關(guān)于蘇軾定風(fēng)波原文及翻譯
在平平淡淡的日常中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會(huì)有固定的體式。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的關(guān)于蘇軾定風(fēng)波原文及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
蘇軾定風(fēng)波原文及翻譯 1
蘇軾定風(fēng)波原文
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
蘇軾定風(fēng)波翻譯
三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會(huì)兒天晴了，就做了這首詞。
不要害怕樹林中風(fēng)雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。
拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。
料峭的春風(fēng)把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉。
回首來程風(fēng)雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風(fēng)雨還是放晴。
蘇軾定風(fēng)波注釋
1.定風(fēng)波：詞牌名。
2.沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。
3.狼狽：進(jìn)退皆難的困頓窘迫之狀。
4.已而：過了一會(huì)兒。
5.穿林打葉聲：指大雨點(diǎn)透過樹林打在樹葉上的聲音。
6.吟嘯：放聲吟詠。
7.芒鞋：草鞋。
8.一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子也處之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
9.料峭：微寒的樣子。
10.斜照：偏西的陽光。
11.向來：方才。蕭瑟：風(fēng)雨吹打樹葉聲。
12.也無風(fēng)雨也無晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。
蘇軾定風(fēng)波賞析
此詞作于宋神宗元豐五年（1082），貶謫黃州后的'第三年。
上片，寫遇雨后的情境。
“莫聽穿林打葉聲”雨滴打在竹葉上發(fā)出響聲，你不要感到掃興。如果你把它當(dāng)著美妙的音樂來欣賞，就不妨“吟嘯且徐行”了�？梢姟澳牎眱勺�，到出了蘇軾的心境。對(duì)客觀事物，客觀存在不要太在意。不妨去欣賞它。人們都說，生活不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。那么如何才能善于發(fā)現(xiàn)呢？不妨學(xué)學(xué)蘇軾。我們多數(shù)人都被外界的各種不順心的事手煩惱，整天抱怨老天不公，有用嗎？沒用�？赡墚�(dāng)你抱怨后，卻來個(gè)“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。真是讓人哭笑不得。這時(shí)人們又要說。真是天意弄人呢？是嗎？我說你這么認(rèn)為就應(yīng)該好好像蘇軾學(xué)習(xí)了。不要被客觀存在所牽繞。不妨去學(xué)著欣賞，大不了就像學(xué)看一幕悲劇一樣，其實(shí)悲劇的人生才有價(jià)值。
生活條件不好�！爸裾让⑿p勝馬”又有什么好怕的呢，“一蓑煙雨任平生�！边@樣才曠達(dá)嗎。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。既然朝廷不給我兼濟(jì)天下的機(jī)會(huì)�！懊⑿嘀裾�，自掛百錢游；
可怪深山里，人人識(shí)故侯�！保ā冻跞霃]山》詩）也涂個(gè)清凈逍遙，說到底。誰不想，逍遙自在的生活呢。我覺得這才是人追求的最終生活境界。
“一蓑煙雨任平生。”是我最喜歡的一句。有這樣一種解釋：“：“披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子，也處之泰然（這表示能夠頂?shù)米⌒量嗟纳睿��！保ê埔怼端卧~選》）。我到不這么覺得，我覺得是：我沒有什么身外之物，下雨也只要有一蓑衣就行了，管你三七二十一。燕子很輕盈才能飛的很敏捷。風(fēng)箏很輕，才能飛的很高。人只有不被聲明榮譽(yù)所累才能，領(lǐng)悟人生真諦。
