- 相關(guān)推薦
《寄全椒山中道士》唐詩譯文及賞析
文字像精靈，只要你用好它，它就會(huì)產(chǎn)生讓你意想不到的效果。所以無論我們說話還是作文，都要運(yùn)用好文字。只要你能準(zhǔn)確靈活的用好它，它就會(huì)讓你的語言煥發(fā)出活力和光彩。下面，小編為大家分享《寄全椒山中道士》唐詩譯文及賞析，希望對(duì)大家有所幫助！
《寄全椒山中道士》唐詩譯文及賞析 篇1
《寄全椒山中道士》
唐代：韋應(yīng)物
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
《寄全椒山中道士》譯文
今天郡齋里很冷，忽然想起山中隱居的人。
你一定在澗底打柴，回來以后煮些清苦的飯菜。
想帶著一瓢酒去看你，讓你在風(fēng)雨夜里得到些安慰。
可是秋葉落滿空山，什么地方能找到你的行跡?
《寄全椒山中道士》注釋
寄：寄贈(zèng)。全椒：今安徽省全椒縣，唐屬滁州。
郡齋：滁州刺史衙署的齋舍。山中客：指全椒縣西三十里神山上的道士。
澗：山間流水的溝。束：捆。荊薪：雜柴。白石：《神仙傳》云：“白石先生者，中黃丈人弟子也，常煮白石為糧，因就白石山居，時(shí)人故號(hào)曰白石先生。”此指山中道士艱苦的修煉生活。
瓢：將干的葫蘆挖空，分成兩瓣，叫做瓢，用來作盛酒漿的器具。風(fēng)雨夕：風(fēng)雨之夜。
空山：空寂的深山。行跡：來去的蹤跡。
《寄全椒山中道士》賞析
此詩題目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”，自然會(huì)吐露對(duì)山中道士的憶念之情。但憶念只是一層，還有更深的一層，需要讀者細(xì)心領(lǐng)略。
詩的關(guān)鍵在于那個(gè)“冷”字。全詩所透露的也正是在這個(gè)“冷”字上。首句既是寫出郡齋氣候的冷，更是寫出詩人心頭的冷。然后，詩人由于這兩種冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴，打柴回來卻是“煮白石”。葛洪《神仙傳》說有個(gè)白石先生，“嘗煮白石為糧，因就白石山居。”還有道家修煉，要服食“石英”。那么“山中客”是誰就很清楚了。
道士在山中艱苦修煉，詩人懷念老友，想送一瓢酒去，好讓他在這秋風(fēng)冷雨之夜，得到一點(diǎn)友情的.安慰。然而詩人進(jìn)一層想，他們都是逢山住山、見水止水的人，今天也許在這塊石巖邊安頓，明天恐怕又遷到別一處什么洞穴安身了。何況秋天來了，滿山落葉，連路也不容易找，走過的腳跡自然也給落葉掩沒了，因而也不知去何處找對(duì)方。
詩雖淡淡寫來，卻使讀者能感到詩人情感上的種種跳蕩與反復(fù)。開頭，是由于郡齋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，終于又覺得找不著他而無可奈何;而詩人自己心中的寂寞之情，也終于無從消解。
詩人在風(fēng)雨之夜想起友人，想帶著酒去拜訪，可見兩人的深厚友情。而滿山落葉，恐不能相遇，只能寄詩抒情，又流露出淡淡的惆悵。全詩淡淡寫來，卻于平淡中見深摯，流露出詩人情感上的種種跳蕩與反復(fù)。開頭，是由郡齋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，終于又覺得找不著他們而無可奈何。而自己的寂寞之情，也就無從排解。
這首詩，看來像是一片蕭疏淡遠(yuǎn)的景，啟人想象的卻是表面平淡而實(shí)則深摯的情。在蕭疏中見出空闊，在平淡中見出深摯。這樣的用筆，就使人有“一片神行”的感覺，也就是形象思維的巧妙運(yùn)用。韋應(yīng)物這首詩，情感和形象的配合十分自然，所謂“化工筆”，也就是這個(gè)意思。
《寄全椒山中道士》創(chuàng)作背景
此詩作于唐德宗建中四年(783年)或興元元年(784年)秋日。安史之亂后，唐玄宗奔蜀，韋應(yīng)物立志讀書，進(jìn)士及第，官至洛陽丞，后被迫辭職后又任滁州刺史。此詩創(chuàng)作正值作者在滁州刺史任上。
《寄全椒山中道士》作者介紹
韋應(yīng)物(737～792)，中國(guó)唐代詩人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
《寄全椒山中道士》唐詩譯文及賞析 篇2
原文:
今朝郡齋冷，忽念山中客1。
澗底束荊薪2，歸來煮白石3。
欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
注釋：
1山中客：即指道士。
2荊薪：柴草。
3煮白石：道家修煉，服食石英，有所謂“煮五石英法”（見《云笈七簽》卷七十四）。以上二句寫全椒道士生活清苦。
賞析：
全詩由“冷”字引起，就“念”字生發(fā)，一己一彼，交互遞進(jìn)，高妙超逸，一片神行，堪稱絕唱。劉逸生說：“韋應(yīng)物這首詩，畫面構(gòu)成的是一幅蕭疏淡遠(yuǎn)的景，啟人想象的`卻是表面平淡而實(shí)則深摯的情。在蕭疏中見出空闊，在平淡中見出深摯。”“自然，細(xì)讀這詩，也還可以看出作者的另一層用意，那就是對(duì)于宦情的冷淡和對(duì)于隱士品格的欣慕。”（《唐詩小札》）
