論蘇軾書法的“尚意”精神的作文

時間：2024-04-09 08:37:33 詩琳蘇軾我要投稿

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論蘇軾書法的“尚意”精神的作文（通用23篇）

　　在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的論蘇軾書法的“尚意”精神的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

論蘇軾書法的“尚意”精神的作文（通用23篇）

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 1

　　中國古代書法史上，宋代書法突出的特點便是“尚意”，被人們譽為“宋四家”。宋人書法的“尚意”精神力求打破唐人拘于法度的僵法形式，重個人意趣、情懷的自由抒發，蘇軾以其獨特的見解和審美藝術觀引領了宋代書法的“尚意”之風，成為“尚意”的倡導者和實踐者。

　　一、蘇軾及其所處的時代背景

　　北宋是中國歷史上第二次政治力量大對峙的時代，是各民族大融合的時期，北宋的統治者推行“崇文抑武”的基本國策，出現了大批文人志士，無論在文章、詩詞還是繪畫、書法上，北宋在中國文化史上都是十分輝煌的一段時期。

　　蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，是北宋時期的著名文人，在眾多文化領域卓有建樹，論散文，蘇軾被譽為“唐宋八大家”；論詩詞，蘇軾與黃庭堅并稱“蘇黃”，是宋代杰出的詩人，又與辛棄疾并稱“蘇辛”，共同引領豪放派詞風；論書法，蘇軾同黃庭堅、米芾、蔡襄被后世贊譽為“北宋四大家”，并居于榜首。蘇軾年少時書法師承王羲之、王獻之作品，后借鑒唐代褚遂良、徐浩墨本，落筆純凈清新，風格從容幽雅，再現晉唐風規。中年時，轉師唐代顏真卿、五代楊凝式，筆力更加蒼勁，逸氣橫霄。在盡摹先人書法后，蘇軾另辟蹊徑，成為“尚意”書風的引導者和實踐者，引領了宋代書法的審美和發展，成為宋人“尚意”書風的旗手，黃庭堅曾評價蘇軾：“本朝善書者，自當推第一”。

　　二、蘇軾書法中的“尚意”精神

　　（一）“意”之所指

　　宋代書法的“尚意”是對唐代“尚法”創作理念的革新，對于前朝書法的“尚法”精神，蘇軾的態度是并不否定，而是求變創新，不死守法度，而蘇軾所倡導的創新也是將古法爛熟于心后的自創一格，“意”不拘于形。

　　由此可見，蘇軾所倡導書法精神的“尚意”，其中的“意”是指文人的主觀意識，實質是書法家的意趣和審美追求，將所聞、所見、所感融于作品之中。蘇軾認為，一幅書法作品，最重要的不是漢字的規格，而是漢字形態所表現出的書法家的精神面貌和狀態。正如蘇軾在《論書》中所說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者缺一，不為成書也”。

　　（二）蘇軾書法作品中“尚意”精神的體現

　　蘇軾堅信筆法無需固定的`模式，只應以書寫便利為原則。就蘇軾筆法的研究來看，蘇軾用筆“不合古法”，與前朝古人用筆的固定模式不同，而是講究以人為本，從書法寫作的需求出發。蘇軾執筆隨意，單鉤斜執，而沒有采取當時整個社會通行的雙鉤執筆，一切以長時間、持續的寫作需求為要，使得寫作時輕松、省力，適合大量寫作，文人也不會感到疲憊，更不會影響文章、詩詞的創作，中斷創作過程，能充分體現在筆法上蘇軾對于“尚意”精神的追求。蘇軾不是循規蹈矩，死守陳規的，而是體現其個人寫作習慣和創作意旨的。

　　蘇軾被后世譽為“宋四家”之首，其中最重要的原因便是他所倡導的“尚意”書風，蘇軾以“尚意”旗幟引領了宋代的書法作品的整體走向。蘇軾對于書法作品的評價往往以其精神和表現的內容來定，蘇軾認為，書法作品的“形似”只需要下功夫臨摹前人的優秀作品，但要做到“神似”必須具備理解書法作品的學識、能力和修養。

　　我們從宋人對于書法作品的功能要求來看，宋代的文人是極力主張書法作品對于個人抒懷寫性、自得其樂的功能作用。我們從蘇軾所說的話語中能感受到他對于作品對情感的抒發和情緒的表達的重視程度。

　　三、以蘇軾書法作品為例進行分析

　　蘇軾最為后人稱道的作品之一便是享有“天下第三行書”美譽的《黃州寒食詩帖》，現館藏于臺北故宮博物院。元豐三年蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州，蘇軾在黃州的生活非常清苦，這無疑是蘇軾仕途中的低谷時期，創作了《黃州寒食詩》。

　　詩帖中第一首詩第一行落筆時筆畫收束，結構緊湊，尖利瘦勁，字形較小，也是蘇軾在黃州艱苦的生活的真實寫照；從“已過三寒食年”的“年”字起，筆畫開始舒展，可以感受到蒼勁有力的筆法，蘇軾也開始慢慢抒發自己內心的抑郁和苦悶；“蕭瑟臥聞”處起，整個筆跡較前面，字形擴大，筆墨濃重，表明蘇軾當時情緒的壓抑已不是短期之事；而第一首的最后兩行，字體回小，筆勢收斂，明顯在控制自己的情緒。

