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桃花源記名師講課（精選14篇）
作為一名人民教師，時常要開展教案準備工作，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編為大家整理的桃花源記名師講課（精選14篇），希望能夠幫助到大家。
桃花源記名師講課 篇1
一、想一想，提取詞句
生：老師好!
師：同學們好!今天，我們繼續學習東晉詩人陶淵明的名篇《桃花源記》。前面，我們通讀了文章，疏通了文意。現在，老師考考大家，請大家合上書想一想：文中描寫桃花源景象的詞句有哪些?
生：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”
生：“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。”
師：“其中往來種作”中的“種”，應該讀作“zhòng”。
生：“黃發垂髫，并怡然自樂。”
(屏顯。生齊讀。)
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
(設計意圖：篩選提取描寫桃花源景象的詞句，明確研讀對象。)
二、找一找，理解詞句
師：依據這些詞句，老師特意畫了一幅插圖，想考一考大家對詞句的理解。同學們找一找圖中哪些地方畫得與原文有出入。
(屏顯。)
【獲獎課例】《桃花源記》教學實錄
(生認真觀察插圖，相互交流后發言。)
師：同學們都在躍躍欲試。看來，你們都有自己的發現。誰來說說?
生：土地畫錯了。文中是“土地平曠”，“平曠”的意思是“平坦開闊”，圖中的土地卻是有高有低，凹凸不平。
師：觀察得很仔細。
(屏顯。)平曠，平坦寬闊。
生：房屋也畫錯了。文中是“屋舍儼然”“，儼然”的意思是———(生皺眉，思考)反正圖中的房屋畫得橫七豎八，與原文不符。
師：誰來幫幫他?
生：“儼然”的意思是“整整齊齊”，“然”應解釋為“……的樣子”，“儼然”可以翻譯成“整齊的樣子”。
師：你對“儼然”一詞的理解很到位。
(屏顯。)儼然，整齊的樣子。
師：還有哪兒畫錯了呢?
生：田間的小路也畫錯了。文中是“阡陌交通”，田間的小路應該是交錯相通。圖中的小路并沒有交錯。
師：“交通”這個詞我們很熟悉。不是指交通運輸嗎?比如，城市交通、交通工具等。
生：不是。現在，“交通”是一個詞，指交通運輸。古代，“交通”是兩個詞，翻譯為“交錯相通”。
(屏顯。)交通，古時由兩個詞“交”“通”組成，意為“交錯想通”;現在是一個詞，指交通運輸。
師：這種古今詞義變化的現象，叫作———
生(齊)：古今異義。
師：文中還有哪些詞是“古今異義”詞?
生(雜)：“妻子”“鮮美”“無論”“絕境”……
(屏顯。)
古今異義詞語古義今義 交通 妻子 鮮美 無論 絕境
師：現在，我們一起梳理一下這些古今異義詞。誰來說第一個?“妻子”———
生：“妻子”的今義是“男子的配偶”，古義是“妻子和兒女”。
師：第二個———“鮮美”。
生：“鮮美”出自“中無雜樹，芳草鮮美”。“鮮美”，現在是一個詞，指“味道好”;古時是兩個詞，應翻譯為“鮮艷美麗”。
師：你能把詞語還原到語境中去解釋，非常好!下一個。
生：“無論”出自“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”。“無論”，現在是一個關聯詞，相當于“不管”“不論”;古時也是一個詞，常翻譯為“不要說，更不用說”。
師：非常好。最后一個，誰來?
生：“絕境”出自“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”。絕境，今義是“沒有出路的困境;進退維谷的境地”，古義是“與世隔絕的地方”。
(設計意圖：以詞語的今義引發學生思考，進一步明確“交通”的古今含義，梳理歸納“古今異義”詞。)
師：同學們找得非常準。學習文言文，我們一定要注意積累文言詞句，關注文言現象。還有哪兒有問題?
生：人們勞動的地點也錯了。“其中往來種作”中的“其”是代詞，代指前面提到的良田。人們應該在田里勞動。
師：“其”指代的內容到底是什么呢?
生：“其中往來種作”中的“其”指代的不是田里，而是整個桃花源。文章從土地平曠開始描寫桃花源內的景象，無論是桃花源內的自然景觀，還是人們來來往往、耕種勞作的情景，都是在整個桃花源內進行的。
所以，這里的“其”指代的是“桃花源”。
師：“其”這個詞在文言文中很常見，通常指代語境中提到的人或物。比如，后文中的“既出，得其船”。結合語境，這句中的“其”指代的是什么?
生(齊)：漁人。
(設計意圖：指導、明確“其”指代的內容，掌握“其”的用法，并指導學生依據語境理解詞語的含義。)
師：圖中還有哪兒畫錯了?
生：老人的表情錯了。由“黃發垂髫并怡然自樂”可以看出老人和小孩都很安閑快樂。老人也應該是快樂的。可是，圖上的老人卻很憂愁。
師：哪個詞的意思是“都”?
生：“并”。
師：文中還有表示“都”的詞嗎?
生：“男女衣著，悉如外人”中的“悉”。
生：“村中聞有此人，咸來問訊”中的“咸”。
生：“皆出酒食”和“皆嘆惋”中的“皆”。
師：“并”“悉”“咸”“皆”，都有“全，都”的意思。它們的使用，不僅避免了重復，而且還使文章的詞句更富于變化。
(設計意圖：梳理文中表示“都”的同義詞，幫助學生對文言詞語進行歸類。)
師：分類歸納整理是一種非常好的學習文言文的方法。這需要一個長期積累的過程，水滴石穿，閱讀文言文的能力自然會提高。
三、說一說，品析詞句
1、品讀詞句，一探桃源。
師：理解了詞句的含義，我們再來看作者通過這些詞句描繪了一個怎樣的桃花源。同學們讀一讀，品一品，并說一說這些詞句寫了怎樣的桃花源，描繪了桃花源人怎樣的生活。大家可以采用這樣的語言表達形式———
(屏顯。)
語言形式：從“____________”中，我讀出了桃花源的“______”。
(設計意圖：在鞏固詞句翻譯的基礎上，進一步引導學生理解相關詞句描繪的桃花源的景象，理解作者描繪的桃花源人的生活。)
生：從“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”一句中，我讀出了桃花源的“美”。肥沃的土地，整齊的`房屋，美麗的池塘，還有桑竹等綠色的植物，充滿了田園氣息。
生：從“阡陌交通，雞犬相聞”中，我讀出了桃花源的“靜”。清晨，不時傳來幾聲雞叫聲、犬吠聲，村落間都能聽到。“聞”的意思是“聽”，是這個詞寫出了桃花源的寧靜。
師：到底是哪個詞寫出了寧靜?
