關于水調歌頭教案匯編6篇

　　作為一名教學工作者，常常要根據教學需要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。教案應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的水調歌頭教案6篇，希望對大家有所幫助。

水調歌頭教案 篇1

　　第一課時時間：

　　一、

　　1、教學目標：

　　知識目標：識記詞中的字詞。

　　能力目標：1、能當堂背誦全詞；積累詠月名句。。

　　2、了解閱讀對話的三條基本途徑。

　　德育目標：理解作者借詠月表達的人生感觸，學習詞人樂觀曠達的生活態度。

　　2、教學重點、難點：

　　（1）詞人借詠月表達的人生感觸。。

　　（2）閱讀對話的基本途徑及方法。

　　3、課型：新授

　　4、教法：組織閱讀對話，引導誦讀感悟、合作探究。

　　5、教具：多媒體

　　二、教學過程

　　（一）導入

　　古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學習的這首《水調歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”。

　　（二）誦讀欣賞

　　1、放錄音泛讀，學生在聽的同時畫出停頓，揣摩語氣、語調。

　　2、學生有感情的自由朗讀全詞，進一步了解全詞的'內容。

　　3、找同學泛讀，其他同學認真聽，并畫出詞中的生字詞。

　　4、全班齊讀，記憶好的同學可以背誦。

　　（三）文章分析、理解

　　今天我們的學習采取一種新的方式，希望同學們積極參與。

　　開展閱讀對話。有一句話說得好：閱讀優秀的文學作品，就是在和文學大師進行意味深長的對話。閱讀的過程，應該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環境對話。

　　1、與文本對話

　　（1）學生對照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。

　　重點幾句話的理解：

　　“起舞弄清影，何似在人間。”

　　“不應有恨，何事長向別時圓。”

　　其他同學還有疑難句子請提出來，大家討論。

　　（2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內容

　　上闋：望月－思歸（寫景）借景抒情情景交融

　　下闋：責月－懷人。（抒情）

　　（3）詩詞總是以最精煉的語言表達最豐富的內容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。

　　讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內容，仔細品味精美的語言。

　　2、與作者對話

　　語言，是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應該經過語言這條通道，走進作者的內心，領會詞人的情感，這就是與作者對話。這里，老師提供兩個參考話題，同學們可以據此展開想像：假如你通過時間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對他說些什么？

　　（出示話題：讀你的詞，其實是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）

水調歌頭教案 篇2

　　教學目的：

　　一、通過朗讀，了解詞的意境和詩人的感情。

　　二、通過品味，體會作品表達的人生哲理。

　　重點：

　　朗讀并學會通過想象感悟詞的意境。

　　難點：

　　體會作品表達的人生哲理。

　　教學過程：

　　一、情境導入

　　首先播放《花好月圓夜》ＭＴＶ。

　　師：首先讓我們來聆聽一首優美的歌曲。（播放音樂）

　　同學們如果熟悉的話可以跟著哼唱。

　　師：優美的音樂能喚起人的情感，帶給人以美的感受，當我們沉浸在這優美的旋律中，你的頭腦中首先浮現出一個什么形象呢？

　　生：月亮。

　　師：中國自古以來就崇尚花好月圓人團聚，月亮的圓缺，給了我們無限的思念。明月與詩詞好像天生就結緣，明月激發詩興，詩詞隨明月而發，相伴而留香千古，在眾多詠月的詩詞中，蘇軾的《水調歌頭》被公認為中秋詞中的絕唱，這節課我們就來鑒賞這首詞（板書課題）。

　　二、美讀意境

　　通過多次朗讀，讓學生熟悉文本，讀的瑯瑯上口，讀出情韻。

　　１、聽讀感受意境。

　　２、練讀按自己喜歡的方式讀，讀出你的體會、你的個性。

　　３、配樂讀在古韻悠揚的樂聲中，學生吟誦，讀出感情。

　　三、走近蘇軾

　　所謂知人論世，讀蘇軾的詩詞，一定要了解蘇軾其人，解讀他當時的背景。在學生先前預習、查找的基礎上，通過投影打出蘇軾與本詞有關的經歷：

　　蘇軾（１０３６～１１０１）字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱三蘇。 詩與黃庭堅并稱蘇黃。散文上是唐宋八大家之一。詞開豪放一派。書畫上與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家。從２１歲中進士到現在（１０７６年）已２０年，其間，父母相繼過世，妻子早逝，與弟弟蘇轍6年未見，而且仕途坎坷，政治上很失意，多次被貶官。

