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蘇軾寫的愛國詩
蘇軾的愛國詩篇，比如著名的《江城子密州出獵》，還有《赤壁懷古》，以及前后赤壁賦等，都是膾炙人口的千古佳作。接下來小編搜集了蘇軾寫的愛國詩，僅供大家參考，希望幫助到大家。
一、《江城子·密州出獵》
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
譯文
我姑且抒發一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂擎著蒼鷹，戴著華美鮮艷的帽子，穿著貂皮做的衣服，帶著上千騎的隨從疾風般席卷平坦的山岡。為了報答滿城的人跟隨我出獵的盛情厚意，我要像孫權一樣，親自射殺猛虎。
我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，（雖然）兩鬢微微發白，（但）這又有何妨？什么時候皇帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚的罪（一樣信任我）呢？我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍。
注釋
1、江城子：詞牌名。
2、密州：今山東諸城。
3、老夫：蘇軾自稱，時年三十八。
4、聊：姑且，暫且。
5、狂：豪情。
6、左牽黃，右擎蒼：左手牽著黃犬，右臂擎著蒼鷹，形容圍獵時用以追捕獵物的架勢。
7、黃：黃犬。
8、蒼：蒼鷹。
9、錦帽貂裘：名詞作動詞使用，頭戴著華美鮮艷的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。是漢羽林軍穿的服裝。
10、千騎卷平岡：形容馬多塵土飛揚，把山岡像卷席子一般掠過。
11、千騎：上千個騎馬的人，形容隨從乘騎之多。
12、傾城：全城的人都出來了。形容隨觀者之眾。
13、太守：指蘇軾自己。
14、看孫郎：孫郎，孫權。這里借以自喻。
15、酒酣胸膽尚開張：極興暢飲，胸懷開闊，膽氣橫生。
16、尚：更。
17、微霜：稍白。
18、節：兵符，傳達命令的符節。
19、持節：是奉有朝廷重大使命。
20、云中：漢時郡名，今內蒙古自治區托克托縣一帶，包括山西省西北一部分地區。
21、會：定將。
22、挽：拉。
23、雕弓：弓背上有雕花的弓。（另解釋為：天弓）
24、滿月：圓月。
25、天狼：星名，又稱犬星，舊說指侵掠，這里隱指西夏。《楚辭·九歌·東君》：“長矢兮射天狼。”
26、《晉書·天文志》云：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠。”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏。
賞析
這首詞寫蘇軾在密州作地方長官時，有一次去打獵的情景。
打獵，對于一個職業獵手，是家常便飯；而對于蘇軾這樣年已四十的地方官來說，就不能不算一次壯舉了。詞中就是從表達他出獵時的激動心情開始的。“老夫聊發少年狂”，老夫，是古代年長男性的自稱，切合蘇軾的年紀和口吻。“聊”，是姑且的意思。這句說，老夫今天要發一發小伙子那種“狂勁兒”了。“左牽黃，右擎[ qíng 舉起] 蒼”，左手牽著黃狗，右臂架著蒼鷹。鷹和狗是用來追捕獵取對象的。“錦帽貂裘”，是戴著錦帽穿著貂皮襖，這次打獵是在冬天，所以穿著皮衣。千騎卷平岡”：成千的騎手跟隨著他，浩浩蕩蕩，象疾風一般卷向平坦的山岡。這里顯示了作為一州長官出獵時的聲勢和排場，確實是壯觀啊！百姓幾乎全城出動（即傾城），都想追隨蘇軾這個知州（相當于漢朝的太守），去看他打獵。而他也為百姓的熱情所感動，暗下決心，為了答謝（報）人們的情意，他要學習三國時代匹馬單槍搏斗猛虎的孫權（孫郎），親手射殺猛虎，給大家看看。
在上片，蘇軾實際上已經繪制成他的“太守出獵圖”。寫出了他的形貌，也寫活了他的神情；渲染了熱烈的氣氛，更揭示出了他昂揚的精神狀態。
轉入下片，蘇軾又進一步深化了所要表達的主題。他說，他剛剛喝足了酒（酒酣）因而更加氣粗膽壯（即胸膽尚開張），鬢發有些花白，又有什么妨礙呢！看來好像是承接上片，表現他老當益壯的英雄氣概。其實，這里所指，已不限于打獵。他在考慮更為重要的事情：“持節云中，何日遣馮唐？”皇帝什么時候才派馮唐到云中傳達命令？這里用了漢文帝劉恒時的一個典故。“云中”是漢朝的一個郡，在今年蒙古自治區托克托縣一帶和山西省西北部一部分地區。“節”，即符節，是傳達皇帝命令的憑證。漢文帝曾派馮唐到云中郡，傳旨赦免前云中太守魏尚受的處分，恢復他的官職。魏尚原來抗擊匈奴侵擾有功，后來因小過失受到不公平的處罰。可見，蘇軾是在以魏尚自比，希望皇帝能早日委派自己擔當保衛邊防的重任。他這樣希望，并不是無的放矢。因為，當時宋王朝正受到來自西北方的西夏和來自東北方的遼國的軍事威脅，國家的安危引起了蘇軾的嚴重關切。他渴望奔赴軍事前線，來實現為國立功的政治抱負。最后三句：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。“天狼”指天狼星，在古代星象學上，被認為是主侵掠的。蘇軾把它當作敵人的象征，又利用“狼”屬于野獸，當在被射獵之列的聯想，他表示，將要（會）緊握雕花的強弓，把他對敵人的仇恨凝聚在拉得圓如滿月般的弓弦上，看準那西北方的敵人，狠狠地射去。
作品以出獵開始，卻以將利箭射向敵人這種出人意料的結局收尾；利用巧妙的藝術構思，把記敘出獵的筆鋒一轉，自然地表現出了他志在殺敵衛國的政治熱情和英雄氣概，這就把一首生活隨筆式的小詞寫成了充滿愛國激情的作品。這首詞讀起來，韻調鏗鏘，氣勢雄渾，感情奔放，境界開闊，是一首表現了蘇軾豪放風格的成功之作。
二、《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
譯文
大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰的赤壁。
陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。
雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪杰。
遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。
手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
我今日神游當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。
人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
注釋
⑴念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰場的赤壁，文化界認為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
⑵大江：指長江。
⑶淘：沖洗，沖刷。
⑷風流人物：指杰出的歷史名人。
⑸故壘：過去遺留下來的營壘。
⑹周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
⑺雪：比喻浪花。
⑻遙想：形容想得很遠；回憶。
⑼小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”喬，本作“橋”。其時距赤壁之戰已經十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風流。
⑽雄姿英發（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發，談吐不凡，見識卓越。
⑾羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。綸巾，青絲制成的頭巾。
