水調歌頭·壽趙漕介庵原文翻譯及賞析
千里渥洼種，名動帝王家。金鑾當日奏草，落筆萬龍蛇。帶得無邊春下，等待江山都老，教看鬢方鴉。莫管錢流地，且擬醉黃花。
邊雙成，歌弄玉，舞綠華。一觴為飲千歲，江海吸流霞。聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙。回首日邊去，云里認飛車。
譯文
你就像馳騁千里的渥洼神馬，聲名驚動了朝廷。禮下于人，必有所求。當年給皇帝掌理過制誥詔書，頗有文采，落筆萬言，如走龍蛇。能賜福于人民，他把春天般的溫暖帶來人間。江山都等老了，他青春長駐，鬢發(fā)還象烏鴉羽毛一樣烏黑。像劉晏那樣會理財，使江南富庶，如錢流遍地，席間且不管這些，還是痛飲賞菊吧！
欣賞著歌舞，敬趙介庵一杯美酒：望你象傾江倒海一樣痛飲，祝你長壽。聽聞皇帝要出兵北伐，驅逐金人，洗凈中原大地膻腥的胡沙。趙介庵他日能到皇帝的身邊，人們會欽羨地望著他乘坐飛車消逝于天地云間。
注釋
渥洼：指代神馬。唐韓琮《公子行》：“別殿承恩澤，飛龍賜渥洼。”
奏草：奏章的草稿。《漢書·朱云傳》：“云上書自訟，咸為定奏草，求下御史中丞。”
龍蛇：指書法筆勢的蜿蜒盤曲。
錢流地：形容理財?shù)梅ǎX財充羨。
雙成：指董雙成。董雙成，女，籍貫浙江，神話人物。商亡后于西湖畔修煉成仙，飛升后任王母身邊的玉女。
弄玉：秦穆公之女。簫史者，秦穆公時人，善吹簫。穆公女弄玉好之，公妻焉。弄玉日就簫史作鳳鳴，感鳳來止，一旦夫妻同隨鳳飛去。
綠華：萼綠華者，自云是南山人，女子，年可二十上下，青衣，顏色絕整。以升平三年十一月十日夜降羊權家，授權尸解藥，并詩一篇，火浣布手巾一方，金玉條脫各一枚。
帝所：清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居。《列子周穆王》
西北凈胡沙：唐李白《永王東巡歌》其二：“但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙。”
1日邊：喻朝廷。
賞析
《水調歌頭·壽趙漕介庵》真切地表達了乾道初年作者的處境和心情。一個愛國志士，雄心勃勃要報效國家，卻不為世所用，內心實在是痛苦的。在壽筵席上，作者對趙介庵寄托了極大的希望，贊揚趙介庵才華出眾，期望趙介庵把無邊的春色帶給人民。這無邊春色，就是抗戰(zhàn)勝利，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)！“西北洗胡沙”的思想，在這首曲子詞里是鋒芒獨見的。這是其辛棄疾文人墨客逢場作戲寫的那些一味頌揚的祝壽詞，所不能比擬的。辛棄疾用神采飛馳的筆觸，表現(xiàn)了自己豪邁的心情，情緒是樂觀的，筆調是高昂而委婉的，大體上可以代表辛棄疾早期詞的風格。
上片贊頌趙介庵，下片陳述自己的報國宏旨。
首句“千里渥洼種，名動帝王家。”“渥洼”，水名，在今甘肅省安西縣，是產(chǎn)千里馬的地方。據(jù)《漢書"武帝紀》載：“元鼎四年六月，得寶鼎后土祠旁，秋，馬上渥洼水中，作《寶鼎天馬》之歌。”作者以天馬喻趙介庵人才非凡，聲名驚動了朝廷。禮下于人，必有所求。雄心壯志受到壓抑的辛棄疾，欲求得人家舉薦的心情，不言自明。
“金鑾當日奏草，落筆萬龍蛇。”說趙介庵給皇帝掌理過制誥詔書，頗有文采，落筆萬言，如走龍蛇。在這里作者隱約表示希望能得到舉薦之意，但不直敘，可謂苦心孤詣，措詞頗費躊躇。