　　我們學過的蘇軾作品有：

　　《題西林壁》橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　《惠崇<春江晚景>》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

　　《記承天寺夜游》庭下如積水空明。

　　《赤壁賦》（《核舟記》提到）。

　　四、質疑賞析

　　上片的學習主要質疑，下片的學習重在欣賞。

　　學貴有疑，善于提出問題是學習思考深入的結果。在賞析時，我先請學生在閱讀和理解方面提出疑問。

　　學生圍繞作者的心理活動，抓住三個動詞進行提問。

　　問了什么？幾時有？是何年？問月表明作者思索的深刻，彷徨的心態。

　　欲：詩人想干什么？乘風歸去。詩人飛天的渴望是對天上的想象，是瓊樓玉宇的美好，是一個出世的夢，是一顆玉潔的心靈。

　　恐：因為天高而擔憂摔的重，因為擔憂高處不勝寒而郁結。

　　學生的創造性質疑在于問了這樣一個不被人關注而又很有探索價值的問題：詞的首句為什么把句式進行調換？

　　從做學生到做老師，我從沒有想過這個問題，這確實是個有意思的問題。這就是學生的發人所未發，明月幾時有？把酒問青天，按意思，句式確應為把酒問青天：明月幾時有？出乎教者意料之外的問題不能不討論，于是討論熱烈展開，思路漸漸明確：句式調換，是為了強調詞人的疑問，渲泄詞人的感情，至于向誰發問，因為不需要回答，顯得不十分重要。問在開篇，給人以爆破般的感覺，充滿氣勢的力量。

　　學生還抓住字詞進行質疑，這種微觀的問題更能切入文章的精髓。如學生問：為什么說歸去而不說去？

　　學生在討論中出現了三種意見。第一種意見認為，是偏義復詞，歸義已虛化。歸去就是去。

　　師：意思就是去，那干脆就去去。柳永《雨霖鈴》中就有念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　第二種意見認為，歸可能是襯詞，湊足音節的。因為詞是按律而唱的。可以換為我欲乘風而去。

　　師：意思也通。但作者就是用的歸去，是否另有含義呢？換個角度，從作者的心境考慮考慮。

　　第三種意見認為，歸涵義深厚。老師誘發到：蘊含著哪些深意呢，你們能否品味品味？

　　生１：詩人把月宮當自己家鄉，到月宮就像回家一樣，所以說歸去。

　　生２：說歸去，仿佛詩人是仙人似的.，今天又要回去了。

　　生３：說歸去，我感到了詩人在人世受壓抑，憂愁煩惱。

　　生４：天上瓊樓玉宇，像郭沫若想象的天上街市不僅美麗富饒，而且精神自由。

　　生５：我想到了騰格爾唱的《天堂》。（師：能唱兩句嗎？）藍藍的天空，清清的湖水哎耶，綠綠的草原，這是我的家哎耶。奔馳的駿馬，潔白的羊群哎耶，還有你姑娘，這是我的家哎耶。我愛你我的家，我的家我的天堂（師：天堂就是我的家鄉，所有要歸去。）

　　生６：詩人所營造的月宮，不在建筑美、物品美，而在那是蘇軾理想的精神歸依之所。

　　另有學生質問：影子為什么是清的，難道還有渾濁的影子？這什么意思？

　　通過師生互動，這里的清影，是寂寞孤獨的影子。因為，清還有寂靜的意思。作者遠離故鄉和親人，中秋團圓時節，孤身仰望明月，顧影自憐。所以清影是說自己孤獨寂寞的身影。同是見月，同是在月下，也同是飲了酒，李白是舉杯邀明月，蘇軾是起舞弄清影。

　　美在天上，美在想象，美易破滅，虛幻的美是不真實。位越高，才越高，人品越高，越易受打擊，心里越孤單，越覺寒冷。大學士高高在上，終遭貶。想逃避，但終究回到人間，表現了詩人執著于人間，留戀人間的溫暖，對人間生活的熱愛。去也為月，留也為月，都是月亮惹的禍。