下片是寫，天轉(zhuǎn)晴了。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！薄Ａ锨偷拇猴L(fēng)把酒吹醒了，有點(diǎn)冷，冷嗎�！吧筋^斜照卻相迎”不冷了吧。這個(gè)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出了味道：當(dāng)你被外在的困境所困繞時(shí)，如果一味的抱怨，可能到順境時(shí)，你也不能把握了。你應(yīng)該時(shí)刻記著“塞翁失馬，焉知非�！薄�
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。天晴后，回頭看看“蕭瑟處”，剛才還是大雨，現(xiàn)在已經(jīng)天晴了，大自然就是這樣，月圓了就缺，缺了有圓，反復(fù)循環(huán)。雨后便是天晴，天晴后便是下雨。如此循環(huán)，難道不是“也無風(fēng)雨也無晴”嗎？佛說“菩提本無樹，明凈亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵�！碑�(dāng)你心靜如湖水，全不在意外在事物的得失時(shí)，你便可以領(lǐng)悟“也無風(fēng)雨也無晴”的快樂了。
前面我們已經(jīng)說了：此詞作于宋神宗元豐五年（1082），貶謫黃州后的第三年。官場(chǎng)黑暗。被貶不知道有沒有被升的機(jī)會(huì)，要想“也無風(fēng)雨也無晴”，只有“歸去”了。（照應(yīng)上文“一蓑煙雨任平生”。）
蘇軾的簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩清新豪健，善用比喻夸張，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，與辛棄疾并稱蘇辛，對(duì)后代很有影響；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。
楊萬里（1127－1206年），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。今江西省吉水縣人。南宋杰出的詩人。奸相當(dāng)國(guó)時(shí)，他曾家居十五年不出，一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。紹興二十四年中進(jìn)士。楊詩以構(gòu)思新巧，語言通俗明暢而自成一家。在當(dāng)時(shí)稱為“楊誠(chéng)齋體”。一生作詩兩萬多首，傳世者僅為其中一部分。亦能文，部分詩文關(guān)心時(shí)政，反映民間疾苦，較為真切。著有《誠(chéng)齋集》。
蘇軾定風(fēng)波原文及翻譯 2
《定風(fēng)波》原文
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
《定風(fēng)波》翻譯
不用注意那穿林打葉的雨聲，何妨放開喉嚨吟詠長(zhǎng)嘯從容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比騎馬還輕便，任由這突如其來的一陣雨吹打吧，不怕!
春風(fēng)微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，山頭初晴的斜陽卻應(yīng)時(shí)相迎�；仡^望一眼走過來的風(fēng)雨蕭瑟的地方，我信步歸去，不管它是風(fēng)雨還是放晴。
《定風(fēng)波》賞析
此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動(dòng)，表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意�！昂畏烈鲊[且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫;“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情�！耙凰驘熡耆纹缴�，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
上闋表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
下闋由雨中情懷的抒發(fā)轉(zhuǎn)入對(duì)雨后放晴的描述。過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的`景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。
結(jié)拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！边@飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和�！帮L(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。
《定風(fēng)波》作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。
