《蜀道難》教案

時(shí)間：2024-06-05 23:25:13 蜀道難我要投稿

【熱門】《蜀道難》教案（精選8篇）

　　作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，就不得不需要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的《蜀道難》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

【熱門】《蜀道難》教案（精選8篇）

　　《蜀道難》教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解李白的詩(shī)歌特征。

　　2、賞析本詩(shī)藝術(shù)特征：a 將神話傳說(shuō)、想象和夸張融為一體的特征;b 章法上主旨句

　　重復(fù)出現(xiàn)，副句多變;c 句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆。

　　3、體會(huì)李白的浪漫主義情懷。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　【導(dǎo)入語(yǔ)】

　　20世紀(jì)美國(guó)旅行家泰魯·保羅在《游歷中國(guó)》一書(shū)中斷言：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”公元20xx年七月三日22時(shí)20分，隨著一聲汽笛聲長(zhǎng)鳴，鋼鐵巨龍穿過(guò)昆侖山，翻越唐古拉，驕傲地騰越在世界屋脊之上，青藏線的貫通，讓對(duì)中國(guó)人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見(jiàn)，如果歷史真的有輪回，還有一位具有詩(shī)壇統(tǒng)治力的大人物也會(huì)大跌眼鏡。誰(shuí)呢?

　　【文體知識(shí)】

　　本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。

　　“蜀道難”是樂(lè)府舊題，屬《相和歌.瑟調(diào)曲》。其歌詞內(nèi)容多寫從長(zhǎng)安往西南入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻。現(xiàn)存梁簡(jiǎn)文帝、劉孝威等人作品，都寫過(guò)蜀道之難，但內(nèi)容單薄，藝術(shù)性不高。李白這篇?jiǎng)t以切身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合神話傳說(shuō)、歷史故事，通過(guò)豐富的想象、大膽的夸張、雄放的語(yǔ)言和窮極變化的句式、韻律創(chuàng)造出奇險(xiǎn)壯觀的藝術(shù)天地，把“蜀道難”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，令人耳目一新。

　　【作者及寫作背景介紹】

　　李白(701-762)字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐偉大詩(shī)人，與杜甫并稱“李杜”。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，漫游十余年，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶元年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白是屈原之后，古代詩(shī)壇上最偉大的浪漫主義詩(shī)人。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，對(duì)他極為傾服。韓愈云：“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中指出：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”二人詩(shī)風(fēng)不同，而各臻絕詣。

　　對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，幾乎沒(méi)有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同：此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。

　　【梳理內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生背誦】

　　1、 “噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情豪放，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁唏”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　2、“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏。”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。“但見(jiàn)”四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的.是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　6.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺。”

　　讀第一句要突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　7.“朝避猛虎……不如早還家。”

　　寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　8.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　蜀道難

　　嘆蜀道之高(高險(xiǎn))

　　蜀道的來(lái)歷

　　蜀道的高峻

　　蜀道自古難行

　　嘆蜀道之險(xiǎn)(驚險(xiǎn))

　　景物凄清

　　山水險(xiǎn)惡

　　蜀道自古可畏(勸阻友人)

　　嘆戰(zhàn)禍之烈(兇險(xiǎn))

　　劍閣險(xiǎn)要

　　慘象環(huán)生

　　早還家

　　(告誡友人)

　　【藝術(shù)賞析】

　　1、將神話傳說(shuō)、想象和藝術(shù)夸張融為一體進(jìn)行寫景抒情。如用五丁開(kāi)山、六龍回日的神話傳說(shuō)寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。用人行青泥嶺上捫參歷井的想象寫出青泥嶺的困危之狀。用黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援的夸張寫出人行走難上加難。用古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的景物來(lái)寫游蜀者的羈旅愁思。

　　2、章法上，詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句凡三現(xiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。尤其，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它。

　　3、句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的獨(dú)特個(gè)性：句式以七言為主，又雜有三言、四言、五言、六言、八言，隨心所欲，窮極變化。語(yǔ)言或勻稱對(duì)偶(上、下)，或散漫舒展(第一句)，或精煉凝重(但見(jiàn)、又聞)，或通俗輕快(嗟爾)。擺脫了一般詩(shī)歌中節(jié)奏統(tǒng)一板滯的現(xiàn)象，造成了參差錯(cuò)落、變化有致的美感和韻味。

　　《蜀道難》教案篇2

　　特別注意：

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　　教學(xué)目的：

　　1、理解李詩(shī)表現(xiàn)的思想情感，學(xué)會(huì)“知人論世”。

　　2、體會(huì)詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀、研讀、賞析。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　整體把握詩(shī)歌內(nèi)容

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　我們?cè)诟叨䲡r(shí)學(xué)習(xí)過(guò)《夢(mèng)游天姥吟留別》，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)其特點(diǎn)。

　　明確：該詩(shī)主要記述夢(mèng)境中的山水，表達(dá)詩(shī)人不與統(tǒng)治者合作的高潔品質(zhì)。在詩(shī)中，詩(shī)人靈動(dòng)飛揚(yáng)，豪氣縱橫，象天上的云氣；他神游八極，自由馳騁，象原野上的奔馬。在詩(shī)里，詩(shī)人一抖世俗的塵埃，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉。今天讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙，一同神游“蜀道”吧。

　　二、解題

　　1、簡(jiǎn)介文體知識(shí)；

　　2、簡(jiǎn)析內(nèi)容：本詩(shī)以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張的手法，描繪了蜀道的艱險(xiǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才華，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　三、閱讀課文

　　1、自由誦讀；

　　2、提名朗讀；

　　3、齊讀。

　　注意“其險(xiǎn)也/如此”等句的句讀及一些字音。

　　四、疏通字詞

　　五、整體把握，梳理思路，把握詩(shī)歌字面基本內(nèi)容

　　導(dǎo)入：泉有泉眼，文有文眼，題也有題眼。本詩(shī)題目中的題眼是什么？

　　明確：難。

　　思考：題目即講攀登蜀道之艱難，即是說(shuō)蜀道險(xiǎn)峻雄奇，那么哪些詩(shī)句是寫這方面內(nèi)容？

　　明確：上有六龍回日之高標(biāo)……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。

　　思考：那么此前此后又分別寫的是什么？

　　明確：前寫開(kāi)辟之難，后寫安居之難。

　　小結(jié)：本詩(shī)以“難”為核心，以時(shí)間為順序，先寫歷史上開(kāi)辟蜀道的艱難（時(shí)間久，代價(jià)大），繼而從現(xiàn)實(shí)山勢(shì)高危的角度，極寫攀越蜀道之難，最后從未來(lái)人事之險(xiǎn)的角度，寫蜀地是是非之地，難以安居。

　　附：板書(shū)

　　開(kāi)辟之難

　　難攀越之難

　　（nán）安居之難

　　六、布置作業(yè)

　　思考：那么本詩(shī)是不是就是寫蜀道之難呢？請(qǐng)思考完成練習(xí)三第4小題。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：分析主旨，賞析特色

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1、作者字、號(hào)；

　　2、本詩(shī)是近體詩(shī)嗎？

　　3、齊讀課文。

　　二、分析主旨

　　1、回顧上節(jié)課內(nèi)容，將上節(jié)課板書(shū)內(nèi)容繼續(xù)板書(shū)下來(lái)。

　　2、分析主旨

　　思考：練習(xí)三（4）

　　提示：分析詩(shī)歌的方法是多樣的`。《重創(chuàng)詩(shī)歌的藝術(shù)天地》就告訴我們一些方法。另外，還有一種重要的方法，就是“知人論世”。本詩(shī)寫于什么背景呢？看注釋1其時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過(guò)渡時(shí)期。

　　明確：詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫，是在告戒李唐王朝要防止一些野心家作難（板書(shū)“難”字），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。應(yīng)該說(shuō)，詩(shī)人的預(yù)言后來(lái)是得到印證的。755年有安史之亂，761-766年又有段子章反叛等。

　　可見(jiàn)，本詩(shī)雖說(shuō)是浪漫主義之作，但還是反映了詩(shī)人關(guān)照現(xiàn)實(shí)的情結(jié)。

　　詩(shī)人少年時(shí)期即有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的大志。天寶九年，42歲的他在友人賀知章的推薦下，被玄宗皇帝招到朝廷為官。詩(shī)人非常高興，喜不自禁，道：“仰天大笑出門去，我輩豈是篷藁人。”以為這下可以大展宏圖，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)了。然而玄宗只希望他成為一個(gè)點(diǎn)綴升平的御用文人；再加上詩(shī)人一向傲岸不羈，被權(quán)貴排擠，為官一年多即被趕出長(zhǎng)安，于是從此漫游四方。但是詩(shī)人雖有道家出世的思想，但他仍然關(guān)注著現(xiàn)實(shí)社會(huì)。在安史之亂時(shí)期，他參加了打著……

　　三、賞析

　　思考：詩(shī)人怎樣表現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)峻高大？

　　明確：主要有：

　　1、神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日；

　　2、側(cè)面映襯：黃鶴……；

　　3、夸張：捫參歷井……連峰去天……

　　4、烘托：鳥(niǎo)聲悲凄。

　　小結(jié)：詩(shī)人正是這樣以變換莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地展示了蜀道的險(xiǎn)峻高大，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

