《桃花源記》復(fù)習(xí)課教案

時(shí)間：2023-07-07 16:31:49 桃花源記我要投稿

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《桃花源記》復(fù)習(xí)課教案

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的《桃花源記》復(fù)習(xí)課教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《桃花源記》復(fù)習(xí)課教案

　　復(fù)習(xí)目標(biāo)

　　1、積累文言知識(shí)，整體把握文章內(nèi)容。

　　2、梳理文言文中考考點(diǎn)，指導(dǎo)文言文解題技巧。

　　3、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

　　預(yù)習(xí)方案

　　1、閱讀《中考指導(dǎo)》，研究去年中考考題，探討文言文考點(diǎn)。

　　2　復(fù)習(xí)課文《桃花源記》的有關(guān)內(nèi)容并探究本課考點(diǎn)。

　　3、找出與《桃花源記》有共同點(diǎn)的文章，對(duì)比閱讀并仿照中考題的形式擬題。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　師：有位英國(guó)文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂時(shí)，當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的大詩人陶淵明一生經(jīng)歷坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，寫下了流傳千古的名篇《桃花源記》，今天我們就共同來復(fù)習(xí)。

　　二、明確中考文言文的考點(diǎn)

　�、逍抡n標(biāo)對(duì)文言文閱讀的要求是：

　　1、閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　2、評(píng)價(jià)閱讀淺易文言文，重點(diǎn)在于考查記誦積累的過程，理解詩文大意，而不應(yīng)考查對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度。

　　下面就以2012年的考題為例，看文言文從哪幾個(gè)方面命題的？

　�、妗⒀芯�2012年中考題，探討文言文考點(diǎn)。

　　學(xué)生自由發(fā)言，總結(jié)考點(diǎn)，然后師出示投影：

　　1、掌握文學(xué)常識(shí)

　　2、理解常見實(shí)詞在文章中的含義(一詞多義、古今異義、詞類活用等)

　　3、理解并翻譯文章中的句子

　　4、歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心

　　5、分析概括文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度和寫作手法

　　三、《桃花源記》考點(diǎn)探究

　�、�、文學(xué)常識(shí)

　　1、請(qǐng)你說出本文作者、朝代、出處。

　　本文作者是代，選自《》

　　師問：你了解作者多少呢？生答。

　　2、文體知識(shí)

　　記：古代的一種文體，主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景，記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志

　　師追問：我們學(xué)過哪些“記”？

　　《醉翁亭記》《岳陽樓記》《小石潭記》《滿井游記》

　　過渡語：同學(xué)們，堅(jiān)定的步伐已經(jīng)邁出，我們要勇往直前，進(jìn)入基礎(chǔ)闖關(guān)。

　�、�、回顧課文內(nèi)容

　　1、明確本文的線索是什么？

　　本文以漁人進(jìn)出桃花源為線索。

　　2、圍繞線索用一句話來概括本文的主要情節(jié)。

　　本文記敘了漁人發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、再尋桃源的曲折而又神奇的經(jīng)歷。(板書主要情節(jié))

　�、纭⒒A(chǔ)闖關(guān)

　　1、背書關(guān)：⑴指名背誦 ⑵男女聲背誦接力

　　2、字詞積累關(guān)

　　文言文中的詞語有特殊的文言現(xiàn)象，你能說出來嗎？

　　通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用

　　學(xué)生結(jié)成小組，歸納總結(jié)文中出現(xiàn)的以上詞語現(xiàn)象，然后小組內(nèi)交流。

　　⑴通假字：便要還家

　　⑵古今異義：

　�、�、芳草鮮美

　�、�、阡陌交通，雞犬相聞

　�、�、率妻子邑人來此絕境

　�、�、無論魏晉

　�、�、不足為外人道也

　　⑶一詞多義：

　　①、舍便舍船，從口入屋舍儼然

　�、�、志處處志之尋向所志

　　③、尋尋向所志尋病終

　�、仍~類活用：

　　①、欲窮其林

　�、凇O人甚異之

　�、芍攸c(diǎn)實(shí)詞：

　　①、有良田美池桑竹之屬

　�、�、阡陌交通

　　③、黃發(fā)垂髫

　�、�、具答之

　�、�、咸來問訊

　�、�、延至其家

　　師：如何讓自己在復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞語時(shí)，更能得心應(yīng)手呢？老師支你一招。(出示投影)(生齊讀)