(師范讀“阡陌交通，雞犬相聞”，重音落在“相”上。)
生：我覺得是“相”這個詞寫出了桃花源的寧靜，重點不在“聞“，而是能相互聽見。是幾聲雞叫、狗吠襯托出了鄉村的寧靜。
師：非常好!正是因為寧靜，我們才聽到了雞鳴狗叫的聲音。正是因為有一兩聲雞鳴、一兩聲犬吠，才襯托出了鄉村生活的寧靜。南朝詩人王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，王維《鹿柴》中的“空山不見人，但聞人語響”，都采用了這種以動襯靜的手法。還有嗎?
生：從“黃發垂髫并怡然自樂”中，我讀出了桃花源的“快樂”。老人和小孩都很安閑快樂。
師：老人長壽，小孩快樂。除了這些，你還讀出了什么?請大家關注“怡然”這個詞。
生：“怡然”的意思是“安適的樣子”。老人之所以長壽，是因為他們生活得悠閑、安適。
(設計意圖：抓住“怡然”這個關鍵詞，引導學生從詞語的含義入手解讀人們的生活狀態。)
2、 出示背景，再探桃源。
師：通過品讀詞句，我們看到了桃花源的美麗、寧靜，以及人們的生活悠閑、自在。那誤入桃花源的漁人看到這些景象會有怎樣的感受呢?現在，我們一起步入東晉太元年間。
(配樂，屏顯背景資料，畫外音誦讀。)
太元，東晉孝武帝年號(公元376-396年)。期間，政治極度腐敗，統治集團內部生活荒淫，互相傾軋，賦稅徭役繁重，戰爭頻發，短短21年就爆發大小戰爭60場，結果是：
白骨露于野，千里無雞鳴。(曹操《蒿里行》)
兵革既未息，兒童盡東征。(杜甫《羌村·其三》)
師：誰能解釋一下這兩句詩的意思?可以小組討論后回答。
(生思考，小組討論交流。)
生：“白骨露于野，千里無雞鳴”的意思是“士兵的尸骨暴露在荒野中，方圓千里之內沒有雞叫的聲音”。
(一生猶豫片刻后舉手提問。)
生：老師，“兵革”好像應該是指“兵器、鎧甲之類的裝備”，怎么能用“未息”呢?“沒有休息”，說不通呀?
師：“兵革”字面上是指“武器和鎧甲等裝備”，但是也可以指代———(有幾個學生舉手。)
師：有同學知道。誰來幫幫他?
生：老師，這里的“兵革”可以指代“戰爭”。“兵革既未息”是說戰爭還沒有停止，所以才“兒童盡東征”———連孩子也要被迫上戰場。
(生感嘆，面帶憂戚。)
師：窺一斑而知全豹，借助這兩句詩，同學們想象一下東晉太元年間的景象。
生：我看到了荒野。戰爭過后，很多人都死了，尸骨散落在荒野上，千里之內荒無人煙，連雞叫的聲音都聽不到，一片死寂。
師：你看到的是戰爭結束后的圖景。
生：我看到了村落。戰爭久久不能停止，官府又派人來抓壯丁，就連年幼的孩子都不放過。老幼婦孺，痛哭失聲。
師：你看到的是村落間的景象。(一生舉手。)
師：請你來發言。
生：老師，我想到了杜甫的《石壕吏》。“聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。”
師：你能解說一下嗎?
生：老婦人家里有三個兒子，都被抓去當兵了，一個兒子寫信來說，其他兩個兒子都戰死了。老婦人還來不及傷心，官府又來抓人了，老爺爺只能翻墻逃走，老婦人只能跟隨官吏連夜趕到軍營去做飯。家里只留下兒媳和還在吃奶的孩子。這樣的日子，老百姓真的很痛苦。
(生傾聽，面帶同情。)
師：這位同學知識面很廣。看
來，他平時很喜歡閱讀。“兵革既未息，兒童盡東征”也是杜甫的詩句，表現的也是戰爭給百姓帶來的災難與苦痛。
生：屏顯背景資料中說，東晉太元年間，短短21 年就爆發大小戰爭60 場。在這樣的社會中，老百姓只能過著家破人亡、顛沛流離的生活。
師：非常好!只有了解了作者所處的時代，我們才能更好地理解作者為什么會寫下這樣的桃花源。如果你是那位來自戰亂中的漁人，看到桃花源內的景象，最驚嘆的是什么呢?
(設計意圖：了解時代背景，以漁人的視角反觀桃花源，加深學生對“桃花源理想”的理解。)
生：如果我是漁人，看慣了荒野的白骨，最驚嘆的就是“良田美池，阡陌交通”。
師：是啊!竟然還有這樣美麗、和平的鄉村!
生：如果我是漁人，聽慣了交戰的聲音，最驚嘆的就是“雞犬相聞”。
師：不錯，抓住了聲音的對比。
生：如果我是漁人，看慣了家破人亡、流離失所，最驚嘆的就是“黃發垂髫并怡然自樂”。
師：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讓老人和孩子快樂地生活，一直以來都是古代先賢的社會理想。
(設計意圖：變換角度，借漁人的視角重新審視桃花源的景象，解讀桃花源人生活的可貴。)
四、比一比，尋根求源
師：對于來自亂世的漁人來說，桃花源里的和平、寧靜是多么可貴呀!那現實生活中，東晉士人又有怎樣的理想呢?我們先一起看看成書于晉的《海內十洲記》中的記載。
(屏顯。師讀。)
瀛洲在東海中，地方四千里。大抵是對會稽(kuài jī)，去西岸七十萬里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉。飲之數升，輙醉令人長生，洲上多仙家。———《海內十洲記》
師：誰來說說東晉士人心目中理想社會的樣子?