　　四、結論

　　在北宋朝廷政策軟弱，政治昏暗的時期，蘇軾仕途屢屢受挫，幾經貶謫，生活中幾任妻子相繼離世，經歷過清苦平淡的生活和大起大落，不平凡的生活經歷雖帶給蘇軾艱辛，也給他帶來了文章、詩詞創作以及書、畫創作的獨特感受。

　　在書法上，蘇軾總結前朝“尚法”等書法創作精神，在大量臨摹習作和根據生活經歷感受后創新實踐，倡導并切身踐行的“尚意”書風更是引領了整個時代的書法精神，并被當時文人所推崇，開啟了新的書法“尚意”時代。被后世譽為“宋四家”之首的蘇軾引領的“尚意”書風不僅留給后世經典作品，更啟發了后世的書法創作精神。

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 2

　　蘇軾是一個多情的人。首先，蘇軾已經在《蝶戀花》“多情卻被無情惱”這句中承認自己是一個多情者。在書中，也有很多多情的例子。

　　在密州任官時，他做了三件事：第三件是收養棄嬰，第二件是除盜，第一件是除蝗。如果他不多情，他看見蝗蟲也不會管，因為他不缺吃；如果他不多情，他聽說這里有盜賊也不會行動，因為他有守衛；如果他不多情。他騎馬路過被拋棄的幼嬰也不會收養，因為他有兒子。但是蘇軾除了蝗蟲，滅了強盜，養了棄嬰，他把百姓當兒女。

　　王弗，蘇軾的芳伴，十一年的發妻撒手西區，年僅二十七歲。十年后，他夢見亡妻，醒來后提筆寫下來《江城子記夢》。開頭的“十年生死兩茫茫”就先聲奪人，如閃電直擊心扉。要是他不多情，怎么可能寫得如此催人淚下？這首詞描寫的是東坡內心最柔弱的地方。有些人，你用最尖利的手段去打擊他，卻無法傷到他的一根汗毛。但若他不小心踩傷了一只螞蟻，有可能會使他淚流滿面。這就是東坡。

　　蘇軾看了晴空麗日下的`西湖，見了煙雨籠紗的西湖，這迷人的西湖就像西子那傾城傾國的容顏，讓這位飽讀詩書的大文人對她贊賞有加：《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。若蘇軾不多情，這首“西湖名片”可能就沒有了那“淡妝濃抹”的“西施”，除去了“晴方好”“雨亦奇”的美景。

　　蘇軾這位千古奇才用他的多才創造了許多“前無古人后無來者”的佳作名篇，“多情”成就了一個千古第一文人。

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 3

　　眉山自古文學興盛，史不絕書。如此盛地能孕育出蘇子這樣的詩人才子，想來也是不足為奇的。

　　初次與蘇東坡邂逅是在他的‘西北望，射天狼’中，僅僅兩句就足夠令我陶醉了。當時的蘇東坡正值壯年，意氣風發，有著建功立業的偉大抱負。這兩句之豪放，恐怕也是震古爍今了！

　　不久，蘇東坡的《水調歌頭明月幾時有》便新鮮出爐。其中“明月幾時有，把酒問青天”有很多種理解。但我認為，這句詩表達了機遇難得，要及時把握。因此詩是蘇軾懷念其弟蘇子由而作，“但愿人長久，千里共嬋娟”一句更是道盡千載離人心愿。

　　但“明月多被云妨”，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，從此開始了一貶再貶的艱辛之路。看到這一史事，我也是義憤填膺。蘇子報國之心若皎皎明月，卻因政見不同遭人迫害，幾至喪命。不過蘇東坡到黃州后并沒有一蹶不振，而是開始了他的美食之旅。

　　我想嘗魚美，聞筍香就不必多說了，到黃州后，蘇軾大名鼎鼎的《豬肉頌》也問世了。蘇子最喜豬肉，還發明了“微火慢燉”，不驕不躁煮出的豬肉才能色、香、味俱全。自古文人吃貨不少，但像蘇東坡這樣精于吃，還為美食專門寫詩的恐怕也沒有第二人了。一個熱愛美食的人也必然熱愛生活。

　　他的才情，他的.抱負，他的樂觀無一不讓我敬佩，雖我活不成他那樣的人，但我也可學他“也無風雨也無晴”的平淡之心，也可學他“一蓑煙雨任平生”的豪放灑脫，也可學他“笑時猶帶嶺梅香”的越挫越勇。

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 4

　　在中國源遠流長的文化史上，有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的一道風景，他，就是唐宋八大家之一，曠世奇才——蘇軾。

　　他的天才，他的靈動，他的.超逸，他的多情，他的別致，渾身散發著詩香。大起大落，沉浮莫測的人生，曲折多難的兒女情長。走近蘇軾，揭開他心靈深處的神秘面紗，去感受他的頑強、樂觀的信念與超然自適的人生態度。

