源人就邀請(qǐng)他到自己家里去。

　　第二課時(shí)

　　一、探究桃源之"奇"

　　故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小說(shuō)一類。仔細(xì)默讀課文，思考：文中哪些描寫(xiě)讓你產(chǎn)生"奇"的感受？

　　1.自主探究。

　　2.合作探究。

　　3.交流展示。在學(xué)生展示中，教師相機(jī)點(diǎn)撥、糾正、穿插、強(qiáng)化重點(diǎn)詞句的積累。

　　（1）入源經(jīng)過(guò)奇。奇在桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在--洞口僅容一人通過(guò)，且深不可測(cè)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。

　　（2）桃源中人奇。"其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。"--若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？

　　（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。"--漁人出洞后既已"處處志之"，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見(jiàn)？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了！奇在后來(lái)南陽(yáng)劉子驥"規(guī)往"而"未果"，為什么要這樣寫(xiě)？這是作者有意添加的一個(gè)尾聲：有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。

　　二、感受桃源之"美"

　　1.請(qǐng)?jiān)俅文x課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開(kāi)豐富的想象，口頭描繪桃源的環(huán)境美。

　　（用一個(gè)問(wèn)題將全文內(nèi)容串連起來(lái)，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個(gè)性解讀過(guò)程中，并加強(qiáng)了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）

　　預(yù)設(shè)： 1段自然風(fēng)景美

　　2段鄉(xiāng)村生活美

　　3段人民情感美

　　4段社會(huì)環(huán)境美

　　然后對(duì)照這些地方讓學(xué)生通過(guò)多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競(jìng)賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對(duì)桃花源的向往之情。

　　2.桃源的美，不僅表現(xiàn)在環(huán)境，更表現(xiàn)在人們之間的關(guān)系上。請(qǐng)先認(rèn)真讀一讀第三節(jié)，然后把它改寫(xiě)成一組具體生動(dòng)的人物對(duì)話。

　　先由同桌之間表演，然后指兩名學(xué)生到講臺(tái)上表演。師生共評(píng)。

　　3.觀看《中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)系列之桃花源記》

　　水墨動(dòng)畫(huà)以其畫(huà)面的優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、人物形象的詼諧對(duì)初中學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，他們能夠理解動(dòng)畫(huà)中所要表達(dá)的深層次含義。通過(guò)動(dòng)畫(huà)加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進(jìn)入桃花源的歷程，在桃花源的'所見(jiàn)所聞。文章的脈絡(luò)一目了然，從而加深對(duì)其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語(yǔ)表達(dá)時(shí)總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學(xué)生在情感的河流中徜徉。

　　三、設(shè)計(jì)對(duì)話采訪深化文章主題

　　先齊讀一遍課文。然后進(jìn)行以下活動(dòng)，活動(dòng)分兩組進(jìn)行：

　　1.如果讓你對(duì)桃源百姓說(shuō)一段話，你會(huì)怎樣說(shuō)？

　　2.如果讓你以小記者的身份對(duì)陶淵明進(jìn)行采訪，你會(huì)問(wèn)哪些感興趣的話題？可以先擬出采訪提綱。

　　（說(shuō)明：活動(dòng)一的目的是，通過(guò)學(xué)生與文中人物的直接對(duì)話，深化對(duì)桃源社會(huì)實(shí)質(zhì)的理解，同時(shí)還可以把課文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。）

　　活動(dòng)二的目的是，促使學(xué)生深層次探究本文的寫(xiě)法。對(duì)有價(jià)值的問(wèn)題，教師要組織其他學(xué)生回答：你覺(jué)得陶淵明會(huì)怎樣回答？譬如：

　　--你寫(xiě)這篇文章的目的是什么？

　　--文章結(jié)尾為什么要寫(xiě)漁人的復(fù)尋而迷失？

　　四、拓展延伸

　　（1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會(huì)還是桃花源里？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?/p>

　　（說(shuō)明：這一活動(dòng)的目的是讓學(xué)生加深對(duì)桃花源里生活的理解，并征對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)談?wù)劯惺堋＠蠋熞I(lǐng)學(xué)生將現(xiàn)代社會(huì)生活和桃花源里的生活狀態(tài)作對(duì)比。學(xué)生可能會(huì)談到很多的理由。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維。又可引領(lǐng)學(xué)生理智地看待我們今天的生活。并學(xué)會(huì)生活。）

　　（2）老師下課結(jié)束時(shí)出示自己寫(xiě)的《桃花源記》的讀后感（此活動(dòng)的目的是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)寫(xiě)讀后感）

　　讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧?kù)o祥和之美。千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態(tài)，簡(jiǎn)單而幸福的生命狀態(tài)，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡(jiǎn)單而充滿幸福的生命狀態(tài)的時(shí)候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態(tài)只存在于陶淵明的“社會(huì)理想”中，或者說(shuō)只是一種虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境。讀著這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當(dāng)今社會(huì)的我們也有一種深深的憂慮之情。因?yàn)槿诵灾凶顬楸旧篮玫臇|西，最簡(jiǎn)單而樸素的向往已經(jīng)隨著時(shí)代的變動(dòng)而悄悄流失。在今天這個(gè)日漸忙碌和功利的世界里，我們周?chē)兄嗥Ｓ诒济諠u憔悴的面容。有著因太多對(duì)物質(zhì)的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫(xiě)道：“全中國(guó)的讀書(shū)人，大概從唐朝以來(lái)，命運(yùn)中注定了應(yīng)該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當(dāng)成一個(gè)洞天福地”。