　　通假字要勤整理一詞多義要分清古今異義巧歸納詞類活用記心中重點(diǎn)詞語別放過

　　師小結(jié)：不管復(fù)習(xí)哪一課，只要你細(xì)心整理，相信定會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

　　從本文中概括一個(gè)成語，大家能說嗎？(生：世外桃源)，對(duì)，還有哪些呢？

　　學(xué)生自由發(fā)言：

　　落英繽紛豁然開朗阡陌交通

　　雞犬相聞無人問津世外桃源

　　3、譯句關(guān)

　　學(xué)生翻譯下列句子：

　　⑴、黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

　�、�、率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。

　�、�、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　師：大家談?wù)勎覀冊(cè)诜g句子時(shí)應(yīng)注意哪些問題呢？(大家暢所欲言)

　　今天老師送大家?guī)讞l錦囊妙計(jì)：(出示投影)

　　1、要字字落實(shí)，注意重點(diǎn)字詞的解釋；

　　2、補(bǔ)充出省略的成分；

　　3、要調(diào)整語序；

　　4、在準(zhǔn)確表達(dá)原文意思的基礎(chǔ)上還應(yīng)努力保持原文的語言風(fēng)格。

　　師：面對(duì)通篇的句子，哪些是容易考的呢？老師幫大家歸納。(投影)

　　1、特殊句式(如：省略句，倒裝句，賓語前置句)

　　2、運(yùn)用修辭之句(如：排比，對(duì)偶)

　　3、含有重點(diǎn)詞語的(如：通假字，詞類活用等)

　　4、主旨句，反映作者情感，蘊(yùn)含哲理，結(jié)構(gòu)上起一定作用之句等

　　師：祝賀同學(xué)們順利闖關(guān)成功!復(fù)習(xí)時(shí)，抓住規(guī)律，巧用方法，學(xué)習(xí)起來就會(huì)如魚得水。同學(xué)們，夯實(shí)基礎(chǔ)很重要，文意理解不可少。我們共同進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。

　�、�1.展示桃花林及桃源美景圖畫，找學(xué)生描述畫面內(nèi)容，并找出與課文相對(duì)應(yīng)的原話。

　　2.說一說桃源景色有怎樣的特點(diǎn)？(討論完成)

　　景色優(yōu)美：綠水長(zhǎng)流，桃花夭夭，花片紛飛，嫩草芳香

　　環(huán)境平和、寧靜、淡遠(yuǎn)(如一幅祥和、古樸的田園風(fēng)景畫)。

　　3.展示桃源人宴請(qǐng)漁人的圖片，想一想：這體現(xiàn)了桃源人怎樣的民風(fēng)？并找出文中相對(duì)應(yīng)的原話。

　　桃源人民風(fēng)淳樸，熱情好客。

　　原話：“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。” “村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍�。�?“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”

　　4.議一議：風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境寧和，民風(fēng)淳樸，作者如此完美的描述這樣一個(gè)世外桃源究竟有何用意呢？(本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想呢？)(小組討論合作完成)

　　明確：表現(xiàn)作者對(duì)沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、自由快樂的理想社會(huì)的追求和向往。

　�、�、拓展延伸

　　陶淵明在文章中寄托了自己的理想，這種淳樸安寧，恬淡的心境在他的其它作品中有所體現(xiàn)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　(學(xué)生以小組為單位，自由選擇其中一個(gè)問題討論，整理答案，然后交流。)

　�、辍⑼卣寡由�

　　陶淵明在文章中寄托了自己的理想，這種淳樸安寧，恬淡的心境在他的其它作品中有所體現(xiàn)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?學(xué)生自由發(fā)表見解)

　　師小結(jié)：《歸園田居》中的“衣沾不足惜，但使愿無違”，讓我們體會(huì)到了他歸隱田園的無悔；《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”，我們感受到了他陶醉于自然美景的自得；《五柳先生傳》中的“閑靜少言，不慕榮利”，更讓我們感受到了他的淡泊情懷。

　　過渡語：在復(fù)習(xí)文言文時(shí)，我們可以將同一作者的不同作品巧妙的結(jié)合起來，這樣能更深刻的理解作品的內(nèi)涵。一節(jié)課的收獲如何？一起走進(jìn)中考練兵場(chǎng)，接受檢閱!

