《桃花源記》《雪竇游志》比較閱讀答案
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（一）晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜村，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。
（節選自陶淵明《桃花源記》）
（二）水益澀①，曳②舟不得進，陸行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。
越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環，遙望白蛇③蜿蜒下赴大壑，蓋澗
水爾。桑畦麥隴④，高下聯絡，田家隱翳竹樹，樵童牧豎⑤相征逐，真行畫圖中！欲問地
所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。
越二嶺，首有亭當道，髹書⑥雪竇山字。
（節選自鄧牧《雪竇游志》）
注：①澀：不通暢。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而細長的水流。④隴：通壟。⑤牧豎：牧童。⑥髹（xiu）書：用赤黑色的漆寫。
16．下面各組句子中加粗詞語意思相同的一項是【 】（2分）
A．異 漁人甚異之 使內外異法也（《出師表》）
B．舍 便舍船 屋舍儼然
C．去 停數日，辭去 乃記之而去（《小石潭記》）
D．道 不足為外人道也 策之不以其道（《馬說》）
17．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（2分）
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
18．語段（一）寄托了作者怎樣的社會理想？（2分）
19．根據語段（一）（二）的內容，分條概括雪竇與桃花源的相似之處。（4分）
參考答案：
16．C（2分）
17．問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必（不要）說魏朝和晉朝。（翻譯出大意，1分；無論譯對，1分。共2分）
18．對沒有戰亂、寧靜淳樸、安居樂業。幸福和諧的理想社會的向往。
（意思對即可。2分）
19．①山阻水隔，很難進入。 ②自然環境優美，田同風光如畫。 ③人們生活安寧和樂。 （多基本與世隔絕，民風淳樸。意思對即可。每對一處1分，共4分）
拓展：《桃花源記》譯文
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地，于是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊！”
漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里拜訪，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。
《雪竇游志》譯文
癸巳年的春末，我去甬東游歷，聽說雪竇山的景致比眾山都好，于是我就去觀賞了。
二十四日那天，我從石湖上了船，走了二十五里，過了北囗堰，就進了江流中。沿著江流浮行，又多次轉折，到達了江口。從江口轉折往西行，有一座大橋橫跨在溪流之上，上面還建筑著些亭廊。從橋下進入溪流前行，又幾次轉折，到達了泉口。凡是在這里來往的船只，都得看著潮水的漲落或上或下，如此就能眨眼幾十里。如果不是利用潮水漲落的時機，用人力拉牽行船，那就既辛苦而又緩慢。從這里前行，首先遇見的是，一條巨大的溪流靠近山跟流轉，懸巖下的山谷很幽深。有一個地方叫“仙人巖”，乃是一塊大石瀕臨水邊，好象一個人坐在那里把腳下垂的樣子。還有一個地方叫“金雞洞”，相傳古人鑿石破山時，有一只金雞從這里飛出，但已經不知道是什么時代的事情了。