　　感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態(tài)度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態(tài)其實(shí)也是我們每一個(gè)人本來(lái)就有的，只是我們?cè)谛凶叩穆飞喜恍⌒慕o弄丟了。

　　站在來(lái)路和去路的現(xiàn)實(shí)人生路口，我們是不是該不斷地回望來(lái)路。去撿拾那些本來(lái)就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實(shí)而幸福起來(lái)。

桃花源記教案篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　⑴積累重點(diǎn)文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。

　　⑵加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。

　　⑶整體把握文章內(nèi)容，理解本文深刻的主題思想。

　　過(guò)程與方法

　　⑴在掃除語(yǔ)言障礙的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種誦讀的形式個(gè)性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。

　　⑵在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性深入理解文本。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　培養(yǎng)審美情趣，走進(jìn)陶淵明的精神世界，追求屬于自己的理想的精神世界。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　⑴掌握課文中重點(diǎn)詞匯和特殊句式。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

　　⑵感受陶淵明的理想社會(huì)。

　　教學(xué)方法

　　⑴反復(fù)朗讀法

　　⑵自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法。

　　教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第二課時(shí)

　　一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

　　世外桃源那是陶淵明為我們開(kāi)啟的一個(gè)躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”之趣，那“設(shè)酒殺雞作食”之樸，無(wú)不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個(gè)怎樣的世界呢？讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《桃花源記》。

　　二、采訪對(duì)話，理解課文

　　設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)：今天我們穿越時(shí)空進(jìn)行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)理想社會(huì)的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優(yōu)美。

　　同學(xué)們都是武陵人，是采訪對(duì)象，老師客串一下記者。

　　采訪開(kāi)始:

　　記者：你是如何發(fā)現(xiàn)桃花林的？

　　武陵人：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。

　　記者：發(fā)現(xiàn)桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)的想法。

　　武陵人：長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會(huì)有這么一大片美麗的桃林呢？會(huì)是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪里呢？

　　記者：桃花源外長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進(jìn)入桃花源，你在桃花源中停留了數(shù)日，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在桃源中的的感受！

　　武陵人1：桃花源的環(huán)境真美，那里的土地平坦如砥，一望無(wú)垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)，池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè)。桑樹(shù)茂盛，修竹成林……實(shí)在是山清水秀，優(yōu)美恬靜啊。

　　武陵人2：桃花源中民風(fēng)淳樸，人們熱情好客。對(duì)素不相識(shí)的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待；村里人聽(tīng)說(shuō)我的到來(lái)，都來(lái)打聽(tīng)消息。這份熱情淳樸實(shí)屬少有。

　　武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂(lè)融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無(wú)憂無(wú)慮，人人安居樂(lè)業(yè)。真是一個(gè)好地方。疑似天上卻人間。

　　記者：桃花源人告訴你他們來(lái)到這個(gè)地方的.原因是什么？

　　武陵人：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

　　記者：你在桃花源受到盛情款待，當(dāng)你告辭離開(kāi)時(shí)，桃源人對(duì)你有何囑托？他們何出此言呢？

　　武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個(gè)地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對(duì)紛亂更替的亂世。

　　記者：既然受人之托，為何還要在離開(kāi)時(shí)處處做標(biāo)記，還要將此事告訴太守？

　　武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔(dān)憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。

　　武陵人2：想急于告訴人們我的傳奇經(jīng)歷，我想太守是當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官，他應(yīng)該知道。

　　三、運(yùn)用想象，配話(畫(huà))外音

　　陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用豐富的想象，再次品讀課文，配畫(huà)外音。兩位同學(xué)為一組，一位同學(xué)讀課文，另一位同學(xué)配畫(huà)外音或（話外音）

　　一位同學(xué)讀課文：“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”

　　一位同學(xué)配畫(huà)外音：清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，只見(jiàn)一片粉紅夾岸而來(lái)，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風(fēng)，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……

　　一位同學(xué)讀課文：“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”

　　一位同學(xué)配話外音：桃源人問(wèn):“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著問(wèn):“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說(shuō)：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經(jīng)三國(guó)鼎立，之后是魏，魏之后方為晉。”

　　桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊。”

　　一位同學(xué)讀課文：“詣太守，說(shuō)如此。”

　　一位同學(xué)配話外音：有一天我沿著溪水打魚(yú)，不知不覺(jué)迷路了，發(fā)現(xiàn)一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經(jīng)曲折入山后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環(huán)境優(yōu)美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時(shí)處處做了標(biāo)記，請(qǐng)?zhí)卮笕伺扇穗S我前往探個(gè)究竟。