文縱橫恣肆;詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一;擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
《定風(fēng)波》寫作背景
此詞作于宋神宗元豐五年(1082)，貶謫黃州后的第三年。寫眼前景，寓心中事;因自然現(xiàn)象，談人生哲理。屬于即景生情，而非因情造景。作者自有這種情懷，遇事便觸發(fā)了�！稏|坡志林》中說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。”途中遇雨，便寫出這樣一首于簡(jiǎn)樸中見深意，尋常處生波瀾的詞來。
蘇軾定風(fēng)波原文及翻譯 3
定風(fēng)波（常羨人間琢玉郎）
王定國(guó)歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對(duì)，家世住京師。
定國(guó)南遷歸，余問柔：廣南風(fēng)土應(yīng)是不好？柔對(duì)曰：此心安處，便是吾鄉(xiāng)。
因?yàn)榫Y詞云：
常羨人間琢玉郎，
天教分付點(diǎn)酥娘。
自作清歌傳皓齒，
風(fēng)起，
雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，
微笑，
笑時(shí)猶帶嶺梅香。
試問嶺南應(yīng)不好？
卻道，
此心安處是吾鄉(xiāng)。
【注釋】
分付：賜予。
皓齒：白白的牙齒。
【譯文】
常羨慕你這英俊男兒，儀態(tài)嫻雅，容顏如玉，老天多情又賜予你一位肌膚白皙如酥的美女。聽她清歌一曲自作自唱，輕啟皓齒，歌聲清揚(yáng)；微風(fēng)乍起吹送，似有飛雪飄灑攜去熱浪，炎炎酷暑變清涼。從萬里外的嶺南歸來，更加煥發(fā)了你們的青春。難忘你們的微笑，淺淺的笑容里還帶著嶺南梅花的清芬。試問謫居嶺南的處境該是難以習(xí)慣吧？想不到她的回答卻是：我這顆心兒安放在哪，哪兒就是我的家鄉(xiāng)。
【解析】
王定國(guó)即王鞏，字定國(guó)。受“烏臺(tái)詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州（今廣西賓陽）。王定國(guó)受貶時(shí)，其歌伎柔奴隨行到嶺南（嶺，指大庾嶺）。這首詞寫于王定國(guó)遭貶后自嶺南賓州歸來，東坡與二人于汴京相逢的家宴上。柔奴為勸酒時(shí)，東坡問她是不是不習(xí)慣廣南的風(fēng)土，柔奴答以“此心安處便是吾鄉(xiāng)”。蘇東坡聽后深受感動(dòng)，寫了這首詞，刻畫出一位不僅有姣好容貌也有著美好心靈的歌伎形象。
起筆“常羨”二句，以“琢玉郎”和“點(diǎn)酥娘”為喻，形容王定國(guó)與其歌伎柔奴的美好形象。“琢玉郎”即玉琢的少年郎，形容王定國(guó)的美好儀態(tài)；“點(diǎn)酥娘”為一歌女名，這是用“點(diǎn)酥”比喻柔奴的肌膚如同凝酥般白皙嬌美。上闋寫人、寫歌、寫情，用簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒出一個(gè)美好、歡快、清爽的情境。蘇軾與王定國(guó)、柔奴三人有一個(gè)共同的人生境遇和共同的苦樂情懷：同是“烏臺(tái)詩案”的蒙冤被貶、歷經(jīng)苦難又走出苦難的無辜受害者。蘇軾用人的美好依舊、自作自唱的.清歌、酷暑“變清涼”的如釋重負(fù)的感覺，寫出了他們走過人生的陰霾、面臨命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)的欣悅的心境�！把╋w炎海變清涼”的感覺出語新奇又真切。
下闋“萬里歸來顏愈少”三句也寫得有形、有情、有神韻。“顏愈少”意謂雖飽嘗他鄉(xiāng)漂泊之苦，歸來反而風(fēng)采依舊，暗寫了柔奴的堅(jiān)韌與內(nèi)在的活力。平靜的“微笑”之中漾溢出嶺南梅花傲雪的貞靜的梅香，以笑引梅，以花寫人，以梅的清香寫人的內(nèi)質(zhì)的美。蘇軾選了一個(gè)“微笑”的鏡頭，然后用奇妙而又意味深長(zhǎng)的想象將美好的視覺形象與嶺南“梅香”的嗅覺美感通感起來，喚起讀者聯(lián)想，境界全出又含有蘇軾的情意結(jié)句又出新意——“試問嶺南應(yīng)不好”，卻引出一句警策雋永的人生悟語——“此心安處是吾鄉(xiāng)”，雖然化用《吾土》的“身心安處為吾土”，但用于這里十分符合柔奴和王定國(guó)的經(jīng)歷。在贊美一位看似柔弱卻堅(jiān)強(qiáng)的女子的同時(shí)，也表達(dá)出自己隨緣自適、隨遇而安的心態(tài)，同時(shí)表達(dá)了對(duì)受到“烏臺(tái)案”牽連的友人的一種關(guān)切，這種關(guān)切并沒有感傷的情調(diào)，而是經(jīng)歷了風(fēng)雨重見彩虹的欣慰。
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