《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄
生（齊答）：李白。
師：怎么都知道？
生（1）：李白寫過《署道難》，其實(shí)青藏線才是難上加難。
師：你是這樣認(rèn)為的嗎？
生（1）：可能在唐朝，生產(chǎn)力比較低，進(jìn)入四川比現(xiàn)在進(jìn)入西藏還難。
師：你很有政治辨證思想。這種想法李白是通過怎樣的詩句來表達(dá)的？
生（齊答）：蜀道之難，難于上青天。
師：誰上過青天（生笑）就這一句？
生（齊答）：出現(xiàn)了三次。也差不多嘛。
師：是差不多，我們品味品味詩仙要表達(dá)情感是一樣的嗎？我們不妨把這三句來念一念。（生笑著念）《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的首席代表作，從內(nèi)容看，此詩應(yīng)是天寶初年，詩人在長安為送別友人入蜀而作的。李白是感情極其豐富的男人，詩人天性就是漂泊，一看到月亮，就——
生（齊答）：窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
師：朋友要離開時(shí)，詩仙也動(dòng)了人間真情，送出一句：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡——
生（齊答）：唯見長江天際流
師：好。友人的白帆消失了，李白還在遠(yuǎn)望。一腔友情，隨一片白帆遠(yuǎn)去；無限神往，與一江春水合流。真可謂含不盡之意，見于言外。今天，離別的鐘聲又敲響了，詩仙又要送別友人，這次目的地是四川，太白作《蜀道難》送之，意欲何為？
生（2）：想表達(dá)離別之痛。
生（3）：我想是對(duì)友人的祝福。
生（4）：可能是不向讓朋友走，走了會(huì)傷心，會(huì)孤單。
師：同學(xué)們，你們的意思?xì)w納起來就是兩種，一是囑咐和祝福。二是勸阻和挽留。到底哪一種更帖切呢？或者說還有第三者？（生笑）我們不妨從文本如手，抽筋剝皮的學(xué)習(xí)（生笑）大聲的厚顏無恥的朗讀《蜀道難》，體會(huì)“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的浪漫主義杰作。（生讀）
師：我想李白聽了我們的朗讀后，定會(huì)有知音之感（生笑）誰第一個(gè)說一說詩歌中有震撼力的詩句，就好比大地深處熔巖噴涌而出的感覺。
生（5）：蜀道之難，難于上青天（生笑）
師：為何笑？
生（部分）：太平常了，簡單。
師：其實(shí)，開頭一句難于上青天說簡單也不簡單。大家發(fā)現(xiàn)了嗎？此句前面還有七個(gè)特殊的字？
生（齊答）：噫吁戲!危乎高哉!
師：特殊嗎？
生（6）：好象語氣詞多了點(diǎn)？
師：哪些語氣詞？什么意思？
生：（6）噫吁戲!乎哉，五個(gè)，大概是四川的方言。
師：如果翻譯成紹興方言——（生笑）
生（部分）：哎
生（部分）：啊
生（部分）：阿呦
生（部分）：哇，我的媽呀。
生（部分）：哦。我的上帝。
師：哦，各種版本都到齊了。我驚嘆于同學(xué)們的想象力。按照黃健翔的時(shí)髦的話來說，是偉大的詩仙的靈魂附體。(生笑)據(jù)《宋景文筆記》記載：“蜀人見物驚異，輙曰噫嘻。李太白作《蜀道難》，因用之。”“難”是一個(gè)抽象詞語，劉曉慶曾說，做人難，做女人更難，做名女人難上加難，那蜀道難到底難在何處？
生（7）：蜀地與世隔絕——
師：莫非是金庸筆下的桃花島——-（生笑）
生（7）：蠶從及魚鳧，開國何茫然，爾來四萬八千歲，不于秦塞通人煙。是寫隔絕時(shí)間只久。
師：對(duì)，養(yǎng)養(yǎng)蠶，打打魚，逍遙自在。-----
生（7）：老師，你錯(cuò)了，蠶叢魚鳧是兩個(gè)國王的名字。
師：看來師不必賢于弟子——
生（笑答）：生不必不如師。
師：我們班中有叫蠶叢和魚鳧嗎？（生笑）。李白節(jié)取了兩位蜀王的古怪的名字，是說蜀國的開國史多么悠遠(yuǎn)。“茫然”是悠久不可知的意思，和現(xiàn)在的用法稍有不同。還有嗎？
生（8）：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕蛾眉顛，有鳥道，而無人道，也是說隔絕之久。
師：好，講得很精辟。而蜀道的開辟也具有神奇色彩，誰來說一說這方面的內(nèi)容？
生（9）：五個(gè)大漢拽一條蛇，山崩地裂，大漢被壓死，路就通了，
生（10）：還有五個(gè)美女也被壓死，入蜀之路才通，
師：老師曾看到過著這樣故事，與課文有些出入，五位大漢壓死后，不知為何，秦國的五個(gè)美女都奔上山去，化為石人，多浪漫。這個(gè)神話，反映了古代許多勞動(dòng)人民為鑿山開路，犧牲了不少人。李白運(yùn)用這個(gè)神話，“地崩山摧壯士死”，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動(dòng)人民。他們死了，終于打開了秦蜀通道，從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。總之，寫出了開辟之難。所以，這里蜀道難，難于上青天，應(yīng)讀出——