　　在下片的欣賞中，首先欣賞詞人對月移過程的描寫。

　　描寫人間的月色，通過三個動詞來展現：轉、低、照。

　　１、用最美的語言描述月移過程：月光慢慢轉過了翠閣紅樓，輕輕灑進了雕花的門窗，脈脈照著不眠的離人。

　　２、這句暗含的真實意思是什么？

　　賦月光以人的感情色彩，說明望月時間之長，思念之深。與天上的瓊樓玉宇相比，人間也是朱閣綺窗，富貴華麗。暗含著還是人間好。

　　不應有恨，何事偏向月時圓這是一句富有哲理的話，怎樣欣賞？我啟發學生憤悱：勸月不要有恨，實際月亮有恨，詩人也有恨，恨什么呢？

　　月不懂人情，人離你卻圓。恨人生不得志，恨人生的無常。恨世事的難料。我與弟弟分別這么久，卻不能像月亮一樣團聚，這讓我有多痛苦；我借酒澆愁卻愁更愁，月亮卻又明又圓。這也是我無眠的原因，都是月亮你惹的禍，都是你的錯。詩人對月的怨恨越深，越說明他對弟弟的思念深切。

　　你還欣賞詞人曠達語嗎？請找出來體會。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人生有聚有散，有離也有合，就像天有陰有晴，月有圓有缺，這是人生無法擺脫的遺憾。與其煩惱，不如讓我們紅塵作伴活的瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華，對酒當歌唱出心中喜悅 ，轟轟烈烈把握青春年華。

　　學生共同的喜好的欣賞最后一句但愿人長久，千里共嫦娟。這是詞人的詩意想象，也是詞人的美好祝愿，既祝福自己也祝福天下人。親愛的弟弟呀，你要好好保重自己，你我雖然遠隔千里，不是共享同一輪明月嗎？我們同在一片明月下，平安長久就是福。我的心也真，我的情也真，月亮代表我的心。

　　在分片賞析了詞后，總有散的感覺，這就要設計一個環節讓學生統整全詞內容，我設計的是：假如你是蘇軾，你怎么向我們說詞的內容。

　　我把酒對天發問：明月，你從何時就有了？在你美麗的宮殿里，現在是何年何月了？我真想駕著風，像個仙人，飛到瓊樓玉宇的月宮中去。我又擔心月宮太孤寂清寒，于是我決定留在人間，在月光下翩翩起舞。冷清的天宮哪里有人間這樣有樂趣。

　　月光慢慢轉過了翠閣紅樓，輕輕灑進了雕花的門窗，脈脈照著不眠的離人。月亮，你該不會故意跟我們過不去吧，為什么偏偏在人們別離之時圓呢?這豈不是加深了人們離別的愁苦嗎？雖然你的陰晴圓缺總是與人世的悲歡離合不一致，但我知道，你的陰晴圓缺是自然現象，我們的悲歡離合是人之常情，在所難免的。我想借你表達一個美好愿望──祝每個人都平平安安、美美滿滿地生活，縱然遠隔千里，只要能共享這一輪明月、心心相通就是幸福了。

　　五、聽唱會境

　　播放王菲演唱的《水調歌頭》flash，學生通過詩畫唱，再悟詞境。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義，既有理，又有情，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言給我們以美的享受。

　　有學生隨著跟唱。聽唱跟唱后，學生朗讀體會意境。

　　大家已經整體感知了詞的內容，同學們不妨暫時忘掉自我，回到９００多年前的宋代，設想自己就是蘇軾，仕途坎坷，被貶密州，思念親人，不能相見，中秋之夜，獨飲月下，此情此景，讓我們插上聯想與想象的翅膀，動情地朗誦《水調歌頭》。

　　六、述說感悟

　　學生學了這首詞后，有怎樣的收獲呢？我要求學生用這首詞里，有一種 在里面的句式說感悟。

　　有一種思念在里面：看月圓，思念與弟弟團聚。

　　有一種苦悶在里面：歡飲達旦，大醉，借酒澆愁；對人間不滿，想乘風歸去。政治上不得意，心情悲傷愁苦。

　　有一種豁達在里面：在人間受排擠，但他還是覺得人間美好，天上瓊樓玉宇何似人間朱閣綺戶、平安生活。是他豁達的心化解了滿腹的苦悶。

　　有一種祝愿在里面：祝愿每個人平平安安，長長久久地幸福生活。

　　有一種哲理在里面：人生悲歡離合在所難免。

　　有一種浪漫在里面：詩人端起酒杯問蒼天。在這里作者把天想象成能與之對話的對象，他不把天看成是高于自己的、主宰一切的神圣，表現了蘇軾的豪放與浪漫。

　　有一種矛盾在里面：他既向往月宮，又擔憂想那兒的寒冷；既想擺脫人世的煩惱，又不忍心離去。表現了作者的矛盾心理。

　　有一種線索在里面：詞以月貫穿，句句寫月，創造出明月一般皎潔的意境。

　　有一種文采在里面：擬人、反問、句式倒裝，抒情、議論、想像、美麗的傳說，共同成就了這首詠月絕唱。

　　有一種情景交融的意境在里面：詩人對無情的月亮寄寓了無限的深情，營造了凄清而優美的意境，既抒發了感慨，又思念了弟弟，更表達了人生哲理，還創造了但愿人長久，千里共嬋娟的千古佳句，使我們見月就產生這種情感體驗。