　　四、齊讀課文

　　五、布置作業(yè)

　　附板書(shū)：

　　開(kāi)辟之難

　　難攀越之難難

　　(nán)安居之難(nàn)

　　浪漫主義的現(xiàn)實(shí)情結(jié)

　　《蜀道難》教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．整體感知詩(shī)的寓意，《蜀道難》教案（多媒體教學(xué)）。

　　2．了解李白的放達(dá)。

　　3．感知鑒賞藝術(shù)手法。（難點(diǎn)）

　　教學(xué)步驟

　　一、范讀——點(diǎn)讀——齊讀。

　　二、簡(jiǎn)介。

　　大約作于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。《蜀道難》是樂(lè)府舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新。

　　三、重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　詞類活用：猿猱欲度愁攀援/使人聽(tīng)此凋朱顏/砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷/側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟通假字：所守或匪親文言句式：蜀道之難，難于上青天

　　四、導(dǎo)讀。

　　1、教材根據(jù)什么把這首詩(shī)分為三段？有哪些標(biāo)志性的語(yǔ)句？——“問(wèn)君西游何時(shí)還？”“嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉。”（可見(jiàn)是送友人入蜀而作，為友人擔(dān)憂。也有其他說(shuō)法。）

　　2、三段中，“蜀道之難，難于上青天”各出現(xiàn)一次，各是從什么角度寫蜀道之“難”？各用一個(gè)字概括。——高、險(xiǎn)、禍。

　　3、第一段怎樣寫“高”？——開(kāi)篇點(diǎn)題，主旨句一現(xiàn)，用感嘆、重復(fù)、夸張強(qiáng)調(diào)山高，奠定雄放的基調(diào)。——側(cè)面烘托：敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，寓高山阻隔之意；再以五丁開(kāi)山的傳說(shuō)說(shuō)明蜀道的來(lái)由，渲染神幻雄奇的色彩；——再具體寫山勢(shì)的高危，突出路之難行。先用想象和夸張寫山之高，水之險(xiǎn)；又用“黃鶴”“猿猱”來(lái)襯托山勢(shì)的高危驚險(xiǎn)；然后以山道曲折難行表現(xiàn)山高山險(xiǎn)；最后又用想象，人在高危的蜀道上行走，可以用手觸摸到星星！

　　4、第二段怎樣寫“險(xiǎn)”？——一問(wèn)一嘆，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂，烘托蜀道之險(xiǎn)；——“但見(jiàn)”幾句渲染凄涼氣氛，借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄，使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難（多媒體教學(xué)）》。——“連峰”幾句渲染驚險(xiǎn)氣氛，運(yùn)用夸張：“連峰”“枯松”“飛湍”極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)、急流之猛，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　5、第三段怎樣寫“禍”？——從寫景轉(zhuǎn)而言志，從劍閣的險(xiǎn)要地勢(shì)引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。——先寫蜀中劍閣易守難攻的.險(xiǎn)要地勢(shì)，易發(fā)生戰(zhàn)禍；——再夸張地想象戰(zhàn)亂慘景；呼喚友人，表明為友人的安全擔(dān)憂，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切。

　　五、總結(jié)。

　　這首詩(shī)運(yùn)用側(cè)面烘托、想象、夸張、反復(fù)等手法，以雄奇的筆調(diào)描繪了由秦入蜀道路上奇麗險(xiǎn)峻的山川景色，展現(xiàn)了蜀道高峻、崎嶇的面貌。既寫了蜀道的艱難，又暗喻人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。

　　六、補(bǔ)充。

　　關(guān)于這首詩(shī)的寓意，歷來(lái)解釋紛紜，莫衷一是。一說(shuō)：劍南節(jié)度使嚴(yán)武欲加害于房琯、杜甫，這首詩(shī)系為擔(dān)心房、杜安危而作。一說(shuō)：為諷刺章仇而作。按：章仇在唐玄宗開(kāi)元二十七年(739)至天寶五載(746)期間曾任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的人。一說(shuō)：為諷諫唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。認(rèn)為這首詩(shī)中“問(wèn)君西游”的“君”指的是唐玄宗。

　　七、作業(yè)。

　　背誦全篇。

　　《蜀道難》教案篇4

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與能力：誦讀感知，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

　　2、過(guò)程與方法：品讀鑒賞，提高鑒賞古代詩(shī)歌的能力。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀：走進(jìn)詩(shī)人心靈，感受詩(shī)人赤子之心。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　一、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1、誦讀詩(shī)歌，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)。

　　2、學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法，提高鑒賞能力。

　　二、教學(xué)難點(diǎn)：

　　探究本課的情感主旨

　　【教學(xué)方法】

　　1、朗讀法

　　2、自主學(xué)習(xí)

　　3、小組合作探究

　　4、點(diǎn)撥法

　　5、多媒體情境教學(xué)法

　　【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　播放童聲版的《望廬山瀑布》，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，引起學(xué)生對(duì)李白詩(shī)歌的回憶，進(jìn)入學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍。

　　導(dǎo)入語(yǔ)：李白的詩(shī)歌傳承千載，我們的童年、少年都伴隨著李白的詩(shī)歌，名山大川給了漫游祖國(guó)的李白創(chuàng)作靈感，讓他寫出了很多奇文，今天我們一塊學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的最具代表性的詩(shī)歌《蜀道難》。

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)展示

　　三、活動(dòng):學(xué)生自讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，做到目標(biāo)明確。

　　三、預(yù)習(xí)檢測(cè)

　　給加點(diǎn)字注音

　　噫吁嚱魚(yú)鳧秦塞縈巖巒

　　石棧猿猱捫參撫膺

　　巉巖飛湍喧豗砯崖

　　崢嶸崔嵬吮血咨嗟

　　活動(dòng)：一學(xué)生讀，讀完后全體學(xué)生糾正，然后齊讀鞏固。掃除課文的文字障礙，積累生字詞。

　　過(guò)渡語(yǔ)：唐代的詩(shī)評(píng)家評(píng)價(jià)這首詩(shī)是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)也”究竟這首詩(shī)奇在何處，下面我們就“奇文共欣賞，疑義相與析”。

　　四、誦讀詩(shī)歌，感知風(fēng)格（PPT展示）

　　1、活動(dòng)：詩(shī)歌風(fēng)格多樣，“大江東去浪淘盡”是豪放風(fēng)格，“明月松間照，清泉石上流”是清新的田園風(fēng)格，看視頻，聽(tīng)名家誦讀，聽(tīng)的時(shí)候注意感受詩(shī)歌風(fēng)格。

　　2、提問(wèn)：這首詩(shī)歌是怎樣的風(fēng)格？

　　明確：雄渾、豪放

　　3、活動(dòng)：自由誦讀詩(shī)歌，讀出雄渾、豪放，讀出激情。找出本詩(shī)中你認(rèn)為最能表現(xiàn)蜀道之“難”的句子并加以評(píng)析。明確：蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！

　　蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟

　　提問(wèn)：這三句是詩(shī)歌的主旨，貫穿著全文。分別是從那幾個(gè)角度表現(xiàn)蜀道之難的？

　　明確：①噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，是從寫出了蜀道的高峻。

　　②“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”

　　蜀道能使紅潤(rùn)的臉色枯萎，害怕的感情，寫出蜀道的險(xiǎn)。

　　③“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”

　　深沉的慨嘆意，感嘆蜀道的戰(zhàn)禍之烈。

　　說(shuō)明：通過(guò)對(duì)這三句主旨句的誦讀，詩(shī)歌一唱三嘆的風(fēng)格就體現(xiàn)出來(lái)了。

　　4、提問(wèn)：蜀地真的這樣的奇崛險(xiǎn)峻嗎？讓我們?cè)O(shè)身處地的感受一下。

　　活動(dòng)：通過(guò)一組真實(shí)的蜀地劍閣古棧道的圖片展示，并配有十面埋伏的音樂(lè)，讓學(xué)生感受蜀道的奇絕、壯美。有利于把詩(shī)句形象化，便于理解詩(shī)歌的內(nèi)容風(fēng)格。（PPT展示）

　　活動(dòng)：朗讀詩(shī)歌，讀出精彩，配樂(lè)朗誦，學(xué)生自告奮勇，誦讀漸入佳境。

　　過(guò)渡語(yǔ)：《蜀道難》的雄渾豪放的風(fēng)格是如何通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的？通過(guò)名家的評(píng)論引出《蜀道難》在藝術(shù)上的成就之高“妙在起伏，其才思放肆，語(yǔ)次奇絕，自不待言。”（《唐詩(shī)品匯》）“倏起倏落，忽虛忽實(shí)，真如煙水杳渺，絕世奇文也。”（《增訂唐詩(shī)摘抄》）（PPT展示）

　　五、品讀詩(shī)歌，鑒賞手法

　　提問(wèn)：本詩(shī)意境闊大，氣勢(shì)逼人，氣象宏偉，畫面使你怵目驚心，嘆為觀止。作者運(yùn)用怎樣神奇的'筆墨表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的？試結(jié)合具體詩(shī)句分析體會(huì)。（PPT展示）

