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唐詩三百首之《贈別·其二》
無論是在學校還是在社會中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的唐詩三百首之《贈別·其二》，希望對大家有所幫助。
唐詩之《贈別·其二》 1
《贈別·其二》
作者：杜牧
多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
【注解】：
1、多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時無法表達，只能無言相對，倒象彼此無情。
2、尊：酒杯。
【韻譯】：
聚首如膠似漆作別卻象無情;
只覺得酒筵上要笑笑不出聲。
案頭蠟燭有心它還依依惜別;
你看它替我們流淚流到天明。
【評析】：
第二首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難舍的情懷。首名寫離筵之上壓抑無語，似乎冷淡無情;次句以“笑不成”點明原非無情，而是郁悒感傷，實乃多情，回應首句。
唐詩之《贈別·其二》 2
《贈別·其二》
作者：杜牧
多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
賞析
杜牧的《贈別其二》以二十八字勾勒出離別場景的萬千情愫，將 “多情” 與 “無情” 的矛盾轉化為直擊人心的詩性表達，其藝術構思與情感張力堪稱晚唐抒情詩的典范。
“多情卻似總無情” 開篇即構建起精妙的情感悖論。這里的 “無情” 絕非真意，而是深情難以言說的外在表現(xiàn) —— 當離別之痛浸透心底，言語與表情反而會陷入凝滯，正如納蘭性德 “人到情多情轉薄” 的慨嘆，極致的深情往往以沉默的姿態(tài)呈現(xiàn)。一個 “總” 字強化了這種矛盾的必然性，點明在離別這一特殊情境中，多情者的克制與隱忍本就是情感的自然流露，看似疏離的表象下藏著洶涌的心緒。
“唯覺樽前笑不成” 承接首句，將抽象的情感轉化為具體的情態(tài)。離筵之上，詩人本想以笑掩飾傷感，維系最后的溫情，卻發(fā)現(xiàn)所有努力都是徒勞。“唯覺” 二字精準捕捉到心理的絕對化 —— 此刻心中唯有離別之重，任何強作歡顏的嘗試都顯得蒼白。這種 “想笑而不能笑” 的細節(jié)，比直接傾訴悲傷更具感染力，將那種進退兩難的細膩情愫刻畫得入木三分。
后兩句 “蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明” 堪稱借物抒情的神來之筆。詩人巧妙利用 “燭芯” 與 “有心” 的雙關，賦予無生命的蠟燭以情感，使其成為離別場景的 “見證者” 與 “共情者”。更精妙的是 “替人” 二字 —— 離別雙方強忍淚水的克制，與蠟燭肆意 “垂淚” 形成鮮明對比，既寫出了人的深情內(nèi)斂，又通過外物的.盡情宣泄放大了離別的傷感。“到天明” 則以時間的延展，暗示了宴飲話別的漫長與不舍，將瞬間的情緒拉伸為徹夜的纏綿。
全詩未用 “悲”“愁” 等直白字眼，卻通過矛盾心理、情態(tài)細節(jié)與擬人意象的疊加，將離別之情寫得含蓄蘊藉。這種 “于無聲處聽驚雷” 的表達，正是唐詩 “語淡情深” 的至高境界。
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