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祝英臺近·掛輕帆蘇軾的詞原文賞析及翻譯
在我們平凡的學生生涯里，我們總免不了跟文言文打交道，文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。為了幫助更多人學習文言文，下面是小編整理的祝英臺近·掛輕帆蘇軾的詞原文賞析及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
作者簡介
蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
祝英臺近·掛輕帆
宋代 蘇軾
掛輕帆，飛急槳，還過釣臺路。酒病無聊，欹枕聽鳴艫。斷腸簇簇云山，重重煙樹，回首望、孤城何處。
閑離阻。誰念縈損襄王，何曾夢云雨。舊恨前歡，心事兩無據。要知欲見無由，癡心猶自，倩人道道、一聲傳語。
譯文
船帆輕掛，大槳急飛，過了一城又一城，到了嚴子陵垂釣的江濱。喝酒過度，必成病態，以至郁悶而精神空虛。只有依靠枕頭，聽那大槳發出的叫聲可資慰藉，極為悲痛的斷腸游子型的外任官蘇軾，眼前閃現著的是叢列成行的云霧繚繞的山峰，煙雨重重籠罩的樹林�；剡^頭去看，桐廬縣城在哪里呢？已經看不到了。
但是頃刻之間就要離開了，分別的愁緒更加使人變得憔悴。那就只有從朝云暮雨的巫山男女歡會的神話夢幻中尋求解脫。不論舊愁還是新歡，對山村的思念也沒有了。不大可能再看到山村人了，但是對他們的癡情和思念沒變。只有求別人帶去一首詞。
注釋
祝英臺近：詞牌名。又名《寶釵分》、《月底修簫譜》、《燕鶯語》、《寒食詞》。雙調77字，有平韻、仄韻兩體。
釣臺路：釣魚臺水路。釣臺，指東漢。嚴子陵垂釣處，在浙江桐廬城西十五公里的富春江濱。
攲（yǐ）枕：依靠枕頭。
鳴艫（lú）：發出叫聲的大槳。
簇簇：叢列成行的樣子。
孤城：指桐廬縣城。
閑：頃刻。
離阻：分離，阻隔。
縈損：愁思郁結而憔悴。
云雨：比喻男女歡會。
無由：沒有辦法。
猶自：尚，依然是。
倩人：懇求別人。
道：同“蹈”，赴。
傳語：把一方的話傳到另一方。
創作背景
熙寧六年（1073年）二月。蘇軾在杭州通判任上，視察富陽、新城、風水洞、桐廬，過嚴陵瀨（tǎ）后返回杭州，作該詞哀嘆民生的多艱。
賞析
上片以景情反差的手法，反映了蘇軾胸中的憂愁。“掛輕帆，飛急槳，還過釣臺路”，寫出了蘇軾在富春江上輕快行程的生動形態。一個“掛”字，一個“飛”字，有“輕舟已過萬重山”之勢，形象傳神�！熬撇o聊，攲枕聽鳴艫”，寫蘇軾醉臥船上的情景。頗似金代元好問《讀書山月》“墻東有洿（wū）池，攲枕聽蛙鳴”的神韻�！皵嗄c簇簇云山，重重煙樹”，情緒一變。以醉眼朦朧中的景物托情，流露出蘇軾渺茫的孤獨感�！按卮亍�、“重重”，將沉郁心緒襯托得十分逼真�！盎厥淄�，孤城何處?”用設問手法，進一步渲染蘇軾對桐廬山村哪堪回首的憂嘆。那是一幅凄苦的生活景象。
下片承上一轉，寫蘇軾欲擺脫愁情而又無可奈何，只得從神話夢幻中去尋找慰藉�！伴e離阻，誰念縈損襄王，何曾夢云雨”，寫蘇軾頃刻離開釣臺的沉思，但又被現實阻礙，愁思更加抑郁，人面顯得憔悴。有宋代歐陽修《怨春郎》詞“惱愁腸，成寸寸，已憑莫把人縈損”的滋味�！芭f恨前歡，心事兩無據”，不論過去了的舊愁也好，還是昔日的新歡也好，內心里對山村的掛記兩不存在。 “要知欲見無由，癡心猶自，倩人道、一聲傳語”。這一句承承接上面一句，體現出蘇軾的掛念之情深入一層。想再一次去看看山村人吧，不大可能了。然而一片癡情依然不改初衷。唯有懇求他人前去捎首詞。
全詞把歡景與愁情、現實與歷史、人世與夢幻、意境與哲理有機地融為一體，思想開放，想象豐富，反映了蘇軾的憫民思想，是一篇具有現實主義意義的作品。
感悟蘇軾散文
人同此心，心同此想，這就是共鳴。共鳴，簡而言之，也就是人與人之間一種心意相通的表現。
翻開歷史，與蘇軾產生共鳴者，如過江之鯽，我亦如此。只要自己處于困境，我就會不由自主地的想起蘇軾的《自題畫像》：心如已灰之木，身如不系之舟；問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。
他寫這首詩時，已經是一個白發蒼蒼的老人了。他的一生，是在黨爭愈演愈烈的北宋時期度過。他不為新舊兩黨所容，長期受到打擊和迫害。他被一貶再貶，最后被發配到極度偏僻荒涼的儋州海南島了。
這預示著他的仕途已經終結，這對于他來說，是多么無情的打擊。他從小就展示出超乎尋常的才干，到后來學富五車，才高八斗，詩詞歌賦琴棋書畫樣樣精通，一直心想著著致君堯舜，出相入仕，干出一番大事業。而且還在年輕的時候，他便得到當時身為兵部尚書兼一代文宗的歐陽修的大力獎掖，有望之承其衣缽，放他出人頭地的想法。他也的確沒有讓歐陽修失望，很快就脫穎而出，成為政壇炙手可熱的人物，也成為開風氣之先的文壇闖將，取歐陽而代之，成為文壇宗主，聲名之顯赫，一時社會青年才俊，薈萃門下，蘇門四徒，輝蓋千門，真可謂是門庭若市，呈殷殷之盛。
然而，有才如此，歷史卻跟他開了一個天大的玩笑，他卻夾在新舊兩黨中間，成了肉夾饃，無端地成了兩黨打擊迫害的對象，成了歷史的犧牲品，從此在政壇銷聲匿跡。首先因為烏臺詩案而被貶謫到湖北的黃州，甚至差點身首異處。接著新黨垮臺，舊黨執政，他再次被貶到廣東惠州。當時，廣東可沒有像今天這樣地位尊崇，而是荒僻蕭條、瘴癘橫行的南蠻之地，一般作為朝廷流放犯人或者貶謫官員的。被流放或者被貶謫到這里，很多官員都認為是走上了不歸路，長亭送別情景，宛若生死離別，悲情濃重。所以，唐朝一代文豪韓愈被貶謫到潮州時，寫了《左遷至藍關示侄孫湘》：一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來必有意，好收吾骨瘴江邊。這首詩十分形象的說明了這一切，像這樣的詩歌太多了，比如柳宗元、劉禹錫的詩歌等等。
可蘇軾更深重的災難還在后頭，遲暮之年，還被貶到更加偏遠的孤懸海島今天的海南。即便不久遇赦北還，可此時的他卻已看破官場，正如他所說，他已是心如已灰之木、身如不系之舟了。
更為悲催的是，蘇軾在北還路上，客死他鄉，一代千古巨星就這樣黯然殞落，恰如當年的杜甫，舟中死于湖南耒陽。美好的東西撕裂給人看，這就是悲劇，歷史向來是不吝于上演這樣的悲劇的。這樣的悲劇看得我們膽戰心驚。
對于蘇軾來說，是歷史鑄就了他的人生的悲劇，使他成為歷史的犧牲品，成為了中華文化的一道厚重的祭品。他一生的追求，就是像周瑜那樣英雄美人式的理想，建功立業，佳人在抱，所以，他的《念奴嬌。赤壁懷古》的詞里，他把這樣一個理想表現得淋漓盡致，入木三分。但是，他最后的結果卻是多情應笑我早生華發，能做的也只能是灑酒江邊，來憑吊自己心目中的英雄，來抒發自己蘊藏胸中的塊壘和憤懣。更何況，像他這樣風流倜儻、英俊瀟灑大才子，像他這樣一個琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通的曠世文宿，按理來說，應該是美人心儀的對象，可是，在情場上，他卻無法做到象他吟詩作文那樣，天馬行空，縱橫馳騁。
我認為，詩人不幸，詩家幸，賦到滄不桑句便工。正是他的仕途不順之凄愴、身世漂泊淪落之感、愛情失意之苦，鑄就了他文學上的輝煌，這不能不說是歷史對這位大才子的最大的補償。