　　說(shuō)明：把舞臺(tái)留給學(xué)生，讓學(xué)生討論。討論結(jié)束，學(xué)生展示，老師點(diǎn)撥。

　　明確：

　　①上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川——用了“六龍回日”的神話故事，作者還用了上下對(duì)舉的方式說(shuō)明蜀道難行寫出了山勢(shì)之高，綿延接天萬(wàn)仞之深，極望回旋把蜀道的危和高寫得令人心驚肉跳。

　　小結(jié)：主要用了神話，突出了蜀道的高峻，連太陽(yáng)神見(jiàn)了它都要繞道行駛，意象可謂闊大雄奇。

　　②“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連”——巧妙地化用“五丁開(kāi)山”這個(gè)神話傳說(shuō)故事，寫出了開(kāi)蜀道的難寫出了古代人與自然的斗爭(zhēng)和改造自然的強(qiáng)烈的愿望，以及改造自然的困難這句話顯得很有氣勢(shì)，寫出古代勞動(dòng)人民在劈山架路的過(guò)程中的悲壯的業(yè)績(jī)而且這句話還運(yùn)用了傳說(shuō)故事極富有浪漫主義的色彩

　　③“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”——押韻，讀起來(lái)朗朗上口第二句寫出了蜀道山勢(shì)迂回，地勢(shì)極為復(fù)雜，是一種會(huì)讓人迷惑的山路，走進(jìn)去就像迷宮一樣突出了蜀道的迂回盤旋曲折的特點(diǎn)。

　　④“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度攀緣”——按理說(shuō)黃鶴飛得很高，連黃鶴都飛不過(guò)去，可見(jiàn)蜀道山勢(shì)的高峻猿猱一般攀緣技術(shù)比較好，這種山連猿猱都攀不過(guò)去，可見(jiàn)山勢(shì)的險(xiǎn)峻通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去來(lái)側(cè)面的烘托出蜀道之高實(shí)際上是一種以虛襯實(shí)的寫法。

　　⑤“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”這是寫登上頂峰以后的情形，通過(guò)摹寫神情、動(dòng)作側(cè)面：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前——這也很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子這是何等奇特的想像！

　　⑦“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物畫面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　補(bǔ)充：（PPT展示）蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城又見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

　　——唐李白《宣城見(jiàn)杜鵑花》

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

　　唐李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　　其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。—唐白居易《琵琶行》

　　“子規(guī)”意象：子規(guī)又叫杜鵑，是蜀地王杜宇的魂魄所化。啼叫凄切。

　　⑧“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　補(bǔ)充：李白詩(shī)中用了夸張手法的詩(shī)句：燕山雪花大如席，桃花潭水深千尺，黃河之水天上來(lái)，白發(fā)三千丈……

　　說(shuō)明：根據(jù)學(xué)生所選句子進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。

　　小結(jié)：李白的這種瑰麗的想象，大膽的夸張，神奇的傳說(shuō)，奔放的激情，就構(gòu)成了浪漫主義的表現(xiàn)手法手法（PPT展示）李白在這首詩(shī)中，用了大膽的夸張，神奇的傳說(shuō)，瑰麗的想象，借景抒情等手法，把古老蜀道寫的高俊逶迤崢嶸攝人心魄，讓我們充分領(lǐng)略了詩(shī)仙的才情，過(guò)渡：那么激情的文字背后有什么豐富的思想？“李白《蜀道難》之作，……歌蜀地山川，即事成篇，別無(wú)他意。（顧炎武《日知錄》）（PPT展示）

　　你同意嗎？你認(rèn)為李白借蜀道之景抒發(fā)了怎樣的情感？

　　六、精讀文章體會(huì)情感

　　[提問(wèn)]李白借蜀道難抒發(fā)了怎樣的情感？（PPT展示）

　　學(xué)生獨(dú)立思考，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

　　明確：第一種：融入身世之感，感嘆人生之難，仕途之難。

　　第二種：警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂。

　　第三種：對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美。

　　第四種：勸朋友早回家，不要入蜀。

　　補(bǔ)充：李白二十六歲時(shí)只身出蜀，四十二歲才被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，但并無(wú)實(shí)職唐玄宗沉迷于聲色，任用奸臣李白氣質(zhì)傲岸，桀驁不馴，蔑視權(quán)貴，不久，得罪權(quán)貴，而被讒言毀謗，排擠出京。

　　天寶初年,地方節(jié)度使勢(shì)力膨脹藩鎮(zhèn)割據(jù)，懷覬覦之心者，非徒安史。

　　小結(jié)：送別友人，蜀地崎嶇難走；皇帝不重用，權(quán)臣排擠，賜金放還；仕途艱難，國(guó)家時(shí)局危急，這一切都是蜀道之難，難于上青天。可是仕途艱難的李白仍然不忘關(guān)心國(guó)事，贊美大好河山，把蜀道寫的壯美、崢嶸、逶迤，讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)外表行為灑脫不羈實(shí)則有一顆赤子之心的李白，齊讀余光中的評(píng)價(jià)“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣繡口一吐，就是半個(gè)盛唐！”李白是盛唐的詩(shī)魂，李白的魅力就是盛唐的魅力。“你的酒明亮了盛唐的月，你的詩(shī)綻放了盛唐的花。”

　　結(jié)束語(yǔ)：全體誦讀。讀蜀道難，不久感受到了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，讓我們聽(tīng)到了傾瀉而下的瀑布聲，看到了一幅色彩絢麗的山水畫卷。而且讀出了李白的萬(wàn)丈豪情，認(rèn)識(shí)了一個(gè)飄然不群的李白。

　　再次朗誦詩(shī)歌，結(jié)束本課。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、背誦《蜀道難》。

　　2、推薦李白其他名篇《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。

　　八、板書(shū)：

　　開(kāi)篇：主旨句一見(jiàn)

　　一嘆高蜀道來(lái)歷

　　（難行）蜀道險(xiǎn)峻

　　二嘆險(xiǎn)景物凄清以“何時(shí)還”起

　　（可畏）山水險(xiǎn)惡主旨句二見(jiàn)

　　三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險(xiǎn)要

　　（申戒）殺人慘景以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾主旨句三見(jiàn)

　　《蜀道難》教案篇5

　　蜀道難

　　【教材概述】

　　李白，作為唐代詩(shī)壇上的代表，把浪漫主義詮釋得淋漓盡致。他的詩(shī)飄逸豪放，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，古體詩(shī)尤為后人所稱道。《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想象、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了蜀道上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺空茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋恣肆，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力。

　　《蜀道難》這首詩(shī)描寫蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩(shī)中想象奇特、豐富，氣勢(shì)宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生領(lǐng)略這一難點(diǎn)。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和活潑的語(yǔ)言，用心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。這是本文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。

　　【思路方法】

　　高一的學(xué)生，閱讀的古體詩(shī)并不多，加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。

　　《蜀道難》的內(nèi)容顯見(jiàn)而又模糊，藝術(shù)成就突出，但是要讓高一的學(xué)生真正理解其內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)手法進(jìn)行分析有一定的困難，所以必須以基礎(chǔ)誦讀為突破。可以從學(xué)情出發(fā)，以情感的自我體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以開(kāi)放自主協(xié)作的方式，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

　　教學(xué)方法和手段：誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．了解作家生平、作品風(fēng)格、本詩(shī)的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。

　　2．學(xué)習(xí)誦讀詩(shī)歌的技巧、背誦的要領(lǐng)。

　　3．整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。

　　4．培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。

　　5．感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　(一)情景導(dǎo)入1

　　(投影蜀道相關(guān)照片)火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

　　(二)情景導(dǎo)入2

　　唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)千年，至今仍以它豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著光芒。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)仙李白的《蜀道難》。

　　二、文本解讀

　　(一)信息篩選

　　1．課題簡(jiǎn)析

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題。《樂(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻。”本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　2．《蜀道難》的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的

　　唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人們樂(lè)不思返，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)的“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言的。顧炎武《日知錄》中說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意。”又據(jù)孟棨《本事詩(shī)》

　　載，賀知章于天寶初年李白入京時(shí)即見(jiàn)此作，驚嘆之余稱李白為“謫仙”。故知其創(chuàng)作時(shí)間不遲于天寶三年，為“安史之亂”前的作品。詩(shī)中的“君”有人說(shuō)是李白的一位好友，這以他同時(shí)期的作品《劍閣賦》和《送友人入蜀》為證，有人說(shuō)僅是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人。其實(shí)“君”指誰(shuí)并不重要，詩(shī)的寫作目的就是告訴人們不要看到“錦城”的“樂(lè)”，應(yīng)該“早還家”，因?yàn)檫@里的道路奇險(xiǎn)無(wú)比，且隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)亂，足見(jiàn)作者英明的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　(二)方法點(diǎn)撥

　　誦讀課文，醞釀情感

　　1．學(xué)生自由誦讀，要求：

　　(1)結(jié)合要求認(rèn)知的字音，讀準(zhǔn)詞語(yǔ)，并讀通讀順。

　　(2)初步醞釀朗讀時(shí)的感情。

　　(3)請(qǐng)學(xué)生示范讀課文，其他同學(xué)可以點(diǎn)評(píng)。

　　2．教師范讀課文，指導(dǎo)朗讀(有條件的可以配樂(lè)；或者使用《蜀道難》的錄音磁帶)，要求：

　　(1)請(qǐng)學(xué)生注意朗讀的節(jié)奏

　　這首樂(lè)府詩(shī)，以七言為主，又有不少雜言語(yǔ)句，節(jié)奏多變化，與散文句法相似，所以在朗讀時(shí)要注意節(jié)奏的把握。如“其險(xiǎn)也/如此，嗟爾/遠(yuǎn)道之人/胡為乎來(lái)哉！”“劍閣/崢嶸/而崔嵬，一夫/當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫/莫開(kāi)”。