(生思考，交流。)
生：東海里，有一個島叫“瀛洲”，占地四千里，離西岸七十萬里，上面生長著靈芝和仙草，還有玉做的石頭，有一千丈高。那里出產的泉水像酒一樣，味道甘甜，叫玉醴泉，喝幾升泉水，很容易就醉了，可以讓人長生不老，瀛洲上住著許多神仙。
師：這位同學的理解非常到位。瀛洲這個東晉士人心中的理想境界像仙境。那里有讓人長生不老的泉水，還有各種奇花異草。說到這里，老師想問：同樣是在東晉，陶淵明筆下的“桃花源”與“瀛洲”最大的區別在哪兒呢?
(生議論紛紛。)
生：瀛洲充滿神話色彩，可望而不可及。它地處東海，有七十萬里之遙，凡人根本無法到達。它的泉水像酒，味道甘美，喝了就能長生不老，羽化成仙，太夢幻了。
師：那桃花源呢?
生：桃花源充滿田園氣息，良田、美池、桑竹，這些景象仿佛就在我們身邊，觸手可及，更貼近老百姓的生活。
師：一個夢幻，一個現實，差別如此之大。那么，陶淵明為什么要寫下這樣的桃花源呢?
(生小組討論交流。)
生：我認為，陶淵明隱居田園16載，他在田地里勞作，過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活，所以他筆下的桃花源才會充滿農村的田園氣息。
師：這位同學結合我們前面提到的《歸園田居》中的詩句理解，非常好。誰還有補充?
生：剛才我們了解了陶淵明生活的東晉———戰亂頻繁，民不聊生。正因為現實生活如此殘酷，所以他筆下的桃花源才呈現出和平、寧靜的特點。
師：能結合時代背景進行分析，真的很棒。
(設計意圖：通過對比瀛洲與桃花源理解桃花源的象征義———代表了黎民百姓的共同理想。)
師：這樣美的桃花源，這樣的桃花源理想，到底能不能實現呢?陶淵明只在文章的結尾留下淡淡的六個字———“后遂無問津者”，這六個字該作何解?
(屏顯。)
后遂無問津者。
生：后來就再也沒有人去尋找桃花源了。
師：你們從中讀出了作者怎樣的情懷?
生：嘆息世人為什么不再去尋找。
師：除了嘆息，還能讀出別的情懷嗎?
(師范讀“后遂無問津者”，生小聲跟讀。)
生：還有“惆悵”。
生：還有“遺憾”。
師：哪兩個詞可以讀出這種嘆惋?
(生邊讀邊品。)
生(齊)：“遂”和“無”。
(設計意圖：通過品讀文章結尾句“后遂無問津者”，理解作者對桃花源理想的惆悵與遺憾。)
五、讀一讀，入景入情
師：深深的嘆惋中，陶淵明遠去了，但是他追尋理想的身影卻深深銘刻在世人心里。年輕時，他做官，希望大濟蒼生，可是官場黑暗，他不愿為五斗米折腰;隱居田園，他親自勞作，即使戰亂不斷，依然固守著心中的理想———世外桃源。我們再朗讀一次描寫桃花源景象的語句，再次體會一下作者對理想的不懈追求。
(設計意圖：再讀描寫桃花源景象的語句，理解作者對桃花源理想的不懈追求，)
六、寫一寫，表達感悟
師：“桃花源”一經面世，就成為歷代文人追求的理想。從唐代的王維到當代的毛澤東，很多名人都有歌詠之句。
(屏顯。生齊讀。)
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。 ———王維
漁舟何似莫歸來，想桃源、路通人世。 ———張炎
陶令不知何處去，桃花源里可耕田。 ———毛澤東
師：今天，我們入桃源，品詞句，說理想，老師相信大家都有許多話要說。現在，請同學們拿起筆，寫下你們此時此刻的感受，寫出你們對桃花源和陶淵明的理解。
(屏顯。師讀。)
對于我們來說，桃花源其實很尋常，然而手握大權的太守與品德高尚的隱士劉子驥，都無法找到它。隱居田園16載，那個不為五斗米折腰的陶令公，為我們描繪了這樣一個理想的境界，又安排了這樣一個尋而不得的結局。對此，你有怎樣的看法?請寫出你的感受。可以采用對聯、詩歌、讀后感等形式，也可以聯系課前查找的資料進行補充、遷移。
(生思考，寫作。師巡視，指導。)
師：誰來說一說呢?
生：老師，我查到了一副對聯，我覺得寫得很有意思。上聯是“源中一日，漁耕自得其樂，無論魏晉”，下聯是“世外千年，飽暖皆為使然，何須有漢”。這副對聯不僅巧妙化用了文中的“乃不知有漢，無論魏晉”，而且還寫出了世外桃源與世隔絕的特點。
生：老師，我也寫了一副對聯。
上聯是“入桃源，良田美池，怡然自樂”，下聯是“出桃源，荒野白骨，家破人亡”。
(生鼓掌。)
師：寫得真好，桃源內外，兩重天地。還有嗎?
生：老師，我寫了幾句感想。“幼時家貧，苦讀詩書，不墜青云之志;初入官場，受人輕視，不忘濟世報國。幾度浮沉，一身傲骨，不為五斗米折腰。種豆南山，采菊東籬，不忘年少初衷。如椽巨筆，繪就桃源，言百姓之心聲，千古之下，聆聽此音，感圣賢之情懷。”
(師生熱烈鼓掌。)
師：精彩!如果陶淵明能活到現在，他一定會和你成為朋友。他的經歷，他的詩歌，他的理想，你都能理解。誰還想發言?
