唐詩 丹青引贈曹霸將軍
《丹青引贈曹霸將軍》由杜甫創作，全詩寫的是什么內容呢?
《丹青引贈曹霸將軍》
作者：杜甫
將軍魏武之子孫，于今為庶為清門。
英雄割據雖已矣，文彩風流今尚存。
學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
開元之中常引見，承恩數上南薰殿。
凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。
良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。
褒公鄂公毛發動，英姿颯爽猶酣戰。
先帝玉馬玉花驄，畫工如山貌不同。
是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中。
斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。
玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。
弟子韓干早入室，亦能畫馬窮殊相。
干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。
將軍畫善蓋有神，偶逢佳士亦寫真。
即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。
途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。
但看古來盛名下，終日坎壈纏其身。
【注解】
⑴ 丹青：指繪畫。行：古時詩歌的一種體裁。曹霸：唐代名畫家，以畫人物及馬著稱，頗得唐高宗的寵幸，官至左武衛將軍，故稱他曹將軍。
⑵魏武：指魏武帝曹操。
⑶庶：即庶人、平民。清門：即寒門，清貧之家。玄宗末年.霸得罪。削籍為庶人。
⑷衛夫人：名鑠，字茂猗。晉代有名的女書法家，擅長隸書及正書。
⑸王右軍：即晉代書法家王羲之.官至右軍將軍。
⑹這兩句是說曹霸—生精誠研求畫藝甚至到了忘老的程度.同時他還看輕利祿富貴，具有高尚的情操。
⑺開元：唐玄宗的年號(公元713年——711年)。引見：皇帝召見臣屬。
⑻承恩：獲得皇帝的恩寵：南薰殿，唐宮殿名。
⑼凌煙：即浚煙閣，唐太宗為了褒獎文武開國功臣，于貞觀十七年命閻立本等在凌煙閣畫二十四功臣圖。少顏色，指功臣圖像因年久而褪色。開生面：展現出如生的面貌。
⑽進賢冠：古代成名，文儒者之服。大羽箭：大桿長箭。
⑾褒公：即段志玄、封褒國公。鄂公：即尉遲敬德，封鄂國公。二人均系唐代開國名將，同為功臣圖中的人物。
⑿先帝：指唐玄宗。死于公元762年。五花驄：玄宗所騎的駿馬名。驄是青白色的馬。山：眾多的意思。貌不同：畫得不—樣，即畫得不象。貌，在這里作動詞用。
⒀ 赤墀：也叫丹墀。宮殿前的臺階。閶闔：宮門。
⒁ 詔：皇帝的命令。意匠：指畫家的立意和構思。慘澹：費心良苦。經營：即繪畫的“經營位置 ，結構安排。這句說曹霸在畫馬前經過審慎的醞釀，胸有全局而后落筆作畫。
⒂九重：代指皇宮，因天子有九重門。真龍、古人稱馬高八尺為龍，這里喻所畫的玉花驄。
⒃ 圉人，管理御馬的官吏。太仆：管理皇帝車馬的官吏。
⒄韓干：唐代名畫家。善畫人物，更擅長鞍馬。他初師曹霸，注重寫生，后來自成一家。窮殊相：極盡各種不同的形姿變化。
⒅這兩句說韓干畫馬僅得形似，不能傳神。
⒆蓋有神：大概有神明之助，極言曹霸畫藝高超。寫真：指畫肖像。
⒇干戈：戰爭，當指安史之亂。貌：即寫真。
(21)坎凜：貧困潦倒。
【韻譯】
曹將軍是魏武帝曹操后代子孫，而今卻淪為平民百姓成為寒門。
英雄割據的時代一去不復返了，曹家文章豐采卻在你身上留存。
當年為學書法你先拜師衛夫人，只恨得沒有超過王羲之右將軍。
你畢生專攻繪畫不知老之將至，榮華富貴對于你卻如空中浮云。
開元年間你常常被唐玄宗召見，承恩載德你曾多次登上南薰殿。
凌煙閣的功臣畫象年久褪顏色，曹將軍你揮筆重畫又別開生面。
良相們的頭頂都戴上了進賢冠，猛將們的腰間皆佩帶著大羽箭。
褒公鄂公的毛發似乎都在抖動，他們英姿颯爽好象是正在酣戰。
開元時先帝的天馬名叫玉花驄，多少畫家畫出的都與原貌不同。
當天玉花驄被牽到殿中紅階下，昂首屹立宮門更增添它的威風。
皇上命令你展開絲絹準備作畫，你匠心獨運慘淡經營刻苦用功。
片刻間九天龍馬就在絹上顯現，一下比得萬代凡馬皆成了平庸。
玉花驄圖如真馬倒在皇帝榻上，榻上馬圖和階前屹立真馬相同。
皇上含笑催促左右賞賜你黃金，太仆和馬倌們個個都迷惘發怔。
將軍的門生韓干畫技早學上手，他也能畫馬且有許多不凡形象。
韓干只畫外表畫不出內在精神，常使驊騮好馬的生氣凋敝失喪。
將軍的畫精美美在畫中有神韻，偶逢真名士才肯為他動筆寫真。
而今你漂泊淪落在戰亂的社會，平常所畫的卻是普通的行路人。
你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世間還未有人象你這般赤貧。
只要看看歷來那些負盛名的人，有誰不終日坎坷窮愁糾纏其身?