　　(2)體會(huì)感情基調(diào)的醞釀

　　樂(lè)府詩(shī)大多具有詠嘆的意味。這首詩(shī)言蜀道之險(xiǎn)，有“諷人之義”，詠嘆的意味尤濃，誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調(diào)，才能再現(xiàn)詩(shī)中的意境。如“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。又如“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連”，這一層寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述語(yǔ)調(diào)讀。又如“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”，這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)，主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。

　　(三)能力提升

　　學(xué)生誦讀表演，教師點(diǎn)評(píng)并加以指導(dǎo)。

　　全文誦讀提示：

　　1．“噫吁嚱……難于上青天！”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的.，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁嚱”三字是驚異之詞。“危”“高”，一義重出，極言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　2．“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　這一層寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述語(yǔ)調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越，這些都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那觸目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　3．“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　這一層緊承上文，寫蜀道的高峻，著重表明蜀道難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有無(wú)可奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)需有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4．“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏！”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5．“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的

　　口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　6．“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺。”

　　讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　7．“朝避猛虎……不如早還家！”

　　開(kāi)頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　8．“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”

　　(四)規(guī)律總結(jié)

　　1．匡正閱讀誤區(qū)

　　誦讀時(shí)，對(duì)此詩(shī)句式的體會(huì)可能出現(xiàn)兩種誤區(qū)：第一，根據(jù)原來(lái)的閱讀經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，古代詩(shī)歌要求句式整齊，此詩(shī)不合要求；第二，由此詩(shī)得出結(jié)論，隨便什么樣的散文句式均可入詩(shī)，其實(shí)不然。

　　李白的《蜀道難》恰恰是因?yàn)樵谝欢ㄏ薅葍?nèi)打破了句式的局限，才具有了辭氣起伏、豪放飄逸的特點(diǎn)。但是這不等于隨便什么樣的散文句式均可入詩(shī)，像“危乎高哉”“其險(xiǎn)也如此”等句子，雖然屬于散文句式，但內(nèi)在韻律與全詩(shī)很協(xié)調(diào)，而且在詩(shī)中起到了很好的調(diào)整疏密的作用。

　　2．把握背誦要訣

　　這首詩(shī)想象奇詭，著力描繪了蜀道上奇麗驚險(xiǎn)的山川。因此，首先可在誦讀時(shí)展開(kāi)聯(lián)想，讓詩(shī)人筆下的奇美山川疊印在腦海中幫助記憶。其次，詩(shī)人大體按照由古及今、自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)寫，誦讀時(shí)也應(yīng)依此順序記憶。

　　(五)分析鑒賞

　　疏通詩(shī)句，把握內(nèi)容

　　1．結(jié)合課文中的注釋以及要求認(rèn)知的詞義，請(qǐng)學(xué)生疏通詩(shī)句的意思。

　　2．學(xué)生對(duì)難以理解的詩(shī)句進(jìn)行質(zhì)疑，師生共同解決疑難，有助于把握詩(shī)句內(nèi)容。

　　3．分析歸納文章的主要內(nèi)容：

　　《蜀道難》這首詩(shī)以驚人的藝術(shù)夸張，豐富的想象和雄偉磅礴的氣勢(shì)，描寫了蜀道的雄奇、險(xiǎn)峻、壯麗，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，同時(shí)也流露出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)局面的深刻憂慮。

　　(六)拓展探究

　　理清思路，理解寓意

　　1．請(qǐng)學(xué)生思考：全文的寫作思路是怎樣的？

　　明確：全詩(shī)以“蜀道之難，難于上青天”為主線貫穿始終，是全詩(shī)詠嘆基調(diào)的重要體現(xiàn)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人的感嘆思路是：先嘆蜀道之高，再嘆蜀道之險(xiǎn)，最后感嘆蜀地戰(zhàn)禍之烈。

　　2．請(qǐng)學(xué)生討論：這首詩(shī)有什么寓意？

　　學(xué)生可以自由討論、交流，教師提供古人理解的有關(guān)資料。

　　教師的見(jiàn)解(僅作參考)：關(guān)于《蜀道難》的內(nèi)容，前人有種種寓意之說(shuō)，斷定是專門為某人某事而作的。古人胡震享認(rèn)為，李白“自為蜀詠”“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。

　　三、課堂小結(jié)

　　這節(jié)課我們主要通過(guò)誦讀李白的作品，體會(huì)李白詩(shī)風(fēng)雄奇豪邁，語(yǔ)言自然奔放，詩(shī)里溢著一股涵蓋天地的雄渾之氣。李白的眼光簡(jiǎn)直可以說(shuō)是凌駕于寰宇之上的，他的心胸能容納整個(gè)宇宙，并且以這種氣魄看待社會(huì)與人生。這種博大壯闊的情懷可以說(shuō)是唐代詩(shī)歌的基調(diào)。盛唐造就了詩(shī)人們昂揚(yáng)的姿態(tài)，英雄主義與浪漫主義是當(dāng)時(shí)社會(huì)氛圍中的主旋律。

　　四、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1．課后背誦這首《蜀道難》。

　　2．收集李白的一些短小的經(jīng)典作品并背誦、分析。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　情景導(dǎo)入

　　本文是李白最富浪漫主義色彩的代表作。詩(shī)中充分表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感、飛動(dòng)的靈魂和廣闊的胸襟。那么，詩(shī)歌是通過(guò)哪些詩(shī)句來(lái)具體表情達(dá)意的呢？這節(jié)課我們就來(lái)探討一下。

　　二、文本解讀

　　(一)信息篩選

　　1．請(qǐng)學(xué)生背誦全文，檢查上節(jié)課的學(xué)習(xí)效果。

　　2．鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句：

　　(1)文章開(kāi)頭用“噫吁嚱，危乎高哉！”有什么作用？

　　明確：“噫吁嚱”三個(gè)字都是驚嘆詞，是蜀地方言。“噫吁嚱，危乎高哉！”這些驚嘆詞的連用，是詩(shī)人在激情的沖動(dòng)下隨口吐出的，它包含著巨大的感情力量，所以才能使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中，感覺(jué)到蜀道的高峻、艱險(xiǎn)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷。

　　(2)“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。”這句的用典有何用？

　　明確：這里詩(shī)人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域。一方面，從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上加強(qiáng)了詩(shī)的感染力量；另一方面，經(jīng)過(guò)這番渲染，激起讀者對(duì)蜀地情況的好奇心。人們會(huì)從時(shí)間悠久的觀念中，感到這是一個(gè)奇險(xiǎn)幽深、神秘莫測(cè)的地方，并產(chǎn)生一種探求的欲望。

　　(3)“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”這句詩(shī)該如何理解？是否有迷信色彩？

　　明確：秦蜀兩地間本來(lái)只有鳥(niǎo)道而無(wú)人路，是古代的大力士用他們的雙手拽倒了險(xiǎn)惡的高山，才給我們打開(kāi)了一條通道，消除了秦蜀兩地長(zhǎng)久隔絕的局面。詩(shī)人對(duì)于壯士排山倒海的巨大力量及其壯烈犧牲的精神，表示了崇高的敬意和由衷的歌頌。這個(gè)神話故事的運(yùn)用絲毫沒(méi)有迷信色彩，而是有力地、令人信服地歌頌了人類征服自然的偉大。

　　(4)本詩(shī)的主旨在于表現(xiàn)蜀道的驚險(xiǎn)，但第二段寫了“號(hào)古木”的“悲鳥(niǎo)”和“啼夜月”的“子規(guī)”有什么作用？

　　明確：第一段作者盡述蜀道的高不可攀，筆鋒一轉(zhuǎn)，勸朋友不要西游，因?yàn)檫@里不但路途難走，而且環(huán)境荒涼、凄清，“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”和“子規(guī)啼夜月”充滿了無(wú)限的哀愁，使人聞而色變，渲染了空寂荒涼的氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

　　(5)“蜀道之難，難于上青天”是全詩(shī)的主旨，為什么詩(shī)人要在最后寫蜀地戰(zhàn)禍一段？這樣寫與詩(shī)的寓意有什么關(guān)系？

　　明確：從詩(shī)的內(nèi)容看，此詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作的。全詩(shī)極言“蜀道之難，難于上青天”，意在為友人此去路途的艱險(xiǎn)而擔(dān)憂，“問(wèn)君西游何時(shí)還”，人還未去卻已問(wèn)歸期，詩(shī)人不忍友人離去，依依惜別之情自現(xiàn)，結(jié)尾一段寫蜀地戰(zhàn)禍之烈，意在告誡友人蜀地并非久留之地。而劍閣是蜀中要塞，由“蜀中之險(xiǎn)甲于天下，而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀”可見(jiàn)。寫劍閣之險(xiǎn)引出蜀地戰(zhàn)禍，既是寫蜀道之難的繼續(xù)，也是惜別之情的升華。去蜀難，留蜀亦難，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”，這樣的詩(shī)“諷人之義”便顯得水到渠成，自然而完滿。