生：老師，我想發言。
(師點頭。)
生：陶淵明辭官歸隱，是妥協，也是無奈，然而其正是以這種方式向昏暗腐朽的官場發出了吶喊。種豆南山，負鋤晚歸，詩人感受到了百姓的辛苦，更體會到了戰爭帶給人民的痛。所以，他才用自己的筆、自己的詩文，寫下了百姓的心聲。“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，即便是這樣簡單的理想都難以實現，所以桃花源難以尋找，因為它只是當時人們的共同理想。也許，陶公從未想過一千多年之后還有人吟誦他的詩、他的文，甚至還有人被他的情懷所感染。其實，陶淵明并未離去，他的身影還在，他的桃花源還在，他的理想還在，他追求的腳步還在……
(生情緒激昂，師生都受到感染。)
師：說得太好了!希望我們能追尋著陶公的腳步，追求我們的理想。課后，請大家整理自己的所思所想所言，寫一篇有關本文的讀后感。下課。
(設計意圖：通過拓展理解桃花源理想是歷代文人和百姓的共同追求，引導學生用文字表達對桃花源理想的認識。)
桃花源記名師講課 篇2
教學目標：
1、學會用積累的學習古文的方法全面掌握相關的文言知識。
2、了解陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。
3、把握文章的敘事線索，主要內容，深度情感等寫作特色，并能學以致用。
教材分析：
這篇傳誦千古的文章，勾起了無數人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風景，更要在此提升學生的心靈境界。由于初三的學生已經有了一定的文言功底，具有初步發現問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發揮主導作用，引做好領路人，讓學生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內心世界，理解他的社會理想。故本課的教學重點難點是：
1、利用學文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優美、精煉的語言。
3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學設想：
新課標里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。”我認為教師應教給學生學法，遵循“教師為主導，學生為主體，探究為主線”的`教學思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學生從學會到會學，這樣學生既學到了知識，又提高了能力。我準備在教學過程中，通過營造美的意境讓學生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內心去理解他寫作的意圖，并在此基礎上加以拓展延伸，讓學生也來創作，得到能力的提升。
教學課時：
兩課時。
教學流程：
第一課時
一、情境導入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡介（生說，師補充）
三、出示學習目標（2課時的總目標）
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、了解有關陶淵明的文學常識，并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
3、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。
4、理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。
四、稍作指導，學生自主學習
1、誦讀課文。
（1）自讀。要求：句讀分明，節奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點評。
2、了解文意。
借助工具書、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學結束后提出來全班討論。
質疑求助——歸納整理
如：
（1）書中注釋及補充的重點字詞；
（2）古今異義字詞；
（3）通假字；
（4）一詞多義；
（5）同義詞；
（6）成語；
（7）句子翻譯；
（8）故事內容等。
五、課堂提高，優化練習
請在“桃源漫步”“桃源上學”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進行描繪，不少于200字。
六、總結得失，練習背誦
桃花源記名師講課 篇3
教學目標：
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實詞。
3、認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點：
重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學時間：
二課時
教學過程
第一課時
一、預習安排：
1、查字典，讀準下列加點字的音。
豁然開朗屋舍儼然阡陌交通
黃發垂髫便要還家
劉子驥詣太守
2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課
（一）導語：
同學們，還記得有一次語文課上，老師給大家出了一道題：中國的別稱有哪些？誰還記得？（中華、神州、四海、九州……）今天，老題想再問問大家：咱們土生土長的巫溪，有直插云宵的山峰，有回環迂回的河流，有善良淳樸的人們；那么，有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢？（桃源、峽郡……）那么，有誰知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎？
同學們，在第一單元，我們學習了很多關于戰爭的課文，這些課文提醒著我們，現代世界里仍然存在著殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。可以說，當時的老百姓生活在水深火熱之中！
元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源！
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰亂，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。
（二）作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
（三）檢查預習情況：
1、讀準下列加點字的音：
豁然開朗屋舍儼然阡陌交通
黃發垂髫便要還家
劉子驥詣太守
三、課文分析
1、朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2、多種形式讀通課文。
3、逐段疏通文意。
第一段。
為業：以……為生。緣：順著。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：名詞作動詞，詫異。窮：窮盡。
第二段。
林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開闊。
阡陌交通：田間小路交錯相通。屬：類。悉：全。怡然自樂：安閑快樂。
第三段：
所從來：從哪兒來。具：詳細。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。
妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。語云：告訴（他）說。不足：不值得。
第四段：
既出：出來后，既：已經。志：做記號。詣：拜見。如此：像這樣。
第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。
4、小結
（1）古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義：不管（連詞）
不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足為奇。
今義：缺點。
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復延至其家
今義：延長、延伸
津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
（2）一詞多義
舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志：做標記處處志之向：以前尋向所志
標記尋向所志對著眈眈相向
（3）判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
四、復述故事。
第二課時
一、合作探究。
導語：同學們，我們已經學習過很多文言文，誰來說說文言文的語言有什么特點？（簡潔、典雅）下面，讓我們一起來體味陶淵明的《桃花源記》語言簡潔典雅的特點。
（1）完成p168三題第1小題。
問：大家看看，這句話中，省略的詞語都有什么特點？（指稱）你發現了什么？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱使行文簡潔，流暢。）
（2）第2小題。
（村人問：今是何世？
漁人回答：今是晉。
村人又接著問：秦之后即晉乎？
漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。）
師：大家看，作者沒有正面描寫漁人的回答，卻用桃源中人的反應“乃不知有漢，無論魏晉”來加以暗示，作者精巧的剪裁所體現出的簡練的語言風格，令人叫絕。
（3）第3小題。
“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內容？（包括前文所說的所有內容。具體可歸納為三個方面：A發現桃花源的.經過；B村里人的生活狀況；C歸途中所做的標記。）
（用指代語，避免重復前文內容，使語言更簡潔。）
（4）由此看來，同學們自己在寫作時可以受到什么啟發？
二、拓展延伸。
1、提問：“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。”“乃”字表達了什么樣的效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？
（“乃”是竟然的意思。表現桃源人對外面改朝換代的時事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）
2、提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
（作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。）
3、提問：作者借這篇文章寄托了怎樣的社會理想？這種理想在當時的條件下能不能變成現實？我們今天應當怎么評價作者的這種理想？
（A作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰亂頻繁的環境中，因而想象出了他心中的理想的社會，這既是對當時黑暗現實的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復古傾向，在當時的社地，這只能是一種空想，是不可能實現的。）
4、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎？
世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津
三、指導背誦。
指名讀背誦的方法，后指導背誦。
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果→無問津者
桃花源記名師講課 篇4
教學目標：
1、引導學生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。
2、深入體會陶淵明虛構這一理想社會的原因。
3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。
4、以學生為主體，培養學生自主、合作、探究的學習能力。
教學重點：
以學生為主體，自主、合作、探究，引導學生感受桃花源的美、樂、奇
教學難點：
理解陶淵明虛構這一桃源仙境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界
教學方法：
自主、合作、探究
教學過程：
一、導入：東晉末年，戰亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的動亂歲月，陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴，讓人民安居樂業的愿望無法實現，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對陶淵明已有的認識，再次走進《桃花源記》感受作品的獨特魅力。
二、找同學大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個什么樣的世界?
