《絕句·遲日江山麗》杜甫唐詩注釋翻譯賞析

時間：2024-10-17 07:48:17 唐詩我要投稿

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　　作品簡介《絕句·遲日江山麗》是唐代詩人杜甫創作的組詩作品。寫于成都草堂，詩一開始，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡潔而色彩濃艷。三、四兩句轉向具體而生動的初春景物描繪。

《絕句·遲日江山麗》杜甫唐詩注釋翻譯賞析

　　作品原文

　　絕句·遲日江山麗

　　遲日江山麗⑴，春風花草香。

　　泥融飛燕子⑵，沙暖睡鴛鴦⑶。

　　字詞注釋

　　⑴遲日：春天日漸長，所以說遲日。

　　⑵泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。

　　⑶鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。

　　白話譯文

　　江山沐浴著春光，多么秀麗，春風送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。

　　作品鑒賞

　　清代的詩論家陶虞開在《說杜》一書中指出，杜集中有不少“以詩為畫”的作品。這一首寫于成都草堂的五言絕句，就是極富詩情畫意的佳作。詩一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡潔而色彩濃艷。“遲日”即春日，語出《詩經·豳風·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽光，以統攝全篇。同時用一“麗”字點染“江山”，表現了春日陽光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。

　　第二句詩人進一步以和煦的春風，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來展現明媚的大好春光。因為詩人把春風、花草及其散發的馨香有機地組織在一起，所以通過聯想，可以有惠風和暢、百花競放、風送花香的感受，收到如臨其境的藝術效果。在明麗闊遠的圖景之上，三、四兩句轉向具體而生動的初春景物描繪。

　　第三句詩人選擇初春最常見，也是最具有特征性的動態景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。這生動的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機，春意盎然，還有一種動態美。杜甫對燕子的觀察十分細致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。

　　第四句是勾勒靜態景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動。這也和首句緊相照應，因為“遲日”才沙暖，沙暖才引來成雙成對的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫來看，和第三句動態的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠明麗的景物相配合，使整個畫面和諧統一，構成一幅色彩鮮明，生意勃發，具有美感的初春景物圖。就詩中所含蘊的思想感情而言，反映了詩人經過“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時定居草堂的安適心情，也是詩人對初春時節自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。

　　這首五言絕句，意境明麗悠遠，格調清新。全詩對仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無跡，是杜集中別具風格的篇章。

　　作者簡介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

　　創作背景

　　這組五言絕句是詩人漂泊西南的早期作品，作于廣德二年（764）暮春，時杜甫在四川草堂。

　　名家點評

　　其一

　　宋·羅大經《鶴林玉露》：杜少陵絕句云：“遲日江山麗······沙暖睡鴛鴦。”或謂此與兒童之屬對何以異。余曰：不然，上二句，見兩間莫非生意；下二句，見萬物莫不適性。于此而涵泳之，體認之，豈不足以感發吾心之真樂乎？大抵古人好詩，在人如何看，在人把做甚么用。

　　明·王世貞《藝苑卮言》：謝茂榛論詩，五言絕以少陵“日出籬東水”作詩法。又宋人以“遲日江山麗”為法。此皆學究教小兒號嗄者。

　　清·仇兆鰲《杜詩詳注》：揚慎曰：絕句者，一句一絕，起于《四時詠》“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月揚明輝，冬嶺秀孤松”是也。今按此詩，一章而四時皆備。杜詩“遲日江山麗，春風花草香”四句似之。莫謂“遲日”一首，但似學堂對句也。

　　清·浦起龍《讀杜心解》：只寫春景，未出意。

　　清·黃叔燦《唐詩箋注》：有惜春之意，有感物之情，卻含在二十字中，妙甚。

　　其二

　　唐·皎然《詩式》：因江碧而覺之逾白，因山青而顯花之色紅，此十字中有多少層次，可悟煉句之法。而老杜因江山花鳥，感物思歸，一種神理，已躍然于紙上。

　　明·周珽《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：江山、花鳥、著眼易過，身在他鄉，歸莫有期，則所觸皆成悲思矣。