《桃花源記》教案四篇
在教學工作者開展教學活動前，就有可能用到教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。那么教案應該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《桃花源記》教案4篇，歡迎大家分享。
《桃花源記》教案 篇1
《桃花源記》中有三個“外人”，即：
1、其中往來種作，男女衣著，悉如外人
2、遂與外人間隔
3、不足為外人道也
這三個“外人”中，2和3都是“桃花源以外的人”。第一個“外人”如果也這樣解釋，則與后文《桃花源詩》“俎豆猶古法，衣裳無新制”相抵牾，因為時遷世異，秦代的衣制當然不可能和幾百年后的晉代相同。
近日讀到了《中學語文教學》20xx年第5期顧月華先生的《也談外人》一文，頗有感慨，遂將以前收集的資料略作整理，匯集成文。
一、“外人”諸說
據我們所見，對“外人”的解說主要有以下兩種觀點(至于解為“桃花源以外的人”者為最常見之解釋，今人論之已詳，故不贅述)。
(一)“陌生說”
此說包括兩種大同小異的見解：1、“外人”為“世外之人”或“另外一個世界的人”2、“外人”為“外國人”。兩種解釋雖有不同，但思路和結論并無大異，他們都從桃花源中人與外界的服飾差異切入，試圖解決《記》《詩》差異和衣制變遷這一矛盾。他們的結論也相似，即：在漁人眼里，桃花源中人絕不應與外界人相似，他們應該是漁人眼中的來自“另一個世界”或者“另一個國度”的衣著奇異的“陌生”人，因此可以統稱為“陌生說”。
(二)“紀實說”
著名學者陳寅恪先生在《(桃花源記)旁證》中說：“陶淵明《桃花源記》寓意之文，亦紀實之文也。其為寓意之文，則古今所共知，不待詳論。其為紀實之文，則昔賢及近人雖頗有論者，而所言多誤。故別擬新解，以成此篇。”陳先生以為，《桃花源記》中“自云先世避秦時亂”之“秦”，不是“贏秦”，而是“苻秦”；所謂的桃花源不是人間仙境，而是北方人民為了躲避“苻秦”的戰亂而聚族自保所建的塢堡。因此，陳先生說：“由苻生之暴政或苻堅之亡國至宋武之人關，其間相距已逾六十年或三十年之久。故當時避亂之人雖‘問今是何世’，然其‘男女衣著悉如外人’。”
陳先生這篇發表于1936年的論文是我們所見的最早提出“外人”問題的文章。
唐長孺先生《讀(桃花源記旁證>質疑》發展了陳寅恪先生的觀點，認為桃花源不應該在北方，而就在武陵一帶：桃源中人“避亂”不全是避兵，也可能是逃避徭役和賦稅。他還搜索到了陶淵明同時代與《桃花源記》相似的多種版本的民間傳說，及飽受官府剝削奴役、社會動亂之苦的鄉民逃入溪峒蠻族的山澤中的史料，進而作出論斷：“我們認為桃花源的故事本是南方的一種傳說，這種傳說晉、宋之間流行于荊湘，陶淵明根據所聞加以理想化，寫成《桃花源記》，但聞而記之者不止淵明一人�！�
劉欣先生的文章《(桃花源記)旁證的旁證》贊同陳先生之論，他從語言變遷、衣制變遷兩個角度加以佐證，并提出“陶淵明在作此文時，或有意識或無意識的進行了一次真正意義上的小說創作�！�
以上三位所論，都是從桃花源記故事的來源和作者創作方法角度切入，又都主張《桃花源記》應該有一個現實的模型，并從這一角度解釋“外人”問題，因此�？梢越y稱為“紀實說”
二、評議與討論
第一種解說，是至今為止我們看到的最廣泛的一種思路和觀點，而且在教學中很有可操作性，似乎已成為一種共識了。但是，我們對此有以下三點疑問：
(1)“外人”解為“世外人”或“外國人”，古書中例證不多。持“世外人”說者沒有舉例子�！巴鈬恕闭f雖免于單文孤證，可例子既少，又并非“外人”一詞的常見用法，難以服人，在今存的可信的陶淵明作品中，未見類似用法。
(2)從情理上說，東晉戰亂不休，除朝臣外能有幾人見過外國人實不可知，而世外人更是渺茫難尋。在地處偏僻的`武陵郡漁人心中，恐怕根本不知道世上有“外國人”。他們如何能一見面便以衣冠而知其為“外國人”或“世外之人”呢?
(3)從文義和時代背景而言，漁人對桃花源的奇異感，不是因為服飾的不同帶來的陌生和恐懼，而是在戰爭不休、賦役苛重的亂世里，發現了一處“黃發垂髫，并怡然自樂”且“秋熟靡王稅”的人間樂土而油然而生羨慕和向往，這或者就是桃花源記本文的“寓意”所在，而這與強烈的陌生感似有相悖之處。
我們贊同第二種思路，即陶淵明這篇文章當是根據某些地方的民間故事或傳聞所作，只不過在寫作過程中加入了一些自己對和平世界的向往，或者還摻有老子“雞犬之聲相聞”那樣“小國寡民”的道家思想因素，這才將一個避亂的塢堡或者逃避賦役的蠻族山寨美化成一個“黃發垂髫，并怡然自樂”的理想社會，并且將其中的人民想象成了久居深山以避秦亂的遺民。
《桃花源記》教案 篇2
教學目標
1、知識與能力：準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關陶淵明的文學常識;掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象;理清文章的敘事線索，理解課文內容;學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。
2、過程與方法：在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態度價值觀體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點
朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實詞;理解文章的敘事線索。
教學難點
理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學過程
第一課時
一、導語。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐朽，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!