【翻譯】
曹將軍是魏武帝曹操后代子孫，而今卻淪為平民百姓成為寒門。英雄割據的時代一去不復返了，曹家文章豐采卻在你身上留存。當年為學書法你先拜師衛夫人，只恨得沒有超過王羲之右將軍。你畢生專攻繪畫不知老之將至，榮華富貴對于你卻如空中浮云。開元年間你常常被唐玄宗召見，承恩載德你曾多次登上南薰殿。凌煙閣的功臣畫象年久褪顏色，曹將軍你揮筆重畫又別開生面。良相們的頭頂都戴上了進賢冠，猛將們的腰間皆佩帶著大羽箭。褒公鄂公的毛發似乎都在抖動，他們英姿颯爽好象是正在酣戰。開元時先帝的天馬名叫玉花驄，多少畫家畫出的都與原貌不同。當天玉花驄被牽到殿中紅階下，昂首屹立宮門更增添它的威風。皇上命令你展開絲絹準備作畫，你匠心獨運慘淡經營刻苦用功。片刻間九天龍馬就在絹上顯現，一下比得萬代凡馬皆成了平庸。玉花驄圖如真馬倒在皇帝榻上，榻上馬圖和階前屹立真馬相同。皇上含笑催促左右賞賜你黃金，太仆和馬倌們個個都迷惘發怔。將軍的`門生韓干畫技早學上手，他也能畫馬且有許多不凡形象。韓干只畫外表畫不出內在精神，常使驊騮好馬的生氣凋敝失喪。將軍的畫精美美在畫中有神韻，偶逢真名士才肯為他動筆寫真。而今你漂泊淪落在戰亂的社會，平常所畫的卻是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世間還未有人象你這般赤貧。只要看看歷來那些負盛名的人，有誰不終日坎坷窮愁糾纏其身?
【講解】
曹霸是盛唐著名畫馬大師，安史之亂后，潦倒漂泊。唐代宗廣德二年(764)，杜甫和他在成都相識，十分同情他的遭遇，寫下這首《丹青引》。
詩起筆洗煉，蒼涼。先說曹霸是魏武帝曹操之后，如今削籍，淪為尋常百姓。然后宕開一筆，頌揚曹霸祖先，曹操稱雄中原的業績雖成往史;但其詩歌的藝術造詣高超，辭采美妙，流風余韻，至今猶存。開頭四句，抑揚起伏，跌宕多姿，大氣包舉，統攝全篇。清詩人王士禛十分贊賞，稱為“工于發端”(《漁洋詩話》
接著寫曹霸在書畫上的師承淵源，進取精神，刻苦態度和高尚情操。曹霸最初學東晉衛夫人的書法，寫得一手好字，只恨不能超過王羲之。他一生沉浸在繪畫藝術之中而不知老之將至，情操高尚，不慕榮利，把功名富貴看得如天上浮云一般淡薄。詩人筆姿靈活，“學書”二句只是陪筆，故意一放;“丹青”二句點題，才是正意所在，寫得主次分明，抑揚頓挫，錯落有致。
“開元”以下八句，轉入主題，高度贊揚曹霸在人物畫上的輝煌成就。開元年間，曹霸應詔去見唐玄宗，有幸屢次登上南薰殿。凌煙閣上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重繪。他以生花妙筆畫得栩栩如生。文臣頭戴朝冠，武將腰插大竿長箭。褒國公段志玄、鄂國公尉遲敬德，毛發飛動，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙場鏖戰一番似的。曹霸的肖像畫，形神兼備，氣韻生動，表現了高超的技藝。
詩人一層層寫來，在這里，畫人仍是襯筆，畫馬才是重點所在。“先帝”以下八句，詩人細膩地描寫了畫玉花驄的過程。