　　四、品味研讀，主題探究

　　1、漁人離開(kāi)桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們?cè)偃フ視r(shí)“遂迷，不復(fù)得路”這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　明確：這樣寫(xiě)的目的使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)的存在，暗示在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不是真實(shí)存在的，是作者虛構(gòu)的。

　　2既然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可能實(shí)現(xiàn)的，為何通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，陶淵明寫(xiě)《桃花源記》的目的何在呢？

　　明確：作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂連連的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此，既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，又是對(duì)理想社會(huì)的追求。

　　五、總結(jié)出自本文的成語(yǔ)，理解其含義。

　　（1）世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

　　（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽(tīng)見(jiàn)，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語(yǔ)“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽(tīng)見(jiàn)但相互間卻至死都不往來(lái),沒(méi)有交情。現(xiàn)在用來(lái)形容個(gè)人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。

　　（3）無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)人訪求,探求。用來(lái)形容受冷落；沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)某件事、某種東西

　　(4)豁然開(kāi)朗：豁然：形容開(kāi)闊；開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

　　(5)黃發(fā)垂髫：釋義黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，后常用指老人。垂髫：古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。

　　五、課堂總結(jié)

　　一千多年來(lái)，在中國(guó)詩(shī)人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說(shuō)“桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐”，子虛烏有，可是古代詩(shī)人寧信其有而不愿信其無(wú)，總是懷著虔誠(chéng)的心理和美好的愿望去尋求那夢(mèng)中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見(jiàn)”，只怪自己“塵心未盡思鄉(xiāng)縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動(dòng)詩(shī)人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無(wú)蹤”，“只見(jiàn)桃花不見(jiàn)人”，不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂?duì)繅?mèng)繞，津津樂(lè)道，難以忘情。因?yàn)樗煌谝话愕臑跬邪畹纳鐣?huì)學(xué)說(shuō)，而是一種理想，一種美麗的象征。

　　六、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪。

桃花源記教案篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言情致。

　　2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。

　　3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　品味語(yǔ)言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。

　　教學(xué)方法

　　1、自主探究式學(xué)習(xí)。

　　2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。

　　3、誦讀法。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)

　　“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。

　　二、整體感知

　　1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)作出標(biāo)記。

　　2、聽(tīng)課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫(xiě)了哪些情節(jié)?

　　3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?

　　(美、樂(lè)、奇)

　　(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手，在導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè)，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過(guò)范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。)

　　三、分步品味

　　(一)想象桃源之“美”

　　1、找出描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。

　　2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?你能選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下嗎?

　　句式：這里的------美，你看(聽(tīng))------

　　3、教師點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)描述者對(duì)詞句理解不正確的地方予以指正，對(duì)有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開(kāi)朗、交流。

　　4、小結(jié)：聽(tīng)了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫(huà)面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。

　　(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開(kāi)豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)

　　(二)理解桃源之“樂(lè)”

　　1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，那么“樂(lè)”表現(xiàn)在什么地方?

　　2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)，那些人為什么樂(lè)?

　　3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫(xiě)，并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí)，得出桃源之樂(lè)的根本原因。

　　4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。

　　(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂(lè)，并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，理解桃源之樂(lè)的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。)

　　(三)評(píng)讀桃源之“奇”

　　1、桃源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?

　　2、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。

　　評(píng)：桃林之奇

　　山洞之奇

　　人們之奇

　　結(jié)局之奇

　　讀：讀出驚奇語(yǔ)氣，讀出重音。

　　3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無(wú)，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。

　　(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論，將思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫(xiě)作技巧。)

　　第二課時(shí)

　　一、理解評(píng)價(jià)作者的理想

　　1、作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想，你有什么看法?

　　2、歸納：毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)中華大地的'千年世態(tài)變，怎能不豪情滿懷?如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，如果陶淵明地下有知，不知欣喜為如何?

　　(解說(shuō)：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會(huì)理想，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。)

　　二、課堂練習(xí)

　　(一)字詞

　　1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥

　　2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無(wú)論鮮美

　　3、解釋多義詞：舍尋志為乃

　　(二)閱讀后做題：

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　4、填補(bǔ)文中橫線上的語(yǔ)句。

　　5、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

　　A、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開(kāi)闊，房屋都是一個(gè)樣式，很相象。

　　B、第一段景物描寫(xiě)的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。

　　C、“豁然開(kāi)朗”一詞寫(xiě)出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。

　　D、第二段主要寫(xiě)了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。

　　6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運(yùn)用了的修辭方法。

　　(三)閱讀后做題：

　　()見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)()所從來(lái)，()具答之。()便要還家，()設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所離，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，()皆出酒食。()停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

　　7、將“漁人”“村人”這兩個(gè)詞語(yǔ)，準(zhǔn)確填入文中的括號(hào)內(nèi)。

　　8、用原文回答下面問(wèn)題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?

　　9、翻譯“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。”

　　三、拓展延伸

　　1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。

　　2、課外閱讀：《桃花源詩(shī)》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)

　　(總說(shuō)：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂(lè)、奇”為切口開(kāi)始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂(lè)、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過(guò)課后延伸，開(kāi)闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對(duì)后世的影響。挺實(shí)用。)

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