　　(二)合作探究

　　分析這首詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格

　　(可以先讓學(xué)生分組討論，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)談詩(shī)歌突出的藝術(shù)風(fēng)格，然后由各小組的組長(zhǎng)歸納總結(jié)，再在全班進(jìn)行交流，最后由教師總結(jié)。總結(jié)時(shí)可以利用幻燈片投影)

　　交流總結(jié)并明確：

　　1．大膽的夸張。說(shuō)“蜀道之難，難于上青天”，已是夸大。在描繪高峻險(xiǎn)曲時(shí)，用“六龍回日”“百步九折”“捫參歷井”“去天不盈尺”等詞語(yǔ)，進(jìn)一步具體形容，使人驚心動(dòng)魄。

　　2．瑰麗的想象。全詩(shī)用了很多神話及傳說(shuō)，如“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”以及“地崩山摧壯士死”“上有六龍回日之高標(biāo)”等。這些神話傳說(shuō)使人不僅從空間上想象到蜀道之難，而且能從歷史的長(zhǎng)河中去想象，同時(shí)籠罩上一層神秘的色彩，使人心曠神怡，又增添了藝術(shù)的誘惑力。他的想象忽高忽低、忽遠(yuǎn)忽近，是非常廣闊的，無(wú)拘無(wú)束無(wú)所不到的。

　　3．強(qiáng)烈的感情。全詩(shī)貫穿反復(fù)詠嘆的情調(diào)，開(kāi)頭和結(jié)尾都重復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，中間又三次插入類似的詠嘆：“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”“使人聽(tīng)此凋朱顏”“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”。連續(xù)的感嘆詞，重復(fù)的驚嘆句和詠嘆式的小結(jié)語(yǔ)。三者交互使用，形成結(jié)構(gòu)上的盤旋反復(fù)，大大增強(qiáng)了作品的抒情性和節(jié)奏感。

　　4．變幻的句式。《蜀道難》是樂(lè)府古題，這種詩(shī)歌體裁沒(méi)有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄和韻腳的限制，李白充分運(yùn)用了這一特點(diǎn)，使詩(shī)的語(yǔ)言形式更加自由活潑。全詩(shī)或把散文句

　　式和諧地運(yùn)用到韻文中間，或把三、四、五、六、七、八、九乃至十一言的長(zhǎng)短句式錯(cuò)綜間雜地組合起來(lái)，巧妙地為抑揚(yáng)頓挫的情感語(yǔ)氣服務(wù)。詩(shī)的前半部分多用長(zhǎng)句，語(yǔ)言奔放暢達(dá)；后半部分多用四字短句，顯得簡(jiǎn)勁有力。詩(shī)人的這種變化多端的語(yǔ)言形式，正是為表現(xiàn)不同形象和不同情感服務(wù)的。

　　(三)能力提升

　　1．詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的？

　　明確：神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫映襯：黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援——映襯人行走難上加難。

　　摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶恐——困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂、蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

　　2．在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)？為什么？

　　探究學(xué)習(xí)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上尋找美點(diǎn)。教師千萬(wàn)不要越俎代庖，因?yàn)殍b賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的，所以，教師要放開(kāi)手，讓學(xué)生說(shuō)，同時(shí)要多肯定學(xué)生，讓他們體會(huì)鑒賞的樂(lè)趣，堅(jiān)定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說(shuō)起時(shí)，教師可適當(dāng)引導(dǎo)。

　　3．全詩(shī)最后一段寫劍閣，對(duì)于天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？

　　探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻、險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺

　　人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

　　(四)分析鑒賞

　　清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”(《唐詩(shī)別裁》)這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。

　　明確：這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”(《孟子·離婁上》)的圖景，有不忍目睹之意。

　　三、課堂小結(jié)

　　通過(guò)讀這首詩(shī)，我們充分領(lǐng)略到了氣勢(shì)縱橫、氣象闊大的雄壯美，傾瀉而出、率直豪爽的形象美，包容廣泛、引人聯(lián)想的境界美。讀其詩(shī)，有一種情感搖曳，欲隨其動(dòng)蕩的感覺(jué)，有一種不得不伴詩(shī)人情感變化而喜而怒的感覺(jué)，有一種凈化靈魂、提升境界的感覺(jué)。這就是名篇的成功之處。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。

　　四、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　思考并完成課后的練習(xí)題

　　《蜀道難》教案篇6

　　蜀道難

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解本詩(shī)基本內(nèi)容及其寓意；

　　2．感悟并品味詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格；

　　3．背誦這首詩(shī)。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1．詩(shī)的寓意

　　2．詩(shī)的風(fēng)格

　　【教學(xué)方法】誦讀，感悟，討論。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課

　　設(shè)想：

　　1.由溫習(xí)李白詩(shī)歌《夢(mèng)游天姥吟留別》等詩(shī)導(dǎo)入。

　　2.由背誦李白詩(shī)歌競(jìng)賽導(dǎo)入。

　　二、誦讀全詩(shī)，整體感知

　　1.釋題：

　　“蜀道難”，樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。這首詩(shī)大約作于天寶初年，從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。唐朝，蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂(lè)不思返，而沒(méi)意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意。”孟《本事詩(shī)高逸》載“李白初至長(zhǎng)安，賀知章往訪，見(jiàn)《蜀道難》：‘稱歡者數(shù)四，號(hào)為謫仙。’”《唐摭言》第七卷中也有類似的記載。另外，此詩(shī)曾收入殷璠所選《河岳英靈集》，其書(shū)據(jù)近人岑仲勉考證，編于天寶四年或十二年。由此故知，《蜀道難》是安史之亂前的作品，大約寫于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。

　　2.作者

　　李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)，先世隋時(shí)因罪徙西域。他生于安西都護(hù)府之碎葉城，約五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣之青蓮鄉(xiāng)。李白自青年時(shí)，即漫游全國(guó)各地。天寶初，因道士吳均及賀知章推薦，曾至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。安史之亂發(fā)生，因參加永王李璘幕府，被牽累，長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，最后病歿當(dāng)涂。李白性格豪邁，向往于建立功業(yè)，對(duì)唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國(guó)，政治腐化，深為不滿。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山川，同情下層人民，

　　鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌，現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。

　　3.范讀全詩(shī)（或師范讀，或指名范讀）

　　（播放課文朗讀錄音或教師范讀。）要求學(xué)生特別注意讀準(zhǔn)節(jié)奏、語(yǔ)氣，可輕聲跟讀。讀出感情，讀出思想，讀出氣勢(shì)。

　　讀前指導(dǎo)示例：

　　（1）噫吁嚱，/危乎/高哉！蜀道/之難，難于/上青天！（“噫吁嚱”是復(fù)合嘆詞，須一氣讀出，中間不得停頓。“危乎高哉”亦當(dāng)一氣讀，“乎”有延長(zhǎng)音。“之”“于”皆當(dāng)輕讀。）

　　（2）上有/六龍?回日/之高標(biāo)，下有/沖波?逆折/之回川。（“?”表示極短的停頓。“有”有余音。“之”輕讀。）

　　（3）其險(xiǎn)也/如此，嗟爾/遠(yuǎn)道之人∥胡為乎/來(lái)哉！（“也”后聲斷氣不斷。“∥”表較長(zhǎng)停頓。）

　　（4）劍閣/崢嶸/而崔嵬，一夫/當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫/莫開(kāi)。（“而”輕讀。）

　　4.讀準(zhǔn)字音。

　　噫吁嚱（yīxūxī）魚(yú)鳧（yúfú）秦塞（sài）喧豗（huī）

　　石棧（zhàn）猿猱（náo）捫（mén）參（shēn）歷井

　　撫膺（yīng）巉（chán）巖飛湍（tuān）崔嵬（cuīwéi）

　　砯（pīng）崖萬(wàn)壑（hè）崢嶸（zhēngróng）

　　吮（shǔn）血咨嗟（zījiē）

　　三、疏通詩(shī)意

　　第一段:

　　1.噫吁戲，危乎高哉（高）

　　2.蜀道之難,難于上青天（比）

　　3.西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道（擋）

　　4.然后天梯石棧方鉤連（溝通相連）

　　5.上有六龍回日之高標(biāo)（使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)）

　　6.猿猱欲度愁攀援(越過(guò))

　　7.青泥何盤盤(多么)

　　第二段:

　　1.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木(只)

　　2.雄飛雌從繞林間(跟隨)

　　3.使人聽(tīng)此凋朱顏(使動(dòng)用法,使……凋謝)

　　4.連峰去天不盈尺(離)(滿)

　　5.枯松倒掛倚絕壁(靠)

　　6.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗(急流)

　　7.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(擬聲詞)

　　第三段:

　　1.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)(人)(擋,把守)

　　2.所守或匪親(同“非”)

　　3.朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇(互文見(jiàn)義)

　　4.錦城雖云樂(lè)(雖然)

　　5.側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟(深深)