對蘇軾本人來說，我是由衷地傾慕和敬仰的。我傾慕的不僅僅是他那有如浩浩湯湯的驚人才情，更多的是他那種不已以物喜，不以己悲的超脫曠達的人生態度，從他身上，我們可以看到陶淵明的悠然，可以看到劉禹錫的超然，可以看到王維的恬淡和安靜，也可以看到李白的飄逸和杜甫的沉郁。即使他處于極端惡劣的環境，即使他從人生的巔峰跌入低谷，他都能夠坦然面對，沒有過分的郁郁寡歡，沒有沉淪，沒有埋沒，而是一如既往地對生活充滿著追求、希望和激情，有了這些，才會有《江城子。密州出獵》的神采飛揚、意氣風發，才會有明月幾時有，把酒問青天。薄紗似的情懷，才會有橫看云嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。的哲理和思辨，才會有誰怕，一蓑煙雨任平生笑看風云笑對人生。更重要的是，兼濟天下之志，從來沒有忘記，每到一個新的任所，殫精竭慮，以民為本，造福一方百姓，留下了一段段千古佳話，留與人們作美談。
斯人已逝，然青山蒼蒼，江水泱泱，東坡之風，山高水長。他的曠達、超乎物我和兼濟天下之志，千百年來一直珍藏在士人的胸懷，成為他們精神的休憩所，尤其是對于那些如他一樣漂泊淪落、屢不得志的士子來說，更是一劑清新劑和療傷藥，激勵著他們鼓舞著他們，如被充配邊疆伊犁還引吭高唱茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。的林則徐，被綁縛刑場還高喊我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。譚嗣同等，他們都是一直奉蘇軾為圭臬的。
我想，人生不如意事比比皆是，我們何不像蘇軾一樣，誰怕，一蓑煙雨任平生。來笑看風云，笑對人生呢？
蘇軾的名句
1、小詩有味似連珠。
2、人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
3、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
4、日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。
5、但愿人長久，千里共嬋娟。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
6、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
7、少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗。
8、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！
9、人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。
10、人生如夢，一樽還酹江月。
11、人間有味是清歡。
12、誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
13、水清石出魚可數，林深無人鳥相呼。
14、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
15、天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
16、人生看得幾清明。
17、人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
18、小舟從此逝，江海寄馀生。
19、只有多情流水伴人行。
20、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
21、天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。
22、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
23、笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
24、天涯流落思無窮，既相逢，卻匆匆。
25、人生識字憂患始。
26、古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。
27、一點浩然氣，千里快哉風。
28、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
蘇軾的故事
1、出人頭地
蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最后評了第二。一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊(成語出人頭地就是從這兒來的)！”并正式收蘇軾為弟子。
2、家庭聚會
蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花里過來香”。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香�！毙∶靡踩フǎ佑梢λ》伦约�，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。說完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊�！痹捯粑绰洌K軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！
3、吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好�！拔蚁葋�。”年紀較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚�！扒厥鍖氶L安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉�！疤K子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來�！瓣P云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭�！爸T葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！“。六舉人呆若木雞。
4、東坡魚
蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了(黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以斗嘴為樂)。知道又是來蹭飯卡油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：“今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎么寫？”蘇軾拉長著臉回應：“蘇者，上草下左魚又禾�！秉S庭堅又道：“那這個魚放到右邊行嗎？”蘇軾道：“也可�！秉S庭堅接著道：“那這個魚放上邊行嗎？”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理？”黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面？！”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十！
5、水果和藥
蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里(杏、棗、李)，且從容(蓯蓉為一味中藥)。”這句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事(柰，蘋果之屬、蔗、柿)須當歸(當歸為中藥名)�！眹@，東坡居士的才思實在令人拜服。
6、高風亮節