生（齊答）：讀出驚嘆之情。
師：魯迅曾說，世上本來沒什么路，走的人多了，也便自然有了路。現(xiàn)在路是開辟出來了，好走嗎？
生（11）：難，詩中說上有六龍回日之高標(biāo)，下有波逆折沖之回川，蜀山太高，連太陽神的車子都得繞行！而且天梯石棧的下面是急湍險(xiǎn)流。行路難啊，行路難。
生（12）：還有黃鶴飛不過，猿猴也擔(dān)憂，
師：打住，為何寫到黃鶴猿猴？
生（12）：用了擬人手法，。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴是不飛則已，一飛沖天，黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯人行走之難。
師：反襯這詞用的很到位。還有嗎？
生（13）：也有直接寫行走苦難。比如青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。類似九曲黃河。
師：你的想象太開闊了，曲折越多，說明山勢陡峻，寫出了度越之難。行走中的人們的神態(tài)李白也描繪——
生（14）：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長嘆。
師：的確，詩人通過摹寫攀登者的神情和動(dòng)作，如手捫星辰、呼吸緊張、可能有高原反應(yīng)（生笑）撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚等，來進(jìn)一步烘托山路纖曲，蜀道因其高而艱險(xiǎn)難行。行走在蜀道上，不但路途難走，而且環(huán)境也不怎么好，影響人的情緒，（生笑）讀一讀這樣的詩句——
生（齊讀）：但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
師：悲能改做飛嗎？
生（15）：不能，因?yàn)檫@只鳥內(nèi)心很痛苦，（生笑）
師：你的意思是說好象這只鳥兒失戀了，你怎么知道的。（生笑）怪不得后面雄飛雌從繞林間，號(hào)叫的大概是跟隨的那只雌鳥吧（生笑）這當(dāng)然是我們一相情愿的大膽的猜測罷了。那來說一說另一種鳥，子規(guī)吧。
生（15）：子規(guī)就是杜鵑，常在月下悲鳴。據(jù)說古代有一個(gè)蜀王，名叫杜宇，號(hào)為望帝。他因亡國而死，死后化為子規(guī)鳥，每天夜里在山中悲鳴，好象哭泣一樣。
師：看來蜀地的男人特別脆弱。杜鵑是四川的特產(chǎn)，哦，叫特鳥。（生笑）古詩中寫杜鵑特別多，比如詩仙曾送好友王昌齡，曾寫楊花落盡子規(guī)啼——
生（齊答）：聞到龍標(biāo)過五溪。
師：我寄愁心與明月，
生（齊答）：隨君直到夜郎西
師：陣陣的子規(guī)悲啼，空曠孤寂的情緒纏繞在你的靈魂之中，離別之恨，飄零之感滲透在骨髓中。古人曾評(píng)論“又聞子規(guī)啼夜月愁空山，并無有人跡。空山古木間，日之所見者，但是悲鳥雌雄威群而飛；夜之所聞，但是子規(guī)月下啼血最苦”。無非烘托環(huán)境荒涼、凄清，充滿了無限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，詩仙發(fā)出了人生第二感慨——
生（齊答）：蜀道之難，難于上青天。
師：滲透了哪些情感？
生（部分）：憂愁，擔(dān)心
生（16）：驚慌、哀愁、擔(dān)心的臉色都變了，紅顏?zhàn)儼啄槨?/p>
師：怪不得川劇中有變臉，連劉德華也要虛心的學(xué)習(xí)（生笑）這樣的細(xì)節(jié)描寫較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有利的烘托了蜀道之度越之難。但蜀道還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光，無限風(fēng)光在頂峰。誰來說一說。
生（17）：去天不盈尺，是說山峰之高，枯松倒掛倚絕壁，講山壁之險(xiǎn)。
師：這好比電影鏡頭中，先來一個(gè)連峰接天的一個(gè)長鏡頭，然后再來枯松的一個(gè)特寫。當(dāng)然，有魅力的鏡頭需要快慢結(jié)合，最好來點(diǎn)音響效果。詩中有嗎？
生（17）：有，飛湍、瀑流、平崖、轉(zhuǎn)石，滾下來的是石頭，多壯觀。
生（18）：我覺得有點(diǎn)恐怖，大型泥石流啊。（生笑）
生（19）：還有聲響，雷鳴般的聲音。排山倒海。驚險(xiǎn)萬分。
師：這一切產(chǎn)生了一種勢若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。山勢高危使人望而生畏，山川險(xiǎn)要令人驚心動(dòng)魄，蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步。詩仙就質(zhì)問了——
生（齊答）：其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉?