　　三、中考演練場(chǎng)

　　(甲)晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　(乙)陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也�！逼渥孕蛉绱�，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自《晉書》)

　　[注]①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。

　　1.解釋下列句子加點(diǎn)的詞(2分)

　�、艥O人甚異之( ) ⑵阡陌交通( )

　　⑶穎脫不羈 ( ) ⑷時(shí)或無酒，亦雅詠不輟 ( )

　　2.翻譯下列句子。(4分)

　�、劈S發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯文：

　�、频R(shí)琴中趣，何勞弦上聲! 譯文：

　　3.請(qǐng)從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。(1分)

　　答：

　　4. 從[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？(3分)

　　答：

　　送你一把金鑰匙

　　1、牢記重點(diǎn)字詞句，夯實(shí)基礎(chǔ)別小視。

　　2、溫習(xí)作者及背景，促進(jìn)理解變能力。

　　3、復(fù)習(xí)中心和寫法，篇篇?dú)w納和整理。

　　4、瞄準(zhǔn)中考要精練，文意分析巧聯(lián)系。

　　四、結(jié)束語：

　　同學(xué)們，其實(shí)我們每一個(gè)人心中都有屬于自己的桃花源，也許六月的中考就寄托了我們太多的夢(mèng)想。陶淵明在《桃花源記》中以無果而終，朝氣蓬勃的我們既然已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，那么，快馬揚(yáng)鞭，努力拼搏，朝著我們的理想桃源進(jìn)發(fā)吧!最后衷心祝全體同學(xué)都能早日找到自己的桃花源!

　　【拓展】《桃花源記》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

　　作者：陶淵明，東晉詩人，字元亮，名潛。別號(hào)“五柳先生”，世稱“靖節(jié)先生”。

　　語音：豁然(huò)開朗儼然(yǎn)阡陌(qiānmò)此中人語(yù)云詣(yì)太守邑人(yì)黃發(fā)重髫(tiáo)間隔(jiàn)問津(jīn)便要還家(yāo)

　　通假字：便要還家要通“邀”，邀請(qǐng)。具答之：“具”同“俱”，完全，詳盡

　　古今異義詞

　　1、阡陌交通。交通：古義：交錯(cuò)相通今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

　　2、無論魏晉。無論：古義：更不必說。今義：不管(連詞)表示條件的連詞。

　　3、率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：妻子及兒女今義：指男子的配偶絕境：古義：與外界隔絕的地方今義：沒有出路的境地。

　　4、芳草鮮美。鮮美：古義：鮮艷美麗今義：(味道)新鮮5、不足為外人道也。不足：古義：不值得。今義：不充足，不滿。

　　一詞多義：

　　1、舍：便舍船，從口入(動(dòng)詞，舍棄)土地平曠，屋舍儼然(名詞，房子)

　　2、尋：未果，尋病終(副詞，隨即，不久)尋向所志(動(dòng)詞，尋找)

　　3、志：處處志之(動(dòng)詞，做標(biāo)記)尋向所志(名詞，標(biāo)志)燕雀安知鴻鵠之志哉(志向)

　　4、向：尋向所志(名詞，先前)眈眈相向(動(dòng)詞，對(duì)著)

　　5、之：忘路之遠(yuǎn)近(結(jié)構(gòu)助詞，的)漁人甚異之(代詞，指漁人所看到的景象)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間，舒緩語氣)何陋之有(倒裝的標(biāo)志，不翻譯)

　　6、為：武陵人捕魚為業(yè)(動(dòng)詞，作為、當(dāng)做)不足為外人道也(介詞，對(duì)、向)

　　重點(diǎn)問題：

　　1、線索：漁人(武陵人)，進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋，貫穿起來。

　　2、順序：時(shí)間先后

　　3、本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？(簡(jiǎn)答)：生活幸福；民風(fēng)淳樸。