唐玄宗的御馬玉花驄，眾多畫師都描摹過，各各不同，無一肖似逼真。有一天，玉花驄牽至閶闔宮的赤色臺階前，揚首卓立，神氣軒昂。玄宗即命曹霸展開白絹當場寫生。作畫前曹霸先巧妙運思，然后淋漓盡致地落筆揮灑，須臾之間，一氣呵成。那畫馬神奇雄峻，好象從宮門騰躍而出的飛龍，一切凡馬在此馬前都不免相形失色。詩人先用“生長風”形容真馬的雄駿神氣，作為畫馬的有力陪襯，再用眾畫工的凡馬來烘托畫師的“真龍”，著意描摹曹霸畫馬的神妙，這一段文字傾注了熱烈贊美之情，筆墨酣暢，精彩之極。“玉花”以下八句，詩人進而形容畫馬的藝術魅力。
榻上放著畫馬玉花驄，乍一看，似和殿前真馬兩兩相對，昂首屹立。詩人把畫馬與真馬合寫，實在高妙，不著一“肖”字，卻極為生動地寫出了畫馬的逼真傳神，令人真假莫辨。玄宗看到畫馬神態軒昂，十分高興，含笑催促侍從，趕快賜金獎賞。掌管朝廷車馬的官員和養馬人都不勝感慨，悵然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反應渲染出曹霸畫技的高妙超群。隨后又用他的弟子、也以畫馬有名的韓干來作反襯。
詩人用前后對比的手法，以濃墨彩筆鋪敘曹霸過去在宮廷作畫的盛況;最后八句，又以蒼涼的筆調描寫曹霸如今流入民間的落泊境況。“將軍善畫蓋有神”句，總收上文，點明曹霸畫藝的精湛絕倫。他不輕易為人畫像。可是，在戰亂的動蕩歲月里，一代畫馬宗師，流落飄泊，竟不得不靠賣畫為生，甚至屢屢為尋常過路行人畫像了。曹霸走投無路，遭到流俗的輕視，生活如此窮苦，世上沒有比他更貧困的了。畫家的辛酸境遇和杜甫的坎坷蹭蹬又何其相似!詩人內心不禁引起共鳴，感慨萬分：自古負有盛名、成就杰出的藝術家，往往時運不濟，困頓纏身，郁郁不得志!詩的結句，推開一層講，以此寬解曹霸，同時也聊以自慰，飽含對封建社會世態炎涼的憤慨。
這首詩在章法上錯綜絕妙，詩中賓主分明，對比強烈。如學書與學畫，畫人與畫馬，真馬與畫馬，凡馬與“真龍”，畫工與曹霸，韓干與曹霸，昔日之盛與今日之衰等等。前者為賓，是綠葉，后者為主，是紅花。綠葉扶紅花，烘托映襯，紅花見得更為突出而鮮明。在詩情發展上，抑揚起伏，波瀾層出。前四句寫曹霸的身世，包含兩層抑揚，搖曳多姿。“至尊含笑催賜金”句，將全詩推向高潮，一起后緊跟著一跌，與末段“途窮反遭俗眼白”，又形成尖銳的對比。詩的結構，一抑一揚地波浪式展開，最后以抑的沉郁調子結束，顯得錯綜變化而又多樣統一。在結構上，前后呼應，首尾相連。詩的開頭“于今為庶為清門”與結尾“世上未有如公貧”，一脈貫通，構成一種悲慨的主調與蒼涼的氣氛。中間三段，寫曹霸畫人畫馬的盛況，與首段“文采風流今尚存”句相照應。
杜甫以《丹青引》為題，熱情地為畫家立傳，以詩摹寫畫意，評畫論畫，詩畫結合，富有濃郁的詩情畫意，把深邃的現實主義畫論和詩傳體的特寫融為一爐，具有獨特的美學意義，在中國唐代美術史和繪畫批評史上也有一定的認識價值。這在唐詩的發展上未嘗不是一種新貢獻。
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