蘇軾詞教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-07-31 18:22:41 蘇軾我要投稿

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蘇軾詞二首教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名人民教師，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的蘇軾詞二首教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

蘇軾詞二首教學(xué)設(shè)計(jì)

蘇軾詞二首教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。

　　2、體會(huì)詩歌中包含的人生哲理。

　　3、感知豪放詞的抒情特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、詞所抒發(fā)的感情及抒情特點(diǎn)。

　　2、與詞人的身世聯(lián)系起來體會(huì)詩歌的表情達(dá)意。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。

　　2、感知豪放詞的抒情特點(diǎn)。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)《水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》

　　教學(xué)過程：

　　第一教學(xué)板塊――了解作者，知曉背景。

　　蘇軾（1037━1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家，書畫家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。二十一歲中進(jìn)士。神宗時(shí)，曾在鳳翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任職。元豐三年（一零八零）因“烏臺(tái)詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開荒種田，故自號(hào)東坡居士。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士，侍讀學(xué)士，禮部沿書等職，并出知杭州，穎州，揚(yáng)州，定州等地，晚年被貶惠州，儋州。大赦北還，病死常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。在任地方長官期間，他關(guān)心民眾疾苦，做了許多利民的好事，深受民眾擁戴。蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才，是著名的散文家，為唐宋八大家之一；為著名詩人，同宋代著名詩人黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，為杰出的詞人，開辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響；為著名書法家，同黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄并稱“宋四家”；為著名畫家，工枯木竹石。此外，在農(nóng)田水利，教育，音樂，醫(yī)藥，數(shù)學(xué)，金石，美學(xué)，烹飪等方面都有重要成就。

　　此詞寫于元豐六年（1083），寫得豪放而飄逸，是蘇軾豪放詞的代表之一。

　　第二教學(xué)板塊――解詞釋句，整體感知。

　　1、朗讀、背誦課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。

　　2、強(qiáng)調(diào)下列詞語的意思：

　　⑴快哉亭，在黃州。蘇轍《黃州快哉亭記》"清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰'快哉'。"題一作《黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》，張偓佺，即張夢(mèng)得。

　　⑵濕青紅，青紅指油漆之色，濕字承上"新作"，形容油漆新涂，色澤鮮明。

　　⑶歐陽修《朝中措》："平山欄檻倚晴空，山色有無中。"按："山色"句本王維《漢江臨泛》："江流天地外，山色有無中"。

　　⑷一千頃，都鏡凈，倒碧峰：江水廣闊，明凈如鏡，倒映出兩岸碧綠的山峰。

　　⑸一葉白頭翁：一葉，指小舟。白頭翁，指舟上船夫。鄭谷《淮上漁者》"白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風(fēng)"。

　　⑹未解莊生天籟：《莊子齊物論》：“子游曰：'地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟。”子綦曰：“夫吹萬不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其誰邪？”“莊子謂天籟”乃發(fā)于自然的聲響，此借指風(fēng)。

　　⑺剛道：硬說，偏說。

　　⑻一點(diǎn)浩然氣：《孟子公孫丑上》："我善養(yǎng)吾浩然之氣"，"其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。"“浩然氣”，指最高的正氣和人格節(jié)操。

　　⑼千里快哉風(fēng)：《風(fēng)賦》：“昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：'快哉此風(fēng)！'”

　　第三教學(xué)板塊――品味語言，鑒賞形象。

　　1、朗誦全詞，討論、品析下列句子中加點(diǎn)詞語的妙處。

　　①“窗戶濕青紅”

　　②“欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻”

　　③“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”

　　提示：

　　①青紅指油漆之色，“濕”字承上"新作"，極言油漆之新，色澤鮮明。

　　②“沒”形象地寫出孤鴻在“江南煙雨”中漸飛漸遠(yuǎn)，若隱若現(xiàn)的景象，表現(xiàn)了一種遙遠(yuǎn)迷蒙，開闊曠達(dá)的意境。

　　③“掀舞”表現(xiàn)了“白頭翁”駕著一葉扁舟在“忽然浪起”，波浪翻滾的江面上隨波出沒，無畏無懼的形象，隱有自喻之意，又順理成章地引出下面關(guān)于"風(fēng)"的議論，顯現(xiàn)了詞人坦蕩的胸襟。