　　四、整體把握。

　　1.整體感知

　　（1）這首詩(shī)的詩(shī)眼是哪一句？

　　明確：蜀道之難，難于上青天。

　　（2）結(jié)構(gòu)內(nèi)容

　　第一節(jié)，道蜀道來(lái)歷，狀蜀道高峻——感嘆蜀道的高峻難行。

　　第二節(jié)，寫景物凄清，狀山水險(xiǎn)惡——感嘆蜀道的艱險(xiǎn)可畏。

　　第三節(jié)，摩劍閣之險(xiǎn)要，想殺人之慘景——嘆戰(zhàn)禍之烈，有申戒之意。

　　2.誦讀成背。

　　我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌的終極目標(biāo)是把詩(shī)歌融入到自己文化血脈中，要想達(dá)到這一目標(biāo)，前提是必須把詩(shī)歌背下來(lái)，并不斷咀嚼它，直到“使其言皆出于我之口，使其意皆出我之心”。（朱熹）

　　大家一定都聽(tīng)過(guò)“濫竽充數(shù)”的故事，今天就讓我們大家來(lái)做一回東郭先生，看我們的“濫竽”能不能吹奏出美妙的樂(lè)曲，把《蜀道難》給背下來(lái)。

　　（1）給學(xué)生2分鐘自由背書(shū)。

　　（2）背書(shū)接力

　　①先叫一個(gè)同學(xué)背，當(dāng)背不下去時(shí)，請(qǐng)其他會(huì)背的同學(xué)接著背；當(dāng)全體學(xué)生都不會(huì)時(shí)，教師給以提示。

　　②此游戲重復(fù)3-4遍

　　五、重點(diǎn)感悟

　　1.奠定全詩(shī)抒情基調(diào)的詩(shī)句是什么？

　　明確：“蜀道難，難于上青天”。——這是一個(gè)感嘆句，也是貫穿全詩(shī)的主旨句。它奠定了全詩(shī)的抒情基調(diào)，含有豐富的詠嘆意味。它在詩(shī)中先后出現(xiàn)三次：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。詩(shī)人的思想、情感盡在“三嘆”之中。

　　2.作者寫《蜀道難》，有無(wú)深刻的寓意？

　　明確：關(guān)于本詩(shī)寓意，歷來(lái)解釋紛紜，莫衷一是。

　　一說(shuō)：劍南節(jié)度使嚴(yán)武加害房琯、杜甫，這首詩(shī)系為擔(dān)心房、杜安危而作。

　　二說(shuō)：為諷刺章仇兼瓊而作。按：章仇兼瓊在唐玄宗開(kāi)元二十七年（739）至天寶五載（746）期間任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的人，沒(méi)有反叛中央朝廷的行經(jīng)。因此說(shuō)缺乏根據(jù)。

　　三說(shuō)：為諷刺唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此說(shuō)也屬臆測(cè)。

　　3.討論：明人胡震亨在《李詩(shī)通》中對(duì)以上三說(shuō)曾予批駁，且自創(chuàng)新說(shuō)云：“……愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎必盡有為而作？白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。必求一人一時(shí)之事以實(shí)之，不幾失之鑿乎？”對(duì)此說(shuō)，你持何態(tài)度？

　　點(diǎn)撥：不妨結(jié)合此詩(shī)具體內(nèi)容，尤其是第二、第三節(jié)內(nèi)容加以思考。

　　明確：胡震亨的說(shuō)法很有道理，“言其險(xiǎn)，更著其戒”，七字尤其下得準(zhǔn)確。如據(jù)文直解并聯(lián)系安史之亂前后蜀地動(dòng)亂頻仍的情形，就可以看出詩(shī)人的用意很可能正是這樣。

　　4.誦讀全詩(shī)，感悟其思想內(nèi)容。

　　第二課時(shí)

　　一、誦讀全詩(shī)，突破難點(diǎn)

　　1.回顧舊知，指名表情誦讀（配樂(lè)）

　　2.清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”（《唐詩(shī)別裁》）對(duì)此，你怎樣看？（討論，交流）

　　明確：這段話既形象又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是就《蜀道難》的藝術(shù)特色而言的。

　　3.《蜀道難》的藝術(shù)特色是什么？（討論，交流）

　　明確：章法靈活，氣象宏偉。

　　先說(shuō)章法靈活。詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)）。主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。由此形成了以主旨句貫穿始終，內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受，這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　再說(shuō)氣象宏偉。讀這首詩(shī)，如從畫廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的`氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　二、拓展遷移，鑒賞美點(diǎn)

　　4.這首詩(shī)中有許多精美詩(shī)句，你能就你最喜歡的詩(shī)句，作一簡(jiǎn)要的賞析嗎？（討論，交流）

　　點(diǎn)撥：仁者可見(jiàn)仁，智者可見(jiàn)智，不強(qiáng)求一致。

　　明確：①“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉顛”——秦蜀之間，重山疊嶺，一覽無(wú)余。

　　地貌之雄奇，世之罕見(jiàn)。

　　②“地崩山催壯士死，然后天梯石棧想鉤連”——五丁開(kāi)山的故事栩栩如生，神力和人工的偉大由此可見(jiàn)！

　　③“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”——一幅神氣而美妙的畫面：六龍拉著太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；急流被大山所阻激起無(wú)數(shù)旋渦！極言山之高大。

　　④“清泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”——言登山之難，壯山之高大。如一組鏡頭，從眼前閃過(guò)。這是奇特的想象，這是蒙太奇的手法。

　　⑤“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”——途中所見(jiàn)景物，畫面如此凄清，使人感到孤寂可怕。

　　⑥“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”——畫面極為驚險(xiǎn)，使人望而生畏，聞而心驚！

　　小結(jié)：如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉！

　　三、研究性學(xué)習(xí)：

　　1.結(jié)合我們學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)歌，再查閱相關(guān)資料，就李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格及其表現(xiàn)手法作一探討。

　　2.李白是投江自盡的。這樣一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，一個(gè)性格豪放的詩(shī)人，為什么要選擇這樣一種歸宿呢？你能從他的生平和詩(shī)歌中找到答案嗎？

　　要求：①選做一題；

　　②自擬題目，寫一篇文章；

　　③可獨(dú)立完成，也可合作完成。

　　《蜀道難》教案篇7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解作者生平及創(chuàng)作。

　　2.了解七言詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)、歌行題等文體常識(shí)。

　　3.領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法，提高詩(shī)歌欣賞能力。

　　4.掌握相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)，背誦全詩(shī)。

　　5.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

　　2.品味本詩(shī)的意境、風(fēng)格、章法、氣象和基調(diào)等藝術(shù)表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　對(duì)詩(shī)歌主旨及寓意的理解、探討、評(píng)析。

　　【教學(xué)方法】

　　合作與探究

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　提起詩(shī)歌大家酒會(huì)想到唐詩(shī)，說(shuō)到唐詩(shī)大家就會(huì)想到李白。請(qǐng)大家跟我一起回憶背誦高二學(xué)過(guò)的他的《夢(mèng)游天姥吟留別》。詩(shī)中通篇記述夢(mèng)境中的山水。作者靈動(dòng)飛揚(yáng)，豪氣縱橫，像天上的云；神游八極，自由馳騁，像原野的馬。在他的詩(shī)里，在他的夢(mèng)中，李白抖去凡世的塵埃，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)，上窮碧下黃泉。他的神思在時(shí)空之中毫無(wú)拘束地暢游。今天，我們一起來(lái)讀讀他的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的蜀道上的奇麗險(xiǎn)峻的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

　　二、簡(jiǎn)介蜀道，圖片、音樂(lè)欣賞

　　蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南到四川成都，全長(zhǎng)450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等地。沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多，唐代李白有“蜀道難，難于上青天”的形容。

　　棧道為無(wú)路可通之處，人工鑿壁插以木枋，上鋪木板而成的古代懸空通道。遠(yuǎn)望仿佛懸空小閣，故稱棧閣。充分反映了古蜀道之險(xiǎn)絕艱難與古人堅(jiān)韌頑強(qiáng)的.毅力。

　　劍門關(guān),是蜀道上最重要的關(guān)隘。這里山脈東西橫亙百余公里，72峰綿延起伏，形若利劍，直插霄漢。連山絕險(xiǎn)，獨(dú)路如門，素有“劍門天下雄”之說(shuō)。

　　三、聽(tīng)錄音朗讀

　　聽(tīng)其聲、悟其情

　　四、詩(shī)題解說(shuō)：

　　《蜀道難》是樂(lè)府舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新。

　　這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)，從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人而作。詩(shī)歌充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。詩(shī)的意圖很可能是嚴(yán)防野心家發(fā)難。

　　五、字詞

　　噫吁嚱y(tǒng)īxūxī，魚(yú)鳧fú，石棧zhàn，猿猱náo，捫參ménshēn

　　撫膺yīng，巉chán，巖號(hào)háo，古木飛湍tuān，喧豗huī

　　砯Pīng，崖崢嶸zhēngróng，吮shǔn，血崔巍cuīwéi，咨嗟z(mì)ījiē

　　六、賞析課文

　　（一）誦讀

　　1.噫吁嚱，/危乎/高哉！

　　2.蜀道/之難，難于/上青天。

　　3.上有/六龍?回日/之高標(biāo)，下有/沖波?逆折/之回川。

　　4.其險(xiǎn)也/如此，嗟爾/遠(yuǎn)道之人//胡為乎/來(lái)哉？

　　5.劍閣/崢嶸/而崔嵬，一夫/當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫/莫開(kāi)。

　　（二）指出字的意義。

　　1.尚

　　①黃鶴之飛尚不得過(guò)尚且

　　②尚賢使能崇尚，尊重

　　③趙王使使視廉頗尚能飯否還

　　2.危

　　①危乎高哉高

　　②危如累卵危險(xiǎn)