　　同學們已被蘇軾不凡的才氣與豁達的個性所感染，也讓我們更加喜歡蘇軾，更加喜歡他的詞，現在就讓我們飽含著對這位大文豪的仰慕，共同背誦這首詞。

　　七、借月許愿

　　古今一輪月，千載寄情思。古人望月產生了無限的遐想，表達了無限的情思，寄托了美好的愿望。讓我們也來許個心愿：

　　好花常開，幸福常在。

　　祝天下人團圓幸福。

　　祝每個家庭和和美美。

　　祝兩岸早日團圓。

　　你們的祝愿是一瓣瓣的心香，美好而多情，愿你們的祝福早日變成現實。讓我們在漫漫的人生長路上，笑對人生，做一個最好的你！

　　【教學點評】

　　楊先武老師執教的蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》，作為安徽省新課程典型課例被拍成光盤，其教學的主要特色體現在以下方面：

　　一、創設情境，以情激情

　　情感是教學藝術魅力形成的關鍵因素。通過《花好月圓》ＭＴＶ導入，渲染情境；通過范讀，榜樣引路；通過音樂伴讀激發學生讀詩的欲望；通過古詞新唱，感悟詞的意境。學生陶醉其中，隨意跟唱，不經意地融入意境。教者以激情傳遞著作者之情，感染、喚起學生的激情。

　　二、以多種形式的讀為主線

　　聽讀、評讀、自由初讀、邊讀邊查、探討研讀、自練朗讀、教師范讀、學生范讀，最后的本課小結，也以師生齊誦全詞而代之。整個教學過程的起承轉合、思研議結，縱究橫拓，都始終扣在誦讀──理解這根主軸上。緣起于讀、發散于讀，領悟于讀，歸結于讀（情感體驗與體現）。為語文尤其是古詩詞教學中如何讓讀走出峽谷，多層次、多種形式的靈活運用，提供了很值得借鑒的范例。

　　三、隨機點撥，相機誘導

　　討論到聯想和想像的時，聯系到學生學過的郭沫若的《天上的街市》。講歸去時，引用騰格爾唱的《天堂》。為理解詩人對人世的熱愛引用《還珠格格》主題歌紅塵作伴活的瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華，對酒當歌唱出心中喜悅，轟轟烈烈把握青春年華。引導多是隨學生之意的商量、探討，隨課文之意的設疑、設境。如即時引用都是月亮惹的禍，月亮代表我的心等歌詞，增添了趣味。

　　四、美文美教，注重學生的感悟

　　學生暢意的讀，詩意地說感悟，理解詞的內容時，問學生假如你是蘇軾，你會怎么說？總結時，要學生用有一種（ ）在里面的句式來說，富有創意。最后讓學生借月傳情達意，寄托美好心愿，學生表達了強烈的真誠情感，又與詩人一起共鳴，從而陶冶了美好的情操。

水調歌頭教案 篇3

　　導入：

　　許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經滄桑的赤壁古戰場，同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。

　　有關常識:

　　詞，詩歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如“長短句”、“詩余”、“曲子詞”、“曲詞”、“樂章”、“歌詞”等。詞按字數的多少可分為小令（58字以內）、中調（59字至90字）和長調（91字以上）三大類。按詞的段落的多少又分成：全詞只有一段的叫“單詞”，二段的叫“雙調”，三段的叫“三疊”，四段的叫“四疊”。詞的段落叫“闋”或“片”，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫“過片”。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過變”。依照已有的詞調寫的叫“填詞”或“依聲填詞”，自己譜曲自己寫詞的叫“自度曲”，《揚州慢》屬后一類。詞常見有“令”、“引”、“近”、“慢”的分別，“令”即小令，“引”是正歌之前引歌，“近”又稱“近拍”，相當于“引”，“慢”是慢曲子的省稱，指節拍較慢，聲調延長。慢詞的字數較令、引、近的詞字數要多些。宋代詞風可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認為“詞為艷科”、“詩莊而詞媚”，多寫情愁別緒、個人遭遇，特別講究音律格律，風格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張“以詩為詞”、“無言不可入，無事不可言”，不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語”，格調高昂、取材廣泛。