三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章，學生進入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現在原文的哪些句子中?
1、教師點撥：自然環境美、社會環境美、人情美。
2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛、向往)
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?
教師點撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)
2、總結：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?
小組討論在文中畫出這樣的.句子，同時分析了三個問題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?
2、教師小結，這些奇異之處使文章情節曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。
3、作者設置這些“奇”暗示什么?(虛構社會)
七、桃花源是一個如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業，沒有壓迫、沒有戰亂，批判黑暗社會)
八、作者虛構這一理想社會，是積極的還是消極的?說說你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學生質疑
十、總結小組成績，鼓勵優秀小組
十一、結束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學習的，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠，向著理想，勇往直前。
十二、布置作業：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感
桃花源記名師講課 篇5
教學目標
1．品讀課文，整體把握文章內容。
2．賞析桃源的美。
3．體會作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會現實和追求理想社會的思想感情。
教學重點
賞析桃源的美
教學難點
了解作者的社會理想及理解作者所寄托的思想感情
教學方法
啟發點撥法、自主合作探究法
教學過程
一．導入新課
多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂土，請問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節課我們攜手再進桃花源，感受桃源之美。
二．感知桃源
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內容。
三．賞析桃源
教學形式：我是小記者
角色：1名學生——漁人
5名學生——桃花源村民
3名學生－－記者
1、采訪對象：村民
采訪問題：能介紹一下你們這里的'自然環境、生活狀況、風土人情嗎？
你們是怎么來到這里的？
你們這里繳稅嗎？
你們人與人之間關系如何？講誠信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪對象：漁人
采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個地方告訴太守？
四．贊美桃源
請桃花源的“村民們”用優美的語言描繪自己家鄉之“美”，抒發心中的感受。
多媒體展示幾幅有關桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學生參考。
學生再讀課文，體味桃源之美。
五．探索桃源
問題：
1這個社會在當時存在嗎？找出相關依據，說說自己的想法。
提示：可參閱“預習提示”；
可從課文中找相關依據；
也可與背景資料結合起來理解。
2．作者為什么要虛構這一世外樂土？你怎樣看待這種思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現實挑戰，批判現實；
不愿干預，消極避世。
3．聯系我們的生活、學習實際，說說桃花源的社會狀況與我們今天和諧社會有哪些相似的地方？
提示：國家對西部農村中小學生實行“一免一補”政策。
農民不但不繳農業稅，還有糧食直補款。
新農村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫療
六．課外練筆
假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對現在人類富足而幸福的生活，他將會怎樣？請發揮想像寫一篇不少于300字的作文。
桃花源記名師講課 篇6
教學重點:
1、文言字詞
2、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活
教學難點:
理解陶淵明這篇文章的創作目的
教學安排:
兩課時
第一課時
教學內容:
整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀
教學過程:
一、導入:由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入
二、陶淵明簡介
三、學生自學,整體感知課文內容,教師鼓勵學生通過反復誦讀,借助工具書和注釋,相互討論,學習字詞,教師指導、點拔
四、概括文章各段內容(學生歸納,教師總結)
五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)
六、分小組進行誦讀比賽,部分同學能當堂背誦。
七、字詞訓練(投影)
1、重點實詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣
2 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3特殊用法字詞:異:意動用法;通:使動用法
4 通假字:“要”同“邀”
5、同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請:要--延
6 成語:世外桃源;豁然開朗;無人問津
第二課時
教學內容:感受桃花源美好社會生活,討論陶淵明寫作目的。
教學過程:
一、復習上節課內容
二、教師范讀課文,學生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的`印象,用三個詞概括
學生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)
四、分類感受
(一)感受桃花源的美麗
1、桃花源美在何處?(學生回答,教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2、教師小結:桃花源美在環境幽雅,風景優美
(二)感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何處?(學生回答,教師歸納)
桃林神秘:夾岸數百步,中無雜樹。
山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。
結局神秘:不復得路,探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現在何處?(學生回答,教師歸納)
1、 黃發垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
2、 男女:往來種作(沒有戰亂,安居樂業)
3、 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)
學生小結:桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?
(反對戰亂,追求和平、幸福、自由生活的社會理想)
六、文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想?
(此人一一為具言所聞,皆嘆惋)
七 文中哪一句話還表現了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?
(此中人語云:“不足為外人道也。”)
八、 深入討論
1、 桃花源這一人間樂園能找到嗎?