師：風(fēng)光變換，現(xiàn)象叢生，在這樣驚險(xiǎn)的氛圍中，作者寫了通往成都的劍閣，讀一讀其地勢險(xiǎn)要的句子。（生讀）
師：成都是個(gè)好地方嗎？
生（20）：只是個(gè)軍事要地，不是旅行的好地方。沒有旅游價(jià)值。
師：成都是天府之國啊，怎么不是好地芳？
生（20）：四川人特別厲害，化為豺與狼。并且野獸橫行，猛虎蛇類嚇人。
師：夕避長蛇，朝避猛虎句式有點(diǎn)特殊吧？
生（21）：是互文，夕、朝名詞或用做狀語，
師：你判斷得很對(duì)。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭，使三秦震動(dòng)。政治環(huán)境相當(dāng)惡劣，類似現(xiàn)在的伊拉克，恐怖橫行，炸彈亂轟。隨時(shí)葬身虎口蛇腹之虞。從戰(zhàn)禍之烈，寫出安居之難。所以李白又感嘆——
生（齊答）：蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。
師：包含著哪種感嘆？
生（部分）：恐懼
生（部分）：悔恨，后悔來到四川。
師：由此看來，詩仙三次感慨蜀道難，難于上青天，蘊(yùn)涵著不同的心理體驗(yàn)。第一次，由隔絕之久，驚呼開辟之難，第二次由山勢之危，憂懼詩人以鬼神莫測的筆法，度越之難，第三次由戰(zhàn)禍之烈，悔恨安居之難。“蜀道之難，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。反反復(fù)復(fù)為哪般？誰來說一說？
生（22）：李白寫詩純粹是為了挽留朋友，希望他留下來。
師：哦，留下來吃大塊肉，喝大碗酒。（生笑）
生（23）：可能是勸阻統(tǒng)治者要當(dāng)心安祿山造反，要及早準(zhǔn)備，
師：你的意思說豺狼就是楊貴妃的相好安祿山（生笑），我想李白不太可能有如此政治遠(yuǎn)見，如有的話，也不會(huì)到處碰壁，碰的鼻青臉腫。
生（24）：我想蜀道難有所寄托。
師：哦，寄托？
生（24）：借送友表達(dá)自己內(nèi)心的苦悶，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。借蜀道是說自己仕途之難。
師：真是仕途之難，難于上蜀道。（生笑）仕途稱心，蜀道則易；仕途無成，蜀道則難。否則，蜀道之難，難于上青天，干卿何事？中唐姚合《送李余及第歸蜀》中說“李白蜀道難，羞為無成歸，子今稱意行，所歷安覺危。”這對(duì)你的觀點(diǎn)是有力的補(bǔ)充。此種想法在《夢游天姥吟留別》也有流露。安能摧眉折腰事權(quán)貴——
生（齊答）：使我不得開心顏
師：我們通過抽筋剝皮的解讀，試圖掀開蜀道的紅蓋頭，看清廬山真面目。這是一首慷慨的悲歌，既有歷抵卿相的屈辱，又有遍干諸侯的失意，既有報(bào)國無門的憤慨，又有敗興而返的傷心。中國詩壇上最耀眼的一座雕塑——詩仙，他的獨(dú)特的個(gè)性，滿懷的抱負(fù)，傲岸的反抗，在這里奏一出了最強(qiáng)音，天才極至，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可尋，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻是如此的美妙奇異，不可思異，這是浪漫文學(xué)交響詩的頂峰，這是上天賜給人類最好的禮物之一。在天才李白面前，一切庸碌無為，一切的怨天艾人是多么的可笑，人生只有永遠(yuǎn)進(jìn)取，向上。
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