　　“誰怕，一蓑煙雨任平生”，人生的跌宕起伏，狂風暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠視，在煙雨迷蒙的人生中探求新的道路。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，蘇軾的坦然樂觀，不以物喜，不以己悲，身遭貶謫又蒙受冤屈，處境險惡，生活困頓，但他臨危不懼，永遠堅信陽光總在風雨后。

　　風雨不斷打擊著他支離破碎的人生，蘇軾沒有見風使舵，也沒有驚慌失措，而用平常心去面對，去承受。他帶著樂觀曠達，走進自然，走近山水，消除一切挫折、不幸。登臨山水，懷古憑吊，去感受大自然的雄奇壯麗，抒發自己的壯志豪情，在苦悶中尋求超越與解脫。“長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”他苦悶與彷徨的同時，他為泛舟赤壁靜謐美好的景色所陶醉，對歸隱江河以寄余生的向往。他將有限的生命融入大自然，使精神得以獲得超然，獲得自由。

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 5

　　我所了解的蘇軾：他，是一個大才子。享年六十四歲，生于北宋時期。

　　他為我們做出了很大的貢獻。例如：他的字、詞、詩、畫為我國的文學做出了貢獻。不僅如此，他還在杭州西湖修筑了“蘇堤”，為我國水利工程作出了貢獻。

　　宋神宗執政時，在蘇軾移任湖州的第三個月的一天，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。蘇軾到任職湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，獲得“文字毀謗君相”的'罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。

　　蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。案子轟動一時，除湖、杭州等地的百姓請和尚念經為他祈福，許多賞識他的官員都舍身挽救，最后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于一死。

　　蘇軾的人生就像足球場上被人踢來踢去的足球。

　　為什么蘇軾會修筑了“蘇堤”呢？原因是蘇軾既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調。他到了杭州當太守。于是就在杭州修了一項重大的水利建設，疏通西湖，用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。

　　盡管蘇軾一直身處逆境，但卻一直保持積極進取的態度和樂觀向上的精神，讓蘇軾在最危險、最艱難、最應該悲觀的日子里還能笑得出來，而且是發自內心的真誠的笑。這是我最佩服他的一點。

　　這就是我所了解的蘇軾。

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 6

　　皓月當空，一絲清影撒下，朦朦朧朧，像是薄霧。我心里略感悲涼，此時不禁想到：百年前，他是否也像我這樣曾獨賞這輪明月？

　　蘇軾，一個震撼人心的詩人，他的詩抨擊人們的心靈，或曠達，或豪放，或凝重。他，從不要求別人理解他，他有自己的思想。

　　他倦了，多年的官場沉浮，多年的四處飄零，他心灰意冷，終隱入山林，他不為“蠅頭微利、蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪呢”，念“但愿人長久，千里共嬋娟”。

　　他，是揀盡寒枝終不可棲的寒鴉嗎？是舉杯邀明月的飲者嗎？是十年生死兩茫茫的癡漢嗎？我想，他就是他，雖處處受拙，但依然豪情萬丈。

　　站在雪堂前，我又想到了他；東坡，蘇軾在這塊土地上耕耘，作詩，飲酒，在這世外桃源，蘇軾享受著屬于自己的快樂，雖勞累，貧困，但是真實的自己。

　　我敬佩他的.志存高遠：發憤識盡天下字，立志讀盡人間書。我欣賞他的豪放曠達：誰道人生無再少！門前流水尚能西，休將白發唱黃雞！我動容他的溫柔情深：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

　　我喜歡這樣的蘇軾，雖無易安的柔美，無李白的絢爛，無陶淵明的悠閑，可我還是無怨追隨你，而你吸引我的，就是在那歷史長河中的隨緣曠達。

　　既然此事古難全，何不把酒問青天？念著本性，把這超凡脫俗的態度繼續唱下去。

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 7

　　相信在許多人的印象中，蘇軾是豪放的，就如《江城子密州出獵》里的“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擒蒼”一樣。他詩詞雖豪放，命運卻坎坷，但又是幸運的。

　　蘇軾，字子瞻，又名和仲，世稱蘇東坡。這個看似平淡的`名字，卻在中國文化史上成為一座永恒的豐碑。

　　蘇軾于嘉祐二年進士及第，曾在鳳翔、杭州、密州等地任職。相比于平民老百姓，他已是幸運。元豐三年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶，晚年又因新黨執政被貶，大赦北還是病逝途中。

　　觀蘇軾大起大落的一生，年少時當官，后又連連被貶，為何因。在蘇軾的中年，他終于醒悟：他的坎坷，皆因他自己的嘴。俗話說：“病從口入，禍從口出。”他即不得舊黨眷顧，又不得新黨接納，只因他的咄咄逼人，口無遮攔。

　　雖然蘇軾被貶，居住條件艱苦簡陋，但仍樂觀幽默，豪放曠達。根據曹臣所編《舌華錄》載，蘇軾一日飯后散步，拍著肚皮，問左右侍婢：“你們說說看，此中所裝何物。”婢女應聲道：“都是文章。”蘇軾不以為然。另一婢女答道：“滿腹智慧。”蘇軾也以為不夠恰當，蘇軾的愛妾朝云答道：“學士一肚皮的不合時宜。”蘇軾即刻捧腹大笑。