　　2、學(xué)生各自解讀，交流心得。

　　第四教學(xué)板塊――學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果。

　　1、“山色有無中”語出何處？這樣寫有什么作用？

　　提示：蘇軾詞中此語借自歐陽修《朝中措送劉仲原甫出守維揚(yáng)》，歐詞全文是：“平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。”“山色有無中”又是王維《漢江臨泛》中的原句，全詩是：“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。”“山色有無中”表現(xiàn)的是兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無的情態(tài)。

　　2、“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”用了什么的典故，表達(dá)的意思是什么？

　　提示：“浩然氣”語出《孟子公孫丑上》，“快哉風(fēng)”語出宋玉《風(fēng)賦》，這兩句的意思是說只要胸有"浩然之氣"，就能享此"快哉風(fēng)"，并無"大王"、"庶人"各享"雄風(fēng)"、"雌風(fēng)"之別。

　　布置作業(yè)：

　　1、背誦默寫《水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》

　　2、把下面的`句子擴(kuò)展成一段不少于200字的寫景文字，要求能表現(xiàn)此人的豁達(dá)胸懷。

　　一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。

　　3、談?wù)勀銓?duì)“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的理解。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》

　　教學(xué)過程：

　　第一教學(xué)板塊――了解作者，知曉背景。

　　《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年（1082）謫居黃州時(shí)。據(jù)《東坡志林》卷一記載："黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾……"這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。但蘇軾不提病事，而直寫胸襟。

　　第二教學(xué)板塊――解詞釋句，整體感知。

　　1、朗讀課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。

　　2、強(qiáng)調(diào)下列詞語的意思：

　　⑴芒鞋：草鞋。

　　⑵吟嘯：吟唱長嘯，表現(xiàn)泰然自若的情態(tài)。

　　⑶料峭：形容微寒。

　　3、背誦課文。

　　第三教學(xué)板塊――品味語言，鑒賞形象。

　　1、討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加點(diǎn)的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？

　　提示：這幾句話描寫了一個(gè)穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象，"莫聽"、"何妨"、"誰怕"是關(guān)鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨(dú)不覺”，欣然前行的獨(dú)立人格精神。

　　2、思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？

　　提示：自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)。

　　第四教學(xué)板塊――學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果。

　　討論，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義和深層含義，說說這樣寫的好處。

　　提示：這句話的表層含義是回頭看狂風(fēng)大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜；其深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都會(huì)成為過去。這是一語雙關(guān)的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。

　　布置作業(yè)：

　　1、背誦默寫《定風(fēng)波》。

　　2、完成課后練習(xí)第二、四題。

蘇軾詞二首教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)本詞的表達(dá)技巧。

　　2、感悟蘇軾達(dá)觀的處世態(tài)度。

　　3、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解內(nèi)容，熟讀成誦。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解“歸”向何處，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法講解法

　　【學(xué)習(xí)方法】

　　合作探討誦讀法

　　【教具準(zhǔn)備】

　　ppt

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、新課導(dǎo)入：

　　貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。

　　貶到黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。

　　貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。

　　貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。

　　二、回顧舊知：

　　請(qǐng)同學(xué)自己介紹蘇軾及其作品，老師可以稍作補(bǔ)充。

　　三、自由誦讀，初步感知：

　　先找兩個(gè)同學(xué)朗誦，再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后聽名家范讀，注意節(jié)奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞。

　　1、翻譯序中內(nèi)容

　　（板書：鑒賞詩歌三步曲：讀（文）、析（情）、探（法））

　　我們先來讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？

　　交代了時(shí)間（三月七日）、地點(diǎn)（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫作緣由（因?yàn)橥局杏鲇暌l(fā)感慨而寫）。