　　朗讀全詞，疏通文字。

　　1、念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。

　　2、小喬：吳國喬玄有兩個女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”。“大喬”嫁給孫權的哥哥孫策， “小 喬”嫁給周瑜。唐代詩人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩句，指曹操筑銅雀臺，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。

　　3、檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰船，再引申整個水軍。有的本子作“強虜”，那就直指曹操的軍隊了；灰飛煙滅：被焚燒成灰和煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊遭火攻后的慘敗。

　　討論分析課文

　　蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。曾與父蘇洵、弟蘇轍進京，并與蘇轍同科進士及第，父子三人文名大震，號稱“三蘇”。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，構成文字獄“烏臺詩案”，貶為黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當權，召還為翰林學士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠徙瓊州，后死于常州。

　　蘇軾的詞意境和風格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細的氣息，創造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風格。

　　蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達觀瀟灑的風度里潛伏著一種濃厚的，逃避現實追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對政治現實不滿的心情。

　　《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的。這時作者47歲，自覺功名事業還沒有成就，就借懷古以抒發自己的懷抱。

　　聽讀課文的錄音。

　　講讀上片。

　　1、正面描寫赤壁景色的有哪些句子？

　　六、七、八句。

　　2、用了哪些富有表現力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個角度？基調怎樣？

　　3、赤壁之景的描寫有什么作用？

　　姿態、聲音、色彩，無不逼真，描繪了一幅奇險雄偉的畫面；并暗寫赤壁之戰驚心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿，表現了作者的豪邁奮發。

　　4、一、二、三句歷來被人們稱道，有誰說說它的好處在哪里？

　　詞一開篇就境界開闊，氣象恢宏，大江東去，淘空一切，“浪”怎能沖洗千古風流人物呢？是作者的感情在起作用，使無數杰出人物在詩人的視野里都如滾滾長江水一去不復返。由江水的流逝想到歲月的無情，產生對歷史和人生的思索。

　　5、四、五句寫赤壁為何要假借他人之口？

　　“人道是”三字用得極巧，點明此處赤壁并不一定是赤壁之戰的所在地詩人只是借此抒發感情，并不想做考據家。

　　6、上闕末句有何作用？

　　承上啟下。江山如此秀美，人物又是一時俊杰之土。三國時期正是英雄輩出的時代，關云長過五關斬六將，猛張飛一聲斷喝長板陂上，俊呂布方天畫戟無人能敵，諸葛亮運籌帷幄世所難當。在諸多英雄中，作者選擇了誰作為詠誦的對象？

　　7、學生齊讀上片，體會景中之情，總結內容。

　　描寫赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，充溢著對建功立業的渴望。

　　講讀下片。

　　1、閱讀下片前六句，討論刻畫了周瑜什么樣的形象？基調怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調怎樣？

　　描寫了周瑜雄姿英發風流俊雅的英雄形象。“小喬初嫁”美人襯英雄，寫盡俊偉風姿。據史書記載，喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權又拜周瑜為大都督，這時周瑜才二十四歲。突出地表現周瑜少年得志建立功業的形象。“羽扇綸巾”，描寫周瑜手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風度。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強敵的氣概。

　　“故國神游”，道出了對英雄時代、英雄人物的向往。這種向往在兩鬢斑白功業無成的現實面前變得可笑。“多情應笑我”是倒裝句，須解作：應笑我多情。

　　2、怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？

　　詞表現了蘇軾復雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮等經世濟時的人物，渴望建功立業；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態度。又跟和尚親密往來，精通禪學。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，從而構成了蘇軾世界觀中既有積極進取的精神，又交織著對人生的虛無態度。

　　本首詞是詞人經歷了烏臺詩案，幾乎被殺，幾經周折被貶黃州，“魂飛湯火命如雞”，經過這樣的憂患被貶到黃州來，他內心有他的憂患和悲慨，蘇軾的感傷是由于建功立業的'激切熱望不能實現而萌發的，但是詞中壯麗江山、英雄業績，既激起了他豪邁奮發之情，他把這種悲慨融合在開闊博大的景色之中，而且融合在古往今來的歷史之中，“奮”壓倒了“傷”。本首詞主要表達了詞人悲慨之中的曠達和豪放。對周瑜的追述表現的是一種理想，而落泊失意是一種現實，感情基調的矛盾實際反映的是理想與現實的矛盾。