　　蘇軾被貶，卻在這大仙大落中變得沉穩。在這坎坷的命運中成長，在成長的過程中更圓滑。這，便是我印象中的蘇東坡。

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　　“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。蘇軾的才華一直令人欽佩不已。他的詩詞，他的書法，他那文筆，早已深深地埋在我的心中。

　　蘇軾是宋代文學最高成就的代表。他的.詩題材易懂，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；他的詞十分豪放，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾也善書寫，為“宋四家”之一；在畫畫這方面，尤其擅長畫墨竹、怪石、枯木等。著作有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世之作。

　　唱著“大江東去”的蘇軾，把一片豪情贈予世人。瀟灑至極，“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”。蘇軾的《江城子-密州出獵》可謂膾炙人口呀！一句“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，就把那威風凜凜的將軍描繪得淋漓盡致，那份帥氣的背影頓時浮現在眼前，讓人難以忘記。

　　蘇軾是豪放的詩人，但更是多情的男子。還記得“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，但愿人長久，千里共嬋娟”嗎？蘇軾的情感讓人著迷。越讀蘇軾的詩，越喜歡蘇軾，那一份份沁人心脾的舒適，就像甜甜的巧克力，讓人難以忘記。蘇軾的詩重細節，重感情，更重情懷。

　　蘇軾，一位偉大的詩人，一位讓無數人著迷的詩人。那一篇篇詩詞，流淌著蘇軾的心血。走近蘇軾，才知道詞海深淵值得學習的太多。

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 9

　　只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”伴隨著一首膾炙人口的《海棠》，您現在應該知道我在這篇文章中我要說的是誰了。沒錯，就是他：有著豐厚學識、豪爽內向的性格、滄桑坎坷的閱歷；一個在詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂以及學術上都有很高深的造詣的北宋文壇巨擘——蘇軾。

　　他，一個中國文化史上的曠世奇才，他有著神奇的文筆、淵博的學識、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經歷、多方面的巨大成就。他的詩詞被人們傳誦至今。一個真正的文學家，一個真正的“名人”，一個真正的好官。從“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴”讀出了他的高雅情趣；從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”讀出了他心中的暖暖春波；從“但愿人長久，千里共嬋娟”中讀出了他的點點悲情；從“江山如畫，一時多少豪杰”中讀出了他的偉大抱負；從“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”讀出了他的請纓抗敵的'壯懷；從“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝”讀出了他的悲涼內心。

　　也許這些都是我喜歡蘇軾的原因吧！他，蘇軾；曾經在無數個寒冷的夜里獨自感受喪妻的痛苦；曾經在正值災年時做官，卻無一人餓死；曾經在寒冷的冬天獨自烹飪肉質菜肴，被千古人們嘗之…….也許這就是我們所知道的蘇軾吧！后記：蘇軾為我所愛之歷史人物，愿你也喜歡他！

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 10

　　蘇東坡亦豪邁亦曠達亦俊秀亦從容亦淡泊亦寧靜，在人們的心目中一直揮之不去。他的詩如仙界散落的花朵，氣韻生動，神思逸飛，是心靈流淌出來的智慧，是神筆馬良勾畫出來的美景。不知上天給他注入什么天資，使他的詩，你信手拈來，都不會覺得俗氣，如同一股清新的空氣撲面而來。“老夫聊發少年狂”的豪邁酣暢，“大江東去浪淘盡”的慷慨縱橫，“不是廬山真面目，只緣身在此山中”的'冷靜獨到，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的深沉豁達，一首詩一種風格。他的心中包藏著浩瀚無邊的大海，重重疊疊的山巒，萬般風情由他駕馭。

　　林語堂眼中的絕不是高居于文學史殿堂的蘇東坡，他闡述的是一個才情兼備、魅力四射的蘇東坡。他如冰山上的雪蓮，純潔，不與世俗同流合污，外冷內熱，是個有情有義的君子。《水調歌頭》中的手足情使世世代代的后人感慨萬分。

　　但他有豈是將愛只傾注與家庭之人？他報著修身、齊家、治國、平天下的志向，用文學抒寫心中對朝廷黑暗的強烈不滿。你只有走進他的內心世界才能明白在詩歌的華麗包裝下，情神異濃才是他真正的本色。

　　他以自由的眼光俯瞰人生，從不被他人左右，經歷過大喜大悲后，他“終于獲得一種自由完善感與靈魂歸宿感”。

　　蘇東坡，就如同他的名字----子瞻，在滾滾紅塵中，用他獨具匠心的眼光，于文學之巔山，嘹望人間悲情冷暖。他是個樂天派，是百姓的朋友，是大文豪，是大書法家，是巨儒政治家，是詩人……是一個卓爾不凡的英才。