(不能,這是作者虛構的)
2、 陶淵明為何要虛構?聯系當時社會現實思考
(反襯黑暗現實,寄托自己的生活理想)
3、 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現實,你怎樣評價?(自由辯論)
九、 總結結束
陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應學習的,作為二十一世紀的青少年,更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來,才能無愧于這個時代,無愧于我們的民族。
十 布置作業
1、 背誦課文。
2、 完成書后思考練習。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記名師講課 篇7
教學目標
知識目標
1．讀準下列字音：
豁然儼然阡陌鬢邑詣驥
2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。
（1）通假字：具、要；
（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；
（3）一詞多義：舍、尋；
（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
（5）句式：省略句。
3．了解文學家陶淵明。
能力目標
1．借助《古代漢語常用字字典》查找有關詞的意思。
2．培養朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。
情感目標
1．理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現實不滿的精神。
2．理解作者這一理想的進步意義和消極意義。
教學方法——在熟讀的基礎上復述
可在熟讀課文的基礎上進行創造性的復述。創造性的復述，有兩個不同的層次：一是完全用自己的話來復述，并插進一些話使整個故事連貫起來——用這種方法可以檢查學生的閱讀能力；二是根據課文的內容合理地補充一些細節，使得故事更加豐腴——用這種復述可以檢查學生對課文能課文的理解程度，發展學生的想象力。這兩種復述方法也可以結合起來。
課文的結構層次
作者寫桃源境界并不是開門見山，單刀直入，而是幽深奧秘，迂回曲折。開始寫有一條很長很長的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細一看，山有一小口，鉆入洞內，剛剛能通過一人，走數十步，忽然開朗起來。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個無人區，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現實社會喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過渡性的描寫；同時，為讀者進入桃源境內造成心理上的準備，不致使人感到突兀。在進入桃源后，作者的描寫也極有層次：先寫田園風光，遼闊的土地，整齊的房屋．縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫桃源人民的服飾、勞動、情操、意趣。從遠到近，從田園風光到社會人事，層層遞進，步步深入。同時。作者以曲折的手法寫出漁人的行進過程，一會兒水路，坐船逆水；一會兒山路，鉆洞爬山。當乘船沿溪走得忘了遠近時，作者用“忽逢桃花林”一轉，就把讀者帶到一個美麗靜謐的`桃花仙境；再當漁人鉆進漆黑狹窄的洞內，感到絕望疑懼時，作者以“豁然開朗”的神來之筆，又把你帶到一個開闊、恬靜、優美的田園樂土，真是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當你進入桃花林時，它使你“喜”；當你走到水窮路絕的隘口時，它使你“疑”；當你鉆入桃源見到一個沒有剝削壓迫的社會時，它使你“驚”；當你再想去尋訪這個境界時，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復雜情感變化，正是作品所產生的征服人們心靈的藝術力量。
《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優美的自然環境：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個導游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫漁人所見的桃源風光及農民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實來抒發對劉裕弒君篡位暴行的不滿，并由此產生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過形象的描寫，神話式的虛構故事和美的激情來打動讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫漁人離開桃源后，數人聞訊再訪而不可得其路徑的種種情景。以此作結，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現實中是并不存在的。
課文內容概述
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”。“復前行，欲窮其林”，又設下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險行動。“初極狹，才通人”，又設下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復行數十步，豁然開朗”，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環境和社會風尚。漁人辭去時，“此中人語云：‘不足為外人道也”’，又設下懸念：漁人出去后對外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾（四折）。“太守即遣人隨其往，尋向所志”，又設下懸念：找到了嗎？“不復得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過三百來字，卻寫出這樣一個有頭有尾、情節完整的故事，語言夠精練的了。
了解作者及時代背景
陶淵明（約365～427年），東晉大詩人。一名潛，字元亮，潯陽紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿當時士族地主把持朝政的黑暗現實，辭官歸隱，作《歸去來兮辭》，自明本志。他的詩歌多描寫自然景色及其在農村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對劉裕政權不滿，加深了對現實社會的憎恨，但他無法改變，也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒懷。塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
文言知識
1．“然”字的用法
“然”，在古漢語中，附在描寫聲容情態的詞語之后，作為構詞的輔助成分，與現代漢語的“地”相當。作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。
“豁然開朗”中的“豁然”，是“開闊、敞亮的樣子”的意思。
“屋舍儼然”中的“儼然”，是“整齊的樣子”的意思（“儼然”在現代漢語中還有另一義為“十分象……的樣子”，如“儼然一個正人君子”）。
“怡然自樂”中的“怡然”，是“悠閑、安詳的樣子”的意思。
“欣然規往”中的“欣然”，是“高興地”“愉快地”的意思。
2．句式的省略在本文中，主要表現為主語、賓語的省略。
（1）省略主語。例如：
山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。（武陵人）復行數十步，豁然開朗。
其中（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。
（村中人）見漁人，乃大驚，問所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要還家，設酒殺雞作食。村中（人）聞有此人，咸來問訊。
（2）省略賓語。例如：
①問（漁人）所從來，便要（漁人）還家。
②此人一一為（之）具言所聞。
③余人各復延（漁人）至其家。
在古漢語中，省略掉主語賓語，并不會導致語意含混、引起誤解，反顯出語言的簡練、緊湊。但在譯成現代漢語時，卻常常需把省略掉的成分補出來。
3．古今詞義的異同
在本文中，重點是理解與區別那些同現代漢語的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。
例如：
在古漢語中，這類雙音詞的每一個詞素都有獨立的意義，翻譯時都必須準確地譯出。古今義有相同的因素，但更須了解其不同之處，否則容易“以今釋古”，造成理解上的偏差或錯誤。
桃花源記名師講課 篇8
教學重點：
1、學習課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。
2、作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。
教學難點：文章的主題。
預習要求：
1、給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
2、朗讀并試背課文。
教時安排：二課時
第一課時
教學目標：根據漁人的行蹤理清文章的結構，整體感知課文；討論課文1-2節的'詞語。
一、導入新課：
1、根據《揚子晚報》的一則消息“云南發現“世外桃園””引入新課……
2、板書課題：桃花源記
作者：陶淵明
強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學家。
指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二、檢查預習：
1、找學生朗誦課文。
2、給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
集體訂正
三、明確本課的學習重點：