　　③正襟危坐正，端正

　　④上屋騎危屋脊

　　3.去

　　①連峰去天不盈尺距，距離

　　②陽(yáng)虎去齊走趙離開(kāi)

　　③除殘去穢除掉，去掉

　　④有敢去柳下季壟而采樵者，死不赦前往，到…去

　　（三）指出畫線字的意義和用法。

　　1.猿猱欲度愁攀援為…發(fā)愁，為動(dòng)用法

　　2.使人聽(tīng)此凋朱顏使…凋謝，使動(dòng)用法

　　3.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷使…滾動(dòng)，使動(dòng)用法

　　4.側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟向西，名作狀

　　5.蜀道之難,難于上青天比

　　6.西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道面對(duì)

　　7.然后天梯石棧方鉤連溝通相連

　　8.上有六龍回日之高標(biāo)使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)；回旋

　　9.猿猱欲度愁攀援越過(guò)

　　10.青泥何盤盤多么

　　11.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木只

　　12.雄飛雌從繞林間跟隨

　　13.連峰去天不盈尺離滿

　　14.枯松倒掛倚絕壁靠

　　15.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗急流

　　16.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷擬聲詞用如動(dòng)詞，沖擊

　　17.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)人擋

　　18.所守或匪親同“非”

　　19.朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇互文見(jiàn)義

　　20.錦城雖云樂(lè)雖然

　　21.側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟深深

　　（四）整體把握

　　1.這是一首樂(lè)府詩(shī),詩(shī)人一開(kāi)篇“噫吁嚱，危乎高哉！”便奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。詩(shī)歌主要在詠嘆什么?請(qǐng)找出詩(shī)歌的主旨句。

　　蜀道之難，難于上青天！

　　2.此句在文中反復(fù)出現(xiàn)三次，含義有什么不同？作用如何?

　　一嘆蜀道高而難行——去之難

　　二嘆蜀道險(xiǎn)而可畏——境之凄清險(xiǎn)惡

　　三嘆蜀道戰(zhàn)禍之烈(防)——居之難

　　以夸張的語(yǔ)調(diào)點(diǎn)出主題，奠定雄放的基調(diào)；內(nèi)容層層深入,有一唱三嘆之效

　　（五）詩(shī)歌解讀：熱烈奔放的感情和豪放飄逸的風(fēng)格

　　1.詩(shī)的開(kāi)頭分幾層敘述蜀道的來(lái)歷？引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)有什么作用？

　　蜀道的來(lái)歷——長(zhǎng)期閉塞、重山疊嶺、五丁開(kāi)山——?dú)v史悠久

　　表現(xiàn)人與自然間的斗爭(zhēng)及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)神力和開(kāi)路者的勇力。

　　（1）點(diǎn)染神話色彩，引人入勝

　　（2）開(kāi)辟蜀道的艱難

　　2.細(xì)讀“上有六龍回日……坐長(zhǎng)嘆”這幾句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人用了哪些寫法來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？

　　（1）點(diǎn)面結(jié)合。“上有…”四句是“面”，即蜀道的整體形象；“青泥…”四句是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況，是細(xì)節(jié)描寫。

　　（2）想象和夸張。“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀緣”，以虛襯實(shí)，夸張地寫出了蜀道之高危；“六龍回日”“捫參歷井”是詩(shī)人的想象，說(shuō)蜀道的高危難行。

　　3.詩(shī)人給這個(gè)蜀道“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛？（讀第2段）

　　（1）“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”渲染了悲涼凄清的氣氛，寫出了旅途的孤寂可怕。

　　（2）“連峰去日不盈尺……萬(wàn)壑雷“渲染了驚險(xiǎn)的氣氛，詩(shī)人用夸張的手法，由靜而動(dòng)，寫蜀道山水險(xiǎn)惡，讓人望而生畏，聞而心驚。

　　4.詩(shī)歌最后一段寫了哪幾方面的內(nèi)容？聯(lián)系背景，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人這樣寫的意圖。

　　（1）極言劍閣易守難攻的險(xiǎn)要形勢(shì)。

　　（2）殺人如麻的殘酷現(xiàn)象。

　　（3）勸友人早還家。

　　意圖：要嚴(yán)防野心家據(jù)此造反（發(fā)難），搞地方割據(jù)。

　　在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

　　（六）全詩(shī)的結(jié)構(gòu)總結(jié)

　　七、詩(shī)歌小結(jié)

　　1.一個(gè)主旋律：“蜀道之難，難于上青天”。

　　2.兩處用典：①蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。（語(yǔ)出漢代楊雄的《蜀王本紀(jì)》）②一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（語(yǔ)出晉代張載的《劍閣銘》）

　　3.三種主要情感：①表達(dá)對(duì)國(guó)事的深切憂慮和關(guān)切。②表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。③表達(dá)入蜀艱難和蜀地不可久居之意。

　　4.四種主要的寫作手法：

　　神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日寫出歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。——開(kāi)辟之難

　　虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣映襯人行走難上加難。——度越之難

　　摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚，困危之狀如在眼前。

　　夸張渲染：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛；古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄，使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。——安居之難

　　八、拓展閱讀

　　閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題：

　　塞下曲李白

　　五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>

　　曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　⑴詩(shī)歌表現(xiàn)了怎樣的思想感情？

　　⑵簡(jiǎn)要評(píng)析一下本詩(shī)的表現(xiàn)手法？

　　參考答案：

　　（1）這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)戍邊戰(zhàn)士的贊揚(yáng)和戰(zhàn)士殺敵報(bào)國(guó)的決心。

　　（2）手法是反襯和用典。用典，就是指用“折柳”一典。所謂反襯，在本詩(shī)中有兩處：

　　①用環(huán)境的荒涼來(lái)反襯戰(zhàn)士的殺敵報(bào)國(guó)的英勇精神。

　　②用戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情來(lái)反襯戰(zhàn)士的戍邊為國(guó)的情操

　　《蜀道難》教案篇8

　　【文本解讀】

　　《蜀道難》是雜言古體詩(shī)，格律不拘，形式靈活。這首詩(shī)想象奇特，筆意縱橫，境界闊大，集中體現(xiàn)了李白詩(shī)歌豪放飄逸的創(chuàng)作特點(diǎn)。誦讀時(shí)，一方面要感受雜言古體詩(shī)的參差錯(cuò)落之美，另一方面要想象作者筆下蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

　　【素養(yǎng)目標(biāo)】

　　1.了解李白的生平及其成就，了解詩(shī)歌的寫作背景。

　　2.品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格。

　　3.走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)，探究詩(shī)歌的主旨。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)，探究本課的情感主旨。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法、合作探究法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　導(dǎo)入

　　在我國(guó)的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱為“詩(shī)仙”。他是誰(shuí)？（李白）李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪，看到了李白寫的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是天上的仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶來(lái)“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。

　　一、知人論世

　　1.了解李白

　　李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。平生有“大濟(jì)蒼生”之志，但不被重用，加之個(gè)人的傲岸不羈，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白是繼屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。

　　詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。詩(shī)作《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。

　　2.相關(guān)背景

　　從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，此詩(shī)很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。詩(shī)中的“君”有人說(shuō)是李白的一位好友，有人說(shuō)僅是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人，泛指所有“西游”之人。在詩(shī)中，詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦、蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，告誡人們不要只看到“錦城”的“樂(lè)”，應(yīng)該“早還家”，因?yàn)檫@里的道路奇險(xiǎn)無(wú)比，且隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)亂。后來(lái)的“安史之亂”足見(jiàn)詩(shī)人政治預(yù)見(jiàn)的正確。

　　3.解題

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。蜀道，蜀地的道路。難nán,艱難。﹙進(jìn)入﹚蜀地的道路艱難（難行）。

　　4.了解古體詩(shī)

　　古體詩(shī)又稱“古詩(shī)”“古風(fēng)”，是與近體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體，主要是指唐以前的樂(lè)府民歌、文人詩(shī)以及唐以后文人仿照它們的體式而寫的詩(shī)歌。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言和雜言。表現(xiàn)在詩(shī)題上，有歌、行、引、吟等體裁。《蜀道難》就是一首典型的古體詩(shī)。

　　二、初讀感悟

　　（一）預(yù)習(xí)檢查

　　1.明確字音。

　　噫吁嚱（yīxūxī）鳧（fú）棧（zhàn）猱（náo）

　　捫參（ménshēn）崢嶸（zhēnɡrónɡ）巉（chán）湍（tuān）

　　咨嗟（zījiē）豗（huī）砯（pīnɡ）崔嵬（cuīwéi）

　　2.解釋下列詞語(yǔ)

　　①何：多么。

　　②當(dāng)：對(duì)著，向著。

　　③盤盤：曲折回旋的樣子。

　　④捫：用手摸。

　　⑤膺：胸。

　　⑥坐：徒，空。

　　⑦但見(jiàn)：只聽(tīng)見(jiàn)。

　　⑧喧豗：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。

　　⑨砯崖：水撞石之聲。

　　⑩胡為：為什么。

　　9322;崢嶸、崔嵬：都是形容山勢(shì)高大雄峻的樣子。

　　9323;咨嗟：嘆息。

　　三、文本研究

　　【思考1】梳理脈絡(luò)

　　明確第一段：先總寫蜀道之難，然后寫蜀道的歷史、地貌、來(lái)由，最后寫蜀道的高危。

　　第二段：蜀道之險(xiǎn)。

　　第三段：蜀中戰(zhàn)禍之烈。

　　【思考2】主旨句是什么？

　　明確蜀道之難，難于上青天。

　　【思考3】詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道之難（雄奇險(xiǎn)峻）的?