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 11

　　蘇軾，號東坡居士，所以得名蘇東坡，是北宋文學家，書法家，畫家，是北宋豪放派代表詞人。

　　蘇軾與黃庭堅并稱蘇黃，和辛棄疾合稱蘇辛，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一。唐宋八大家還有：韓愈，柳宗元，歐陽修，蘇洵，蘇轍，王安石，曾鞏。（為了方便記憶，牛牛寫了一句話來概括，見22）。只有曾鞏和柳宗元是唐朝的，其余都是宋朝的。蘇洵是他的父親，蘇轍是他的弟弟。唐宋八大家里只有八個人，他們一家就占三個人，這個家族真厲害！

　　如果你很喜歡李白的話，一定好奇唐宋八大家里竟然沒有李白，是不是覺得很奇怪呀？而且李白也是唐朝的呀。別著急，我來給你解釋一下。唐宋八大家并不是寫文章寫的很好，就能進去的，這八個人提倡了“古文運動”，所以被稱為唐宋八大家。以前唐朝宋朝的語言有點和現在不太一樣，比如他寫了八個字，而且這幾個字你估計只能認識一個，能認識兩個就很神了，結果最后表達的.意思就是我睡不著。你看明明可以四個字表達清楚的，偏要用八個字。于是遭到了蘇軾等八個人的反對。李白沒有參與古文運動，所以不是唐宋八大家之一了。

　　蘇軾經過蘇洵的嚴格教管，在進京科舉的時候考中了科舉考試百年第一。當官之后，他反對變法，請求外任，為通判到杭州，寫下了《飲湖上初晴后雨》，后來又被貶到密州，又被人從詩詞中摳出來了幾個好像說皇帝不好的字，被皇帝關了起來，這就是著名的“烏臺詩案”。

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　　一點浩然氣，千里快哉風。

　　越千年往事，掠唐詩風雨，恍惚中那個一襲青衫，遺世獨立，衣怏飄飄，仿佛從時光走來，此時的你，經歷了荒誕不經的“烏臺詩案”，“西北望，射天狼”的萬丈豪情，被貶官后的惆悵無情擊碎，你被貶黃州，也曾失落，曾抱怨彷徨，陳仰天長嘆，曾兩鬢微霜。但你仿佛是這世間最樂觀豁達的.人，不過數年，你便于山水間找到了寄托，你曾游赤壁，嘆歷史滄桑，“桂悼兮蘭漿，擊空明兮溯明光。”你夜游古寺，與張懷民“相與步于庭中”感嘆：“但聞閑人如吾兩人者耳。”蘇軾你的樂觀開朗，縱情山水，使我心生敬意。

　　走進蘇軾，走進這人間中的一縷“快哉風”，你攜浩然正氣而來，倚杖聽江聲。吶喊：“誰怕一蓑煙雨任平生。”的確，他這一生，是豪放的一生，他成立于江畔：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”或吟“故國重游，多情應笑我”他曾夢少回頭：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。”漫漫歷史長河中，你豪放不羈，不僅令我，也所有人都心生敬意。

　　走進蘇軾，走進你的情感，我曾見你高歌“明月幾時有，把酒問青天。”也曾見他輕嘆：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”他曾“水光瀲滟晴空好，山色空蒙雨亦奇。”

　　蘇軾你是一只墨筆，凝間揮毫間綻放，勾勒一剪閑云一溪月，渲染成山河碎風飄絮，你是逆旅中的行人，你的風骨情懷在歷史長河

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 13

　　我愿為民造福，哪怕我只有微薄之力。

　　在這個被黑暗籠罩著的世界。在這個舊雨凋零，早已不是當年眼中所見的平和世界的朝野。

　　“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。”

　　縱使人間如此昏暗痛苦，比不得天上宮闕，我終還是塵世之徒。我要堅持下去，要留在這個人間。

　　為民造福。

　　自求流放，因為無法忍受朝中的黑暗與渾濁。看到杭州的百姓眼神里的'清澈，卻也一同看到了夾雜在清澈里的愁苦，與緊鎖的眉頭。內心不知是一種什么感覺，難以退卻的悲傷油然而生，并非因為自己遭遇貶官。

　　后來建造了堰閘，后來修建了堤壩，后來的后來，也做了一些微不足道的小事。

　　我并不想要什么垂名青史，我想盡我的微薄之力罷了。一只螞蟻的力量也許很微小，但我相信，只要有千千萬萬只螞蟻，便能無堅不摧。

　　彼時我在密州出獵，“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”。盡管白發已經悄然爬上雙鬢，有怎么樣呢？美酒痛飲甚酣暢，我在林間發誓，定要拉弓如滿月，瞄準西北方，漸漸射天狼！

　　我為民效力的決心和躑著滿志的豪情從未變過，即使一生歷經坎坷，辛苦備嘗，即使心使已灰之木，身如不系之舟，我始終是我，我是蘇東坡，我是北宋的子民，我愿精忠報國，回擊西夏。