有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源!這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章
二、作者簡介。
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、檢查預習情況
讀準下列加點字的音：
豁然開朗(hu0)屋舍儼然(yan)阡陌交通(qianmo)
黃發垂髫(tiao)便要還家(yao)劉子驥(ji)
詣太守(yi)
四、讀譯課文。
1、聽老師范讀。
2、同學齊讀課文。
3、利用工具書及課后注釋，筆譯全文
五、小結。
1、古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義;不管(連詞)
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復延至其家
今義:延長.延伸
津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
2、一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標記處處志之向:以前尋向所志
標記尋向所志對著眈眈相向
3、判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
六、作業：
1、熟讀課文
2、課后練習
第二課時
一、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分：
第一部分(第1節)：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
第二部分(第2～3節)：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。
第三部分(第4～5節)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質疑解難：
①漁人怎么發現桃花源的.?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
�、茏髡咴鯓用鑼懱一ㄔ慈说臒崆楹每偷�?
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
�、逎O人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
�、叽酥腥苏Z云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
⑨為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
三、總結結構，思考文章主題
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、背誦課文
《桃花源記》教案 篇3
教學重點：1，學習課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。
2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。
教學難點：文章的主題。
預習要求：1，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
2，朗讀并試背課文。
教時安排：二課時
第一課時
教學目標：根據漁人的行蹤理清文章的結構，整體感知課文；討論課文1-2節的詞語。
一，導入新課：
1，根據《揚子晚報》的一則消息“云南發現“世外桃園””引入新課……
2，板書課題：桃花源記
作者：陶淵明
強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學家。
指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二，檢查預習：1，找學生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
集體訂正
三，明確本課的學習重點：
整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節的詞語。
四，學生分組閱讀課文，并討論就文章的'結構設計問題：
疏導：
結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題�？梢越Y合課文閱讀重點一考慮。
總結可以討論問題：
1，文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）
2，標出文中表現漁人行蹤的詞語。
3，據此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題五。
五，學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結明確：
1，以漁人行蹤為線索安排材料。
疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書：
緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷，不復得路
《桃花源記》教案 篇4
一、 教材分析
（一）課文所處的地位及聯系
語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學習，學生對文言文有一定的學習基礎，有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以后學生對文言散文學習的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養學生學習文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學習、背誦這樣的文章對培養、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生，利用在學習現代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學習這幾篇文言課文。
（二）教學內容
本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學上，首先要幫助學生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。
（三）教學目的
1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。
2、初步了解“記”的一般特點。
3、疏通文章
4、流利運用普通話朗讀
（四）教學重難點
1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞
2、順暢朗讀并熟讀成誦
3、領會本文按漁人所經歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當的寫法。
二、 教學方法
1、在充分預習的基礎上以存疑——質疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞，引導學生學會歸納同類知識點。
3、邊讀邊譯，反復朗讀增強語感。
設計意圖：
運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律并形成習慣。
三、 學法指導
1、為培養學生自主學習的能力和養成查閱資料、使用工具書的習慣，課前布置學生預習，了解作者、掌握新出現的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學生多讀。
四、 教學過程（）
�。ㄒ唬┙虒W準備
布置預習、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。
�。ǘ┰O置情景導入
現在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學生回答后歸結）歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現在有嗎？將來有嗎？（學生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的`，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。
設計意圖：
以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。
�。ㄈ╊A習檢查
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學生說說對“記”的理解。
4、指名概述課文內容。
設計意圖：
朗讀一是為了檢查學生預習時關于字音的掌握情況；二是引導學生初步有節奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文�？ㄆ庠~有利于檢查學生對基礎知識的認知程度，符合初二學生應側重于基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。
�。ㄋ模╅喿x課文
1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節奏，進一步感知全文。
設計意圖：
錄音示范能激發學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學生借助資料進一步介紹作者。之后，教師強調與本文創作有關的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景�！短一ㄔ从洝肪褪撬H筆繪出的理想社會圖景。
設計意圖：
讓學生簡介作者是為了讓學生養成通過查閱資料搜集信息的習慣并形成能力。教師的進一步補充強調則是為了后面文章主旨的理解打下基礎。
3、解疑、掃除文字障礙
請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來，同學間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。
設計意圖：
符合課標的閱讀要求——對課文的內容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯并反復朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
設計意圖：
語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的基礎。對于初二學生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學目的。能用普通話正確、流利、有節奏反復朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。
設計意圖：
引導學生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學生在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力。
�。ㄎ澹┱n堂作業（出示小黑板）
1、給劃線的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）儼然 間（ ）隔
2、解釋詞義：尋向所志 （ ） 尋病終 （ ）
3、理解古今異義詞：交通 妻子 絕境 無論 鮮美
4、補充省略的成分：（ ）見漁人，（ ）乃大驚，（ ）問所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設酒殺雞做食。
設計意圖：
能正確區別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習一來檢驗學生對基礎知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。
�。┱n堂小結
這一節課通過我們的合作學習，我們基本上理解了課文的內容，并學到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。
（七）布置作業
�。�、 翻譯全文
�。�、 思考課后練習二
�。场� 背誦課文
設計意圖：
翻譯既鞏固了課文知識，又培養了書面表達能力。背誦突出了本課的教學目的。思考題則是為下一課作準備。
課后說明：板書是隨著課堂進行和學生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機應變，其結果不是這一篇說課稿所能預料的。
敬請各位老師賜教！
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