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《闕題》唐詩(shī)全詩(shī)賞析
《闕題》是唐代詩(shī)人劉眘虛創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。闕題即缺題。殷璠《河岳英靈集》輯錄此詩(shī)時(shí)便沒(méi)有題目，后人因以“闕題”名之。下面是小編收集整理的《闕題》唐詩(shī)全詩(shī)賞析，希望對(duì)大家有幫助！
《闕題》
作者：劉眘虛
道由白云盡，春與清溪長(zhǎng)。
時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。
閑門(mén)向山路，深柳讀書(shū)堂。
幽映每白日，清輝照衣裳。
【注解】
①闕題：即缺題。因詩(shī)題丟失，后人在編詩(shī)時(shí)以“闕題”為名。
②道由句：指山路在白云盡處，也即在塵境之外。道：道路。由：因?yàn)椤４海捍阂猓丛?shī)中所說(shuō)的花柳。
③閑門(mén)：指門(mén)前清凈，環(huán)境清幽，俗客不至的門(mén)。
④深柳：即茂密的柳樹(shù)。
⑤幽映：指“深柳”在陽(yáng)光映照下的濃蔭。
【韻譯】
山路被白云隔斷在塵境之外，春光宛若清清溪流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
不時(shí)有落花隨溪水飄流而至，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可聞到水中的芳香。
閑靜的荊門(mén)面對(duì)蜿蜒的山路，柳蔭深處蘊(yùn)藏著讀書(shū)的齋堂。
每當(dāng)太陽(yáng)光穿過(guò)柳蔭的幽境，清幽的光輝便灑滿我的衣裳。
【賞析】
殷璠評(píng)論劉眘虛的時(shí)候說(shuō)：“清幽興遠(yuǎn)，思苦語(yǔ)奇。忽有所得，便驚眾聽(tīng)。”(《河岳英靈集》)的確如此。首先，詩(shī)人為我們描繪的是一個(gè)清幽的去處，而其所表現(xiàn)的情致則是甚為清遠(yuǎn)。這是一個(gè)超凡絕塵的所在，它在白云的盡頭，有美好的春色伴著的清清的溪水流過(guò)。時(shí)常落入溪流之中的落花隨同流水散發(fā)出幽幽的花香。就在這山的深處，有一個(gè)面對(duì)山路的書(shū)屋，白天人就在這樣的綠樹(shù)掩映、清輝播撒的地方讀書(shū)。環(huán)境極其清幽美好。從詩(shī)的語(yǔ)意看來(lái)，。
再就是它的“思苦語(yǔ)奇”。前四句似在不經(jīng)意地描寫(xiě)路途的景象，而讀后細(xì)思則不難發(fā)現(xiàn)，正是這看似不經(jīng)意的描寫(xiě)，使這里給我們以桃花源般的感覺(jué)，烘托出了“讀書(shū)堂”的清幽美好和高雅，突出了它的超凡絕塵。后面的四句詩(shī)看似白描，卻也寫(xiě)出了主人的志趣的高雅，生活的閑適，給人以“禪意”的感覺(jué)，讀至此，我們終于明白，原來(lái)詩(shī)人要表現(xiàn)的是對(duì)主人暮春山中隱居讀書(shū)生活的贊賞之情啊!
【評(píng)析】
闕題：即缺題。因詩(shī)題缺失，后人編詩(shī)時(shí)標(biāo)以“闕題”為名。這首詩(shī)所描繪的景物及其所表達(dá)的意境來(lái)看，不是寫(xiě)自己山居的閑適，而是寫(xiě)友人山中隱居的幽趣。清新自然，婉轉(zhuǎn)流暢，全詩(shī)按空間順序?qū)憗?lái)，使讀者仿佛隨著詩(shī)人走訪了這位隱者的別墅。由遠(yuǎn)及近，從外向里而行。
這首詩(shī)原來(lái)應(yīng)是有個(gè)題目的，后來(lái)不知怎樣失落了。唐殷璠《河岳英靈集》在輯錄這首詩(shī)的時(shí)候就沒(méi)有題目，后人只好給它安上“闕題”二字。
這首詩(shī)句句寫(xiě)景，畫(huà)意詩(shī)情，佳句盈篇，可推為劉眘虛的代表作。詩(shī)描寫(xiě)深山中一座別墅及其幽美環(huán)境。一開(kāi)頭就寫(xiě)進(jìn)入深山的情景。“道由白云盡”，是說(shuō)通向別墅的路是從白云盡處開(kāi)始的，可見(jiàn)這里地勢(shì)相當(dāng)高峻。這樣開(kāi)頭，便已藏過(guò)前面爬山一大段文字，省掉了許多拖沓。同時(shí)，它暗示詩(shī)人已是走在通向別墅的路上，離別墅并不太遠(yuǎn)了。
“春與青溪長(zhǎng)”，伴隨山路有一道曲折的溪水，其時(shí)正當(dāng)春暖花開(kāi)，山路悠長(zhǎng)，溪水也悠長(zhǎng)，而一路的春色又與溪水同其悠長(zhǎng)。為什么春色也會(huì)“悠長(zhǎng)”呢?因?yàn)檠刂嘞宦纷撸宦飞隙伎吹椒被ㄊ⒉荩媸菬o(wú)盡春色源源而來(lái)。青溪行不盡，春色也就看不盡，似乎春色也是悠長(zhǎng)的了。
三、四兩句緊接上文，細(xì)寫(xiě)青溪和春色，透露了詩(shī)人自己的喜悅之情。
“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”這二句，要特別注意“至”字和“隨”字。它們賦予落花以人的動(dòng)作，又暗示詩(shī)人也正在行動(dòng)之中，從中可以體味出詩(shī)人遙想青溪上游一片繁花似錦的神情。此時(shí)，水面上漂浮著花瓣，流水也散發(fā)出香氣。芬芳的落花隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，又隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而去，詩(shī)人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自適，絲毫沒(méi)有“流水落花春去也”的感傷情調(diào)。他沿著青溪遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走了一段路，還是不時(shí)地看到落花飄灑在青溪中，于是不期而然地感覺(jué)到流水也是香的了。