“帶得無邊春下”，是說趙介庵能賜福于人民，把春天般的溫暖帶來人間。“等待江山都老”，指歲月流逝，照應下文：“教看鬢方鴉。”說趙介庵青春長駐，鬢發(fā)還象烏鴉羽毛一樣烏黑。另方面也隱含著自己要為國家作一番事業(yè)，盼望已久，江山都等老了的意思。接著，“莫管錢流地，且擬醉黃花”。作者把趙介庵比作劉晏，唐代劉晏管理財政、賦稅、鹽鐵等，使水陸運輸暢通，物價穩(wěn)定，曾說“如見錢流地上”。這里是說：你象劉晏那樣會理財，使江南富庶，如錢流遍地，席間且不管這些，還是痛飲賞菊吧！作者有求于人，婉轉陳情，露而又收，真是達到挖空心思的地步了。
下片，開頭幾句：“邊雙成，歌弄玉，舞綠華。一觴為飲千歲，江海吸流霞。”雙成、弄玉、綠華，都是古代傳說中能歌善舞的仙女。雙成，即董雙成，為西王母侍女；弄玉，秦穆公之女，據(jù)《列仙傳》載：“簫史者，秦穆公時人，善吹簫。穆公女弄玉好之，公妻焉。弄玉日就簫史學簫作鳳鳴，感鳳來止，一旦夫妻隨鳳飛去。”綠華，即萼綠華，據(jù)《真誥"運象篇》：“南山人，青衣，顏色絕整。”流霞：仙酒名。據(jù)《論衡"道虛篇》記載：“河東項曼斯好道學仙，委家亡去，三年而返。曰：‘去時有數(shù)仙人，將我上天，離月數(shù)里而止。居月之旁，其寒凄愴。口饑欲食，輒飲我流霞一杯。每飲一杯，數(shù)月不饑。’”這幾句接上片，意思是說，欣賞著美妙歌舞，敬趙介庵一杯美酒：望你象傾江倒海一樣痛飲，祝你長壽。這些均系作者即席所見，無關宏旨。
重點落筆：“聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙。”這二句從杜甫《洗兵行》：“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。”脫化而出。意謂要派壯士手挽天河，用滔滔的仙浪去沖刷西北地區(qū)的胡沙。弦外之音，皇帝要出兵北伐，驅逐金人，洗凈中原大地膻腥的胡沙。國難當頭，志士獻身，有意報效國家，是作者的真正用心。辛棄疾向這位有權有勢接近皇帝的大人物趙介庵，把自己的志愿提出來，希望漕介庵能在皇帝面前保舉自己。這是作者所神往的壯麗事業(yè)，也是這首詞的真正的意旨所在！
“回首日邊去，云里認飛車。”又是一句美好的頌揚話。“日邊”當然是指皇帝的身邊，說趙介庵在人們“回首”之間，就能到皇帝的身邊，人們會欽羨地望著漕介庵乘坐飛車消逝于天地云間。那喻意是不言自明的；你趙介庵他日到皇帝身邊述職時，不要忘了替我這遠離“日邊”的人美言幾句，把我報國的雄心壯志好好轉達啊！
創(chuàng)作背景
《水調歌頭·壽趙漕介庵》作于公元1168年（宋孝宗乾道四年），宋孝宗乾道四年，辛棄疾已南歸七個年頭，時任建康府（今南京市）通判。辛棄疾胸懷統(tǒng)一祖國的壯志，卻無機會施展才能。辛棄疾也曾上書皇上，陳述自己的政見，希冀得到重用，也沒有結果。李白失遇時，寫過《上韓荊州書》說：“一登龍門，便聲價十倍。”大人物們的舉薦十分重要。大詩人杜甫也有過“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵”的辛酸遭遇。當時駐建康的江南東路計度轉運副使趙介庵，是當朝皇上的宗室，是接近皇帝的人物，很有勢力和名望。辛棄疾想得到漕介庵的舉薦，好施展自己的才華。趙做生日的時候，作者應邀參加壽筵，即席寫下了此詞。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
【水調歌頭·壽趙漕介庵原文翻譯及賞析】相關文章：
《水調歌頭 壽趙漕介庵》原文及翻譯賞析05-24
水調歌頭·壽趙漕介庵譯文注釋07-20
辛棄疾《水調歌頭·壽趙漕介庵》全文及鑒賞07-17
《水調歌頭》原文及翻譯賞析08-30
水調歌頭原文翻譯賞析10-16
水調歌頭蘇軾原文翻譯及賞析07-12
《水調歌頭 游泳》原文及翻譯賞析01-19
《水調歌頭·游覽》原文、翻譯及賞析10-29
水調歌頭·中秋原文翻譯及賞析09-21
水調歌頭·游泳原文翻譯及賞析10-08