往前走水勢越來越小，水淺拖船不能行進。下船陸行六七里，到了藥師寺。寺廟的后面靠著紫芝山，這里的和尚大多數都精讀詩書，不像府城中和尚那樣。
在這里過了兩夜，于是又沿著小溪，從山的左邊出去，淌過溪水。這里四面山峰環繞，遙見一條白色的大蛇，屈曲蜿蜒地奔向深谷，原來是一條澗水。桑田麥隴，山上山下絡繹連接；許多農舍，掩隱遮蔽在竹、樹中間；樵童牧豎，在山坡上互相呼喚追逐，這真是走入圖畫里邊來了。打算問一下所經過的地方的名字，而轎夫很質樸愚陋，不太懂吳地方言，有時勉強地應答，有時又答非所問，大抵問上十句能明白兩三句。隨即又渡大溪，溪上有一座木橋，首尾連接兩岸上。寬有三尺多，長約一百余步，當地的土人在上邊來來往往，非常便捷。到了溪口市，這里所有深大的宅院，幾乎都頹舊，但不時地卻聽有讀書的聲音，從廊廡中間傳出，聽了半天不知是什么書，大概是所說的《兔園冊》吧？
從這里漸漸往山上走，攀越過山腳下的樹林，山路開始越來越險峻。回頭斜視，方才所過的松林，已經是在腳下了。這時，一片花粉迎風而起，像是彌漫的黃塵，落到衣襟上久久不掉，我嗅過的其它香氣，沒有比這再清馨的了。翻越了兩座山嶺，首先遇有一亭當道，上面有紅油漆寫的大字：雪竇山。山勢幽深的地方，須仰視才能看見天空，其深奧狹窄，像是落進陷阱。而突然轉出林邊，則跟前豁然空闊寬廣，舉目可望百里之外。過一亭叫“隱秀”，小亭蔭蔽在茂密的杉樹中間，清脆的溪流聲響從亭下走出山去。過一亭叫“寒華”，有很多游人的題字、題詩，可惜沒有來得及細讀。與“寒華亭”相對，有幾步遠近，還有一“漱玉亭”，亭旁有泉，泉的洞穴雖然很小，但是可以從中汲水，喝起來很甜。又過一大亭，正當進山的路口，把山路分成兩個支徑。先朝理宗皇帝御筆親寫“應夢名山”四字在上邊，下邊是刻石，原來昭陵皇帝作夢游覽的佳美勝地，他發出詔書讓把天下名山都畫出呈進，結果就是這座山。從這往左拐，穿過松樹林中的小徑，就直達雪竇了。從右邊轉入，道中的橋上建筑著個亭子，叫作“錦鏡”。亭的下邊是一圓形的水池，直徑有十丈多，周圍都栽種著海棠，花開時節花影投在池水中，光彩燦爛看去像繡錦，亭子就因為這個得的名。穿過亭子的小徑也可到達山寺，然而山路很曲折。山寺中的方丈名叫“少野”，這個人很有能詩的聲名，他拿出酒和食物來慰勞客人，我們互相談起臨安城中的故人往事，他很希望我在這里住下。我估計明晨將要下雨，而沒敢彌留。
出了山寺往右側走，登上千丈巖，見一湍流的瀑布從“錦鏡”涌出，瀉落到絕壁下面的深潭中，而潭深則不可測量。走到懸崖的邊緣上，牽手攀樹往懸崖下俯視，則頓覺眼花心跳。一條泉水，剛涌出時像是一條潔白的熟絹，而觸落到崖石上，則噴薄如急雪從空中飛下，因此它上邊的亭子才叫“飛雪亭”。我休息在亭上，不時地感到濃烈的醉意，真想漫無邊際地論辯玄妙的事理，話語都來到喉嚨，嘴唇啟動就要發出，只是沒有可以與之談話的人。坐在這里思念平生好友，心中不禁悵然，久久沒能過去。山寺前是一片廣闊平坦的秧田，它被山和茂林環繞，與平地無異。從這山側出去望山下的村落，與這里來比則相差有幾百丈高。而抬頭再看上面的峰巒，其高度又和這里相當。
過妙高臺，懸垂欲落的大石突出在山崖上，回頭俯視山腳下，則群山環聚，已經看不見來時的山路。而在這里環眺群山，有的深紅有的深青，像是戴著蓋的缽盂，像是遺棄的古弁，像是蛟龍旋躍，像是猛獸蹲伏，不能一下描繪盡它們的形狀。遠方晴天下的山嵐，輕輕地浮上天空，很像處女的光艷溢出眉間，未必是有什么情意，而她的倩影則自然動人。凡是登覽此山觀賞的，都感到勝于去觀花。
當地的土人說，還有叫“小雪竇”，叫“板錫寺”，叫“四明洞天”的一些景勝。但我的興致已經盡了，沒有閑適的心情再去登臨。
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