整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節的詞語。
四、學生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問題：
疏導：
結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結合課文閱讀重點一考慮。
總結可以討論問題：
1、文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）
2、標出文中表現漁人行蹤的詞語。
3、據此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題五。
五，學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結明確：
1、以漁人行蹤為線索安排材料。
疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。
2、表示行蹤變化的詞句：
板書：
緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷，不復得路
桃花源記名師講課 篇9
教學目標：
1、在疏通文意的基礎上，培養學生通過多種誦讀的形式，個性化解讀文本，把握文章內容。
2、在誦讀的基礎上，培養學生品味賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分的展開想象，進行文學再創作。
3、培養學生研讀文章的能力，走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗——追求屬于自己的理想的精神世界。
教學重難點：
1、了解作者筆下的`理想社會，通過誦讀的形式表現出來。
2、品味文章語言，發揮想象，運用現代散文語言進行文學再創作。
3、理解作者所寄托的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。
教學形式：
一讀一寫一研
教學過程：
一、貼近生活，導入課文：
引導學生談論“我所向往的理想生活”。
回顧陶淵明背景，了解他所選擇的生活。
今天學習《桃花源記》，感受他的向往和追求。有感情地齊讀全文。
二、檢查積累。
（目的在于引起學生對古文知識積累的重視。）
1、古今異義
2、四字成語
三、誦讀課文，把握內容
(用一個問題將全文內容串連起來，引發學生思考，能有效的激發學生興趣，積極參與到個性解讀過程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。)
設計問題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。
預設: 1段自然風景美
2段鄉村生活美
3段人民情感美
4段社會環境美
通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。
老師適當點撥重點詞語，重點句子，指導讀法（輕重緩急高低等），同時做課文內容歸結：本文寫了一個怎樣的桃花源？
四、想象創作，感悟文本。
（由于考慮到課堂時間的問題，此項文學寫作已做為課前作業先行布置了下去，課上只做交流，賞析，評價。）
由唐代三位詩人對桃花源所做的詩歌切入，烘托課堂氣氛，引出問題：大家能用更生動、豐富的現代散文語言再現這美麗的桃花源嗎？
附：配樂配圖
形式：
小組交流——推選優秀——朗誦展示——組內自評——組組互評——老師總評。
學生可由古文中的一句話，一個段落，產生審美體驗，然后發揮自己的想象，用多種文學技巧，豐富的語言進行再創作，深入展現桃花源的美！
老師的評價可從內容、角度、技巧等方面入手，點到即指，不做深究。
此板塊的設計可以引導學生充分運用所學過的語言積累和有關技巧，進行寫作訓練，同時也完成了對文章內容的情感升華！
五、探討主題，小結全文
“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……欣然歸往。未果，尋病終”文章這樣安排結局有什么作用？
虛構的理想社會，在現實中不可能存在。表現陶淵明所追求的理想社會，對殘酷的現實社會的不瞞和控訴。
增添神秘色彩，更使人向往追求，增強文章的藝術魅力。
六、聯系內涵，拓展反思
“桃花源”，不僅在陶淵明的心里，在他的精神里。而更在每個人的心生根發芽，它是用心靈和精神釀造的一壇美酒，它是人們精神荒漠里的一種甘露，給人們心靈慰籍。
同學們，如果你在學習生活中感到困苦，在現實社會感到憤懣失望，那么學學陶淵明，拿起手中的筆寫下：“我心中的‘桃花源’”吧！
桃花源記名師講課 篇10
教學目標：
1、熟讀并背誦課文。
2、掌握文言實詞和虛詞，并翻譯全文。
3、了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。
課時安排：
二課時
教學重點：
1、朗讀、背誦課文
2、體會作者的思想感情，理解故事的寓意。
教學過程：
第一課時
一、導入：
同學們，我國湖南省有一處風景獨特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩人是誰?去過沒有?請去過的同學簡要介紹有關情況，好嗎?今天我們來學習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。
二、檢查預習：
1展示同學收集到的有關資料。
2請同桌檢查對方注音、解詞等預習情況。
三、誦讀和復述：
1欣賞書法作品，配樂朗讀。(教師可以結合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內容每個頁面限時60秒，若沒有按鍵或點擊鼠標，60秒后將自動跳入下一頁。)
2請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。(讀完后由同學做適當評價。)
3全班同學結合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節。五分鐘后請同學復述大意，復述時可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學補充。
4全班同學齊讀課文，然后反復自由朗讀。
四、疏通詞句：
1、請同學們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應特別予以重視的字詞。
2、教師出示同學們未提到的字詞。如：
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃發垂髫
問所從來 便要還家 咸來問訊 率妻子邑人來此絕境 不復出焉 乃不知有漢 無論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復延至其家 此中人語云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當給同學講解詞語古今異義現象、詞類活用現象等，但不宜細講。有些詞語應盡可能聯系以前所學知識及相關知識，展開聯想、加深理解。
3、請同學找出難譯的語句，尋問優秀同學作答。(此項活動意在充分調動同學積極性和激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
4、請同學逐句翻譯，教師適當點撥。
第二課時
五、理清思路：
1、整體把握課文內容。(詳細內容見課件。)
2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開端，寫漁人發現桃花林。
第二、三段：發展，寫漁人進入桃花林的見聞和經歷。
第四段：結局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。
六、深入研讀：
1、揣摩語言(該部分內容每個問題限時30秒，若30秒內未作出自己的答案，課件將自動彈出相應參考答案。)
1“忽逢桃花林”“忽”表現漁人怎樣的心情?
2“漁人甚異之”“之”在此指代什么?
3“欲窮其林”“窮”與前文哪個詞照應?表現作者怎樣的心理?
4前文與“豁然開朗”相對應的詞語是什么?
5為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?
2、問題討論(同桌互相討論，該部分內容每個問題限時90秒，若90秒內未作出自己的答案，課件將自動彈出相應參考答案。)
1你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?
2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復得路”?
3作者在文章中寄托了怎樣的社會理想?
3、主題探究(四人小組討論，選派一名代表發言。)
1本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況?
2這種社會狀況與作者所處的時代有何不同?
明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。
小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。
七、拓展思考：
1、品讀《桃花源詩》
1）朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的'思想感情。
2）結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。
2、比較分析
在創作方法和思想內容上，本文與《天上的街市》有何異同?
明確：本文與《天上的街市》在創作方法上，都運用了想象和幻想，情節離奇，極具浪漫色彩。在思想內容上它們不僅寄托了作者的社會理想，也是作者思想傾向的體現。
《天上的街市》表現得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現實抗爭，而《桃花源記》則表現出對現實的無奈，有消極因素。
3、獨抒已見(根據立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學分成兩至三派進行討論，然后以自由辯論會形式發表各自見解。)
1）漁人為何“停數日”就“辭去”?為什么不留下來?
2）這種理想社會在當時的條件下能否成為現實?
3）今天，我們應當怎樣看待這種社會理想?