《寄全椒山中道士》唐詩譯文及賞析 篇3
《寄全椒山中道士》
作者：韋應(yīng)物
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲恃一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
【原文注釋】：
１、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。
２、白石：這里借喻全椒道士，說他生活的清苦。
【翻譯譯文】：
今天在官邸齋舍中覺得冷清， 忽然想起隱居全椒山的友人。
他或許正在山澗底捆綁柴荊， 回到家里點(diǎn)火熬煮白石充饑。
我本想捧持一瓢醇香的.美灑， 在這風(fēng)涼雨冷的秋夜去拜訪。
然而滿山遍野盡是紛紛落葉。 到何處去找尋老朋友的足跡？
【賞析鑒賞】：
這首寄贈(zèng)詩，是透露對(duì)山中道士的憶念之情。首句既寫出郡齋之“冷”，更是寫 詩人心頭之“冷”。再寫道士在山中苦煉修行，想送一瓢酒去，好讓老友在秋風(fēng)冷雨 的夜中，得以安慰，又怕落葉滿山，尋不到他。
全詩語言平淡無奇，然感情跳蕩反復(fù)，形象鮮明自然。“落葉滿空山，何處尋行 跡”句，也確是詩中絕唱。宋蘇東坡頗愛此詩，并刻意學(xué)之，步其韻為之“寄語庵中 人，飛空本無跡”。然終不如韋應(yīng)物之句。《許彥周詩話》評(píng)“此非才不逮，蓋絕唱 之不當(dāng)和也。”
《寄全椒山中道士》唐詩譯文及賞析 篇4
【詩句】
澗底束荊薪，歸來煮白石。
【出處】
唐·韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》
【意思】
他大概還在澗底下打柴束薪，歸來后無口糧只好煮白石為生!
【全詩】
《寄全椒山中道士》
[唐]韋應(yīng)物
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
【注釋】
①郡齋：指滁州官府中的齋舍。②澗：山溝。束：捆。荊薪：柴草。煮白石：葛洪《神仙傳》卷二“白石先生”條：“常煮白石為糧，因就白石山居，時(shí)人故號(hào)曰白石先生。”此處喻指全椒神山道士，謂其生活清貧。③二句謂本想手持杯酒，慰問風(fēng)雨中的朋友。瓢：本指將瓠(葫蘆)剖開而成的舀水器，此處用作量詞。 ④二句謂只見滿山落葉，尋找不到道士行跡，故寄以此詩。
【全詩鑒賞】
一個(gè)秋日的早晨，涼氣四襲，詩人由己及人，想到山中的朋友，于是打算攜酒去慰問他，但又擔(dān)心朋友不在，詩人在詩中暗示給我們的心靈軌跡大致如此。但因所念之朋友為避世山中的`道士，這樣就與一般的念友、訪友之作稍稍殊致了。
首聯(lián)起句極為平實(shí)自然。獨(dú)坐郡齋之中，覺涼意難耐，于是忽然想到遠(yuǎn)山深處的涼氣就更為逼人了，想到久居山中的朋友，不知他此刻情況如何。款款道來，全不費(fèi)力，但又使人感到情深意切。頷聯(lián)緊承首聯(lián)而下，從“念”字落筆，但不正面寫自己如何念，而擬想山中客的行跡，手法與杜甫《月夜》相似，均是以客位寫主位，不言念而念在其中。山中客的行跡可擬想者甚多，詩人挑出束荊薪與煮白石兩點(diǎn)來寫，于不經(jīng)意中見出用心之細(xì)微。這樣一則可以與題中“道士”相切，點(diǎn)明山中客的身份;二則說明山中客的行蹤之不定，為尾聯(lián)“何處尋行跡”打下伏筆。既念之則必要慰之，從此落想便又很自然地引出持酒遠(yuǎn)慰的頸聯(lián)。不言一杯而言一瓢，因后者是自然真樸之物，這就與所慰者道士的身份極為協(xié)調(diào)。遠(yuǎn)慰之物亦本可不拘，詩人挑出酒來，則又使此遠(yuǎn)慰多了一點(diǎn)瀟灑散淡的風(fēng)致。至此已由念及慰，如何慰呢?如果接寫與山中客如何歡愉相浹，投契無間的情景，則詩題所著“寄”字不免落空，于是詩人以頷聯(lián)所述為依據(jù)，料想山中客的行跡飄搖不定，加之秋日的空山滿是落葉，行跡難覓。作者寫此詩，本來只是表露其對(duì)山中道士的憶念之情，意到即止，似一潭秋水，泠然而清。因此被人稱為“化工之筆”，是韋詩中的名篇。
【《寄全椒山中道士》唐詩譯文及賞析】相關(guān)文章：
《寄全椒山中道士》唐詩賞析09-27
寄全椒山中道士唐詩09-30
《寄全椒山中道士》唐詩鑒賞08-15
韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》賞析08-15
唐代詩人韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》原文、注釋譯文及賞析04-22
王維《山中》譯文及賞析09-13
王維唐詩《送別》譯文、賞析05-26
《山中》王維唐詩注釋翻譯賞析07-12
山中雜詩古詩譯文及賞析06-03