　　4、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。

　　5、后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語，這個(gè)成語是什么？他的含義是什么？

　　答：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

　　6、第一自然帶有神秘色彩的景物描寫有什么用？

　　答：這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。

　　7、第三段文字哪兩方面內(nèi)容？

　　答：(1)村人“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”的好客風(fēng)尚。(2)寫村人自敘秦時(shí)避亂來此經(jīng)過。

　　8、桃花源人為什么來到這個(gè)地方？

　　答：桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。

　　9、你是如何理解桃花源人“不復(fù)出焉”的原因？

　　答：躲避戰(zhàn)亂，這里民風(fēng)淳樸，不受壓廹，自由快樂。

　　10、漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？

　　答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。

　　11、劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，最后寫劉子驥要去找桃花源，目的何在？

　　答：使人覺得桃源可望而不可及，給桃源增添了奇異的色彩。

　　12、作者為什么在這篇文章中虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好境界？(“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？)

　　答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。

　　13、從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無人問津”可知。

　　14、虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。

　　15、作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。

　　16、研讀第二段，作者是從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫的？

　　一是活動(dòng)(往來種作)，二是穿戴(男女衣著，悉如外人)，三是精神狀態(tài)(黃發(fā)垂髫，并怡然自樂)。

　　17、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？

　�、僭鎏砩衩厣�。

　�、诎凳具@是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界。

　　18、“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的。

　　這可見作者的剪裁功夫。村人問“今是何世”，漁人當(dāng)答以“今是晉”；村人會(huì)接著問“秦之后即晉乎”，漁人再答曰：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。”作者不正面地詳細(xì)敘述這一對(duì)話過程，卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢，無論魏晉”這句話里。這種省略方式最能反映出陶淵明的語言風(fēng)格。

　　19、“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？

　　運(yùn)用指代詞語，避免重復(fù)前文內(nèi)容�！叭绱恕�，是指代語，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事。

　　20、課文結(jié)尾處寫道：“尋向所志，遂迷”，“劉子驥欣然規(guī)往，未果”說明什么？

　　這篇文章帶有傳奇色彩，而非實(shí)事實(shí)記。作者生活于東晉末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，動(dòng)亂不安，民不聊生。文章中描繪的桃花源景象，只不過是作者想象中的理想社會(huì)。課文結(jié)尾的幾句話，說明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度下，這種幸福美好的生活是絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　21、課文按照漁人行動(dòng)的順序，記敘了他在桃花源的所見所聞。分析說明哪些詳寫、哪些略寫，為什么要這樣安排？

　　文章的主要意圖是通過桃花源中的生活情形來表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，所以中間部分寫得詳細(xì)，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動(dòng)人的細(xì)節(jié)，使人如臨其地，如見其人。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)略。

　　22、舉例說明文章的前后呼應(yīng)之處。

　�、拧巴分h(yuǎn)近”跟下文的“處處志之”是相互照應(yīng)的，說明漁人此前沒有到過這個(gè)地方。

　　⑵從“問所從來”可以看出，通向桃源的路一向不為“外人”所知；從下文“遂與外人間隔”也可以看出，在此之前的確沒有“外人”來過。

　　⑶漁人離開桃源時(shí)“處處志之”，為下文重尋桃源的行動(dòng)埋下伏筆�！疤幪幹局笔侵缸隽擞浱�(hào)，“尋向所志”，尋的正是這些標(biāo)記。

　　23、“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？

　　“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。

　　24、作者虛構(gòu)的這個(gè)桃源是作者心目中的(理想社會(huì))，也反映了：作者主張和平，安定，追求美好生活的心愿。

　　25、《桃花源記》是陶淵明富有浪漫色彩的敘事散文是理想化的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，在藝術(shù)構(gòu)思上最為明顯的是一個(gè)“奇”字，試舉出三處“奇”。

　　答：(1)環(huán)境奇美。

　　(2)與世隔絕多年。

　　(3)待漁人如此熱情。

　　26、(1)桃花源美好的地方在哪里？(2)通過哪些具體描寫表現(xiàn)出來？