　　3、作者又是如何解決這種矛盾的？

　　（“逝者如斯夫”，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時行樂，“對酒當歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬古愁”；也有人玩世不恭，“一場游戲一場夢”。那么，蘇軾又是如何對待的呢？）

　　“人生如夢”，英雄人物，豐功偉績，全都是過眼煙云，稍縱即逝，人生是短暫的虛幻的，又何必執著？灑酒入江,以酒祭月,是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動作中現出一種超脫與曠達。

　　4、朗讀下片，總結。

　　下片第一層寫周瑜形象，第二層抒發對身世的感嘆，詠史、抒情自然結合。

　　比較閱讀

　　江城子·密州出獵

　　蘇軾

　　老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　歸結這兩首詞的共同特征，即豪放詞的特征。

　　附錄：歷代評論家對本首詞的評價和相關資料：

　　大藝術家即便錯，也會錯出些魅力來。

　　蘇東坡以自己的精神力量給黃州自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無生命的自然形式變成美。因此不妨說蘇東坡不僅是黃州自然美的發現者，而且也是黃州自然美的確定者構建者。 《蘇東坡突圍》

　　成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作前奏已經奏響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要誕生。 《蘇東坡突圍》

　　一個人是要在憂患艱危之中，才能看到他的感情品格操守的。 【加拿大】葉嘉瑩

　　問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 李煜《虞美人》

　　自是人生長恨水長東。 李煜《烏夜啼》（只有悲哀沒有反省和超脫）

　　舉杯邀明月，對影三人。 李白（是寂寞悲哀之中的飛揚）

　　水調歌頭蘇軾

　　導入新課

　　古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調。我們來看看后人對這首詞的評價：清朝詞評家胡仔在《菬溪漁隱業話集》里曾道：中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。

　　水調歌頭是詞牌名。此詞是蘇軾41歲時所作，當時蘇軾與其弟蘇轍已經六七年不見了，他們之間一直是手足情深。

　　1、 小序，有何作用？

　　詞前小序，述作詞緣由（懷念子由）。

　　2、 上下兩闋主要寫什么?

　　(提示:中國古代的詩詞,大都先寫景,后抒情,我們來看看這首詞是否也具有此特點。)

　　上闋----望月（寫景）

　　下闋----懷人（抒情）

　　3、 上闋哪些是實景，哪些是虛景？

　　實景：明月、酒、青天、風、清影

　　虛景：宮闕（瓊樓玉宇）

　　4、描寫虛景運用了什么方法？想象中的月宮生活是怎樣的？

　　想象。月宮生活幸福美滿，不知“今夕是何年”，沒有煩惱，想要“乘風歸去”，美妙圣潔，“瓊樓玉宇”，然而高而寒冷。

　　5、上闋表現了作者怎樣的思想？

　　上天，是作者對理想的追求、失意的苦悶，是超塵出世的消極思想的反映；下地，是作者對人間生活的留戀和熱愛，是超然達觀思想的反映。所以，上闋是作者“遁世”與“入世”思想的矛盾，但入世思想戰勝了遁世思想。

　　（1）、 對人生的感悟體現在哪些詞句上？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　（2）、“懷子由” 體現在詞中哪句？

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　（3）、“轉朱閣，低綺戶，照無眠”寫出了什么？

　　月“轉”“低”表示夜深，“無眠”表示離情正濃。

　　主題：

　　這首詞表達了詩人的曠達胸襟和對親人的懷念。

水調歌頭教案 篇4

　　一、關于蘇軾：

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進士，宋神宗時，王安石實行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執政后，被招還，任翰林學士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當變了質的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。

　　蘇軾是一位才華橫溢的藝術家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術領域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現實生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，呈現出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現實意義。蘇軾詩中數量最多，對后人影響也最大的是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）

　　蘇軾的詩今存2700多首，有著豐富多彩的風格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡淡自然。他歲善于運用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻，聯想無窮，語言流暢，氣勢奔放。他還善于幽默曠達的筆調，隨時生發奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現出宋詩重理趣，好議論的特征。他的詩詞沖破了晚唐，五代以來詞為“艷科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文，書，畫等成就都很高。為唐宋八大家之一。他資稟忠愛，議論英發，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰，蓋過歐陽修為文壇領袖。喜交游，推獎后進不遺余力，一時知名之士皆歸之如黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒，號稱蘇門四學士。有東坡集行世。）一言以蔽之：《蘇軾傳——智者在苦難中超越》