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 14

　　赤壁，只歸屬于蘇軾。

　　你的豪放早已了你的豁達大度，你的豁達大度早已了你的性格，而赤壁，球早已了一位偉人，一代文豪，如果你與赤壁徹底磨合期的情況下，赤壁，就只屬于你蘇軾。

　　撣一身素衣，架一葉扁舟，仕途艱辛的你，趕到這古戰場赤壁。

　　天性豪放的你終究不容易與凡俗磨合期，你的心很彷徨，不知道那邊才可以容的下你。赤壁接納著你聽著你的發牢騷，你的不甘，你的懷才不遇，逐漸的，赤壁早已融入你的'人體。

　　寄蜉蝣于八荒，渺滄海之一粟，哀吾生之倏忽，羨湘江之無盡。你，舉酒屬客，想縱情于青山綠水，遺忘世之多憂，卻想不到：舉杯銷愁愁更愁，也是赤壁，將你像小孩一樣放到熊麗，任你又哭又鬧，玩樂。

　　你的不甘，你的憤恨，所有都被赤壁的溫暖所溶化。

　　你靜靜的思索，時間好像都靜止不動了，確實蘇軾，完善的蘇軾，總算都懂了哪些。

　　物各有主，茍非吾之所有，雖一毫兒莫取。赤壁，仿佛也外露了笑容。

　　不清楚是終究還是巧合，你仕途艱辛，以不清楚巧合是否，你，來到赤壁。是赤壁早就了一代文學家，還是驕子造就了赤壁。如今。以完全不重要了關鍵的是，蘇軾早已回家，歷史時間也早已證實。

　　輾轉上千年，我趕到赤壁，看著你所體會的赤壁，心有所想：你與赤壁早已真實徹底結合了，蘇軾，它是屬于你的赤壁。

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 15

　　如果我問你“蘇和仲”是誰，有些人可能無法回答。但如果我問“蘇子瞻”或“蘇東坡”，那就很少有人不知了。其實無論是“子瞻”還是“和仲”，都是一個人——蘇軾。蘇軾的名聲實在太大了。其中的原因不僅他是一位大名鼎鼎的詞人，還是一位優秀的散文家。他在散文上的成就使他成為“唐宋八大家”之一，他的詩歌也很有影響，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等名句一直為人們所喜愛。

　　蘇軾不僅是一位多才多藝的文學家，還是一位出色的'政治家。雖然一生道路坎坷不平，但他沒有灰心，被貶后，他可以借美景飲酒取樂；外調后，他反而做了更多利民的事。如果沒有他開闊的胸襟，就很少有那些豪放剛健的詩詞，詞也不會真正突破了“花間”、“尊前”的藩籬。這時，我忽然想起了五年前的一天午餐，媽媽端來一盤熱氣騰騰的肉，我吃了一口，覺得很好吃，就問媽媽：“這是什么呀？”媽媽告訴我：“這是東坡肉呀。”從此，我第一次認識了蘇軾，可見蘇軾對各方面的影響有多大呀！

　　1101年，蘇軾在北還的途中卒于常州，雖然從此以后人們再也看不到蘇軾了，但是一看到他的散文、詩詞，誰不想念他呢？即便在九百多年后的今天，只要一看到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“大江東去，浪淘盡……”等名句，人們也會如此。這就是我眼中的蘇軾。

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 16

　　“十年生死，無念，難忘，千里墳，無處可悲。”沉睡了幾百年的蘇軾，拖著疲憊的身軀，從書里慢慢向我走來。

　　蘇軾，穿著布衣，戴著帽子，蹬著木屐，拿著竹結，在東邊的山坡上犁地。難怪他在東坡被稱為俗人。但這樣一個文壇風云人物，他的命運是如此坎坷凄涼，讀蘇軾的詩，我不禁感到心中的苦澀。

　　我眼中的蘇軾是一個仕途失意的人。一生數次被降職，甚至差點喪命。最后被貶到黃州，那是一個人人自生自滅的地方。我真的對蘇軾的經歷感到憤慨。他無與倫比的天賦是否也成為被傷害的原因？我不認為蘇軾能理解為什么他仍然流亡黃州，盡管他致力于為國家和人民服務。那時候不管有多少豪情壯志，你能告訴他們誰？只能用詩來表達感情。“山石空空，海浪打岸，千堆雪卷，河流如畫，一次英雄多。”今天看書，感受到了另一種傷害的大膽。

　　蘇軾在我眼里是個用之不竭的詩人。也許是他的坎坷經歷讓他的文學成就斐然。他的散文和歐陽修叫“歐蘇”，他的詩詞和黃庭堅叫“蘇黃”，他的文字和辛棄疾叫“蘇信”。我無法想象中國文學史上沒有蘇東坡會是什么樣子，當然也就黯然失色了。

　　蘇軾在我眼里是一個悲傷孤獨的人。三十四歲時，他一生最信任的人妻子離開了他。他妻子的.去世對他是一個巨大的打擊。他只能在夢里看到失散多年的妻子，在夢里遇到她，只能“除了眼淚什么都不在乎”

　　昏暗的燈光下，我看到他的身影漸漸遠去……遠去……

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 17

　　蘇軾是北宋時期的風云人物。他的一生，創下了許多傳奇。蘇軾一生起起落落，卻從未放棄，蘇軾是個樂觀的人。

　　從蘇軾在被貶黃州時寫出的《記承天寺夜游》就能看出他的樂觀。當別人被貶時，通常都會意志消沉，難以振作起來。比如柳宗元在被貶時寫下的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”就顯得冷冰冰的，讓人覺得有意志消沉的感覺。而蘇軾卻依舊能去與好友賞月。無論在什么時候，蘇軾總能以樂觀的心態去面對。這也是蘇軾能成為家中的主心骨的`最主要原因之一。從《記承天寺夜游》“庭下如積水空明”能看出，哪怕被貶，蘇軾的心態也依然樂觀。能寫出如此心底澄澈空明的詩句，心境往往是與詩文相通的。真不愧是宋朝最大的大文豪！

