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蘇軾《臨江仙》閱讀答案
在日常學(xué)習(xí)和工作中，我們有時(shí)需要做一些閱讀題，這時(shí)最離不開(kāi)的就是閱讀答案了，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。你知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？以下是小編幫大家整理的蘇軾《臨江仙》閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
臨江仙 送錢(qián)穆父①
蘇軾
一別都門(mén)三改火②，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠③。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
【注】①錢(qián)穆父：蘇軾的友人，時(shí)被謫出知瀛州。
②改火：指年度的更替。
�、蹮o(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠：白居易《贈(zèng)元稹》詩(shī)中有“無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹竿”。
筠：竹。
⑴“無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠”句運(yùn)用了哪些手法（包括修辭手法）？贊揚(yáng)了友人怎樣的品格？(4分)
�、� “送行淡月微云”營(yíng)造了怎樣的氣氛？表達(dá)了什么心情？（2分）
⑶“人生如逆旅，我亦是行人”句，有人認(rèn)為豪放達(dá)觀，有人認(rèn)為失意惆悵，你的看法呢？簡(jiǎn)要分析。（4分）
參考答案：
10 (1)運(yùn)用了比喻、對(duì)偶、化用詩(shī)句等手法，贊揚(yáng)了友人淡泊、堅(jiān)貞的品格。
(4分，答出兩種手法得2分，兩種品格各1分)
(2)營(yíng)造了在夜間為友人送行時(shí)凄清幽冷的氛圍，表現(xiàn)了作者與友人分別時(shí)抑郁寡歡的心情。(2分，“凄清幽冷”1分；“抑郁寡歡”1分，答成惆悵、孤寂、惜別亦可得分)
(3)①是豪放達(dá)觀，意在勸慰他人。詩(shī)人認(rèn)為人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自當(dāng)隨遇而安。表現(xiàn)了詩(shī)人超然物外，恬淡自安的灑脫情懷。②是失意惆悵。意在感傷自身。詩(shī)人認(rèn)為自己和友人一樣不幸。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)仕宦浮沉的惆悵，對(duì)身世飄零的慨嘆。③如說(shuō)既有豪放達(dá)觀，又有失意惆悵，心境復(fù)雜，言之成理亦可。(4分，其中“看法”1分，聯(lián)系作品分析3分)
【賞析】
這是蘇軾的一首送別詞，是送給她的好友錢(qián)穆父的。
詞的上片寫(xiě)與友人久別重逢。元祐初年，蘇軾在朝為起居舍人，錢(qián)穆父為中書(shū)舍人，氣類(lèi)相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州，都門(mén)帳飲時(shí)，蘇軾曾賦詩(shī)贈(zèng)別。歲月如流，此次在杭州重聚，已是別后的第三個(gè)年頭了。離別的三個(gè)年頭來(lái)，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅(jiān)，相見(jiàn)歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風(fēng)節(jié)，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩(shī)句來(lái)說(shuō)，即“無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹竿”。這句話(huà)運(yùn)用了比喻和對(duì)偶的修辭方法，寫(xiě)出了友人已經(jīng)修煉到了心如古井、不起波瀾的程度，而且像秋天的竹竿一樣有氣節(jié)有節(jié)操。贊揚(yáng)了友人淡泊、豎貞的品格。作者認(rèn)為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于在朝好議論政事，為言官所攻。
以上數(shù)句，先從時(shí)間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來(lái)抒發(fā)作者對(duì)仕宦失意、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度，并用對(duì)偶連喻的句式，通過(guò)對(duì)友人純一道心、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守。詞的上片既是對(duì)友人輔君治國(guó)、堅(jiān)持操守的安慰和支持，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操的自我寫(xiě)照，是詞人的自勉自勵(lì)，寓有強(qiáng)烈的身世之感。明寫(xiě)主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合。
詞的下片切入正題，寫(xiě)月夜送別友人�！般皭澒路B夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無(wú)歡的心情�！伴浊安挥么涿硷A”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁，說(shuō)離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。
這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實(shí)則可以統(tǒng)一在強(qiáng)抑悲懷、勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上，這符合蘇軾在宦途多故之后鍛煉出來(lái)的思想性格。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情，其實(shí)人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者，百代之過(guò)客也。”既然人人都是天地間的過(guò)客，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢？詞的結(jié)尾，以對(duì)友人的慰勉和開(kāi)釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情，又揭示出得失兩忘、萬(wàn)物齊一的人生態(tài)度。
蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當(dāng)官場(chǎng)失意、處境艱難時(shí)，他總能“游于物之外”，“無(wú)所往而不樂(lè)”，以一種恬淡自安、閑雅自適的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)外界的紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安的曠達(dá)、灑脫情懷。這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是蘇軾這種豪放性格、達(dá)觀態(tài)度的集中體現(xiàn)。然而在這些曠達(dá)之語(yǔ)的背后，仍能體察出詞人對(duì)仕宦浮沉的淡淡惆悵，以及對(duì)身世飄零的深沉慨嘆。
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