　　此詞是“因事感懷”，特點(diǎn)：作者因一事而有感，發(fā)而成詩。

　　2、讓學(xué)生說說這首詞作的大意。

　　明確：不要去聽雨點(diǎn)子穿過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩、長嘯，一邊慢慢地走去。拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來得輕便。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意。

　　帶著寒氣的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷。雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我。回頭望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無常！回去吧，不管風(fēng)吹雨打也好，陽光四照也好（都可過著平靜安定的生活）。

　　四、問題研討，探究體會(huì)：

　　1、請(qǐng)同學(xué)們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。

　　上闋：寫途中遇雨的情景。

　　下闋：寫雨過天晴后的心理感受。

　　2、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”，表現(xiàn)了他怎樣的心情？

　　閑適、輕松、自如

　　3、賞析“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”

　　（1）雨是什么樣的雨？何以見得？

　　明確：大，能聽見穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見應(yīng)是疾風(fēng)驟雨。

　　（2）作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達(dá)一種什么樣的人生態(tài)度呢？

　　明確：泰然從容，視風(fēng)雨為無物

　　4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

　　（1）竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺得它輕勝馬？

　　明確：不是。心態(tài)好，樂觀曠達(dá)

　　（2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思？

　　明確：披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然。

　　（3）“誰怕？一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？

　　明確：任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人樂觀自信、飄逸豁達(dá)的態(tài)度和無懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境。

　　（4）這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎？

　　明確：不僅指自然界的風(fēng)雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風(fēng)雨，喻人生中挫折和磨難困境。

　　5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”剛剛還急風(fēng)驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？

　　明確：自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。

　　雖然變幻無常，但陰雨之后必有陽光（陽光總在風(fēng)雨后）。

　　6、賞析“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”

　　（1）“晴”和“雨”分別喻指什么？

　　明確：“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。

　　（2）作者為什么說“也無風(fēng)雨也無晴”，想表達(dá)什么？

　　明確：無論是順境逆境都一樣坦然面對(duì)，從容接受。

　　7、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同？蘇軾362首詞賦中，歸字出現(xiàn)105多次。他要?dú)w向何處？

　　（1）、歸朝廷。蘇軾年少時(shí)接受的主要是儒家思想，這一點(diǎn)從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來。儒家的入世和有為，引導(dǎo)他熱愛生活和人生。因此在蘇軾的一生中，都信奉窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

　　（2）、歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺也會(huì)受到道家思想的'影響。道家的無為非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一處，都能敞開胸懷，盡情走進(jìn)深山，尋找一種解脫，在山水間淡泊名利，皈依心靈。

　　（3）、歸佛門。自己取名東坡居士，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對(duì)他的影響也非常大，佛家的靜達(dá)圓通，啟迪他走向圓融和通達(dá)。跳出三界外不在五行中。

　　（4）、“歸去”——回歸自我精神家園。

　　他汲取了儒道佛三家思想的積極因素，能夠以儒家思想擔(dān)綱，以道家思想養(yǎng)氣，以佛教思想超脫。使得他在順境與逆境的變更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融匯、統(tǒng)一，達(dá)到超然物外，自足完滿的人生境界，以一種賞愛的態(tài)度去應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)雨。

　　陶淵明獨(dú)善其身歸隱田園，蘇軾所歸之處是一個(gè)使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園。

　　五、寫作手法：

　　1、一語雙關(guān)，將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比。

　　2、以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。

　　六、歸納總結(jié)：

　　廣闊的社會(huì)視野，淵博的學(xué)識(shí)，曠達(dá)的情懷，濃郁的生活情趣。

　　1、豪放風(fēng)格。充沛激昂甚至悲涼的感情；慷慨豪邁的形象；闊大雄壯的場(chǎng)面。

　　2、曠達(dá)風(fēng)格。《定風(fēng)波》

　　3、婉約風(fēng)格。這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。（《蝶戀花》）

　　蝶戀花

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑聲不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。