　　蘇軾一生創下了數不勝數的作品。其中，最有名的就是《念奴嬌·赤壁懷古》。《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放派的詞中的代表作。在宋朝，文人稱詞為“詩余”，要求作詞要典雅純正，讀起來令人感到婉轉凄美。但在蘇軾的詞中卻讓人感到豪放，不拘一格。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是千古吟誦的佳句。讀著它，仿佛看到了那戰爭時的場景：無數飛石穿越天空，在水中激起千萬層浪拍在岸邊，卷起的浪花仿佛冬日的千堆雪，讓人熱血沸騰。同時，蘇軾還有一首名叫《水調歌頭·明月幾時有》的詞，在古今中外也極負盛名，它被現代人重新譜曲，成了許多人都會唱的經典歌曲。

　　這，就是我印象中的蘇軾——豪邁、樂觀！

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 18

　　偶染一朵梅，便覺得身處漫漫龍海；偶沾一枚露，便覺得腳踏浩浩巨浪；偶遇一個人，便覺得他會為我奏一曲曠世的高山流水，為我低絮蝶翼飛舞般的話語，讓我沉醉在香甜的夢中。而就在不知不覺中我已走進了蘇軾。一蘇軾，這宛若芝蘭的男子，悠悠地從大江東去的暗潮中走出。足邊簇擁著盛世蒼白的繁花。

　　隨之，一層濃濃的霧氣包裹了我的思緒，遮住了我的眼眸，讓我讀不清他略有蒼白的面容。陽光滴在他盛雪的`衣上，泛出耀眼的光芒。他低吟著，江山如畫，一時多少豪杰；他輕嘆著，人間如夢一樽還酹江月。走進蘇軾，走進他快意恩愁的世界。二蘇軾，猶如今宵有酒今宵醉的過路，總是把酒臨風，指問蒼穹，匆匆地嗅著酒香，匆匆地用困意渲染處茫茫長路。濕淋淋的空氣中回味無窮無盡的芳香，然后我聽見，人有悲歡離合；我聽見，月有陰晴圓缺。

　　夢中是他明媚的微笑，眼中是他潔白的裘衣。走進蘇軾，走進他靈動傷情的世界。三蘇軾，好似憩息在潺潺月色之下的孤鴻。他唇邊的笑紋如同三千弱水蕩漾開去，深重地刻在了唐宋八大家的年譜里。如水的明月，斑駁的樹影。交織的是他心有不甘，胸懷憤懣的心情。雖是閑人心不閑，身處江湖仍憂君。走進蘇軾，走進他失意雄夸的世界。走進蘇軾，走進他豪邁，柔情而又惆悵的世界。

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 19

　　北宋著名的文學家、書法家、畫家。生性放達，為人率真，曾多次遭受被貶，仍樂觀的對待生活。這就是我們耳熟能詳的蘇軾。

　　蘇軾的一生可謂大起大落，先是進京應試得到文壇領袖歐陽修的賞識，對蘇軾的豪邁、敢于創新極為欣賞，而且遇見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”

　　接著在歐陽修的一再稱贊下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。當父子名動京師、正要大展身手時，突然傳來蘇軾蘇轍母親病故的噩耗。二兄弟隨父回鄉奔喪。可還朝后，震動朝野的王安石變法開始了。蘇軾的許多師友，因與王安石政見不合，被迫離開京了。

　　元豐三年，蘇軾四十三歲，調任湖州知州，上任后，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》。蘇軾本是詩人，筆端常帶感情，正是因為如此，他說的那些話被新黨抓了辮子，說他對皇上不忠。一時間，朝廷內一片倒蘇之聲。蘇軾才上任三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者數十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”。

　　經過這一事件之后，蘇軾被安排坐牢一百零三天，幾次瀕臨被砍頭的'境地。出獄之后，蘇軾被降職為黃州團練副使。這個職位相當低微，并無實權。但蘇軾沒有灰心，仍然苦中尋樂，實在是令人欽佩啊！

　　蘇軾的一生，任途坎坷，但他的內心卻無比樂觀堅強，他的偉大的人格魅力，可以照亮未來，惠及一代又一代的后人。這怎么不值得我們去學習呢？

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 20

　　蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，手持鐵板，太聲高呼“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。這是他經歷風雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。

　　古人說：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有憤憤不平。風雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。

　　“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”這是他被貶至海南時所作的詩。他寧愿一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一種何等豁達的心境，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達。

　　《水調歌頭·明月幾時有》一詞道盡了詩人在外思念家人的心境。“不知天上宮闕，今昔是何年……”然而他沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的`家人的思念。一句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅讓他風雨的一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉的心靈。他要告訴他們――生活的風雨摧不倒我們，我們同在。