總括上面四句：開(kāi)頭是用粗略的筆墨寫(xiě)出山路和溪流，往下就用細(xì)筆來(lái)特寫(xiě)青溪，仿佛是把鏡頭里的景物從遠(yuǎn)處拉到眼前，讓我們也看得清清楚楚，甚至還可以聞到花香水香。
一路行走，一路觀賞，別墅終于出現(xiàn)在眼前。抬頭一看，“閑門(mén)向山路”。這里是沒(méi)有多少人來(lái)打擾的，所以門(mén)也成了“閑門(mén)”。主人分明愛(ài)好觀山，所以門(mén)又向山路而設(shè)。
進(jìn)門(mén)一看，院子里種了許多柳樹(shù)，長(zhǎng)條飄拂，主人的讀書(shū)堂就深藏在柳影之中。原來(lái)這位主人是在山中專心致志研究學(xué)問(wèn)的。
寫(xiě)到這里，詩(shī)人從登山到進(jìn)門(mén)的一路經(jīng)歷，都曲曲折折地描述下來(lái)了。但他不過(guò)把幾件景物攝進(jìn)鏡頭，并沒(méi)有敘述經(jīng)過(guò)，僅僅給你以幾種不同的變化著的形象。
結(jié)末兩句，詩(shī)人仍然只就別墅的光景來(lái)描寫(xiě)。“幽映每白日，清輝照衣裳。”這里的“每”作“雖然”講。因?yàn)樯缴盍置埽噪m然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那環(huán)境的安謐，氣候的舒適，真是專志讀書(shū)的最好地方了。詩(shī)到這里，戛然而止，給讀者留下了思索余地，更增加了詩(shī)的韻味。
全詩(shī)都用景語(yǔ)織成，沒(méi)有一句直接抒情，然而情韻盈然，意境幽美。王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。”(《人間詞話》刪稿)詩(shī)人巧妙地運(yùn)用景語(yǔ)，不但寫(xiě)出風(fēng)景，給風(fēng)景抹上感情色彩，而且又藏有人物，人物的行動(dòng)、神態(tài)、感情、心理活動(dòng)乃至身份、地位等等，給讀者帶來(lái)了直覺(jué)的美感和形象之外的趣味。因而這首詩(shī)余韻縈繞，有一種異乎尋常的藝術(shù)魅力。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)原來(lái)應(yīng)是有個(gè)題目的，后來(lái)不知怎樣失落了。盛唐人殷璠《河岳英靈集》在輯錄這首詩(shī)的時(shí)候就沒(méi)有題目，后人只好給它安上“闕題”二字作為詩(shī)名。
名家點(diǎn)評(píng)
明·鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：骨似王、孟，而氣運(yùn)隆厚或過(guò)之。
明·唐汝詢《匯編唐詩(shī)十集》：嚴(yán)整幽細(xì)，五言拗體中之佳者。
清·顧安、何文煥《唐律消夏錄》：水遠(yuǎn)、花香、山探、林密，書(shū)堂正當(dāng)其處，何樂(lè)如云！看他“長(zhǎng)”字、“時(shí)”字、“至”字、“遠(yuǎn)”字、“香”字，回環(huán)勾鎖，一字不虛。“道由白云盡”是望見(jiàn)，“閑門(mén)向山路”是到來(lái)，非重復(fù)也。
清·屈復(fù)《唐詩(shī)成法》：“幽映”總上六句，“白日”應(yīng)“春”字，“清輝”應(yīng)“幽映”字。
清·王阮亭、黃香石《唐賢三昧集箋注》：此中有元?dú)猓笕藬M之，便淺薄無(wú)味。
清·譚宗《近體秋陽(yáng)》：清宕傲逸，純乎古作，不徒所謂拗律已也。
清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》：每事過(guò)求，則當(dāng)前妙境，忽而不領(lǐng)。解此意，方見(jiàn)其自然之趣。
清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：純乎天籟（“時(shí)有”二句下）。
清·蘅塘退士、曹敏行《唐詩(shī)三百首》：此以“深柳”句為主，言由白云盡處而來(lái)，見(jiàn)溪水長(zhǎng)流，落花浮至，而門(mén)向山開(kāi)，堂極深窈，雖白口唯清輝幽映耳（“閑門(mén)”二句下）。
清·李慈銘《越縵堂詩(shī)話》：“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”，十字亦有禪諦。
近代·高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：王孟勝景（“時(shí)有”二句下）。
清·俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》：此寺起結(jié)皆不用諧律，彌見(jiàn)古雅。初學(xué)效之，恐有舉鼎絕臏之患，仍以諧音為妥貼。
作者簡(jiǎn)介
劉眘虛，唐代詩(shī)人。生卒年不詳。江東人，八歲能文，召拜童子郎。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，公元713年—741年）進(jìn)士，官遷夏縣縣令。少時(shí)即善作文。與賀知章、包融、張旭齊名，人稱“吳中四友”。詩(shī)風(fēng)清幽淡遠(yuǎn)，為盛唐時(shí)重要詩(shī)人。可惜作品大多散佚，其詩(shī)今僅存十五首，大都為五言，多寫(xiě)自然景物。
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