　　明確①神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　②側(cè)面映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。

　　③摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

　　④借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了蜀道上空寂悲涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　⑤運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣

　　【思考4】詩(shī)中多次出現(xiàn)“西”字，如“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道”“問(wèn)君西游何時(shí)還”“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”，這表明詩(shī)人的立足點(diǎn)在秦。這與“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”是否沖突？

　　明確不沖突。“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”這是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息。“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，而是慨嘆，它暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　【思考5】主旨句三次出現(xiàn)，所在位置和具體內(nèi)容都有變化，體會(huì)這三句話的具體作用。

　　明確開(kāi)頭一句，領(lǐng)起全文，嘆蜀道之高，為全文奠定雄放的感情基調(diào)。

　　中間一句，嘆蜀道之險(xiǎn)，再次強(qiáng)調(diào)蜀道之難行，把詩(shī)歌推向高峰。

　　尾一句，嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，照應(yīng)題目、開(kāi)頭，給人強(qiáng)烈的感嘆。

　　【思考6】“蜀道難”本來(lái)是一個(gè)難以描述的心理感受，李白卻描繪得非常動(dòng)人。那么，你認(rèn)為李白是如何把這一難述感受描繪得如此生動(dòng)的呢？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕?看法。

　　明確 (示例)(1)全詩(shī)充滿了浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，借以抒發(fā)自己的理想、感受。詩(shī)中描寫的事物被賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。

　　(2)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界。

　　(3)詩(shī)歌句式靈活，形式多變。運(yùn)用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落、長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。

　　【思考7】你認(rèn)為本詩(shī)的主旨是什么？

　　明確觀點(diǎn)一：此詩(shī)即事成篇，為送別友人入蜀而作，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂和關(guān)心。

　　觀點(diǎn)二：表面寫蜀道的艱難，實(shí)則寫仕途坎坷，表達(dá)詩(shī)人懷才不遇的憤懣。

　　觀點(diǎn)三：寫蜀道艱難，寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。

　　【思考8】對(duì)比與思考

　　閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。

　　早上五盤嶺①

　　岑參

　　平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤②。

　　江回兩崖斗，日隱群峰攢。

　　蒼翠煙景曙，森沉云樹(shù)寒。

　　松疏露孤驛，花密藏回灘。

　　棧道溪雨滑，畬田原草干。

　　此行為知己，不覺(jué)蜀道難。

　　（注）①唐代宗大歷元年（766）春，岑參作為僚屬隨劍南西川節(jié)度使杜鴻漸入蜀平亂，途徑五盤嶺時(shí)作。五盤嶺：秦蜀交界處峻嶺、其山道曲折盤旋，故名。②出五盤：攀越五盤山道登上山巔。

　　問(wèn)題：蜀道歷來(lái)以艱險(xiǎn)著稱，為什么詩(shī)人卻說(shuō)“不覺(jué)蜀道難”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　明確①詩(shī)人入蜀是為報(bào)知己，為平蜀亂，雖然途中山巒重疊、險(xiǎn)灘暗藏，但不覺(jué)艱險(xiǎn)。②詩(shī)人登上山頂后，心曠神怡，因此所觀之景雖奇險(xiǎn)但他感覺(jué)富有情趣。

　　四、明晰主旨

　　本詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī)，透露了作者對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。

　　五、拓展閱讀

　　李白與宇宙處于平等的地位，他是它的朋友。也可以說(shuō)李白心里裝著整個(gè)宇宙，并以這種氣魄看待社會(huì)與人生。他仿佛有一種神秘的感覺(jué)，覺(jué)得自己不是世間的凡人，這種感覺(jué)又因賀知章對(duì)他的稱呼（謫仙人）而強(qiáng)化了，這種氣魄和感覺(jué)，以及由此形成的境界是前人的詩(shī)里從未有過(guò)的，當(dāng)屈原以其《九歌》對(duì)諸神頂禮膜拜的時(shí)候，他不過(guò)是匍匐于地上的一個(gè)微小的生靈。當(dāng)曹操“東臨碣石”，歌詠那吞吐日月之大海時(shí)，他不過(guò)是宇宙的禮贊者。至于南朝以山水詩(shī)著稱的“二謝”，他們筆下就只有山容水態(tài)而已。隋唐以來(lái)出現(xiàn)了王維、孟浩然這樣著名的山水田園詩(shī)人，但他們的境界不過(guò)是清遠(yuǎn)靜謐。只有李白才開(kāi)拓出一種全新的境界，即宇宙境界。

　　李白的宇宙境界有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　首先，他往往是從大處把握對(duì)象，得其神氣略其形色，李白似乎常常是站在高處鳥(niǎo)瞰世界，能看到大景觀，得到大氣象，其詩(shī)：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”就正好說(shuō)明了他自己常取的視角。又如“山隨平野盡，江入大荒流。”“秋色無(wú)遠(yuǎn)近，出門盡寒山。”“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。”這些詩(shī)句都是因宏觀的視角而形成宏偉的境界。如果以杜甫、孟浩然與李白比較，李白的這個(gè)特點(diǎn)就更顯然了。杜甫以體貼入微筆觸細(xì)膩而見(jiàn)長(zhǎng)，他能刻畫別人看不到的景物內(nèi)層的漣漪，表現(xiàn)自己內(nèi)心深處情感的細(xì)微波動(dòng)。孟浩然的特點(diǎn)是淡。他的心情是淡的，他的筆墨也是淡的，“淡得看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)”。他的詩(shī)如一杯清茶、一縷清煙、一片月光、一絲云影。對(duì)他們我不想有所軒輊，只是想指出，孟浩然的境界是世外境界，杜甫的境界是人生境界，而李白的境界則是宇宙境界。

　　其次，李白處理人事的態(tài)度往往是極其灑脫的，對(duì)其所愛(ài)的人他有火一般熱烈的感情，也許因?yàn)檫@火太旺了反而難以持久；更可能是因?yàn)樗杂钪嬷酃饪创耸拢炊殉Ｈ丝粗氐姆N種關(guān)系看得無(wú)關(guān)緊要了。家庭、妻子、兒女、父母、兄弟，在他的詩(shī)里幾乎沒(méi)有地位。李白看重友誼，他寫過(guò)許多熱情洋溢的贈(zèng)友詩(shī)，其中有的詩(shī)句足以永遠(yuǎn)暖人心房，諸如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)。”但他的詩(shī)集里很少有兩首以上同贈(zèng)一人的。杜甫有十一首詩(shī)贈(zèng)他或懷念他，但他只有一首調(diào)侃詩(shī)給杜甫。他比杜甫年長(zhǎng)十一歲，杜甫近乎他的后輩，這也許有點(diǎn)關(guān)系，可是更主要的原因在于他那灑脫的氣質(zhì)。對(duì)于一個(gè)自視可與宇宙等量的人，這情形并不奇怪。

　　第三，最重要的是李白既然感到自己與宇宙等量，遂亦能保持自己獨(dú)立的人格，我就是我，既不必為某種現(xiàn)實(shí)的目的而取媚于人，也不必因某種外界的壓力而改變自己。李白既然可與宇宙等量，當(dāng)然也就可與帝王齊觀，而視權(quán)貴如草芥了。李白雖欲躋身于廟堂，但并不肯為此而折腰。他雖曾因玄宗的幸遇而自鳴得意，也曾偶爾寫過(guò)幾首干謁之作，但總的看來(lái)他是堅(jiān)持了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的態(tài)度。李白目無(wú)權(quán)貴，但對(duì)蒼生百姓卻是親切的。且看《宿五松山下媼家》，“……令人慚漂母，三謝不能餐。”對(duì)五松山下這位荀老太太，李白是何等謙遜、何等體貼。而這與笑傲王侯的那個(gè)人正是同一個(gè)李白！李白的偉大與可愛(ài)于此可見(jiàn)，這首詩(shī)的境界看似平凡，其實(shí)是極其宏偉的。倘若沒(méi)有一個(gè)寬廣的胸襟，怎能寫出這樣的詩(shī)歌？這首詩(shī)從另一方面展現(xiàn)了李白的不凡境界。

　　（選自袁行霈著《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》，有刪節(jié)）

　　六、素材積累—李白名句

　　1.一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)。

　　2.何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

　　3.君淚盈。妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。江邊潮已平。

　　4.美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。

　　5.國(guó)恥未雪，何由成名？

　　6.此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕠?guó)情。

　　7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。

　　8.奸臣欲竊位。樹(shù)黨自相群。

　　9.綿城雖云樂(lè)，不如早還家。

　　10.花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。