⑿檣櫓（qiánglǔ）：這里代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。“檣櫓”一作“強虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。《宋集珍本叢刊》之《東坡樂府》，元延祐刻本，作“強虜”。延祐本原藏楊氏海源閣，歷經季振宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏，卷首有黃丕烈題辭，述其源流甚詳，實今傳各版之祖。
⒀故國神游：“神游故國”的倒文。故國：這里指舊地，當年的赤壁戰場。神游：于想象、夢境中游歷。
⒁“多情”二句：“應笑我多情，早生華發”的倒文。華發（fà）：花白的頭發。
⒂一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
⒃強虜：強大之敵，指曹軍。虜：對敵人的蔑稱。
賞析
這一首懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉而以曠達之心關注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
千古風流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達復何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時功名，不免過于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。赤壁之戰的故地，爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內，已改為赤壁市。但今湖北省內有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論。
"亂石"以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等動詞用得形象生動。"江山如畫"是寫景的總括之句。"一時多少豪杰"則又由景物過渡到人事。
蘇軾重點要寫的是"三國周郎"，故下闋便全從周郎引發。換頭五句寫赤壁戰爭。與周瑜的談笑論戰相似，蘇軾描寫這么一場轟轟烈烈的戰爭也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的"千古風流人物"到"一時多少豪杰"再到"遙想公瑾當年"，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度。
不留意的人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮的代稱，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國之時，這是儒將通常的裝束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩云："千載周公瑾，如其在目前。英風揮羽扇，烈火破樓船。"
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復雜的。"故國"兩句便由周郎轉到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作這一首時年已四十七歲。孔子曾說："四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜的年輕有為，聯想到自己坎坷不遇，故有"多情應笑我"之句，語似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢？不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西"（《和子由澠池懷舊》）。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發展規律和普遍命運，雙方其實也沒有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結句"人間如夢，一樽還酹江月"的感慨。正如他在《西江月》詞中所說的那樣："世事一場大夢，人生幾度秋涼。"消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷："惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。"這種超然遠想的文字，宛然是《莊子？齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現實，蘇軾則以此超越現實。
黃州數年是蘇軾思想發生轉折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養護自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時期的數篇詩文，都為我們透示了其中的端倪。
這一首自問世后，經歷了兩種截然不同的命運，譽之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其"語意高妙，真古今絕唱"。貶之者如俞文豹《吹劍續錄》所云："東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：'我詞比柳七何如？'對曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執紅牙板，歌'楊柳岸曉風殘月'。學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒。"幕士的言論表面上是從演唱風格上區分了柳、蘇二家詞風的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統詞風的揶揄。清代更有人認為這一首"平仄句調都不合格"（丁紹儀《聽秋聲館詞話》），朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，這一首為其代表。
《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結。蘇軾吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業績，思自己歷遭之挫折。不能建功立業，壯志難酬，詞作抒發了他內心憂憤的情懷。
上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運用，精妙獨到地勾畫了古戰場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰中的英雄人物渲染了環境氣氛。
下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發自己功業無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風發，突出人物的風姿，中間描寫周瑜的戰功意在反襯自己的年老無為。“多情”后幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發向上的表現，仍不失英雄豪邁本色。
用豪壯的情調書寫胸中塊壘。
詩人是個曠達之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調首先表現在對赤壁景物的描寫上。長江的非凡氣象，古戰場的險要形勢都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業無不讓人艷羨。
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