　　二、詞的簡介：

　　詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。

　　詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認為只有一片的稱為“小令”或“單調”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內容相關，后逐漸成為一種形式，只起到規定字數和格律的作用。

　　三、寫作背景：

　　這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。

　　（也可在分析詞作的過程中插入介紹）

　　（在中秋詞中的'重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》，余詞盡廢。”）

　　四、全體朗讀并正音。

　　五、分析全詩（每一句的分析要點）：

　　“明月幾時有，把酒問青天？”：

　　借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。

　　“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數句：

　　筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態。以上寫詩人把酒問月，是對明月產生的疑問、進行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。

　　“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：

　　寫詞人對月宮仙境產生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。

　　“起舞弄清影，何似在人間”：

　　寫詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執著人生、熱愛人間的感情。

　　小結：

　　上片表現詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側重寫天上。

　　“轉朱閣，低綺戶，照無眠”三句，

　　實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。

　　“不應有恨，何事長向別時圓”兩句，

　　承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達作者對親人的懷念之情。

　　“

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，

　　寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提并論，視為一體，求得安慰。

　　結尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，

　　轉出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發的意蘊。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復雜的變化，表達了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。

　　小結：

　　下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現詞人對人世間悲歡離合的解釋，側重寫人間。

　　六、總結

　　全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯系的范疇進行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。

　　這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。

　　七、拓展延伸：

　　農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。

　　有關中秋月亮的古代詩句：

　　床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》

　　海上升明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》

　　美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》

　　露從今夜白，月是故鄉明。————杜甫《月夜憶舍弟》

　　春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》

　　江畔何人初見月，江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》

　　青天有月來幾時，我今停杯一問之。——李白《把酒問月》

水調歌頭教案 篇5

　　教材分析：

　　蘇軾的《水調歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。這首詞有著極其豐富深廣的意蘊，它勾勒出一種皓月當空，孤高曠達的境界氛圍，在月的陰明圓缺當中闡明人生哲理，貫穿著對于自然、宇宙、人生的深刻而獨到的思索，具有令人回味無窮的永恒魅力。

　　教學目的：

　　1，了解蘇軾的生平和文學成就；

　　2，指導學生了解本詞的創作背景和主旨，掌握本詞的名句和哲理句；

　　3，背誦本詞，嘗試默寫有關月光與友情的古詩。

　　教學課型：

　　新授課。教學形式：講授、提問、練習、誦讀等

　　教學重點：

　　把握理解本詞所表達的哲理和美好感情。

　　教學難點：

　　作者現實人生態度的'矛盾與所展示的曠達情懷之間的關系。

　　教學時間：

　　一課時

　　教學安排：

　　第一課時

　　一、 新課導入：

　　各位同學，我們大家有誰聽說過享譽文壇有名的“三蘇”名？----對，他們就是北宋的著名文學家蘇洵和他的兩個兒子蘇軾和蘇轍，他們并成為我國散文“唐宋八大家”之一。其中成就最大的是蘇軾，今天我們學的《水調歌頭》就是蘇軾的一首著名的寫中秋的詞。

　　蘇軾，字子瞻，號東坡居士，所以他的作品集叫什么？---《東坡樂府》，他的詩詞文、書法繪畫樣樣精通，才比天高卻命運坎坷，常被貶謫異鄉。這首詞寫的是他41歲被貶謫到任山東諸城知州時在中秋之夜懷念弟弟蘇轍（字子由），詞中表達的美好情感的詞句既表現了他的曠達情懷也表達了人類共同的祝愿，因此流傳千古。

　　二、 新課簡析講評：

　　1學生試讀，老師示讀，學生再朗讀，注意重點字的讀音及詞義。

　　宮闕que:宮殿不勝shēng禁受不住綺qǐ戶：雕花的門窗嬋chán娟：指月亮

　　2邊講邊評新課

　　A,先看《水調歌頭》四字，它是？---詞牌名，它的作用是規定了一首詞的每句字數平仄等。接著讀序言，問：它有哪句話告訴了我們這首詩的題旨和信息？-----對，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時間和目的。那么農歷中秋大家吃什么有什么寓意呀？----團圓。提示：當時子由被貶謫到離蘇軾約數百公里的山東濟南，兄弟七年沒有見面了。