　　風雨的一生，豁達的一生，美麗的一生，多情的一生。蘇軾，永垂不朽。

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 21

　　讀書與古人連接，聽書了解古人。星期四下午，語文課堂上謝老師帶領同學們聽了宋朝詩人蘇東坡的故事。

　　蘇軾，號東坡居士，世稱蘇東坡。知道蘇軾是在小學課本上學的三首詩，《惠崇春江晚景》《飲湖上初晴后雨》《題西林壁》，我對蘇軾的了解也僅局限于他是宋朝的一位詩人。今天聽后，知道了他還是北宋文學家、書畫家、美食家。他的一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。

　　通過聆聽知道了蘇軾的許多故事，早年經歷、進京應試、名動京城、自請出京、烏臺詩案、被貶黃州、東山再起、筑建蘇堤、流落儋州。通過這些故事，知道到了蘇軾的`進退自如，寵辱不驚的人生態度；以寬廣的審美眼光擁抱大千世界，到處都能發現美的審美態度。這成為了后代文人景仰的范式。

　　這次聆聽知道了兩首詞的創作背景。《水調歌頭.明月幾時有》是蘇軾1076年中秋節在密州所作，中秋望月懷人，表達了對胞弟蘇轍的無限思念。《念奴嬌.赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的，通過對赤壁的雄奇景色的描寫，表現了他對三國的周瑜談笑破敵的英雄業績的向往，抒發了自己功業無成而白發已生的感慨。

　　我對蘇軾的故事只是略知一二，今后要繼續讀關于他的書，背誦他寫的詩。

　　通過這次聽書課堂，我明白了謝老師的良苦用心，她在利用各種方式拓寬我們的知識面，提高我們對文人文學的興趣，培養我們的文學素養。

　　我要多閱讀，多揣摩，多練筆，堅持不懈，不斷提高文學水平。

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 22

　　最喜東坡詞，品東坡之詞，如品烈酒，不似清照詞之婉約，亦不似后主詞之凄苦。子瞻之詞，如大江東去，引人吊古傷今。是豪放的高歌，亦是如風的隨意。

　　東坡詞，一向豪放，倜蕩了宋初詞紛華猗霏的惡習，打破了“詞為艷科”，“詩莊詞媚”的傳統觀念，使人常感江山如畫。雖飽受磨難，又怎能消去天生豪氣。

　　他有著“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的'豪言壯句，也與“半壕春水一城花，煙雨暗千家”的淺酎小飲；有著‘但愿人長久，千里共嬋娟’的開朗時，亦有“點點是離人淚”的傷情處。但縱使萬般變化，當人們回憶大宋的豪士時，想起的不僅是“氣吞萬里如虎”的岳飛，還有你啊，東坡！壯志難酬，尚為凌云漢。但是人生如夢，早生華發的你只能“倚仗聽江聲”，雖是“長恨此身非所有”卻為何不早抽身而走，怕是不甘新吧。懷著宏圖大志的你被一貶再貶，雖是“有恨無人省”，卻還是“揀盡寒枝不肯棲”。

　　你站在歷史長河中，以江山為詞，以社稷為詩，拌上自己的悲苦，就構成了宋朝文學史上最璀璨的一顆星。你那杯酹向江月的酒，灑過了千多年的時空，一直灑到了今人的心里。

　　悄悄的將夢的卷簾拉下，看著你那如竹般挺拔的身子漸漸模糊，我亦開始吟唱：故國神游，多情應笑我……

　　論蘇軾書法的“尚意”精神的作文 23

　　蘇軾雖然早已逝，不朽詩篇流萬世。 ——題記

　　“明月幾時有，把酒問青天……”這句話選自蘇軾的《水調歌頭。明月幾時有》。

　　蘇軾，字東坡，號東坡居士，詩詞量僅次于李白。他曾經在京城做過三品的禮部尚書。后因修改宰相王安石的著作，被調到西湖去當太守，他修建了蘇堤，無意中還發明了“東坡肉”，且治民有方，所以整個西湖的百姓都很愛戴他。他天性風流，常放下太守的架子去釣魚;坐船去欣賞風景;去游覽各地名勝;品嘗杭州自己獨有的各色美食……頗有一股要踏遍杭州西湖的氣勢，他還美其名曰：與民同樂。他生性嗜酒,頗有一股豪放之氣，常常在酒樓里大醉而歸。許多著名的作品就是他酒后揮毫灑墨，應運而生的。我認為還是有那么一點兒小小的.遺憾，因為他生在宋朝，如果他生在唐玄宗時期，肯定不會比李白、杜甫等著名詩人遜色。我從以上資料看出他不但人長得帥，心靈也很美。

　　可潘貴他也很得帥，但他見風使舵，金錢至上，完全與托德和衣店的老板有得一拼。據說他坐馬車經過大街時許多婦女都把水果糕點往他手里塞。他還巴結權貴，拼命往前擠，當個知府還不滿足。最后還是落了個人頭落地的下場。為他的貪婪無恥、勢力付出了沉重的代價。

　　走近蘇軾，讓我領略擁有一顆美心，才能擁有流芳百世的美文。

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