八、教師總結：
我們學習了一篇很好的文章，不僅學到了一些相關的語文知識，也進一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責。”我們應當關注社會，關注歷史，做一個有社會責任感的人。
九、全班齊誦課文，布置作業
桃花源記名師講課 篇11
教學目的
1、正確、流利地朗讀課文，指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。
2、熟讀課文，理清課文的線索。
3、聯系時代背景，理解作者的思想傾向和社會理想
教學重點
1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。
2、研讀課文，整體把握文章內容。
教學難點
了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。
教學過程
一、導人課文，簡介作者。
1、展示幾副圖畫，讓學生聯想到世外桃源這個成語，并讓學生談談心中的世外桃源。
2、介紹陶淵明及時代背景，自然導人課文，引起學生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，疏通文意。
1、請一位學生朗讀課文，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學做適當評價）
2、商討學習文言文的方法
3、疏通文意：學生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。
4、指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。
三、再讀課文，概括故事情節。
1、有感情地齊讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。
2、用簡潔語言概括故事情節，理清課文結構。
3、讓學生談談自己對桃花源的印象。
四、訪談練習
設置情境，利用“時空在線”專訪節目深化理解，研讀課文。假設教師以節目主持人的身份穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，對村民現場采訪。
采訪問題：
1、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）
2、你們知道現在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說是晉朝。想出去，因為外面世界很精彩；不想出去，因為外面兵荒馬亂。）
3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈！）
4、你們為什么不讓漁人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）
5、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實，還有，我們很好客。
6、在節目的最后，請桃花源的'村民用一句話概括一下桃花源的特點。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）
五，品位研讀、主題探究。
1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學生從文章中找線索來考證）
2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？
六、拓展延伸
假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？
總結：這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
好，這節課上到這里。
桃花源記名師講課 篇12
教學目標：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重、難點：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關系。
教學方法：
1、朗讀法
2、討論與點撥相結合
3、品讀法
4、復述法
教學程序：
一、 課前導入
到今天為止，我們已經學習了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個共同特點是什么？
明確：以戰爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰爭給人類帶來了深重的災難，人類渴望和平，拒絕戰爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學習反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯想到一個什么成語？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
二、初步感知：
1、學生快速默讀課文一遍（一讀），學生提出學習目標，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導朗讀：
要求：
a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：
第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的.語氣第四、五段讀出感慨語氣。
3、學生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現象。（課件展示）
4、同學們,請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應特別予以重視的字詞。
5、學生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調動學生的積極性，激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學齊讀課文（三讀）。
三、 品讀賞析
1、請用簡潔的語言復述課文的主要內容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：
發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源
2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。
3、文中的桃花源是個什么樣的地方 ?
明確：桃花源是個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。
請兩位同學分別朗讀這兩段（四讀）。
桃花源記名師講課 篇13
教學目標：
知識與能力：
1、了解有關陶淵明的文學常識；
2、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象；
3、學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。
過程與方法：
4、在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。
5、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
情感與德育：
6、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點：
目標2、3、4
教學難點：
目標5
教學方法：
1、朗讀背誦法；
2、講解歸納法。
課時安排：
2課時
教學過程：
第一課時
教學要點：
歸納字詞，疏理課文。
教學步驟：
一、導入：
欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么景觀呢？請打開書——
二、檢查預習：
1、學生齊讀課文。
2、抽生談談初讀課文的感想。
三、夯實基礎：
1、作者簡介及寫作背景
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學家。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會上動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，
得：便得一山（看到）既出，得其船（找到）
志：處處志之（做標記）尋向所志（做的標記）
復：不復出焉、不復得路（再）余人各復延至其家（又）
遂：遂與外人間隔（因而）遂迷（終于）后遂無問津者（就）
5）同義詞
1．悉如外人：悉：都
并怡然自樂：并：都
咸來問訊：咸：都
皆嘆惋：皆：都
2．便要還家：要：通“邀”，邀請。
余人各復延至其家：延：邀請。
3．緣溪行：緣：順著。
便扶向路：扶：沿、順著。
四、解題、圖解課文：
1、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）
第一段：寫漁人偶然發現桃花源的經過。
第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
2、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
3、解題，復述主要內容：
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
五、本堂小結：
這一節課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語，但我想同學們在理解文章上還有一些疑惑，下一節課我們重點來解答同學們的不懂之處，到時請同學們大膽提出。
第二課時
教學要點：
1、深入分析課文；
2、討論課文思想。
教學步驟：
一、背誦導入：
背誦課文；
二、疑點解惑：
學生提問，學生回答，教師精講。
參考問題及作答：
1、漁人怎么發現桃花源的？
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？
土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
5、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
6、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
7、此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
8、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
三、亮點欣賞：
（一）感受桃花源的美麗
1、桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
2、教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美
（二）感受桃花源的神秘
1、桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪未果。
（三）感受桃花源幸福
1、桃花源的幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）
發垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）
男女：往來種作（沒有戰亂，安居樂業）
漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）
2、學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。
四、主題討論：
為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？
作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
五、處理練習：
閱讀下面文字，回答文后的問題。
（）見漁人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。
（）便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
1．文中加括號的.地方都省略了主語，請補出。
2．文中加點的“要”讀作____,加點的“間”讀作___。
3．文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___、
4．“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7．在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
六、小結：
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。
2、字詞歸類：
1）補充實詞：
為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。
屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。咸：都。
所從來：從哪兒來。問訊：打聽消息。先世：祖先。
邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。
焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。
嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴（他）說。
不足：不值得。既：已經。詣：拜見，
如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
2）通假字：
便要還家：要：通“邀”，邀請。
3）古今異義：
阡陌交通交通：古義：交錯相通，縱橫交錯，四通八達。
今義：運輸和郵電事業的總稱。
率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：指妻子和兒女
今義：專指男子的配偶。
絕境：古義：與世隔絕的地方；
今義：毫無出路的境地
無論魏晉。無論：古義：不要說，（更）不必說。
今義：表示條件的連詞
芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗
今義：味好，香濃
詣太守，說如此。如此：古義：像這樣
今義：這樣
4）一詞多義：
為：武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對，向）
尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）
乃：見漁人，乃大驚（于是）乃不知有漢（竟然）
舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房屋）
桃花源記名師講課 篇14
教學目標：
1．朗讀、背誦課文，《桃花源記》教案。
2．理解積累一些文言實詞。
3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點：
重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學時間：
二課時
教學過程
第一課時
一、預習安排：
1．查字典，讀準下列加點字的音。
豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課
（一）導語：
同學們，陽光明媚、山花爛漫的春天即將過去，我們又將迎來驕陽似火的夏季，初中三年級語文教案《《桃花源記》教案》。誰還記得我們那次春游的情景？大自然中的`景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？
桃花！
誰能用自己的語言來形容一下？
你能不能說一說你的感受？
好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！（打出桃花圖片）
（打出伊拉克戰爭圖片）
同學們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現代世界里仍然存在著殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。
（打出東晉末期圖片）
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是----世外桃源！
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。
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