　　B,閱讀講析詞上片，詞以拿酒問月開端：明月什么時候就有了？天上的宮殿今晚是何年何月？——體現蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間抉擇上的徘徊困惑心態；于是想到乘風飛往月宮去，可是又擔心在高寒的月宮自己難以承受，——借神話傳說中的仙女相比，表達作者出世入世的雙重矛盾心理；既然月宮回不去，還不如在人間——說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現蘇軾一種積極的人生態度。

　　分析提問詞上片大意-----敘述作者身世感慨和矛盾心理。

　　C，閱讀講析詞下片，先是講自己徹夜難眠：月影移動，轉過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。這樣寫的目的是？——承上啟下，自然轉入到思弟之情的另一個主題上了。接著問月：為什么偏偏在人們分離時團圓呢？——1，什么語氣----反詰埋怨；2，懷念誰？---弟弟子由。接著有己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有不可能完美無缺的。——什么語氣、態度？------對離人的同情撫慰，更是賦予哲理，表現詩人曠達的心胸和情懷。最后用月光的普照表達對天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。——這樣的名句體現作者怎樣的思想？----深摯崇高的思想境界，美好的祝福。最后兩句是名句

　　下片大意：抒發對弟弟的懷念之情。

　　D,本詞的特點：以月為中心貫穿，色彩絢麗，想象奔放，闡發哲理含蓄自然。

　　三，朗讀背誦課文，思考提問：

　　1，本詞哪一句最能體現對弟弟的思念？

　　2，哪一句最富有哲理？

　　3，哪一句是名句？

　　4，你還知道哪一些描寫月亮或者友情的古代詩句？如：舉頭望明月，低頭思故鄉—《靜夜詩》李白；桃花潭水深千尺，不及王倫送我情—《贈汪倫》李白；海內存知己，天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》王勃

　　四，作業

　　1，基礎題；

　　2，寫出描寫月亮或友情的三句詩，默寫本詞；

　　本文板書設計

　　水調歌頭詞牌名

　　蘇軾北宋文學家

　　上片：敘述作者身世感慨和矛盾心理。

　　下片：抒發對弟弟的懷念之情。

水調歌頭教案 篇6

　　教學重點：

　　懂、背誦這首詞。

　　聯想力和想象力的訓練。

　　教學難點：作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現。

　　一、導入新課：

　　同學們，在我們傳統意識中，每年農歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學們在往年看中秋圓月時有何感受？今天，我們不妨來欣賞宋朝著名詩人蘇軾的詠月名篇《水調歌頭》。看看他的`感受如何。

　　二 、欣賞《水調歌頭》

　　1、 對照小序部分簡介詞作背景，讓學生了解創作時間及創作原因。

　　2、初讀全詩，感知內容。

　　（1）學生讀書下注釋。

　　（2）由學生迅速自讀課文。

　　（3）點一生朗讀（學生點評后，教師.總結點評）

　　（4）全班齊讀

　　3、疏通全文

　　（1）學生對照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問題的地方。

　　（2）小小組交流問題

　　（能小組內解決的自主解決，不能解決的有組長整理提出）

　　（3）全班交流、解決問題

　　（4）打出全文注釋，學生自主整理在課本上。

　　（5）問：對照注釋你認為詞的上下闋主要寫了什么？兩者聯系何在？

　　（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）

　　問：詞中哪些是實景？哪些是虛景？

　　（6）作者對人生的感悟體現在哪些詞句上？你如何理解？

　　4、 能力訓練

　　（1）什么是聯想？什么是想象？

　　（2）文中哪處是聯想？哪處是想象？

　　（3）看圖一，發揮聯想，你能聯想到什么？

　　（4）看圖二，發揮想象，你能想象到什么？

　　5、 問：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇？講講理由。

　　6、音樂欣賞

　　（1）播放王菲的 《水調歌頭》

　　（2）第二遍播放，學生輕聲跟唱

　　7、學生總結

　　（1）一生.總結本課教學思路

　　（2）由學生.總結學習本課的收獲

　　三、布置作業

　　1、背誦這首詞

　　2、小作文：

　　根據下文開頭，發揮豐富想象和聯想，續寫文章。

　　金秋十月，夕陽西下。一老農坐在自家的田埂上，一邊抽著煙，一邊浮想聯翩……

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