《送杜少府之任蜀州》賞析及改寫

時間：2024-08-13 15:26:36 梓薇送杜少府之任蜀州我要投稿

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《送杜少府之任蜀州》賞析及改寫

　　賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的《送杜少府之任蜀州》賞析及改寫，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃〔唐代〕

　　城闕輔三秦，風煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　譯文

　　三秦之地護衛著巍巍長安，透過那風云煙霧遙望著蜀川。

　　和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。

　　四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。

　　絕不要在岔路口上分手之時，像戀愛中的青年男女那樣悲傷得淚濕衣巾。

　　注釋

　　少府：官名。之：到、往。

　　蜀州：今四川崇州。

　　城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。

　　三秦：指長安城附近的關中之地，即今陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。

　　五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。

　　輔三秦：一作“俯西秦”。

　　風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是說在風煙迷茫之中，遙望蜀州。

　　君：對人的尊稱，相當于“您”。

　　同：一作“俱”。

　　宦（huàn）游：出外做官。

　　海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。

　　天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。

　　比鄰：并鄰，近鄰。

　　無為：無須、不必。

　　歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

　　沾巾：淚沾手巾，形容落淚之多。

　　賞析

　　人生如寄聚散匆匆，古往今來多少文字寫盡別離之痛，所謂黯然銷魂者唯別而已矣，可是王勃的《送杜少府之任蜀州》用八行四十字，以深情豪邁之態恣意汪洋，拂去寂寥惆悵，掃盡萎靡氣象，別來一種格局，重構一種風尚。

　　首聯寫到：城闕輔三秦，風煙望五津。在點明送別之地的同時，體現了作者眼界之高遠，胸次之遼闊。一個“輔”字和一個“望”字，讓無邊景色真實可感。景中含情，由近及遠;情中喻景，由實及虛。有城闕之莊嚴，三秦之滄桑;有風煙之縹緲，五津之迷離。整首詩起勢宏闊，意境高華，為下文的承、轉、合奠定了基礎。

　　頷聯寫到：與君離別意，同是宦游人。整個文筆從自然景觀，進入社會層面，這一句是比較平實的寫作。視覺上來說，是從千里高空回落到送別的現場。所謂“同是宦游人”，交代了雙方惺惺相惜開創未來的心態。雖是別離，但作者正是風華正茂，躊躇滿志的時節，對彼此的未來都充滿了期許。一首詩，句句是高山大海，也不能顯示山之高海之闊了。若音樂只有高音沒有低語，豈有旋律可言。若生活只有激情，沒有沉靜，哪有和諧可說。這里頷聯承接首聯，婉轉低回，充分為頸聯鋪墊。

　　頸聯寫到：海內存知己，天涯若比鄰。頸聯是全詩精華，一峰突起。此句一出，氣象斑斕，境界頓覺悠遠。此句化用曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰”，如同他的名篇《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”化用庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一樣，化用前人名句，別出心裁，賦予它新的意義，青出于藍更勝于藍。 “海內存知己，天涯若比鄰”，之所以千年不絕，綿綿永續，就在于它做到了“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”。

　　近幾日，為了寫作《中國詩歌之美》和《偉美人生》上卷，思維經常被打穿，思考人生中最重要的元素是什么呢?見識，時間，健康，我覺得這三點無論對古代詩人，還是對現代名士，都具有相同的意義。首先見識：只有視野開闊的作者才有思路開闊的詩篇。王勃少年便有神童之譽，不但文采開唐之新風，學問也是享譽海內，若內心無此氣魄見識，縱讀書萬卷，也難有此神來之筆。其次時間：生命就是時間延續，在對的時間做對的事，應該是最好的。這一點辛棄疾的《丑奴兒——書博山道中壁》可為明證：少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的，因此言行相應截然不同。再則健康：不妨看看“老病有孤舟”的杜甫是如何悲嘆“無邊落木蕭蕭下”的，病中之人自然難免觸景傷懷悲鳴悲嘆。寫作此詩時，王勃正青春年少，少年得志，人稱神童，送別朋友，躊躇滿志，憧憬宦途，生命、健康正步向巔峰，期待完美綻放，所以寫出如此氣干云霄的詩句，充盈活力，充溢自信。這是王勃用筆譜寫的激昂的青春之歌。一首詩的高妙動人之處，在于真實地藝術地表達出作者的內心，王勃無疑做到了，千年之后的我們也能感受到那種萬里胸襟是何等樣的開闊與自信。

