六年立春日人日作唐詩(shī)鑒賞

　　《六年立春日人日作》是唐代詩(shī)人白居易所作詩(shī)詞之一。以下是小編精心整理的六年立春日人日作唐詩(shī)鑒賞，歡迎大家分享。

　　六年立春日人日作

　　二日立春人七日，盤(pán)蔬餅餌逐時(shí)新。

　　年方吉鄭猶為少，家比劉韓未是貧。

　　鄉(xiāng)園節(jié)歲應(yīng)堪重，親故歡游莫厭頻。

　　試作循潮封眼想，何由得見(jiàn)洛陽(yáng)春?

　　[分司致仕官中，吉傅、鄭諮議最老，韓庶子、劉員外尤貧。循、潮、封三郡客皆洛下舊游也。]

　　鑒賞

　　《六年立春日人日作》是唐代著名詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)描繪了他在六年立春與人日（正月初七）重合這一特殊時(shí)日的所思所感，展現(xiàn)了詩(shī)人深沉的人生感慨和對(duì)歲月流逝的無(wú)奈。

　　整首詩(shī)情感深沉內(nèi)斂，語(yǔ)言平易卻意境深遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)了白居易詩(shī)歌深入淺出、情真意切的藝術(shù)特色。

　　作者小傳

　　白居易(772—846)字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂(lè)府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩(shī)史。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場(chǎng)中受了挫折，“宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不開(kāi)”，但仍寫(xiě)了許多好詩(shī)，為百姓做過(guò)許多好事，杭州西湖至今留著紀(jì)念他的白堤。晚年寄情山水，也寫(xiě)過(guò)一些小詞。贈(zèng)劉禹錫詩(shī)云： “古歌舊曲君休聽(tīng)， 聽(tīng)取新詞《楊柳枝》”，可見(jiàn)他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，后世詞人如歐陽(yáng)修、張先、楊慎，都極為贊賞。

　　詩(shī)歌理論

　　白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導(dǎo)。孟子說(shuō)的達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身是他終生遵循的信條。其兼濟(jì)之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說(shuō)、管蕭之術(shù)和申韓之法;其獨(dú)善之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的解脫思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩(shī)，還提出一整套詩(shī)歌理論。他把詩(shī)比作果樹(shù)，提出根情、苗言、華聲、實(shí)義(《與元九書(shū)》)的觀點(diǎn)，他認(rèn)為情是詩(shī)歌的根本條件，感人心者莫先乎情(《與元九書(shū)》)，而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。因此，詩(shī)歌創(chuàng)作不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，必須取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治狀況。他繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用。強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌揭露、批評(píng)政治弊端的功能。他在詩(shī)歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則。《與元九書(shū)》中他提出了著名的文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。[28]

　　他的這種詩(shī)歌理論對(duì)于促使詩(shī)人正視現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，是有進(jìn)步意義的。對(duì)大歷(766～779)以來(lái)逐漸偏重形式的詩(shī)風(fēng)，亦有針砭作用。但過(guò)分強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實(shí)政治的需要，則勢(shì)必束縛詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化。

　　史書(shū)評(píng)價(jià)

　　舊唐書(shū)

　　臣觀元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤(pán)盂之小說(shuō)。就文觀行，居易為優(yōu)。放心于自得之場(chǎng)，置器于必安之地。優(yōu)游卒歲，不亦賢乎!

　　贊曰：文章新體，建安、永明。沈、謝既往，元、白挺生。但留金石，長(zhǎng)有莖英。不習(xí)孫吳，焉知用兵

　　新唐書(shū)

　　觀居易始以直道奮，在天子前爭(zhēng)安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。當(dāng)宗閔時(shí)，權(quán)勢(shì)震赫，終不附離為進(jìn)取計(jì)，完節(jié)自高。而稹中道徼險(xiǎn)得宰相，名望漼然。嗚呼!居易其賢哉!

　　唐才子傳

　　公詩(shī)以六義為主，不賞艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄。后人評(píng)白詩(shī)如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國(guó)行賈售于其國(guó)相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同。天下曰元白。元卒，與劉賓客齊名，曰劉白云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生云。初來(lái)九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。有《白氏長(zhǎng)慶集》七十五集，及所撰古今事實(shí)，為《六帖》，及述作詩(shī)格法，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷，并行于世。

　　主要成就

　　翰林學(xué)士

　　前期是兼濟(jì)天下時(shí)期，后期是獨(dú)善其身時(shí)期。白居易貞元十六年(800年)29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書(shū)省校書(shū)郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫(xiě)了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂(lè)府》五十首，這些詩(shī)使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(zhǎng)安，白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長(zhǎng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。

　　江州司馬

　　元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場(chǎng)身死，裴度受了重傷。對(duì)如此大事，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上書(shū)力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì)。可是那些掌權(quán)者非但不褒獎(jiǎng)他熱心國(guó)事，反而說(shuō)他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說(shuō)他母親是看花的時(shí)候掉到井里死的，他寫(xiě)賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷喻詩(shī)。

　　貶官江州(現(xiàn)九江)給白居易以沉重的打擊，他說(shuō)自己是面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心，早年的佛道思想滋長(zhǎng)。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。

　　杭州刺史

　　元和十五年，唐憲宗暴死在長(zhǎng)安，唐穆宗繼位，穆宗愛(ài)他的才華，把他召回了長(zhǎng)安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書(shū)舍人等。但當(dāng)時(shí)朝中很亂，大臣間爭(zhēng)權(quán)奪利，明爭(zhēng)暗斗;穆宗政治荒怠，不聽(tīng)勸諫。于是他極力請(qǐng)求外放。822年，白居易被任命為杭州刺史。在杭州任職期間，他見(jiàn)杭州一帶的農(nóng)田經(jīng)常受到旱災(zāi)威脅，官吏們卻不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非議，發(fā)動(dòng)民工加高湖堤，修筑堤壩水閘，增加了湖水容量，解決了錢塘(今杭州)、鹽官(今海寧)之間數(shù)十萬(wàn)畝農(nóng)田的灌溉問(wèn)題。白居易還規(guī)定，西湖的大小水閘、斗門在不灌溉農(nóng)田時(shí)，要及時(shí)封閉;發(fā)現(xiàn)有漏水之處，要及時(shí)修補(bǔ)。白居易還組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢塘門、涌金門一帶開(kāi)鑿的六口井，改善了居民的用水條件。

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