作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年，變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。史稱烏臺詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未幸免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物;卓絕之行，足以風動四方。”這個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。東坡居士的這種高風亮節、大公無私的精神實在令后人感動。
7、生死一線
蘇軾入獄后，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個小太監裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時，小太監用言語挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說：“任憑天公雷閃，我心巋然不動！”夜里，他倒頭睡，小太監又撩撥道：“蘇學士睡這等床，豈不可嘆？！”蘇軾不理不會，用鼾聲回答。小太監在第二天一大早推醒他，說道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危險至極啊。只要蘇軾有一點牢騷和吃不香睡不穩的異樣舉動，危在旦夕。其實神宗皇帝也是糊涂人，派個太監去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來呢？
8、涵養
朝廷保守派復辟后，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說后不服氣，就決定到山上會一會老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心里有點瞧不起他。心里想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：“在先生眼里老納應該是一個什么樣的人？”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已！”佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼里我蘇大學士又是一個什么人呢？”“你是一個很有學問，有修養的人，老納自虧不如！”佛印答道。回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了忙問道：“小妹為何發笑？”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養？沒有學問哪來的修養？你還自以為自己比別人強？羞死你你都不知道！”。蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
9、“尸骨”未寒
一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩(尸)！”當時蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上(和尚)骨！”
10、東坡吃草
閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草！”
11、對聯退敵
北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單，實不易對。出句的數字恰與后面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。該對聯妙在“四詩”只有“風雅頌”三個名稱，因為《詩經》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。加之“國風”、“頌詩”共四部分，故《詩經》亦稱“四詩”。對句妙語天成，遼使佩服至極。
12、三人對必有我師
蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風細柳，淡月梅花。看是四字聯，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳，淡月隱梅花。小妹則填：輕風搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳，淡月失梅花�？v觀三人對聯，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，而且寫出了風與柳的親昵之態，因而更形象生動;“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
13、其人之計
蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬(木魚)之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來，故意說道：“今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什么？”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬(慶)里有魚(余)，那就積點善，拿來共享吧�！�
14、巫山河水
一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。關鍵在“無”、“巫”諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對弟弟說：以“何荷”對“無巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩。
15、聯氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句云：阿兄門外邀雙月�！半p月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風�！鞍搿睂Α半p”，“風”對“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風”的繁體字“風”，半風即“虱”，意思是說小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
16、皛飯與毳飯
蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！”。黃庭堅奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯。蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳(cuì)飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛(沒，音mǎo，“沒有”的意思)，蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實你一直在享用著啊�！秉S庭堅驚愕之后，兩人同時大笑。
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