　　尾聯寫到：無為在歧路，兒女共沾巾。這里又從思幻的未來拉回到現實中去。送別的友人不知何時才能再相逢，即便是鴻雁可以傳書，信札可以寄情，但無論如何不如相逢時一顰一笑可觸可感的真實。在此王勃沒有簡單地貶斥兒女之情，而是在另一種意義上升華了這種人之常情。他用山川河流的歷史感，用彼此創業的勵志心，用胸襟無限的空間意識，把離別的悲傷升華為一首壯麗的歌行。這不是風蕭蕭兮易水寒的悲壯之別，也不是執手相看無語凝噎的悲情之別，亦不是勸君更進一杯酒西出陽關無故人的悲涼之別。此一別，充滿了作者內心洋溢的積極入世的情懷，充滿了作者來日相逢于平步青云的期許。生命中許多時候不在于你處于怎樣的境地，而在于你的心處于怎樣的高度，你的心向往著怎樣的未來。灑淚也好，笑別也好，都是生命中美的存在，因為有真實的感情，有真實的朋友，有可以思念的彼此。也許生命中支撐我們的，是萬里之外的朋友，是寄托在思想深處萬里比鄰的自己。

　　我選擇賞析的任何一首詩歌，都不是為了填充一本書來混文字的，也不是為了說教硬把古人的胸懷改用現代人的語言為他說話。這首詩的意義，我是想和朋友們一起思考兩個問題，第一點是一個人的境界見識高的時候，同樣的遭逢會有不同的思維方式。這一點王勃做得很好，本書稍后章節中的蘇軾做得更是登峰造極。第二點就是對時間的思考，在這里就是對青春的思考。當你覺得某一件事該做的時候，那就立刻去做，當然前提是在對的時間做對的事(這個“對”，是相對的“對”，不是絕對的“對”)。因為時間是不可回溯的，你一旦錯過這個時間，便再也找不回當時的你了。這不是人生虛無及時行樂的論調，也不是說盛年不重來一日再難晨的勤勉，而是說無論是要寫詩歌，還是要經歷苦樂，都不要等。很多事，錯過了，就永遠地錯過了。縱使王勃不英年早逝，宦海浮沉歷經蒼涼的他也許能寫出更多《別薛華》，但是這種英氣逼人充溢青春之美的離別之詩，恐怕再也寫不出來了。

　　海內存知己，天涯若比鄰。謝謝遠方的你能夠閱讀這篇文章，祝愿每一位與我心靈相通的朋友，在時間的長路上，健康快樂地生活，有千里的視野，有萬里的胸襟，把生命中的悲傷化作前行的力量，不辜負年華，不辜負歲月，永遠做最好的自己，做自己尊敬的人。

　　創作背景

　　《送杜少府之任蜀州》是作者在長安時所寫。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。

　　作者簡介

　　王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。

　　改寫送杜少府之任蜀州一

　　天空的顏色即將淡去，太陽也將落下，遙望遠處，幾絲染得鮮紅的云彩飄在山頂，一聲鳥鳴劃過天際，聲音在天空中回蕩，黃昏的長安是這樣的沉寂。

　　今日的馬為何走得如此之快，不覺中已來到了城外，身后留下了一串串馬蹄印。

　　分別總是會來，不知何時來會。一揚鞭而去，扔下一陣風塵煙霧，把你的身影吞噬了。待到塵土飛盡，眼前只剩下一片茫茫的黃土，耳邊似乎隱約聽到那馬蹄的聲音，漸漸地，漸漸地，便只剩下孤鳥的哀鳴了。

　　此刻你的心情一定是十分的悲痛，遠離了朋友，遠離了親人，遠離了故鄉，我又何嘗不是如此呢?

　　難免啊，都是出外做官的人啊!

　　突然，，馬兒呼嘯著揚頭向又奔去，我也恍然大悟道：“天下，只要有你這個知心朋友在，即便是我在天涯，你在海角，也會像鄰居一樣。無需在這臨別的岔路口，像個小孩婦女一樣為離別而揮淚濕襟。

　　想到這兒，我揚起馬鞭，猛抽了一下，奔赴我的官位去了。留下了飛揚的塵土和那漸漸遠去的蹄聲……

　　改寫《送杜少府之任蜀州》二

　　陽光明媚的一天，唐朝大詩人王勃和朋友杜少府在長安分離。

　　只見蓬勃旺盛的小草，姹紫嫣紅的花朵都低下了頭，仿佛在為兩位朋友送行，就連亭亭如蓋的松樹也在嘆氣，似乎在惋惜他倆的離別。王勃遙望蜀州，仿佛看到風煙滾滾，千里迢迢的路程，長安氣勢雄偉，往事歷歷在目。

　　王勃感慨萬千地說道：“今日和兄長分別，不知何時才能相見呀?”杜少府嘆了口氣道：“賢弟，等我回來之時必會看望你的!”說完便想：是啊，我們都是離家出游，求官職的人啊!說罷兩人便一起笑著走了。